第四单元中华美德-2022-2023学年七年级语文下册单元主题阅读训练原卷版

20222023学年七年级语文下册（部编版）单元主题阅读训练第四单元中华美德❆单元主题概述❆单元概述本单元所选的文章，从不同角度展现了中华美德以及时代对这些美德的呼唤。阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，使人追求道德修养的更高境界。本单元重点学习略读。通过精读了解某一类文章的特点后，就可以推而广之，去略读许多同类的文章。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。内容概述《叶圣陶先生二三事》一文通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，体现了叶圣陶先生的君子之风、高尚道德和语文主张。《驿路梨花》一文通过记叙山中路边一个小茅屋的故事，生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、不断传扬的动人情景，歌颂了各族人民助人为乐的高尚品质。《最苦与最乐》通过举例论证、道理论证、对比论证，证明了未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐的论点。《陋室铭》通过描述“陋室”内外的情景，证明了“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德节操。《爱莲说》一文作者以“莲”自比，通过对具有高洁品格的“莲”的描写和赞美，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风，表达了自己不慕名利、洁身自好的人生态度。阅读目标①了解作者、写作背景和相关文学常识，注意字词的积累与运用。②整体感知文章内容，理解作者表达的情感。③探究重点语句，体会文章的写作特点和语言特色。④感受人物的美好品德，陶冶情操，净化心灵。✪课内阅读精练✪一、（2022·喀什地区期末）请阅读下面的文字，回答问题。叶圣陶先生二三事（节选）凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而深受感动。前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。可是他写文章（）用普通话。他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些（）性的意见。他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。”我遵嘱，不客气，这样做了。可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。”他说：“好，就这样。”可是下次还是照样来商量，好像应该做主的是我，不是他。文字之外，日常交往，他同样是（），宽厚待人。例如一些可以算作末节的事：有人到东四八条他家去看他，告辞时，客人拦阻他远送，无论怎样说，他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。他晚年的时候已经不能起床，记得有两次，我同一些人去问候，告辞时，他还举手打拱，不断地说谢谢。还记得大概是七十年代中期某年的春天吧，以临时户口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人说，他很少出门，这一天有朋友来约，到天坛看月季去了。我要了一张纸，留了几句话，其中说到乡居，说到来京，末尾写了住址，西郊某大学的什么公寓。第二天就接到他的信。他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。1.在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（）。A.坚持 商酌 一如既往B.坚持 咨询 一以贯之C.坚决 咨询 一如既往D.坚决 商酌 一以贯之2.请简要概括选文中所叙述的叶圣陶先生生活中的具体事件。3.请赏析下面两段文字。（1）他一定还是走过三道门，四道台阶，送到大门外。告别，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。（从人物描写的角度）（2）他说他非常悔恨，真不该到天坛去看花。（从词语运用的角度）4.选文末尾画线句子运用了什么表达方式？有什么作用？5.你怎么看待文中叶圣陶在“细枝末节”的待人事件上的态度？这对你有何启发？请结合实际谈一谈。二、（2021·丹东期末）课内记叙文阅读。驿路梨花（节选）①一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”②我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！③瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”④这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……⑤第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。⑥我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”⑦瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”⑧老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”⑨为头的那个小姑娘赶紧摆手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”⑩接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。⑪原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”⑫“前几年出嫁到山那边了。”⑬不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。⑭我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。1.结合选文，请用简洁的语句概括雷锋精神发扬光大的表现。（答出两点即可）2.第⑩段运用插叙，有什么作用？3.联系全文说说结尾“驿路梨花处处开”的表达效果。4.联系上下文，说说第⑦段加点语句“蹦”的表达效果。三、（2020·延庆区期末）阅读《最苦与最乐》，完成下列各题。最苦与最乐梁启超①人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未来的责任。②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽然失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩!大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“【甲】”，正是这种作用。⑤然则为什么孟子又说“【乙】”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“【丙】”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀!⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。1.请结合文章内容，完成下面表格。负责任是人生最大的痛苦⇒①⇒人应该勇于负责，而不应该逃避责任。2.结合文章上下文内容，在选文【甲】【乙】【丙】三处依次填入语句恰当的是（）。A．①②③B．②①③C．③②①D．③①②（1）任重而道远，死而后已，不亦远乎？（2）君子有终身之忧（3）无入而不自【注释】①意思是，（士）肩负沉重的使命，要跋涉遥远的路途，到死方休，不是很遥远吗？②意思是，君子有终身的忧虑。③意思是，君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。3.读完文章想一想：你的责任是什么？你从尽责中体会到怎样的快乐？✪课外主题阅读精练✪四、（2022·江北区校级期末）阅读下面的文章，完成下面小题。齐白石的人格①一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。②齐白石傲，傲如古松。③在近代，画而优则仕的人屡见不鲜。但先生傲骨一身，耻于从俗。不仅自己布衣一生，还刻了一方“白石书屋不出公卿”的印来儆戒子孙不要混迹官场。④先生出身农家，早年靠做木工维持生计，所以常遭人轻视。34岁那年作客胡沁园家中，胡家有位门客丁拔贡擅长治印，先生求他赐印一枚，丁拔贡因瞧不起这个出身寒微的画匠而婉言拒绝，先生遂傲然不复再求，回家买了印泥，又拣回石头一担，照着一本借来的《二金碟堂印谱》，磨了刻，刻了磨，弄得房间里石浆满地，无处落足。先生也许没想到，自己这一傲，竟傲出了个治印高手。⑤齐白石痴，痴如顽石。⑥先生喜欢画螃蟹，也非常喜欢吃螃蟹。一日与家人吃饭，先生忽然停箸，敛气凝神地盯着盘中螃蟹，若有所思。夫人见状惊问何故，先生如梦方醒，一边把蟹腿指给夫人看，一边眉飞色舞地说：“蟹腿扁而鼓，有棱有角，并非常人所想的滚圆，我辈画蟹，当留意。”夫人素知他痴，也懒得去数落，罚他吃一只螃蟹了事。⑦先生让弟子侍画于侧，常出其不意地考问：“虾背从第几节弯起”，“螳螂翅上的细筋有多少根”，“牡丹的花蕊和菊花的花蕊有什么区别”等诸如此类怪问题，弄得众弟子往往手足无措，先生却娓娓而谈，如数家珍。⑧齐白石谦，谦如空谷。⑨同行相轻，是文人的通病。先生虽然誉满华夏，但对前辈画家和同辈画家都非常恭谨，显示了一位大师，一位长者应有的谦逊风范。⑩先生作画，师古而不拘古意，主张“下笔要我有我法”，但他对先辈画家的成就却深表景仰，尤其推崇徐渭（号青藤）、朱耷（号雪个）和吴昌硕三人，曾赋诗说：青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我愿九泉为走狗，三家门下轮转来。⑪先生对同时代的画家也尊重有加，他常以一句话来自律：“勿道人之短，勿说己之长，人骂之一笑，人誉之一笑。”正是这种谦逊和宽容，使先生和同时代的许多画家保持着深厚的友情和艺术上的取长补短。30年代中期，某记者造谣说先生看不起徐悲鸿，认为徐悲鸿只不过到国外镀了层金而已。先生得知此事勃然大怒，对人说：“悲鸿是我多年的知己，他画人画马冠绝当世，我佩服之至！”⑫先生的傲，使他卓然不群；先生的痴，使他精益求精；先生的谦，使他博采众家。如果先生没有这人格上的三绝，又怎能成为集诗、书、印、画四绝于一身的巨擘呢？⑬欲立艺者，先立人。——这也许是齐白石留给后来者的一点启示。1.用简洁的语言概括文章的主要内容。2.从人物描写方法的角度赏析文中第⑥段划线句子。先生如梦方醒，一边把蟹腿指给夫人看，一边眉飞色舞地说：“蟹腿扁而鼓，有棱有角，并非常人所想的滚圆，我辈画蟹，当留意。”3.作者前面说齐白石先生“傲如古松”，后面又说他“谦如空谷”，请你联系文章内容概括地说说这样行文是否矛盾？为什么？4.文章第⑩段和第⑪段能否颠倒顺序？为什么？5.分析本文与《叶圣陶先生二三事》在写作方法上的相同之处及作用。五、（2021秋·安居区期末）阅读下文，完成下列各题。滴水之恩紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。我是搭赶集的车来到这个地方的，去寻找据说矗立在附近田野中的古塔。当我在陌生的田间找到青麦田里残存的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。街角凉粉摊前头裹苗帕的老妇人的回答叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，要是你早些到，还可以搭摆摊的货车。”这会儿，什么车也没有了。“在那里住一晚，明早再搭车走嘛。”老妇人指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。但我无论如何也得赶回去，明早还有事呢。走三十多里路是没有问题的，只是我根本不认得返回的路。老妇人指点我沿这条路一直朝东走，别走岔路就可以走回去了。“小心哟，这个季节山里有蛇。”她顺手砍下一截桑木枝递给我。雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂缝。我一边走一边看有没有经过的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身边呼地开了过去。山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准什么时候就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担心蛇会突然从路边草丛中钻出。终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。当时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的面前并没有放乞讨钱币的碗，但我确信，他一定是又渴又饿了。几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并没有因我的热心而闪亮，他甚至不抬眼看一看便自顾自吞食起来。“快散集了，要去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。几个月过去了，虽然眼前这个人整洁而精神，但我还是认出了他。“去马山吗？”我焦灼地问。“去马山？”他迟疑了一会儿，让我上了车。小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。“你是马山人？”他问。“不是，我在那儿见习。”他有点失望：“我倒曾遇到过一个马山人呢，那真是个好人。”“你去过马山？”“去过。”话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。他忽然说：“说起来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。”“就为了那个人送你一点水一点吃的吗？”他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我‘快散集了，要去哪里，你也该去了’．我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感谢她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我现在还不晓得会怎样呢。”我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮助那样大。他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的就是我。每个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的助人的快乐和自豪。“我也很感谢你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！”他听了果然高兴：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次之后，我才晓得，人有时候是多么需要旁人帮一把。”“马山到了！”他刹住车。“谢谢你啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。”他一边倒车一边说：“我还得赶回去运货呢——本来，我的车是不到马山的。”（唐敏。有删改）1.请按事情发生的先后顺序概述“我”和“他”之间的故事。2.“头裹苗帕的老妇人”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。3.文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。4.联系全文，简要分析结尾的妙处。六、（2021·铜仁市）阅读下列文本，回答问题。[甲]最苦与最乐梁启超①人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。从具体的生活情境开始论述，可以贴近生活，容易引起读者共鸣。（①以设问开头，引出）②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽然失意不苦；老、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任，还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。（从具体的生活情境开始论述，可以贴近生活，容易引起读者共鸣。）④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。（承接上文，引出“责任完了”是人生第一乐事。）⑤然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!（②引用孟子、曾子的话，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）⑥有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。（对于责任，“解除”或“卸却”，结果迥乎不同。）[乙]给母亲的一封信袁隆平亲爱的妈妈：稻子熟了，妈妈，我来看您了。还记得吗？1953年，我要从重庆的大学分配到这儿，是您陪着我，脸贴着地图，手指顺着密密麻麻的细线，找了很久，才找到地图上这么一个小点点。当时您叹了口气说：“孩子，你到那儿，是要吃苦的呀……”没想到的是，为了我，为了帮我带小孩，把您也拖到了安江。我从来没有问过您有什么难处，我总以为会有时间的，会有时间的，等我闲一点一定好好地陪陪您……哪想到，直到您走的时候，我还在长沙忙着开会。那天正好是中秋节，全国的同行都来了，搞杂交水稻不容易啊，我又是组织者，怎么着也得陪大家过这个节啊，只是儿子永远亏欠妈妈您了……太晚了，一切都太晚了，我真的好后悔。妈妈，当时您一定等了我很久，盼了我很长，您一定有很多话要对儿子说，有很多事要交代。可我怎么就那么糊涂呢！这么多年，为什么我就不能少下一次田，少做一次实验，少出一天差，坐下来静静地好好陪陪您。哪怕，哪怕就一次也好。妈妈，每当我的研究取得成果，每当我在国际讲坛上谈笑风生，每当我接过一座又一座奖杯，我总是对人说，这辈子对我影响最深的人就是妈妈您啊！稻子熟了，妈妈，您能闻到吗？隔着21年的时光，我依稀看见，小孙孙牵着您的手，走过稻浪的背影；我还要告诉您，一辈子没有耕种过的母亲，稻芒划过手掌，稻草在场上堆积成垛，谷子在阳光中噼啪作响，水田在西晒下泛出橙黄的颜色。这都是儿子要跟您说的话，说不完的话啊……儿：平（原文有删改）[链接材料]①在新中国成立70周年来临之际，获得国家最高荣誉的袁隆平向记者表示：“荣誉是对我们成绩的肯定，但我们不能躺在功劳簿上，还得继续干活、只要能解决老百姓的吃饭问题，个人的荣辱得失又算得了什么，搞科研的人要有使命感，有胸襟。”②袁隆平多次谈及他的两个梦想：“第一个梦是禾下乘凉梦，这是追求水稻的高产梦；第二个梦是杂交水稻覆盖全球梦，我始终都还在努力使梦想成真，也寄希望与你们共勉来共同实现这两个梦想。”1.甲文旁的批注有两处未完成，请补写完整，以说明其起到的作用。2.甲文阐述的观点是什么？3.乙文尾段极富深情地描绘了一幅幅想象中的美好画面：祖孙牵手的背影、噼啪作响的稻谷，橙黄的稻田……请你说说其中蕴含了袁隆平怎样的情感。4.“君子有终身之忧”，越是心怀天下，肩上的责任就越重，但“尽得大的责任，就得大快乐”。读完甲乙两文及链接材料，你认为袁隆平的责任和快乐是什么？✪课内文言文阅读精练✪七、（2021·云浮期末）阅读文言文，完成问题。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）。A.有仙则名 卷卷有爷名B.草色入帘青 齐鲁青未了C.可以调素琴 十三能织素D.无案牍之劳形 可以隐形2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3.这段文字从哪几方面表现陋室不陋的？表达了作者怎样的情操？八、（2022·满洲里市期末）文言文阅读。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.下列句子中加点的词，解释错误的一项是（）。A.濯清涟而不妖（妖：过分艳丽）B.不蔓不枝（枝：长枝节）C.亭亭净植（植：种植）D.陶后鲜有闻（鲜：少）2.下面句子中加点的“而”字与“可远观而不可亵玩焉”的“而”用法相同的一项是（）。A.学而时习之B.后狼止而前狼又至C.肃遂拜蒙母，结友而别D.康肃笑而遣之3.对这篇短文分析，不准确的一项是（）。A.“水陆草木之花，可爱者甚蕃”两句，是全文的总提，为下文将要说到的“菊之爱”“莲之爱”“牡丹之爱”伏笔，是入题的准备。B.作者写“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”这两件事，是为了烘托出“予独爱莲”。C.作者用“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这两句，表达了君子不与世俗同流合污的思想感情。D.结尾的“牡丹之爱，宜乎众矣”，含蓄地表达了作者对世人只喜欢牡丹的肯定和赞许。4.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）可远观而不可亵玩焉。✪课内外文言文对比阅读精练✪九、（2022·邵阳期末）古文阅读。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也。”子曰：“商好与贤己者④处赐好说⑤不若己者不知其子视其父不知其人视其友。不知其君，视⑥其所使；不识其地，视其草木。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。1.下列各项中，加点词语意义和用法相同的一项是（）。A.可以调素琴 蒙辞以军中多务B.何陋之有 如入芝兰之室C.不知其子 汝亦知射乎D.与善人居 陈康叔公善射2.下列选项中对划线句子断句最恰当一项是（）。商好与贤己者处赐好说不若己者不知其子视其父不知其人视其友A.商好与贤己者处/赐好说不若己者/不知其/子视其父/不知其/人视其友B.商好与贤己者/处赐好说不若己者/不知其子视其父/不知其人/视其友C.商好与贤己者/处赐好说不若己者/不知其/子视其父/不知其人/视其友D.商好与贤己者处/赐好说不若己者/不知其子/视其父/不知其人/视其友3.将下列句子翻译成现代汉语。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（2）是以君子必慎其所与处者焉。4.简答题。（1）【乙】文中“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】文的“陋室”以及文中提到的“＿＿＿＿＿＿＿”和“＿＿＿＿＿＿＿”都称得上是“芝兰之室”。（2）【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，【乙】段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是“交朋友”的话题，在“交朋友”这