江苏省泰州市姜堰区2024届高三期末试题含解析

江苏省泰州市姜堰区2024届高三期末试题

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2.答题时请按要求用笔。

3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5.保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、下列各句中，没有语病的一句是。

A.随着VR（虚拟现实）等新技术的兴起，有关部门成立了研究小组，专题研究VR设备等进出口货物新品种的税归类

问题一定要认真对待。

B.长期以来，中国一直都在倡议世界各国共同应对全球经济问题，促进主要经济体宏观经济政策有效协作，推进和

加强多边治理体系。

C.中国女排借鉴国际体育管理经验，创新管理体制、队员选拔机制和训练模式，以科学精神强化拼搏精神，丰富了

“女排精神”的内涵。

D.这份调研了国内25个省市、自治区历时近4年由20余家单位、300多位专家完成的报告应该很能说明近年来食品

安全监管工作的进步。

2、下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是

A.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

B.桃花流水宜然去，别有天地非人间。

C.落红不是无情物，化作春泥更护花。

D.细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

3、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

非典中最艰苦的一场遭遇战就发生在北京市人民医院。从四月五号开始，陆续有222人感染，包括93名医护人员，

有将近一半的科室被污染。门诊大楼北侧的急诊科是当时疫情最重的地方。我不明白这家医院怎么会有这么多人感染,

但我知道应该跟上次拍转运的那二十九个盖白布的病人有关系，我得知道这是为什么。没人要我做这个节目，我也不

知道能不能做出来，能不能播。但我不管那么多，心里就轲了一个念头，我必须知道。

急诊科主任朱继红带我去看了留观室改成的SARS病房。我只看到几间普通的病房，迟疑地问他：“你们的清洁区、

污染区呢？”他指了指地上：“只能在这儿画一根线。”我不能相信，问了一句：“那你们怎么区分清洁区和污染区？”

朱继红沉默了一会儿，慢慢举起手，在胸口指了一下：“在这儿。”

我问：“你们靠什么防护？”他面无表情，说：“我们靠精神防护。”

一直到四月二十二日我们来拍摄时，病人才开始转运到有隔离条件的医院。当时病人连输液的地方都没有了，只

能在空地上输。他带着我去看，所有的椅子还在，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车的后视镜上，椅子不够

了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家传给了妻子儿子，想尽办法只能找到一个医院床位，夫妇俩让

儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板髡上输液。再后来连板髡都坐不住了。孩子痊

愈的时候，父母已经去世。这是二。。三年，着夏之交。

九年之后，人们还会说我“是进非典病房的记者”，我常觉羞惭。当从头到脚盖着白布的病人从我身边推过的时

候，还有媒体的信息是“市民可以不用戴口罩上街”。我只不过隐约感到怪异，仅此而已。我没有接到指令，这不是

我节目的任务，我觉得转过头很快就会忘记——然后我就忘掉了。

我做的节目播出后，有同行说：“你们在制造恐慌。”当时我身边坐着时任《财经》杂志主编的胡舒立，她说：

“比恐慌更可怕的是轻慢。”

（摘编自新闻记者柴普传记集《看见》）

材料二：

非典报道经历了从瞒报到高度透明化的历程，这表明新闻主管部门的管理方式开始发生变化：从“如何包”转到

了“如何报”，从内容控制转到了方向调控。在传统机制下，一些新闻主管部门认为消极信息容易引起公众不必要的

恐慌和社会动荡，因而媒体在信息流通中实行严格的把关制度，侧重于“包”不重“报”。中国传媒对于危机报道的

典型做法是在保守的方针下，采取低调而务实的报道模式。应该说这一传统是在建国之初就形成的。当时中国面临国

内外的险恶局势和政治、经济的双重危机，需要以正面宣传为主，稳定社会秩序，因而实行一定程度上的信息封锁有

利于社会的稳定。但其前提是资讯手段的不发达，信息渠道的单一。

这一做法延续到今天则并不合适：一方面当前政治稳定、经济发展，公众的信息需求扩大，对知情权的要求日趋

强烈；另一方面通讯技术不断发展，使公众获取信息的渠道大大增加。传播学认为，流言的流传程度;事件的重要性X

证据的暧昧性。如果媒体继续采取沉默的态度，既达不到封锁信息的目的，又缺乏权威的消息。社会舆论主体缺位，

必然纵容了流言的传播而破坏社会稳定。从管理学上看，传统新闻管理侧重微观的内容管理，而非方向性引导，而由

于内容管理的庞杂，必然导致信息传送的滞后，造成舆论主导真空，流言乘虚而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”

事件前期的抢购风波验证了这一点。

（《“非典”事件对新闻改革的影响》）

材料三:

“非典”时的政府扣押信息、“媒体集体失语”等观点，与事实不符，是站不住脚的。我国《传染病防治法》第

23条规定，在暴发严重疫情时，媒体在对外通报前须征得卫生部的同意。我们需要强调，记者应当依法报道。由此可

见，所谓非典期间“媒体失语”的主要原因，在于作为第一个环节的卫生部门出现了“故障”。

事实也的确如此。“神仙打仗，凡人遭殃。”这句俚语，可以非常形象地形容2003年3月和4月中上旬中国社会

的特殊状态。在医学界，北京的洪涛院士最先认定“非典型肺炎的病原为衣原体”，而以钟南山为代表的南方专家却

坚持认为是冠状病毒。双方对SARS病原各执一词，莫衷一是。从科学研究角度看，这是非常正常的。然而，从当时

SARS迅速蔓延的紧迫形势看，人民群众急切地想要知道非典的病原信息。对此，当时的媒体都没有报道。不走媒体不

能报道，也不是什么力量控制媒体不准报道，而是所有人，包括媒体和卫生部，都必须等待专家们的最终判断。由此

可见，由于SARS复杂病因引发的医学争论，才是造成所谓当时“媒体集体失语”的真正原因。

2003年4月16日，世界卫生组织确认冠状病毒的一个变种是引起SARS的病原体。洪涛院士随即也改变了原有的

观点。至此，争论结束。4月20日，国家卫生部门开始以一种全新的姿态面对“非典”疫情。接着，新闻媒体也是以

一种全新的姿态面对急切盼望休息的广大受众。

（摘编自尹韵公研讨会主题发言稿《对非典时期新闻传播的再反思》）

1.下列对三则材料相关内容的梳理，正确的一项是

A.AB.BC.CD.D

2.根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是

A.记者柴静对“媒体失语〃的反思与材料三的立场有根本上的差异，柴静更强调在突发公共卫生事件中新闻记者面向社

会民众的主体责任。

B.柴静调查发现，人民医院严重的院内感染很可能与该院防疫设施不完善有关。而该期节目的顺利播出，则从一个

侧面反映了非典后新闻传播的改变。

C.材料三认为政府和媒体在“集体失语与缺位”中始终处于被动地位，问题产生的真正原因是由SARS复杂病因所引起

的医学界异乎寻常的争执与矛盾。

社会前进的动力。

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

寻西山隐者不遇

唐代：丘为

绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窗室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，电勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

注释:①思勉：勉力，尽力。②仰止：仰望，仰慕。

1.下列对这首词的赏析，不正确的一项是()

A.诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，是出于对这位隐者的友情或景仰，而竟然“不遇”，作

者由此抒发了自己的无限失望、惆怅之情。

B.开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上

意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。

C.“若非巾柴车，应是钓秋水。”这两句是写寻访者停在户前的胸堀想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若

不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？这里不是正面去写隐逸之士闲适雅趣的生活，而是借寻访者的推断写出，

比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。

D.“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失

望而变得满足，由景仰隐者，而变成自己来领略隐者的情趣和生活，表明了作者是一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所

之的高雅之士。

2.本诗最后两句“兴尽方下山，何必待之子。”很有深意，请赏析这两句的精妙之处。

6、(1)宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。,o

(2)乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，,。

(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒；,。

(4),o爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

(5),o五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

7、阅读下面的作品，完成下面小题。

留住千年芳华

其高窟也称“千佛洞”，始建于公元366年，集建筑、彩塑、壁画于一体，具有极高的研究价值。上世纪50年代

起，国家投入大量人力财力用于其高腐文物的保护、维修与研究。在过去几十年里，敦煌研究院的研究人员，借助科

技手段，让莫高窟减少病害，延年益寿。

窟内的彩塑和壁画采用泥土、木材、麦草等脆弱的材料制成，时间一长，容易产生多种病害，并缓慢老化。整个

莫高窟有400多个窟保存有壁画，如今面向公众开放的仅有70来个，由于很多洞窟病害程度严重，或许永远不可能跟

游客见面。未与游客见面的85窟几乎集中了敦煌壁画的所有病害，其中最重的是会造成壁画整体脱落的空鼓病害。

1997年，“重病缠身”的85窟被敦煌研究院列为重点“拯救对象”，由于当时保护、管理的科技水平相对较低，

专业技术人才短缺，保护手段落后，敦煌研究院选择和美国盖蒂保护研究所开展联合攻关。为找到修补材料，专家花

了整整4年，试验了80多种材料，发明一种“灌浆”技术，将泥浆注射到空鼓的壁画中，这种液体会充满空隙和裂隙，

变硬后固定壁画。

但问题接踵而来，含有水分的泥浆将壁画中的盐分带至表面，影响了壁画价值，同时诱发壁画盐害——又称壁画

“癌症”，要进行较好的修复，难度较大。2006年，作为“十一五”国家科技支撑课题“古代壁画脱盐关键技术研究”

课题负责人陈港泉与团队提出采用新型材料结合脱盐技术去除和降低文物材质盐分的新途径。经过3年的反复试验和

研究，基本解决了我国古代壁画盐害治理难题。研究人员进一步拓展研究领域和研究深度，研究壁画病害诱发原因和

微观破坏机理，深入开展保护技术集成和装备研发，形成了壁画保护修复方法体系。

另外，狂风卷起的扬沙浮尘、降雨带来的湿度升高各种自然环境因素和旅游开放给莫高窟文物带来一定程度侵扰。

为保障洞窟壁画和彩塑保存环境稳定，敦煌研究院采用现代物联网技术构建了莫高窟监测预警体系，制定了洞窟

开放管理制度。自2002年起，敦煌研究院开展了以“莫高窟游客承载量”为主要内容的一系列预防性保护研究，确定

了洞度内相对湿度不能超过62%,二氧化碳不能超过1500ppm的洞腐微环境监测预警指标。一旦涧腐环境超过预警指

标，系统可自动向莫高窟开放管理委员会发布预警提示。洞窟管理部门和接待部门根据情况启动应急预案并及时调整

游客参观路线，启用调节洞窟，及时对预警的洞窟进行通风和除湿，使温湿度和二氧化碳指标回落至安全范围内。遇

到强降雨、沙尘暴等极端天气情况时，英高窟采取停止开放的管理措施，并向社会及时发布洞窟暂停开放通知。

为了解决洞窟空间极其有限，洞窟采光不好，游客可能看不太清楚文物细节的问题，敦煌研究院经过近30年的探

索实践，完成了敦煌石窟206个洞窟的数据采集和100多个洞窟的图像处理、140个洞窟的三维扫描和虚拟漫游节目

制作。中英文版本的“数字敦煌资源库”先后面向全球上线，实现敦煌石窟30个洞腐整窟高清图像的全球共享。

游客们在前往洞窟之前，可以在莫高窟数字展示中心观赏高清数字电影《千年英高》和球幕电影《梦幻佛宫》，在

3D虚拟环境中现赞敦煌壁画和彩塑，了解其高窟自然、历史、文化背景和数字化洞窟景观。显然，大醉幕上高分辨率

图像的效果好于观看洞窟本身。

1.下列关于莫高窟壁画修复工作的表述，不正确的一项

A.受保护手段、管理水平、技术人才等因素制约，敦煌研究院曾与外国同行开展合作。

B.“灌浆”技术，就是将特种泥浆注射、填充到空鼓的壁画中，泥浆变硬后固定壁画。

C.泥浆含有水分，会把壁画中的盐分带至表面，影响了壁画价值，能诱发壁画盐害。

D.目前研究人员已找到去除和降低盐分的新途径，完全能解决古代壁画盐害治理难题。

2.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A.莫高窟集建筑、彩塑、壁画于一体，具有极高的研究价值。

B.彩塑和壁画的制成材质脆弱，长时间后，病害增多，逐渐老化。

C.当洞窟内环境超过预警指标时，系统可自动向社会发布预警提示。

D.游客观看大屏幕上高分辨率图像，效果好于观看洞窟本身。

3.莫高窟文物保护中所借用的科技手段有哪些？请根据文章加以概括。

H、阅读下面的文字，完成下面小题,

《论语》开篇《学而》中提出“孝弟也者，其为仁之本与”，此句“弟”通“悌”，指出了孝与悌是为人的根本。

“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子则进一步提出“尧绛之道，孝悌而已矣”。从人伦关系和

人伦次序来说，“孝”一般是子女对父母的孝顺孝敬，指的是上下两代人的纵向人伦关系，“悌”指的则是兄弟姐妹

间的横向人伦关系，“一纵一横”所形成的“十字形”的人伦构造，无疑是中国人伦关系的重要构造，悌文化在其中

的作用与重要性，具体体现为三个“有利于”：

其一，有利于个人的修养成才：悌作为对兄长的敬爱，与孝具有天然的联系性。将对兄长的敬顺扩大至父母便成

了孝。同时，维持兄弟姐妹关系的和睦本身也是孝的一个方面，“兄弟睦，孝在中”。义与悌更是紧密联系。“义之

实，从兄是也。”义为行事得宜，分寸得当之意。幼弟对长兄的得当行为正反映了义的内容和要求。孝悌作为个人修

养的核心，做好它，仁义礼智便能顺其自然，唾手可得，故孟子说“尧舜之道，孝悌者也”。

其二，有利于家庭的和睦与团结：悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，在家庭内部确立了普遍认同的同辈兄

长核心和井然秩序。弟弟要时刻为兄长考虑，日常中尊敬顺从兄长。兄姐要用“友”回报“悌”，关心爱护弟妹。在

孝悌思想的指导下，古人崇尚同居共财，甚者有十世同居，几千人吃一口大佣饭，而不闻争吵之声。即便兄弟成年后

分家，悌友的思想也为财产划分添上了温情脉脉的色彩。分家之后各支仍旧相互扶持，荣辱与共，兄姐弟姐之间的悌

德成为家庭家族的凝聚力与向心力的重要因素。

其三，有利于社会的稳定：悌德明确长幼秩序，强调长幼两者各守其道，各安其分。与强调父子关系的孝相结合,

培养出每个人的伦序意识与伦理关切，“孝以事君，弟以事长，示民不贰也”。用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和

政权不下乡的社会中，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。

今天，随着人口流动速度的加快，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代。悌道的“四海之内皆兄弟”为现代

的人际交往提供了良好的思路，以一颗友好善意的心来面对所有熟人和陌生人，在此基础上建立跛洽的社会关系。如

今社会上出现的许多人情冷淡的现象，正是因为对陌生人缺乏兄弟般的热情，而习惯用冰冷的利益衡量人际间的关系

所致。将悌道贯彻于社会中，不仅能创造和谐的人际关系，更能推动社会更好的进步与创新。

当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与作用的同时，也不能走向极端。兄弟姐妹

之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的人伦关系。

—摘自丁成际《悌之道》（《光明日报》2020年3月21日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.子女对父母的孝和兄弟姐妹间的悌“一纵一横”地组成了中国的人伦关系。

B.悌对于“先生为兄，后生为弟”的强调，确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱与共。

C.在当今社会中，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护了社会秩序和政局稳定。

D.以“四海之内皆兄弟”的悌道面对所有熟人和陌生人，在此基础上能建立融洽社会关系。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章开篇以《论语》和孟子的话说明了“悌文化”在中国传统社会伦理中的重要地位.

B.文章采用层层递进的思路结构，从三个方面论述了悌文化在中国人伦关系中的重要作用。

C.文章联系社会人情冷淡的反面现实，论证了悌文化为现代的人际交往提供了良好的思路的观点。

D.在论述悌文化的作用与重要性的同时，文章也指出在弘扬悌道时也不能走向极端，具有辩证的思维。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.“兄弟康，孝在中”，对兄长的敬顺扩大至父母便成了孝，因此，“悌”与“孝”联系紧密。

B.孝悌作为个人修养的核心，只要做好了孝悌，就能顺其自然地做到仁义礼智。

C.今天，传统的熟人社会逐渐被陌生人社会所取代，“悌”的对象也应该由兄弟姐妹扩大到陌生人。

D.因为悌道只是人伦关系中的一部分，如果我们在弘扬悌道时走向极端，效果会适得其反。

9、阅读下面的作品，完成下面小题。

逝川

迟子建

大的是每年的九月底或者十月初吧，一种被当地人称为“泪鱼”的鱼就从逝川上游哭着下来了。

它们到来时整条逝川便发出呜呜呜的声音。

如果不想听这悲凉之声，那么只有打捞泪鱼了。在阿甲渔村有一种传说，泪鱼下来的时候，如果哪户没有捕到它,

一无所获，那么这家的主人就会遭灾。

渔妇们把丈夫捕到的泪鱼放到硕大的木盆中，安慰它们，一遍遍祈祷般地说着：“好了，别哭了；好了，别哭了……”

泪鱼果然就不哭了，它们在岸上的木盆中游来游去，心安理得了。次日凌晨时人们再将它们放回逝川，它们再次入水

时便不再发出呜呜呜的声音了。

当晚秋的风在林间放肆地撕扯失去水分的树叶时，敏感的老渔妇吉喜就把捕捞泪鱼的工具准备好了。吉喜七十八

岁了，干瘦而驼背，喜欢吃风干的浆果和蘑菇，常常自言自语。

雪是从凌晨五时悄然来临的，窗根发出刮曳鳞一样的嚓嚓的响声。吉喜被敲门声惊醒，来人是胡会的孙子胡刀。

“吉喜大妈，这可怎么好，这小东西真不会换日子，爱莲说感觉身体不对了，挺不过今天了，唉，泪鱼也要来了，这

可怎么好，多么不是时候……”

男人第一次当爸爸时都是这么慌乱不堪的。吉喜喜欢这种慌乱的神态。

吉喜戴上银灰色的头巾便出门了。一百多幢房屋的阿甲渔村在雪中显得规模更加小了。房屋在雪中就像一颗颗被

糖腌制的安枣一样。吉喜望了望逝川，似乎能感觉到泪鱼到来前河水那微妙的震戴了。她想起了胡刀的祖父胡会，这

个可怜的老渔民在七十岁那年成了黑熊的栖牲品。年轻时的胡会能骑善射，围剿龟鱼最有经验。那时的吉喜有个天真

的想法，认定百里挑一的她会成为胡会的妻子，然而胡会却娶了毫无姿色和持家能力的彩珠。胡会曾在某一年捕泪鱼

的时候告诉吉喜没有娶她的原因：“你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生

活能力的，你能过了头。”

吉喜恨恨地说：“我有能力难道也是罪过吗？”吉喜的这种想法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她,

都喜欢她，但没有一个男人娶她。

逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地苍老，两岸的树林却愈发蓊郁了。吉喜过了中年特别喜欢唱歌。但过了四十岁

就不再歌唱了，她开始沉龄地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生。

胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因为阵痛而挥汗如雨，见到吉喜，眼睛湿湿地望了她一眼。

“吉喜大妈，我会死吗？”产妇从6子下伸出一只湿漉浪的手。

“头一回生我子的女人都想着会死，可没有一个人会死的。有我在，没有人会死的。”吉喜安慰道，用毛巾擦了

擦产妇额上的汗。

产妇朝她歉意地笑了，“吉喜大妈，您去捕泪鱼吧。没有您在逝川，人们就觉得捕泪鱼没有意思了。”

吉喜说：“我去捕泪鱼，谁来给你接生？”

产妇说：“我自己。你告诉我怎样剪脐带，我一个人在家就行，让胡刀也去状泪鱼。”

吉喜嗔怪道：“看把你能耐的。”

夜越来越深了，吉喜换上一根新蜡烛，给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿，忍不住笑起

来。吉喜见她没了负担，这才安心了。

大约午夜十一时许，吉喜大叫着：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就儿女双全了！”

胡刀兴奋得像只采花粉的蜜蜂。产妇终于平静下来，“吉喜大妈，兴许还来得及，您快去逝川吧。”产妇疲乏地

说。

吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前期吉喜张望。没有那种悲哀之声

从水面飘溢而出了，逝川显得那么宁静。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水。她开始起网了，网从水面上刷

刷地走过，那种轻飘飘的感觉使她的心一阵阵F沉。一条泪鱼也没捕到，是个空网，她趺坐在河岸上。

天色渐渐地明了，篝火无声地熄灭了。放完泪鱼的渔民们陆陆续续地回家了。吉喜慢慢地站起来，艰难地靠近木

盆，这时她惊讶地发现木盆的清水里竟游着十几条美丽的篮色泪鱼！它们那么悠闲地舞蹈着，吉喜的眼泪不由弥漫下

来了。一抹绯红的霞光出现在天际，使阿甲渔村沉浸在受孕般的和平之中。

吉喜用尽力气将木盆拖向岸边。她跪伏在岸边，喘着粗气，用/骨嶙峋的手将一条条丰满的泪鱼放回逝川。这最

后一批泪鱼一入水便迅疾朝下游去了。

（选自《短篇小说三十年精选》，有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不乏碗的一项是

A.阿甲渔村在每年初雪降临的黄昏捕捞泪鱼，是为了消灾祈福。人们在寒冷的夜晚安慰了一条条悲伤的鱼，便也得

到了内心的安宁。

B.胡会告诉吉喜：“男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。”这是吉喜古稀之年仍然单身的直接

原因，而根源却在于吉喜保守落后。

C这篇小说充满了北国情调，对景物描写生动贴切，如“窗根发出刮鱼鳞一样的嚓嚓的响声”“房屋在雪中就像一

颗颗被糖腌制的蜜枣一样”。

D.作者描绘的一条神秘的河流——逝川，它会发出呜咽之声，是一条时间之河，也是一条生命之河，见证了世间的

欢乐悲苦。

2.请简要分析吉喜这一人物形象。

3.请探究小说最后一段的表达效果。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙鸯，自齐事秦昭王。庄寰王二年，攻赵，取三十七城。始皇七年，卒。鸯子曰武，

武子日恬。罗阜二十三年，蒙武为秦裨将军，与王葡攻楚，大破之，杀项燕。蒙恬弟毅。始皇二十六年，蒙恬因家世

得为秦将，攻齐，大破之，号为内史。秦已并天下，乃使蒙恬将三十万众北逐见邳，收河南。筑长城区地形用制大塞

起临洪至辽东延袤万馀里于是渡河据阳山逶蛇而北暴师于外十馀年,居上郡。是时蒙恬威振匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，

信任贤之。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。

始皇欲游天下，三十七年冬，行出游会稽，至沙丘成，秘之，群臣英知。是时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵

高常从。高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪蜴公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死,蒙恬疑而复

请之。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事，怨之。赵高因为胡亥忠计，欲以灭蒙氏，乃言日：“臣

闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏日'不可'。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代前已囚蒙恬于阳周。丧

至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日在毁恶蒙恬，求其罪过，举劾之。子婴进谏目：“诛杀忠臣而立

无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”胡亥不听。而遣御史之代，使者知胡亥之意，

不听蒙毅之言，遂杀之。二世又遣使者之阳周，恬曰：“臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍—，然自知必死而

守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。"使者曰:“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息

日："我何聚于天，无过而死乎？"良久，徐日：“恬罪固当死矣。起临汰属之辽东，城堑万馀里，此其中不能无绝地

脉哉？此乃恬之霏也。”乃吞药自杀。

(节选自《史记・蒙恬列传》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.筑长城/因地形/用制险/塞起临跳/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/

B.筑长城/因地形/用制险塞/起临跳/至辽东/延袤万馀里/于是渡河/据阳山/逶蛇而北/

C.筑长城/因地形/用制险/塞起临跳/至辽东/延袤万馀里，/于是渡河据阳/山逶蛇而北/

D.筑长城/因地形/用制险塞/起临跳/至辽东/延袤万馀里/于是渡河据阳/山逶蛇而北/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A.始皇是秦王嬴政的尊号，他认为“子议父、臣议君”不可取，取消了“谥号”传统。

B.拜指授予官职，类似的还有“除”“授”，“拔”“擢”“迁”“陟”则可表示升迁官职.

C.戎狄是先秦时代华夏民族对西方和北方的非华夏部落的统称，即对北戎和西狄的合称。

D.崩是对古代帝王之死的讳称，太后与王后之死也可称崩，诸侯或有爵位的大官之死可称薨。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.蒙恬出身武将世家，战功显赫。他的祖父、父亲都是秦国将军，战功卓著，他虽因家族得官，却不同于普通的纨

络子弟，而是取得了超越祖辈的功勋。

B.蒙恬忠贞不渝，尽心为国。他为秦国立下战功，修筑长城，并威震匈奴，得到秦始皇的信任和重用。在被诬陷时,

子婴进谏皇上不要杀他。

C.蒙恬得罪赵高，屡遭谗陷。赵高在始皇逝世后就想置他于死地，又在胡亥想释放蒙恬时，坚执不允，请求胡亥一

定要杀掉蒙恬，以绝后患。

D.蒙恬无罪被害，吞药自尽。他总结自己的错误，认为自己不该修筑长城，因为修筑过程中一定会截断地脉，这在

一定程度上体现了他认识上的局限性。

4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

(1)高雅得幸于胡亥，欲立之，乃与李斯阴谋立为太子，遣使以罪赐公子扶苏、蒙恬死。

(2)身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

张丞相苍者，阳武人也。赵地已平汉王以苍为代相备边寇已而彼为赵相燕王娥茶反高祖往击之苍以代相从攻或釜

有功。以六年中封为北平侯，食邑千二百户。迁为计相，一月，更以列侯为主计屿岁。是时萧何为相国，而张苍乃自

秦时为柱下史，明习天下图书计籍。苍又善用算律历，故令苍以列侯居相府，领主郡国上计者。森布反亡，汉立皇子

长为淮南王，而张苍相之。十四年，迂为御史大夫。商后崩，以淮南相张苍为神史大夫。苍与绛侯等尊立代王为孝文

皇帝。四年，丞相灌婴卒，张苍为丞相。自汉兴至孝文二十余年，会天下初定，将相公卿皆军吏。张苍为计相时，绪

正律历。以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首,弗革。推手修之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。吹律

调乐，入之音声，及以比定律令。若百工，天下作程品。至于为丞相，卒就之，故汉家言律历者，本之张苍。苍本好

书，无所不观，无所不通，而尤善律历。张苍德王陵。王陵者，安国侯也。及苍贵，常父事王陵。陵死后，苍为丞相，

洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢归家。苍为丞相十余年，鲁人公孙臣上书言汉士德时，其符有黄龙当见。诏下其议

张苍，张苍以为非是，罢之。其后黄龙见成纪，于是文帝召公孙臣以为曾丰，草土德之历制度，更元年。张丞相由此

自细，谢病称老。苍任人为中侯，大为奸利，上以让苍，苍遂病免。苍为丞相十五岁而免。孝景前五年，苍卒，谥为

文侯。

（摘自《史记•张丞相列传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.赵地己平/汉王以苍为代/相备边寇/己而徙为赵/相燕王臧荼反/高祖往击之/苍以代相从攻臧荼有功/

B.赵地己平/汉王以苍为代相/备边寇/己而徒为赵相/燕王威荼反/高祖往/击之苍以代相/从攻臧荼有功/

C.赵地己平/汉王以苍为代/相备边寇/己而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往击之/苍以代相/从攻臧荼有功/

D.赵地已平/汉王以苍为代相/备边寇/已而徙为赵相/燕王臧荼反/高祖往击之/苍以代相从攻臧荼有功/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是

A.食邑，文中指古代的君主赐予臣下作为世禄的封地。

B.博士，古代为官名，掌管书籍文典，从事教授生徒。

C.五德，文中指五行之德，即土金、木、火、水、土。

D.列侯，指位列诸侯，即位同诸侯，享有诸侯的待遇。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.张苍精通计算，官起财会。他由北平侯升任为计相，一个月后以改任主计，以列侯的爵位在相府办公，负责管理

各郡国交上来的会计帐簿。

B.张苍擅长乐律，精通历法。张苍吹奏律管，调整乐调，制定律令，并且亲自制定汉朝的历法，整个汉代研究音律

和历法的学者都师承张苍。

C.张苍为官正直，勇于担当。张苍不惧邪说，敢于坚持自己的科学主张，罢免了公孙臣，文帝下诏书支持他，但终

因年老多病而自行引退了。

D.张苍不负恩义，知恩图报。王陵救过张苍的性命，张苍把王陵当父亲一般侍奉，王陵死后，休假时总是先拜见王

陵夫人，献上美食才回家。

4.把文中的句子翻译成现代汉语。。

（1）以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。

（2）苍任人为中侯，大为奸利，上以让苍，苍遂病免。

12、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不

要太天真

参考答案

1、C

【解题分析】

本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修

改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、

搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的

叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见

的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。

A项，句式杂糅，“研究讨论VR设备等进出口货物新品种的税归类问题一定要认真对待”可以分成“研究讨论VR设

备等进出口货物新品种的税归类问题”和“对此一定要认真对待”。

B项，成分残缺，“治理体系”的后面应加“的建设”。

D项，多层定语语序不当。应为“由20余家单位、300多位专家历时近4年调研国内25个省市、自治区完成的”。

故选C。

2、C

【解题分析】

本题考查图文转换的能力。解答此类问题，要注意题目要求，分析构图要素，展开合理的联想，再对照选项内容，从

中选出最贴切的答案。解答此题，首先分析画面的构成，画面中是一位妇女牵着一个孩子的手，正在看落花。

A项，画面表现的是花儿落下，与“春色”所表现的季节不符，另外，“一枝红杏”也不符合画面内容。

B项，画面中没有流水，“宜然去”也没有显示。

C项，“落红不是无情物，化作春泥更护花”与画面的内容相符，而且此句诗所反映的对下一代的培养也和画面中母亲

教导孩子的寓意相符。

D项，虽然显示出孩子“数落花”，但“因坐久”没有体现。

故选c。

3、1.C

2.C

3.①及时发布疫情预警信息；②提升记者面向社会的责任担当；③新闻主管部门应占据社会舆论主导地位，加强方向

调控；④记者应依法报道。

【解题分析】

1.此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。解答此类题需要注意：在把握每段的主要内容和文章的主

旨的基础上，逐项去原文找对应句或对应段；对比选项时既要扣住准确的词意，尤其注意限定词和关联词，又要注意

把握整体的语意；在把握文意的基础上合理分析。

A项，采访朱继红的节目是在九年前播放的。

B项，第一个框图内应为“消极消息”。

C项，原文有“我们需要强调，记者应当依法报道”一句，因而说“必然导致受到限”是正确的。

D项，群众对疫情产生的强烈信息渴望与“媒体集体失语”之间没有关系。

故选C。

2.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意

结合语境。

C项，”始终处于被动地位”说法错误，在世2组织明确病原之后，政府与媒体迅速行动起来，化被动为主动。“异

乎寻常”与原文中“从科学研究角度看，这是非常正常的”不符。

故选C。

3.此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己

的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即

可。

结合“还有媒体的信息是'市民可以不用戴口罩上街'，我只不过隐约感到怪异，仅此而已”“比恐慌更可怕的是轻

慢”分析，需要及时发布疫情预警信息。结合“没人要我做这个节目，我也不知道能不能做出来，能不能播。但我不

管那么多，心里就剩了一个念头，我必须知道”等分析，提升记者面向社会的责任担当。结合“非典报道经历了从瞒

报到高度透明化的历程，这表明新闻主管部门的管理方式开始发生变化：从'如何包'转到了'如何报'，从内容控

制转到了方向调控”“这一做法延续到今天则并不合适：一方面当前政治稳定、经济发展，公众的信息需求扩大，对

知情权的要求日趋强烈；另一方面通讯技术不断发展，使公众获取信息的渠道大大增加。传播学认为，流言的流传程

度=事件的重要性x证据的暖昧性。如果媒体继续采取沉默的态度，既达不到封锁信息的目的，又缺乏权威的消息。社

会舆论主体缺位，必然纵容了流言的传播而破坏社会稳定”等分析，新闻主管部门应占据社会舆论主导地位，加强方

向调控。结合“‘非典’时的政府扣押信息、'媒体集体失语'等观点，与事实不符，是站不住脚的”“在暴发严重

疫情时，媒体在对外通报前须征得卫生部的同意。我们需要强调，记者应当依法报道。由此可见，所谓非典期间'媒

体失语'的主要原因，在于作为第一个环节的卫生部门出现了‘故障'”等分析，记者应依法报道。

【题目点拨】

筛选并整合文中的信息：“文中的信息”是指文中的语句及其所表达的内容，多是作者在文中所传达或阐述的事实、

知识、理论、观点或设想等。所谓“筛选”，就是根据题目要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓“整合”，

就是在提取信息的基础上，根据题目要求分类，再用准确的语言条理化、清晰化、概括化和简洁化。“筛选并整合文

中信息”考查的主要内容有：能够对照题中的语言材料辨别选项的正误，能从材料中筛选出答题的相关语句，并进行

归纳整合。

4、1.D

2.B

3.C

【解题分析】

1.本题考查考生正确辨析和使用成语（词语、熟语）的能力。此类题一定从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、

感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用

类型。本题要求选择“依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项“。第一处，“本身”，即自身。“本来”，从

一开始。此处应选用“本身”，从而排除BC两项。第二处，“如果”表假设；“即使”表让步，此处应用“如果”，

从而排除A项。第三处，“屹立”：像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来形容坚定不可动摇。“伫立”：长时间地

站着。一般指人的站立。这里的陈述对象是“中国画”，不是人，应选用“屹立”。第四处，“并驾齐驱”：比喻齐

头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。“等量齐观”：不管事物间的差异，同等看待。这里是说中

国画与西洋画地位相当，应填“并驾齐驱”。综合以上分析：

故选D。

2.本题考查衔接能力。做语言连贯题，既要注意行文内容前后一致，也要注意语意表达的前后勾连，还要注意结构的

前后照应，辨别文段的整体语脉和内在思想的连贯性。做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。本题要求选择“在

文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项“。根据上下文语境，所填语句应和上文形成转折关系，从而排除D；根

据话题统一原则，陈述的主语应与前一句保持致，应该是“秦始皇”，故而排除AC两项。综合以上分析：

故选B。

3.本题考查辨析并修改病句能力。要做好这类题，应该熟记病句六大类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、

不合逻辑、结构混乱、表意不明。同时，要掌握一些常见病句类型的特殊标志。修改病句的时候，善于从语言层面、

语法层面、逻辑层面去思考。本题要求选择对“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”。原画线句子有

两处语病：一是搭配不当，“维持”不能与“国家统一”搭配，从而排除AB两项；一是语序不当，“传承”应在“发

展”之前，故排除D项。

故选C。

5、1.A

2.①“兴尽方下山，何必待之子”，玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。暗用了著名的晋王子猷雪

夜访戴的故事。②诗人采用这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴，淋漓尽致地抒发了

自己的幽情雅趣和旷达的胸怀。

【解题分析】

1.本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、

物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文

本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项“，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和

艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，

A项，“作者由此抒发了自己的无限失望、惆怅之情”错，根据诗的最后四句“虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下

山，何必待之子”可知，诗人虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。玩到兴尽就满意地下山去，何必非

要和这位隐者相聚。这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓

尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而

使这首诗变得有很强的新鲜感。

故选A。

2.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最

能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象一一意境一一诗情”的思路去揣摩；③

结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学

史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌

表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、

闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。

本题题干直指尾联“兴尽方下山，何必待之子”的意思是：玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。暗

用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语•任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起障居在卿溪

的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴

尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，

读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。

6、安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎退论书策以舒其愤思垂空文以自见瓦缝参差多于周身之帛

缕遥襟俯畅逸兴遍飞家住吴门久作长安旅

【解题分析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两

大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和

字义分不开，学生应借助字义来识别字形。

本题要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遗”等字的书写。

【题目点拨】

考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是

书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急

躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序

不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。

7、1.D

2.C

3.新型材料：现代物联网技术；三维扫描和虚拟漫游。

【解题分析】

1.此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理

清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，

在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。

D项，“完全能解决古代壁画盐害治理难题”错误。程度增强了。原文第四段有“基本解决了我国古代壁画盐害治理

难题”。

故选D。

2.此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，粗知大意，理

清基本思路；其次细读题干，明确问题，回归原文；最后对选项中的句子进行观察，遇到涉及有因果关系的选项时，

在原文中找出相关的句子，仔细分析有无因果关系，或者是否是因果倒置，最后将选项和原文及题干细心比照判断。

C项，“向社会发布预警提示"错误。张冠李戴了。应为“向莫高窟开放管理委员会发布预警提示”。

故选C。

3.此题考查考生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。解答这类题型，学生首先要通读全文，理清基本思路,

了解作者的观点态度；其次细读题干，明确问题，回归原文概括相关要点。答题区间在第六段和第七段：“敦煌研究

院采用现代物联网技术构建了莫高窟监测预警体系”，“完成了敦煌石窟……三维扫描和虚拟漫游节目制作”。据此

可整合出答案。

【题目点拨】

筛选整合信息题解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把

主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成

一个完整的意思。

8^1.D

2.B

3.B

【解题分析】

1.此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写

作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选

项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以

偏概全、曲解文意等等c本题中，

A项，“组成了中国的人伦关系”错，根据语文“'一纵一横'所形成的'十字形'的人伦构造，无疑是中国人伦关

系的重要构造”可知，“孝”和“悌”是中国人伦关系的重要构造，不是全部内容。

B项，“确立了兄长核心，使兄弟相互扶持，荣辱与共”错，根据原文“悌对于'先生为兄，后生为弟’的强调，在

家庭内部确立了普遍认同的同辈兄长核心和井然秩序”可知，“悌”确立的是家庭内部普遍认同的同辈兄长为核心，

不是所有兄长都可以。

C项，“在当今社会中”错，根据原文，“用悌道来侍奉尊长，在法治不健全和政权不下乡的社会中，孝、悌思想很

好地维护了社会秩序和政局稳定”可知，用悌道来侍奉尊长，孝、悌思想很好地维护社会秩序和政局稳定，是在法治

不健全和政权不下乡的社会中，而当今社会法制健全。

故选D。

2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据

之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述

与文章内容表达的细微差别。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说

法过于绝对化、变未然为已然。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，

注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正

确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，

B项，“层层递进的思路结构”错，根据原文“其一，有利于个人的修养成才”“其二,有利于家庭的和睦与团结”“其

三，有利于社会的稳定”，这三个“有利于”是属于并列结构，并非层层递进。

故选B。

3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，

明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项,

辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释

的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向

性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，

B项，“只要……就”过于绝对。根据原文“当然，我们需要正确辨别与对待悌道，在重视与弘扬悌道的重要价值与

作用的同时，也不能走向极端。兄弟姐妹之间的悌道，只是人伦关系之一，不能是占据人的存在的全部或主导层面的

人伦关系”可知，我们要辩证的对待悌道，做到仁义礼智，除了悌道，还需要其他。

故选B。

9、1.B

2.①勤劳能干：能捕鱼，会接生，“什么都会”；②孤单悲苦：至古稀之年仍孤身一人；③乐观坚韧：面对不公，她

依然对生活充满热情；④善良：愿意为村里的女人们接生，哪怕耽误祈福。

3.①呼应开头，使小说结构更加完整：②细节描写，富有画面感，具有感染力：③表现了吉喜的疲惫与感动，吉喜的

付出得到了村民的回报；④升华主旨，体现作者对人性的礼赞。

【解题分析】

1.本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要

题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，“根源却在于吉喜保守落后”错误，原文是

说“胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：'你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日子，男人

在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头。‘吉喜恨恨地说：'我有能力难道也是罪过吗？'吉喜的这种想

法酿造了她一生的悲剧。在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她”。

故选B。

2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题要求“简要分析吉喜这

一人物形象”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后

根据这些内容概括人物特点。

本题中，由“胡会曾在某一年捕泪鱼的时候告诉吉喜没有娶她的原因：'你太能了，你什么都会，你能挑起门户过日

子，男人在你的屋檐下会慢慢丧失生活能力的，你能过了头'……”可以看出，吉喜勤劳能干；由“吉喜七十八岁了，

干瘦而驼背”“在阿甲，男人们都欣赏她，都喜欢她，但没有一个男人娶她”可以看出，吉喜孤单悲苦；由“夜越来

越深了，吉喜换上一根新蜡烛，给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿，忍不住笑起来。吉喜见

她没了负担，这才安心了”“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲珑剔透，许多渔妇站在盛着泪鱼的木盆前朝吉喜

张望。没有那种悲哀之声从水面飘溢而出了，逝川显得那么宁静。吉喜将网下到江里，又艰难地给木盆注上水”可以

看出，吉喜乐观坚韧；由“她开始沉岸地迎接她头上出现的第一根白发，频繁地出入一家家为女人们接生”“夜越来

越深了，吉喜换上一根新蜡烛，给产妇讲她年轻时闹过的一些笑话。产妇入神地听了一会儿，忍不住笑起来。吉喜见

她没了负担，这才安心了……”可以看出，吉喜非常善良，哪怕耽误祈福，也坚持为村里的女人接生。

3.本题考查段落作用，思维角度涉及内容主旨、结构思路、语言修辞等三方面。开头语段的作用大致为：开