《赤壁赋》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

赤壁赋苏轼1.了解苏轼的生平、作品，以及文章的创作背景，了解赋的相关知识，积累文化常识。（重点）2.理清文章思路，积累本文重要实、虚词，特殊句式；熟读并背诵课文。（重点）3.把握苏轼情感变化，体会课文景、情、理交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀。（难点）学习目标这里说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗（chù）立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。特别的寄寓之所--赤壁文体常识赋是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。赋主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，追求骈偶；二、语音上要求声律和谐；三、文辞上讲究藻饰和用典。汉代赋称为古赋，篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，喜用生僻字。中唐以后，受古文运动影响，赋更加散文化，句式参差，多以散代骈，押韵较随便，比较注意行文的清新流畅，几乎与散文相接近，故称文赋。著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼（1036---1101），字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009---1066）、弟弟苏辙（1039--1112）皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”齐名。他还是著名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。知人论世诗歌:与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”散文:与欧阳修并称“欧苏”词:与辛弃疾并称“苏辛”绘画:善画竹,论画主张“神似”苏书法:与蔡襄（xiānɡ）、黄庭坚、米芾（fú）并称“宋四家”苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒（lěi）、晁（cháo）补之美食制作者与鉴赏家：“东坡肉”、烤羊骨、了解作者

《念奴娇·赤壁怀古》写于宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。

苏轼因做诗讽刺新法被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地，幸亏北宋在太祖赵匡胤（yìn）年间就已经定下“刑不上大夫”的国策，又加上好友相救，苏轼才算躲过一劫。出狱之后，被贬黄州。公元1082年，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。写作背景字词注音1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）

rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè乐甚

愀然喜而笑（乐）（悲）（喜）整体感知

苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。

①

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，（诵明月之诗，歌窈窕之章）。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

疏通文意农历十六日。既，过了。飘浮。状语后置慢慢、缓缓。

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。

通“嘱”，劝酒。

少焉，（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，（凌万顷之茫然。）一会儿。状语后置笼罩不一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。放任越过。往,到……去。一片苇叶，指小舟。我们任凭小船随意漂荡到什么地方去，越过那茫茫万顷的江面。定语后置对偶古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子古义：指白茫茫的水汽。今义：二十四节气之一浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知停止到什么地方；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。形容词词尾“……的样子”。通“凭”乘。驾停止连词，表顺承连词，表转折

②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”连词，表修饰逆流而上悠远的样子。比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。

于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”太空（客有吹洞箫者），倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。定语后置...的样子。循、依。有位吹洞萧的客人，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：（“何为其然也？”）客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？容色改变的样子。形容词用作动词，整理。形容词用作动词，端正。名字作状语，向东这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“箫声为什么这样悲凉呢?”客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，通“缭”，环绕，盘绕。判断句宾语前置尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使动用法，使…起舞使动用法，使…哭泣名词作状语，向西方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？当攻破攻下泛指首尾相接的船只。斟酒长矛本来宾语前置当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。打鱼砍柴，(名作动)江边名词的意动用法，以……为伴侣以……为朋友用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”片刻偕同,带守着长久存在寄托哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”

④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。代词，那这，指水连词，表转折指月圆，指月缺我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？句首，表假设语气代词，...角度宾语前置假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!

终究且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。发语词，表示另起一个话头假如即使至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。适。”只有连词，表顺承取得尽，完只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”

⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。连词，表修饰已经状语后置客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。

壬戌：干支纪年法十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（天干配地支，60年一循环。）常见的纪年法：1.干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋”2.年号纪年法。

例：《琵琶行》“元和十年”3.王公即位年次纪年法。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年”知识补充既望、望、朔、晦等既望:农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”,十五日为“望”,十六日为“既望”,最后一天为“晦”。①通假字浩浩乎如冯虚御风山川相繆②古今异义词徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐场所。“冯”通“凭”，乘“繆”通“缭”，盘绕、围绕文言知识②古今异义词白露横江凌万顷之茫然

望美人兮天一方古义：白茫茫的水汽今义：露水；二十四节气之一古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子古义：指所思慕的人今义：美貌的女子文言知识③一词多义：（1）望1、七月既望

名词，农历每月十五日2、望美人兮天一方

动词，眺望，向远处看3、下视其辙，登轼而望之《曹刿论战》动词，向远处看4、先达德隆望尊，门人弟子填其室《送东阳马生序》名词，声望，名望文言知识知识拓展——古人对于日期的别称望：每月十五号

既望：每月十六号月相纪日法每月的第一天：朔每月的最后一天：晦日期的其他别称二十：廿三十：卅③一词多义：（2）兴1、清风徐来，水波不兴

动词，起2、积土成山，风雨兴焉《劝学》

动词，发生，产生3、大楚兴，陈胜王《陈涉世家》

动词，兴起，兴盛（3）属1、举酒属客

动词，劝请2、属予作文以记之《岳阳楼记》

动词，嘱咐3、在骨髓，司命之所属，无奈何也《扁鹊见蔡桓公》

动词，掌管4、忠之属也，可以一战《曹刿论战》

名词，类③一词多义：（4）歌1、歌窈窕之章

动词，吟诵2、歌曰

名词，歌词3、扣弦而歌之

动词，唱歌4、倚歌而和之

名词，歌的曲调（5）如1、纵一苇之所如

动词，往2、飘飘乎如遗世独立

动词，像3、男女衣着，悉如外人

《桃花源记》

动词，如同，好像③一词多义：（6）固1、固一世之雄也

副词，本来2、固国不以山溪之险《生于忧患，死于安乐》

动词，使......稳固3、汝心之谷，固不可彻《愚公移山》

形容词，顽固（7）适1、而吾与子之所共适

动词，享有2、贫贱有此女，始适还家门《孔雀东南飞》

动词，出嫁3、少无适俗韵，性本爱丘山《归园田居》其一

动词，迎合4、适得府君书，明日来迎汝《孔雀东南飞》

副词，刚刚③一词多义：（8）于1、君子与客泛舟游于赤壁之下

介词，在2、此非孟德之困于周郎者乎

介词，表被动3、月出于东山之上

介词，从（9）之1、爱吾生之须臾

助词，主谓之间，不译2、惟江上之清风

结构助词，的

3、耳得之而为声

代词，它4、不知东方之既白

助词，主谓之间，不译③一词多义：（10）乎1、浩浩呼如冯虚御风

助词，形容词词尾2、此非孟德之困于周郎者乎

语气助词，用于句末，相当于“吗”3、相与枕藉乎舟中

介词，在（11）而1、而今安在哉

连词，表转折2、侣鱼虾而友麋鹿

连词，表并列3、耳得之而为声

连词，表顺承4、顺流而东也

连词，表修饰④词类活用：1、扣舷而歌之

名词作动词，唱歌2、击空明兮溯流光

形容词用作名词，指月光下的清波3、舞幽壑之潜蛟

使动用法，使......起舞4、泣孤舟之嫠妇

使动用法，使......泪下5、西望夏口

名词作状语，向西6、东望武昌

名词作状语，向东7、顺流而东也

名词用作动词，向东进军文言知识④词类活用：8、况吾与子渔樵于江渚之上

名词用于动词，捕鱼砍柴9、侣鱼虾而友麋鹿

名词的意动用法，以......为伴侣；以......为朋友10、托遗响于悲风

动词用作名词，声音11、哀吾生之须臾

形容词的为动用法，哀叹，为......哀伤12、乌鹊南飞

名词作状语，向南13、正襟危坐

形容词用作动词，整理14、方其破荆州

形容词用作动词，占领

文言知识⑤特殊句式：判断句固一世之雄也/是造物者之无尽藏也被动句此非孟德之困于周郎者乎宾语前置句

何为其然也/而今安在哉/而又何羡乎定语后置句凌万顷之茫然/客有吹洞箫者状语后置句泛舟游于赤壁之下/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/况吾与子渔樵于江渚之上倒装句渺渺兮予怀文言知识

每一段写了什么内容？第一段明确：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。第二段明确：由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。第三段明确：写客人解释箫声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂。第四段明确：写作者阐述“变”与“不变”、“取”与“不取”的道理，表达乐观豁达的人生态度。第五段明确：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮。研读第一第二自然段。分析作者因何而乐，后为何而悲。美景—乐—悲—时间：意象：画面：意境：缘由：情感：缘由：情感：壬戌之秋清风、水波、明月、白露、水光、小舟皓月当空，清风徐徐，碧水万顷，雾气朦胧，波光连天，小舟漂流静谧舒畅、澄明空灵“乐”由景生，尽显月下泛舟之乐舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景从歌声中来，从箫声中来“桂棹兮兰桨……美人兮天一方”中，香草比喻自己高洁的品质，美人比喻君王，或是自喻，箫声幽怨，构成悲凉凄清的意境。怀才不遇之悲，遭受贬谪之怨。第二段作者是怎样描写萧声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。比喻、通感，化抽象为具体想象、夸张①借助比喻、通感、想象、夸张,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。②正面描写与侧面描写相结合。乐声像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，是正面描写。“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写，正侧结合，突出箫声幽怨悲凉催人泪下的特点。第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。第三段是怎样将写景、议论、抒情结合在一起的？豁达乐观的人生哲学1.“变与不变”：

水（逝者如斯）—未尝往

月（盈虚者如彼）—卒莫消长2.“取与不取”：

清风明月——非吾之所有（无尽藏可共适）

（一毫莫取）讨论：第四段主人从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？苏子借用庄子的齐物论、相对论，消解了物与人的对峙，短暂和永恒的差异。3.“人”生老病死——代代相传逆境顺境——随遇而安第五段本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

感情线索：时间线索：叙事线索：乐——悲——喜月初出——东方既白夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜挖掘本文线索乐悲乐山水之乐旷达之乐景情理情因景生

景以情显

移情于理情

景