中医养生音乐疗法有哪些呢

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针对如今许多的年轻朋友而言，听歌就想搜歌曲一样，不仅能够改进我们的心态，平常玩呗无聊的时候打开收音机细细听一曲歌曲，既能够释放压力，又可以消除疲劳，实际上假如一个人沉浸在歌曲的深海里边那就是一件十分美好的事儿，如今歌曲也被许多中医学的权威专家的具体指导的方式，那麼中医养身音乐治疗来了解一下。

音乐是一种节奏，一种語言，一种心情，是“快乐、可悲、抑郁、风趣、恼怒……等心态以响声方式的反映”，音乐的魅力能够到达人的内心、转动人的神经，让人到流动性的、玄想的感受中浇筑内心的方子，歌曲以与众不同的方式体现了宇宙空间的实质，也体现了人类的内心情况，它能普遍而刻骨铭心地影响人的心身，具备与众不同的健康养生作用。

故造成了以歌曲健康保健诊疗为內容的“音乐治疗”，亦称之为“音乐养生”或“歌曲诊疗”。音乐治疗是一门涉及到音乐专业、社会心理学、医药学、社会学、艺术美学等多门冰箱课程的综合型科学研究，而从博大精深的中华民族文化艺术中追溯音乐养生之旨，更能感受“乐者，尘世动”，“乐者，德之华”之妙。

一、“同声相应，同气相求”——音乐养生博大精深

做为现代科学一个支系的歌曲治疗学，它的一些基本原理，早在数千年前，就被在我国的作曲家和科学家所掌握。用《易经》上的这句话至理名言“同声相应，同气相求”，正为表明在我国音乐养生的有悠久的历史，它比Altshuler在五十多年很迟明确提出，然后被世界各国音乐治疗家所认可的“同质性基本原理”早了好数千年，并且含意更为刻骨铭心。

医和大约是我国历史上有记述的最开始音乐治疗权威专家，春秋战国时期，秦医和为晋平公诊法，就对歌曲与身心健康的关联作过刻骨铭心阐述，医和说：“先王之乐因此节百事可乐也，原有五节，迟速，本末以相及。

中声以降，五降以后不可弹矣。因此有繁撸管声，堙心耳，乃忘平静，弗听也。物亦如之，对于烦，乃舍也己，何以生疾。谦谦君子之近琴瑟，以仪节也，非以心也。天有六气，出世五味，发为五色，徴为五声，淫生六疾。

”针对音乐治疗中怎样采用歌曲的问题医和已说得比较清晰。孟子、充符、荀子、韩非子做为一代教育家，也都对音乐养生有自身的个人见解，如孟子倡导歌曲应“中声以节”，充符的“无听之以耳，而听之以心;无听之以心，而听之以气”的句句戳心阐述实际上已涉足了音乐鉴赏心理状态，荀子倡导宗庙治人、施政[2]。

自南朝至今，歌曲前所未有兴盛，歌曲的健康养生和医治功效，被别人所了解，运用歌曲医治疾患已较普遍地运用于临床医学。深得歌曲之理的杰出作家白居易在诗文中有很多有关音乐养生的诗词，曾有诗《好听琴》曰：“天性好丝桐，心计闻即空，一声来耳里，诸事离心里;清畅堪销疾，恬和易养蒙，尤宜听‘三乐’，宽慰白头翁。

”诗词注重了歌曲对心理过程调整作用。宋朝文学家欧阳修在《欧阳文忠公集》中记述：他曾因忧愁政务，型体削瘦，屡进药品失效。之后，孙道滋以“宫声数引”痊愈了“幽优之疾”，欧阳修感触颇深地说：“服药比不上用乐矣。”这能够算作我国历史上以歌曲看病的楷模例证之一。

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