统编版语文必修上册考点精讲精练 第16-2课 登泰山记(考点汇编)专项训练

第16-2课登泰山记【课内知识点总结】一、重点词语明确字音汶水（wèn）济水（jǐ）徂徕（cúlái）樗蒲（chūpú）绛皓（hào）二、文学文化常识1、作品简介姚鼐(1731～1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试，乾隆二十八年(1763)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年(1774)秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主持扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。代表作为《登泰山记》。著有《惜抱轩文集》16卷、《文后集》12卷、《惜抱轩诗集》10卷、《笔记》10卷、《尺牍》10卷、《九经说》19卷、《三传补注》3卷、《五七言今体诗钞》18卷，辑成《古文辞类纂》75卷。姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。2、了解写作背景姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年(1774)以养亲为名，告归田里，道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，并写下了这篇游记。3、解题①“登”，即由低处向高处行进；①“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。②“记”，古代一种散文题材。4、了解“泰山”泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。5、了解文体“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。6、了解“桐城派”清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞，经刘大櫆、姚鼐的发展，形成完整的理论，三人并称“桐城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了“文道合一”的主张，讲究义理、考据、词章三者兼长，注重内容和形式的关系。写景散文尤有独特成就。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。三、课文释译eq\f(泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。,泰山的南面，大汶河向西流；山的北面，济水向东流。)eq\f(阳谷皆入汶，阴谷,泰山南面山谷中的水都流入汶水，泰山北面山谷中的水)eq\f(皆入济。当其南北分者，古长城也。最高,都流入济水。在南北两面山谷的分界处，是古长城。最高处)eq\f(日观峰，在长城南十五里。,是日观峰，在长城南十五里的地方。)段解作者介绍了泰山的地理位置和形势，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚，给读者留下了大量联想、想象的余地。eq\f(余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历,我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过)eq\f(齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，,齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，)eq\f(至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯,到达了泰安。这月指农历十二月二十八日，与知府朱孝纯)eq\f(子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，,字子颍从南面的山脚攀登。全程四十五里，路都是石头砌成的，)eq\f(其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷,石阶有七千多阶。泰山的正南面有三条山谷。中间那一条山谷的水)eq\f(绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始,绕泰安城边流过，这就是郦道元所说的环水。我们一开始)eq\f(循以入。道少半，越中岭，复循西,沿着中谷进去。走了一少半路程，越过中岭，再沿着西面)eq\f(谷，遂至其巅。古时登山，循东谷,的山谷向上走，终于到了它的顶峰。古时登山，沿着东面的)eq\f(入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，,山谷进山，天门就在道中。东面山谷，古代称它为天门溪水，是)eq\f(余所不至也。今所经中岭及山巅崖限,我们没有到达的地方。现在经过的中岭和山巅像门坎一样横在)eq\f(当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，,路上的，世人都称为“天门山”。一路上云雾弥漫冰滑难)eq\f(磴几不可登。及既上，苍山负雪，,走，台阶几乎无法攀登。等到登上山顶，青山上覆盖着白)eq\f(明烛天南。望晚日照城郭，,雪，雪光照亮了南面的天空。远望城郭，在夕阳的照耀下，)eq\f(汶水、徂徕如画，而半山居雾若,汶水、徂徕好像一幅图画，半山腰停留的云雾，好像一条)eq\f(带然。,腰带似的。)段解本段写登山的路线和山巅观晚照。可分为三层。从“余以乾隆”到“至于泰安”是第一层，简括作者来泰山的时间和路线。从“是月丁未”到“磴几不可登”是第二层，交代了登山时间、同游者、出发地点、登山过程。从“及既上”到段末是第三层，写到达泰山之巅所看到的景色。eq\f(戊申晦，五鼓，与子,戊申这一天是农历十二月二十九日，五更天时，我与子)eq\f(颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。,颍坐在日观峰上的亭子里，等待日出。大风扬起积雪扑面而来。)eq\f(亭东自足下皆云漫。稍见云中,亭东从脚下都是弥漫着的云雾。渐渐可以望见云雾中数十)eq\f(白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线,个白如摴蒱般地站立着的，那是山峰。天边，有一条云带)eq\f(异色，须臾成五彩。日上，正赤,呈现出奇异的颜色，片刻化成五彩斑斓。太阳升起来，纯红如)eq\f(如丹，下有红光动摇承之，或曰：,朱砂的颜色，太阳下面有红光跳动着承托着它，有的人说：)eq\f(“此东海也。”回视日观以西峰，或得日，,“这就是东海。”回头看日观峰以西的山峰，有的得到了阳光的)eq\f(或否，绛皓驳色，而皆,照射，有的得不到，红、白两种颜色相互错杂，都好像俯身曲)eq\f(若偻。,背的样子。)段解本段写在日观亭所见的日出前后的景象。eq\f(亭西有岱祠，又,日观亭的西面有祭祀泰山之神东岳大帝的庙宇，又)eq\f(有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。,有一座碧霞元君祠。历代皇帝行宫在碧霞元君祠的东边。)eq\f(是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古,这天，我们还观看了路上的石刻。从唐显庆以来，那些远古)eq\f(刻尽漫失。僻不当,的石刻的字迹全都磨损不清或缺失。偏僻的不在路旁的)eq\f(道者，皆不及往。,石刻，都来不及去看。)段解本段写名胜古迹，作者只选了日观亭附近的一些古迹，加以简要记叙。eq\f(山多石，少土。石苍黑色，多平方，,山上石头多，土少。石头是青黑色，大多是方方正正的，)eq\f(少圜。少杂树，多松，生石罅，,很少有圆的。杂树少，松树多，多长在石头的裂缝中，)eq\f(皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。,都是平顶。遍地是冰雪，没有瀑布，没有鸟兽的声音和踪迹。)eq\f(至日观数里内无树，而雪与人膝齐。,到日观峰的几里内没有树，而积雪和人的膝盖齐平。)段解从作者游踪所及，综合叙述泰山景色的特点。eq\f(桐城姚鼐记。,桐城人姚鼐记。)段解交代作者，这是游记常见的格式。四、文言常识1．通假字(1)其级七千有余(同“又”，用来连接整数和零数)(2)石苍黑，多平方，少圜(同“圆”，圆形的，指山石)2．古今异义(1)至于泰安古义：_________________________________________________________今义：表示另提一事。(2)多平方古义：_________________________________________________________今义：数学名词。答案(1)到，到达(2)方方整整的，指山石3．一词多义(1)当eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(当其南北分者介词，在，在……的地方,崖限当道者动词，挡住,僻不当道者动词，对着，面对,当是时，妇手拍儿声介词，在，正在,有狼当道，人立而啼动词，阻，拦,今当远离，临表涕泣副词，将要,募有能捕之者，当其租入动词，相抵，当作))eq\a\vs4\al\co1(2乘)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(自京师乘风雪动词，冒着,公与之乘，战于长勺动词，乘坐,比至陈，车六七百乘，骑千余量词，一车四马为一乘))(3)道eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(道皆砌石为磴名词，路,道少半动词，走，走路,得道多助，失道寡助名词，道义,师者，所以传道受业解惑也名词，道理，规律,人道是，三国周郎赤壁动词，说，谈论,师道之不传也久矣名词，风尚))(4)居eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(半山居雾若带然动词，停留,自吾氏三世居是乡动词，居住,居庙堂之高动词，处在,令女居其上，浮之河中动词，坐))4．文言句式(1)当其南北分者，古长城也(判断句，“……者……也”表判断)(2)雪中白若摴蒱数十立者，山也(判断句，“……者……也”表判断)(3)苍山负雪，明烛天南(省略句，“苍山”前面省略谓语“见”，后一分句承前一分句省略主语“雪”)(4)生石罅(省略句，“生”前面省略主语“树”，“生”后面省略介词“于”)(5)复循西谷(省略句，“西谷”后面省略谓语“走”)五、重点讲解初读课文，整体感知【思考1】文章的行文线索是什么？明确以游踪为主线，以时间为辅线。文本研究【思考1】研读第一段活动一：解释下列词语①阳：山的南面②阳谷：山南面谷中的水③当：在活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰。2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。(1)阳谷皆入汶，阴谷皆入济。明确“皆”。两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，句子显得顿挫有力。【思考2】研读第二段活动一：解释下列词语①乘：趁，这里有“冒着”的意思②限：界限，这里指城墙③磴：石级④循：顺着⑤崖限：像门坎一样的山崖⑥几：几乎⑦负：背⑧烛：照⑨居：停着活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确记述登山时间、同伴、路线，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。明确“乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。明确“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。明确“迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。(4)苍山负雪，明烛天南。明确“负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩。(5)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。明确“照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，不仅把动态的物写成静态，使人感受到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。3.试概括这一部分景物的特点。明确高峻、壮阔、雄浑。【思考3】研读第三段活动一：解释下列词语①晦：阴历每月的末一天②五鼓：五更③极天：天边④采：同“彩”⑤绛皓驳：大红、白、杂色。⑥偻：驼背活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确集中描写泰山日出的动人景象。2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。明确“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”明确“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。3.试概括这一段描写了怎样的胜景？明确作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，展现出一幅泰山日出迅速变化的画面。日出前：大风扬积雪击面—亭东自足下皆云漫—云中白若樗蒱数十立者，山也。日出时：极天云一线异色—须臾成五采—日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。日出后：回视日观以西峰—或得日或否，绛皓驳色—而皆若偻。从形状、色彩和光的角度，描绘了一幅绚丽壮美的日出图景。【思考4】研读第四段活动一：解释下列词语①行宫：皇帝出外巡行时居住的处所②漫：磨灭③失：缺失活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确介绍泰山的人文景观。2.这一段列举了哪些人文景观，有何好处？明确(1)人文景观：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。(2)好处：这样写可以表现泰山之历史悠久。【思考5】研读第五、六段活动一：解释下列词语①圜：同“圆”②罅：裂缝活动二：问题探究1.概括本段的内容。明确介绍泰山的自然景观和做结。【思考6】分析手法活动：找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。明确①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。③“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。【思考7】读完这篇文章你有何感悟？明确示例一：世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价。【思考8】分析特点1.桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。请诵读品味文章的前两段，解说作者在其中寄寓了怎样的内在精神——“神气”？明确在第一段中，泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。在第二段中，登山时间是寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。2.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。明确①义理方面，不仅寄寓了“神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。②辞章方面，全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。③考证(考据)方面，写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。【思考9】对比阅读游黄山日记（徽州府）（节选）徐霞客初六日，天色甚朗，觅导者各携筇上山，过慈光寺，从左上。石峰环夹，其中石级为积雪所平，一望如玉。疏木茸茸中仰见群峰盘结天都独巍然上挺数黑级愈峻雪愈深其阴处冻電成冰坚滑不容着趾。余独前，持杖凿冰，得一孔，置前趾，再凿一孔，以移后趾；从行者俱循此法得度。上至平冈，则莲花、云门诸峰，争奇竞秀，若为天都拥卫者。由此而入，绝谳危崖，尽皆怪松悬结，高者不盈丈，低仅数寸，平顶短鬣，盘根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映间，冉冉僧一群从天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以觅粮勉到此。公等何由得上也？”且言：“我等前海诸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟莲花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上，透峰罅而下，东转，即莲花洞路也。余急于光明顶、石笋矼之胜，遂循莲花峰而北，上下数次，至天门。两壁夹立，中阔摩肩，高数十文，仰面而度，阴森悚骨。其内积雪更深，凿冰上跻；过此，得平顶，即所