第5讲文言文入门学习之神话故事（练习答案）

第5讲文言文入门学习之神话故事【难度系数】✮✮✮✮一、后羿①射日逮至尧②之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇③皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华④之野，杀九婴于凶水⑤之上，缴大风于青邱⑥之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭⑦，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。（选自《淮南子》）【注释】①后羿：后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。②尧：传说中上古的贤明君主。③猰貐（yàyǔ）：古代传说中的一种跑得快、要吃人、叫声如婴儿啼哭的丑恶可怕的怪兽。凿齿：古代传说中的一种野兽，据说有露出口外状如凿子长三尺的牙齿。九婴：古代传说中的一种有九个头的怪兽。大风：古代传说中的一种大猛禽，据说飞时伴有能毁坏建筑的狂风。封豨（xī）：大野猪。修蛇：一种能吞食大象的长蛇。④畴华：地名，在南方。⑤凶水：地名，在北方。⑥青邱：大泽名，在东方。⑦洞庭：洞庭湖。【阅读技巧】这则神话详细地叙述了后羿射日的原因、经过和结果，表现了远古先民尝试改造环境，战胜干旱，征服自然的主题，表达了我国古代劳动人民渴望改变大自然的理想，赞颂了后羿为民除害的英雄主义精神。这则神话生字较多，学习时要注重识记和积累。1.解释下面加点的词。(1)逮至尧之时()(2)置尧以为天子()2.用现代汉语翻译下列句子。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野。译文：3.选出下列文言语句中的“而”与“而民无所食”中的“而”用法相同的一项（）A.其家甚智其子，而疑邻人之父。（《智子疑邻》）B.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。（《论语》十则）C.康肃笑而遣之。（《卖油翁》）D.而楼上人往来屑屑。（《山市》）4.后羿为什么要射日？（用自己的话概括回答）5.你认为后羿是一个怎样的人？6．《后羿射日》这则神话告诉了我们一个怎样的道理？二、女娲①补天《淮南子》往古之时，四极废②，九州裂③，天不兼覆④，地不周载⑤；火爁焱⑥而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民⑦，鸷鸟攫⑧老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水⑨。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。【注释】①女娲：中国历史神话传说中的一位女神，与伏羲为兄妹。她人首蛇身，相传曾炼五色石以补天。②废：废除；这里支撑天地四方的四根柱子指倒了。③裂：裂开。④兼覆：普遍地覆盖万物。⑤周载：全面地容载万物。⑥爁焱：火烧猛烈而不熄灭。⑦颛民：善良的百姓。⑧鸷鸟，凶猛的鸟；攫，抓取。⑨淫水：洪水。【阅读技巧】《女娲补天》是我国的创世神话之一，它表达了劳动人民立志征服自然、改造自然的愿望，赞美了女娲改造天地的雄伟气魄和不屈不挠的大无畏的斗争精神。文章叙事简洁，用词精确，值得我们借鉴。1.用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。于是女娲炼五色石以补苍天2.解释文中加点词的意思。（1）水浩洋而不息（）（2）杀黑龙以济冀州（）（3）淫水涸，冀州平（）3.说说“断鳌足以立四极”的意思。4.女娲为什么要补天？（用自己的话概括回答）5.女娲是怎样改造天地的？（用原文回答）你觉得女娲是个怎样的人？三、盘古①开天辟地天地浑沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁。天地开辟，阳清②为天，阴浊③为地，盘古在其中。一日九变，神于天，圣于地④。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇⑤。首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿⑥。（选自徐整《三五历纪》）【注释】①盘古：又称盘古氏，浑沌氏，传说中开天辟地创造人类世界的始祖。②阳清：轻而清的阳气（指蛋清部分）。③阴浊：重而浊的阴气（指蛋黄部分）。④神于天，圣于地：神奇超过天，能力超过地。⑤三皇：天皇、地皇、人皇。⑥黎甿（ménɡ）：黎民百姓。【阅读技巧】盘古开天辟地的神话故事，显然是远古人类对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明、为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下了许多美好的传说。本文丰富的想象，值得我们学习和运用。1.解释下面加点的词。（1）天日高一丈()（2）故天去地九万里()2.用现代汉语翻译下列句子。身之诸虫，因风所感，化为黎甿。译文：3.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A.天地/浑沌如鸡子B.地/日厚一丈C.故/天去地九万里D.四肢/五体为四极五岳4.这则神话故事是按什么顺序来写的？5.这则探索人类起源的神话故事想象力很丰富，请你作简要分析。答：6.你认为盘古是个什么样的人?答：四、伏羲画卦①古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，澒濛鸿洞②，莫知其门。有二神③混生，经天营地；孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息④；于是乃别为阴阳，离为八极⑤；刚柔相成，万物乃形；烦气为虫，精气为人⑥。是故精神，天之有⑦也，而骨骸者，地之有也，精神入其门而骨骸反其根⑧，我尚何存？是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人⑨；以天为父，以地为母；阴阳为纲，四时为纪⑩；天静以清，地定以宁；万物失之者死，法EQ\o\ac(○,11)之者生。（选自《淮南子•精神训》）【注释】①伏羲（xī）画卦：伏羲是我国古代传说中的创世神，据说他和女娲画八卦图，造天营地。②窈窈（yǎo）冥冥：幽远昏暗。澒（hònɡ）濛鸿洞：混沌不清。③二神：指伏羲和女娲二位创世神。④孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息：其深远得不知它的尽头，宽广得不知它的边缘。⑤于是：在这时。别：分出。离：散离。⑥烦气为虫，精气为人：杂乱的气产生鱼鸟禽兽和昆虫，而纯精的气则产生人类。⑦有：归属。⑧精神入其门而骨骸反其根：精神归属于上天而形骸归属于大地。⑨法天顺情：遵循天地的运行规则、顺应人的本性。⑩阴阳为纲，四时为纪：以阴阳变化、四时运行为准则。EQ\o\ac(○,11)法：依附。【阅读技巧】这则神话叙述了伏羲、女娲二神画八卦营造天地的故事。他们以天地为阴阳，分四方为八极，遵循天地的运行规则，顺应人的本性，营造天地，从而使天清地宁，万物生长，人文始兴。这充分体现了伏羲、女娲二神的聪明才智。学习这则神话，除了要懂得天、地、人保持和谐的道理外，还要积累字词句知识，如整句的使用。1．解释下面加点词语的含义。（1）惟像无形（）（2）孔乎莫知其所终极（）（3）精神入其门而骨骸反其根（）2．选出下列文言语句中的“乎”与“孔乎莫知其所终极”中的“乎”用法相同的一项（）A.子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”（《论语》十则）B.滔乎莫知其所止息。（《伏羲画卦》）C.大兄何见事之晚乎！（《孙权劝学》）D.孰为汝多知乎？（《两小儿辩日》）3．用现代汉语翻译下列句子。是故圣人法天顺情，不拘于俗，不诱于人。译文：4.伏羲、女娲二神是怎样画卦的？（摘取原文中的话回答）5.伏羲、女娲二神画卦的目的是什么？（用自己的话概括回答）6.读了这则神话，你明白了一个怎样的道理？五、钻木取火太古之初，人吮①露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化②，腥臊多，害肠胃。于是有圣人出，以火得王③，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃④，民人大说，号曰燧人⑤。（选自《古史考》）【注释】①吮（shǔn）：聚拢嘴唇含吸。②未有火化：还不知道用火煮熟食物。③以火德王：因为发明了火而被人民推举为王。④刃：刀。⑤燧（suì)人：是中国上古神话中火的发明者。“燧人”，也就是取火者的意思。【阅读技巧】燧人氏是新石器初期河套附近一个母系氏族，他们以打猎为生，当击打野兽的石块与山石相撞时产生火花，燧人氏受到启法，于是发明了钻木取火。钻木取火这则神话故事，反映我国原始时代从利用自然火进化到人工取火的情况，赞美了燧人的聪明智慧和勤劳勇敢。燧人是为人民造福的英雄，永远值得我们后人敬仰。学习这则神话，还应积累有关词语，如钻木取火等。1.解释下面加点词语的含义。（1）衣其羽皮（）（2）以火德王（）（3）民人大说（）2.选出下列文言语句中的“之”与“太古之初”中的“之”用法相同的一项（）A.有一人欲依附，歆辄难之。（《乘船》）B.骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（《狼》）C.久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）D.令作诗，不能称前时之闻。（《伤仲永》）3.用现代汉语翻译下列句子。山居则食鸟兽，衣其羽皮。译文：4.远古人类是怎样发明火的？5.火的发明对远古人类有什么意义？六、构木为巢《韩非子•五蠹》云①：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号之曰‘有巢氏’。”《通志•三皇纪》云：“厥初②，先民穴居野处，圣人教之结巢，以避虫豸③之害，而食草木之实，故号‘有巢氏④’，亦曰‘大巢氏’。”穴居之苦，不得光，一也；暑湿，二也；不得空气，三也；易为猛兽所害，毒虫所螫⑤（shì），四也。而民智未启，睢睢盱盱⑥，无如之何，有巢氏出，架木巢居，出幽谷，迁乔木，置身高旷，诸害尽除，以此功德，民尽归之，宜也。（《历代社会风俗事物考》）【注释】①云：说。②厥初：开局、开始；这里指远古之初。③豸（zhì）：没有脚的虫。④有巢氏：中国古代神话中发明巢居的英雄，也称“大巢氏”。其初，人民穴居野外，受野兽侵害，有巢氏教民构木为巢，以避野兽，从此人民才由穴居到巢居。⑤螫（shì）：刺咬。⑥睢睢（suī）盱盱（xū）：浑厚纯朴的样子。【阅读技巧】远古时代，面对茫茫洪荒，凶禽猛兽，初民生活艰难困苦，各个氏族的广大先民们无不奋力战斗以图改变和改善生存条件，其中最有创见最有发明最有贡献的祖先之一就是有巢氏，他有圣人之心，仁人之爱，更有伟人之行，他是一个在极其艰难的困境中，用智慧和胆识、血汗和生命、英勇无畏地与天斗，与地斗，与禽兽斗，终于在奋斗的实践过程中创造革新，构木为巢，导引人类进步。他的这一壮举，恩泽着千秋万代，因而被后人称为伟人，赞为英雄，标为典范。学习本文，应积累“构木为巢”这一典故。1.解释下面加点词语的含义。（1）使王天下（）（2）圣人教之结巢（）（3）民尽归之（）2.选出下列文言语句中的“为”与“易为猛兽所害”中的“为”用法相同的一项（）A.愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）B.即书诗四句，并自为其名。（《伤仲永》）C.本所以疑，正为此耳。（《乘船》）D.舌一吐而二虫尽为所吞。（《童趣》）3.用现代汉语翻译下列句子。上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。译文：4.“有巢氏”是凭什么赢得上古人民拥戴的？5.上古人类居无定所，饱受禽兽虫蛇的荼毒；自“有巢氏”发明“构木为巢”后，上古人类从洞穴搬到了树上住，这一住房的变化，给自此以后的上古人类带来了哪些好处？文言文入门学习之神话故事《后羿射日》参考答案：1．（1）及，到。（2）推举。2．尧派后羿到南方沼泽地荒野去杀野兽凿齿。3．d。4．天上有十个太阳一同出来，灼热的阳光晒焦了庄稼，晒死了花草树木，老百姓连吃的东西都没有；各种野兽猛禽都来祸害人民。5．是一个胸怀天下苍生，有一颗博爱之心，忠贞，吃苦耐劳，为民除害不达目标永不罢休的人。6．示例：告诉我们要以天下事为己任，要有一颗博爱众生的心，要敢于挑战权威，凡事都要坚持和坚强等道理。《女娲补天》1．于是/女娲炼五色石以补苍天。2．（1）熄灭。（2）拯救。（3