《《孟子》精读》章节测试答案

《《孟子》精读》章节测试答案1.1学习《孟子》的思路和方法1、【多选题】我国古代时期的“四书”是指()。A、«孟子»B、«论语»C、«中庸»D、«大学»我的答案：ABCD2、【多选题】孟子以性善论为出发点,将道德规范概括为()。A、仁B、义C、礼D、智我的答案：ABCD3、【判断题】传统是一个在不断运动、碰撞、反思、凝结的过程中形成的文化脉络。()我的答案：√1.2孟子思想的历史画像1、【单选题】以下人物中主张诸国合纵抗秦的是()。A、齐宣王B、张仪C、公孙衍D、梁惠王我的答案：C2、【多选题】关于孟子的历史形象,以下说法符合的是()。A、深刻的人性反思者B、乱世中的呐喊者C、先王之道的痴迷者D、强权面前的藐视者我的答案：ABCD1.3走进《孟子》：语言1、【单选题】“叟不远千里而来”中的“叟”的意思应该是()。A、您B、老头C、长老D、臣子我的答案：C2、【单选题】中国第一部汉语方言比较词汇集是()。A、«中庸»B、«大学»C、«汉语»D、«方言»我的答案：D1.4走进《孟子》：历史1、【判断题】孟子与梁惠王的会面是两位老者的会面,句中的“叟”带着梁惠王的尊重。()我的答案：√2、【判断题】我们精读«孟子»时,要对当时的历史有宏观与微观的了解。其中宏观是指对具体事件、具体人物、具体情境的考察。()我的答案：X1.5走进《孟子》：文本1、【单选题】流传至今最早的«孟子»注本是()。A、杨伯峻的«孟子译注»B、赵歧的«孟子章句»C、朱熹的«四书章句集注»D、焦循的«孟子正义»我的答案：B1.6走进《孟子》：关切1、【单选题】中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书是()。A、«汉语»B、«方言»C、«说文»D、«孟子章句»我的答案：C2、【单选题】«说文广义»是明末清初哲学家()研究«说文»、解说汉字字义的著作。A、王羲之B、顾炎武C、黄宗羲D、王夫之我的答案：D3、【单选题】清代知名学者段玉裁的代表性作品是()。A、«孟子译注»B、«说文解字注»C、«说文广义»D、«说文正义»我的答案：B4、【判断题】思考«孟子»的核心关切是思想家对于人类本质命题的深入反思,也是对于社会现实的关键问题的积极解答。()我的答案：√5、【判断题】亚里士多德对于人性、心物二元、民主思考的背后是希腊的历史事实,是希腊民主制度日薄西山的反思。()我的答案：X1.7走进《孟子》：气象1、【判断题】中西方教育中都有古典教育的传统与基础,其核心指向是灵魂的震动与塑造。()我的答案：√2、【判断题】气象是一种可以感知的具体性的整体,是我们深入而真切地理解一个人的视角所在。()我的答案：√2.1天命与明德1、【单选题】“帝谓文王,予怀明德”中的“帝”意思是()。A、黄帝B、皇帝C、秦始皇D、天帝我的答案：D2、【多选题】周代对“上天”阐释的变化有()。A、“上天”的意志不符合道德B、“上天”是历史的裁决者C、“上天”的情绪是符合道德的D、“上天”是历史的推动者我的答案：BCD3、【判断题】从某种意义来讲,出现“虚无主义”的原因是它所存在的依据不稳。()我的答案：√4、【判断题】形而上学是用我们的精神方式去追寻心物存在的根本依据。()我的答案：√2.2礼仪与情境1、【单选题】()是儒家十三经之一,是中国春秋战国时代的礼制汇编。A、«说义»B、«春秋»C、«仪礼»D、«礼乐»我的答案：C2、【单选题】«仪礼»是以记载()的礼仪为主。A、皇帝B、官吏C、妃嫔D、士大夫我的答案：D3、【判断题】道德的依据在贵族时代来自于无所不在的礼仪情境。()我的答案：√4、【判断题】«路西法效应»引发了全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。()我的答案：√2.3天崩地坼与人文重建（一）1、【判断题】«史记•伯夷列传»借助伯夷、叔齐善行,抒发了天道与人事相违背的现实,对天道赏善罚恶的报应论提出了大胆的怀疑,充分表现了作者唯物论的观点。()我的答案：X2.4天崩地坼与人文重建（二）1、【单选题】关于先秦儒家人文秩序的重建,以下说法错误的是()。A、儒家是传统的维系者B、儒家是历史的革新者C、儒家倡导回到过去D、儒家是传统的坚持者我的答案：C2、【单选题】在孔子的学生中,孔子称()为“瑚琏之器”。A、颜回B、子贡C、仲由D、曾子我的答案：B3、【多选题】以孔子为代表的先秦儒家在中国历史上推动的社会变革包括()。A、先秦的文化向平民阶级下移B、推动了文化权利的下移C、推动了平民阶级的崛起D、文化教育的普遍我的答案：ABCD4、【判断题】在春秋战国的文化巨变与历史巨变中,先秦儒家积极追寻人文秩序的重建。()我的答案：√5、【判断题】先秦儒家人文秩序重建的核心在于内在及普遍。()我的答案：√2.5孔子：由礼向仁1、【单选题】孔子为传统的礼制注入了一个更为内在的精神内核,即()。A、仁B、义C、礼D、法我的答案：A2、【判断题】在汉语言中,“恋”与“乱”是同源的,它们的关系是彼此连结、千丝万缕萦绕的状态。()我的答案：√3、【判断题】孔子主张仁爱,“仁”的核心不仅是外在的规范,也是自己内在的情感自觉和理性自觉。()我的答案：X2.6《大学》：明德的下移1、【单选题】“刑者,爱之自也”中“自”的意思是()。A、鼻子B、存在C、自我D、起始我的答案：D2、【判断题】“大学之道,在明明德”中的“明德”是来源于我们自身的一种“德”,以我们自己的生命作为依据、起点的“德”。()我的答案：√2.7《中庸》：天命与人性1、【多选题】«中庸»在儒学史中的思想意义有()。A、为礼注入了仁的精神内核B、强调道德的普遍和内在C、建立起道德的心性基础D、重新搭建天人之间的统一关系我的答案：CD2、【判断题】先秦儒家人文重建,寻求普遍和依据是孟子思考性善论的基础所在。()我的答案：√2.8理解孟子性善论的视角：标准1、【判断题】在孟子的时代,中国思想界的争鸣,彼此之间的辩论、讨论争锋是日益剧烈的。()我的答案：√2.9理解孟子性善论的视角：认取1、【判断题】古人思考人性的背景是把它作为一个知行合一的整体。()我的答案：√2、【判断题】认取是思想进入生命的基本方式。()我的答案：√2.10告子之辩：人性的判断标准（一）1、【判断题】孟子认为道德不是加工的状态,是一种自然成长的状态。()我的答案：√2、【判断题】人性的恶是常态。()我的答案：X2.11告子之辩：人性的判断标准（二）1、【单选题】()曰:“食、色,性也。”A、孔子B、孟子C、告子D、荀子我的答案：C2、【单选题】以下说法中,不符合告子的观点的是()。A、性是人的独有之性B、性是常态之性C、性是义理之性D、性是变态之性我的答案：D3、【判断题】告子认为义来自内在的本质。()我的答案：X2.12孺子喻1、【单选题】孟子说当人们看到一个婴孩要落井时,会因为()而去救他。A、想要结交孩子的父母B、想在众人面前获得称赞C、产生同情和恻隐之心D、不想听见孩子和其父母的哭闹声我的答案：C2、【判断题】人对弱小同类的同情恻隐之心是动物所没有的。我的答案：X2.13觳觫喻1、【单选题】«庖丁解牛»是先秦道家学派代表人物()创作的一则故事。A、老子B、孟子C、墨子D、庄子我的答案：D2、【多选题】北宋程颐的著作有()。A、«易传»B、«经说»C、«周易程氏传»D、«四书章句集注»我的答案：ABC3、【判断题】人与动物的普遍区别是超越本类的恻隐。()我的答案：√4、【判断题】性是特殊的,在于它区分了人与兽;性是普遍的,在于其涵盖了所有的人。()我的答案：√2.14萌芽喻（一）1、【判断题】孟子认为“生之谓性”,强调的是死生为生理之本能。()我的答案：X2.15萌芽喻（二）1、【单选题】以下说法中,不符合孟子对人性观察的是()。A、恻隐之心的主体是普遍的B、人性的恻隐之心是特殊的C、恻隐的对象有一定程度的普遍性D、把恻隐之心作为人性的起点我的答案：B2、【单选题】在先秦时期,性通“生”字,意思是()。A、性别B、人性C、生命D、生活我的答案：C3、【判断题】孟子认为人的恻隐是可以超乎其类的。()我的答案：√2.16萌芽喻（三）1、【单选题】“若夫为不善,非才之罪也”中的“才”意思是()。A、才能B、人才C、人性的端疑D、刚刚我的答案：C2、【单选题】以下不属于子思的代表作的是()。A、«子思子»B、«中庸»C、«孝经»D、«经说»我的答案：D3、【判断题】在性善论中,强调人后天的修养和先天的本质是顺应的、不违逆的关系。()我的答案：√4、【判断题】“天人合一”的思想认为人性的生长和大自然的生长是同构的。()我的答案：√2.17萌芽喻（四）1、【判断题】孟子认为,“善”是一个必然的趋向性,而不是一个必然的实现性。()我的答案：√2.18性善论与儒家传统思想体系的关联1、【多选题】性善论与儒家传统思想体系的关联是()。A、孟子对性善论的三个譬喻B、孟子对“天人合一”框架的改造和完善C、孟子对儒家思想内在化的统摄D、孟子对圣王之道内在化的解释我的答案：BCD2、【多选题】«仪礼»是儒家十三经之一,记载了周代的()等各种礼仪。A、冠B、射C、丧D、祭我的答案：ABCD3、【多选题】“礼”的表现形式是一整套的()。A、行为规范B、制度规范C、思想规范D、礼仪规范我的答案：ABC4、【判断题】传统以一种浸润着、影响着、塑造着人的思维方式的文化思想框架的形式而存在着。()我的答案：√2.19善恶之间：绝望中的一线光明1、【判断题】孟子认为,人性本善的萌芽如果过于迫切地去进行道德实践,很容易进入亢奋且虚伪的状态。()我的答案：√3.1人伦与政治1、【单选题】关于孔孟思想的说法,以下错误的是()。A、孔子讲“仁道”B、“仁道”倾向于人伦层面C、孟子讲“仁义”D、“仁政”更多的是落实到政治层面我的答案：C2、【判断题】从政治角度来看,儒学最终的指向是平天下、政治秩序、政治理想的开拓。()我的答案：√3.2孔子与周礼（一）1、【单选题】以下不属于“礼”的三个层面的是()。A、行为层面B、政治