浅谈初中语文教材中文言虚词

PAGEPAGE1浅谈初中语文教材中文言虚词“之”的用法[内容摘要]：初中语文课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字比较常见，也很重要，现对它的规律进行总结，以便更好的掌握虚词“之”的意义及用法。虚词对实词有协助作用，这类词包含介词、连词、助词、叹词、副词、象声词、代词等。虚词“之”可作代词用。用作第三人称代词，可以代人，也可以代事物；作近指代词，相当于现代汉语的“这”、“这样”、“这种”等；还可活用作第一人称代词或第二人称代词，相当于现代汉语的“我、您”等。可作助词用，助词“之”字不单独用作句子成分，也无实义可言，经常用于一定的成分之间，帮助结成一定的关系或起一定的标志作用。可放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”。可放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。可用在时间副词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。可放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。可放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。可作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。[关键词]：初中；语文；教材；文言虚词；“之”[概说]：在初中语文文言文中，大都使用了很多虚词，而且有些虚词还往往不止一种用法。如果我们不能清楚地了解各个虚词的语法作用，那么我们就不可能清楚地了解每个句子的结构关系，因而也就不能确切地理解文意。因此，我们必须掌握每一个虚词的具体用法，了解这些虚词在表达意义上有什么积极作用，以便我们能够更好地理解、体会教材中每篇文言文的意义、语气、神情、风采等等。古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介词、连词、助词、叹词、副词、象声词、代词等。那么虚词有什么作用呢?用以构成文句，工整文意。例如耳、目是实字，若夹配以“而”“之”二字，联成“耳而目之”，就有灵动活跃之义。所以古书用虚词以足成文句，工整文意，随所可见。例如用“为”字，《左传·襄公十七年》：“而何以田为?”《左传·襄公二十二年》：“何以圣为?”《国语·晋语》：“将何治为?”《荀子·议兵》：“……何以兵为?”皆因句末，不加“为”字，不能成句。若加“之”字，约分为三种：1．加“之”字语句联用，增强语气。宋人陈叔方说：“老子云：‘……道生之，德畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之……’叠八‘之’字，无穷之用，只在于用一助语中耳。”语出《颖川语小》2．为句尾虚指，联字见意。《诗经·裳裳者华》：“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之，维其有之，是以似之。”六句中用八个“之”字，显而易见，少“之”字则文意不整。3．在句中用“之”字，以工整文句。印文题额中用“之”字。例如宋太祖赵匡胤见开封城门额有“朱雀之门”，便问赵普何不写朱雀门，加“之”字何用，赵答以助语。印章亦多加“之”字。如汉代人好以五字为印文，若位在丞相，印文为丞相之印章。后世印文取其偶数，平正，印文多用“之”字，如单名不足四字，则为“＊＊之印”。参见《履斋示儿编》卷十二“印文榜额有之字”条今人尚有用之。文章必用虚词才能成文。清刘淇《助字辨略·自序》说：“构文之道，不实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。盖文以代言，取肖神理，抗坠之际，轩轾异情，虚字一乖，判于燕越。语出《颖川语小》参见《履斋示儿编》卷十二“印文榜额有之字”条总之，学习文言虚词，掌握每一个虚词的用法，对于阅读文言文是非常重要的。一般地说，学习文言虚词，要从以下三个方面着手：1、确切分辨每个虚词的词性。2、准确掌握每个虚词的功能。3、正确理解每个虚词的意义。初中语文课程标准要求学生掌握古文中部分虚词的含义及用法，其中“之”字，比较常见，也很重要，由于受语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。现对它的规律进行总结，以便更好的掌握虚词“之”的意义及用法。一、虚词“之”的意义及用法（一）作代词用1、用作第三人称代词，可以代人，也可以代事物；可以表示单数，也可以表示复数代词“之”本身没有单复数之别，称代的对象可能是单数，也可能是复数，这在理解上或语译上就要有差别。；多充当动词的宾语；相当于现代汉语的“他、她、它”、“代词“之”本身没有单复数之别，称代的对象可能是单数，也可能是复数，这在理解上或语译上就要有差别。语译“之”时，要了解它所称代的是什么，又要符合译文的整体要求。有的可以译成“他、他们”等，有的要用名词甚至短语来对译。（1）友人惭，下车引之。（刘义庆《世说新语》）代人，指元方。（2）鞭数十，驱之别院。（沈复《浮生六记·闲情记趣》）代物，指癞蛤蟆。使之冲烟而飞鸣。（沈复《浮生六记·闲情记趣》）代蚊子。昂首观之，项为之强。（沈复《浮生六记·闲情记趣》）代白鹤。（3）传一乡秀才观之。（王安石《伤仲永》）代诗。（4）邑人奇之。借旁近与之。于舅家见之。（王安石《伤仲永》）代他，指方仲永。余闻之也久。（王安石《伤仲永》）代这件事。（5）忽啼求之。（王安石《伤仲永》）代书具。（6）复投之。（蒲松龄《聊斋志异·狼》）代骨头。（7）又数刀毙之。（蒲松龄《聊斋志异·狼》）代它，指狼。（8）具答之。（陶渊明《桃花源记》）代指桃花源人的问题。（9）渔人甚异之。（陶渊明《桃花源记》）代指桃花源的情景。（10）闻之，欣然规往。（陶渊明《桃花源记》）代指这件事。（11）亲旧知其如此，或置酒而招之。（陶渊明《五柳先生传》）代他。（12）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之。（韩愈《马说》）代它，指马。（13）弗之怠，录毕，走送之。（宋濂《送东阳马生序》）前一个指代抄书，后一个指代书。（14）中轩敞者为舱，箬篷覆之。（魏学洢《核舟记》）代指船舱。（15）闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。（魏学洢《核舟记》）代它，指窗户。（16）属予作文以记之。（范仲淹《岳阳楼记》）代指这件事。（17）今或闻无罪，二世杀之。（司马迁《史记·陈涉世家》）代他，指扶苏。（18）得鱼腹中书，固以怪之矣。（司马迁《史记·陈涉世家》）代指这件事。（19）广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。陈胜佐之。（司马迁《史记·陈涉世家》）之：指吴广。（20）皆刑其长吏，杀之以应陈涉。（司马迁《史记·陈涉世家》）代他们，指当地郡县长官。（21）受地于先主，愿终守之。（刘向《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》）代它，指安陵国。（22）徐庶见先主，先主器之。（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）代他，指徐庶。（23）“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”“将军宜枉驾顾之。”（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）代他，指诸葛亮。（24）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）代指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”这件事。（25）贤能为之用。（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）代指孙权。高祖因之以成帝业。（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）代益州。（26）事无大小，悉以咨之。（诸葛亮《出师表》）代他们，指郭攸之、费袆、董允等。（27）公与之乘。《左传·庄公十年》代他，指曹刿。（28）公将驰之。登轼而望之。彼竭我盈，故克之。《左传·庄公十年》之：代指齐国军队。（29）肉食者谋之，又何间焉？《左传·庄公十年》代这件事，齐师伐我。（30）暮寝而思之。《战国策·齐策一·邹忌讽齐王纳谏》代这件事。（31）跳往助之。河曲智叟笑而止之。《列子·汤问·愚公移山》之：代他，指愚公。（32）操蛇之神闻之。《列子·汤问·愚公移山》代愚公移山这件事。（33）北方有侮臣者，愿借子杀之。《墨子·公输》代他，指侮臣者。（34）子墨子闻之，起于鲁。《墨子·公输》代这件事。请说之。《墨子·公输》代这件事。（35）宋无罪而攻之。《墨子·公输》代它，指宋国。（36）邻有敝舆而欲窃之，邻有短褐而欲窃之。《墨子·公输》前一个代敝舆，后一个代短褐。（37）环而攻之。委而去之。（孟子《得道多助，失道寡助》）代城。（38）亲戚畔之。（孟子《得道多助，失道寡助》）之：代指失道的君主。天下顺之。（孟子《得道多助，失道寡助》）之：代指得道的君主。（39）非独贤者有是心也，人皆有之。《孟子·告子上·鱼我所欲也》代指这样的心。（40）一簞食，一豆羹，得之则生。《孟子·告子上·鱼我所欲也》代它们，指一簞食，一豆羹。（41）呼尔而与之。《孟子·告子上·鱼我所欲也》代他。（42）万钟则不辩礼义而受之。《孟子·告子上·鱼我所欲也》代万钟。（43）惠子相梁，庄子往见之。《庄子·秋水》代他，指惠子。（44）南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？《庄子·秋水》代它，指鵷鶵。（45）既已知吾知之而问我。《庄子·秋水》代鱼乐。（46）窈窕淑女，寤寐求之。《诗经·周南》代窈窕淑女。（47）其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而秀者，琅琊也。（欧阳修《醉翁亭记》）代西南诸峰。（48）名之者谁？太守自谓也。（欧阳修《醉翁亭记》）代亭子。（49）秦王色挠，长跪而谢之。（刘向《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》）代他，指唐雎。2、作近指代词，一般居于名词或名词词组的前面作定语，“之”字所连接的前后两个名词是同一类事物，表示一种同一性的关系，这种同一性的关系往往是个别与一般、种与属的关系，相当于现代汉语的“这”、“这样”、“这种”。在初中语文教材中有这种用法的如：（1）曾不能损魁父之丘。《列子·汤问·愚公移山》。（2）公输盘为楚造云梯之械。《墨子·公输》（3）有良田美池桑竹之属。（陶渊明《桃花源记》）（4）其言兹若人之俦乎？（陶渊明《五柳先生传》）3、还可活用作第一人称代词或第二人称代词。相当于现代汉语的“我、您”等。在初中语文教材中并未出现这种用法，笔者只是想作一肤浅的概括。在初中语文教材中并未出现这种用法，笔者只是想作一肤浅的概括。（1）士季曰：“谏而不入，则莫之继也。”（《左传·宣公三年》）“莫之继也”意思是“没有人继您之后（去进谏了）”，“之”活用为第二人称代词。（2）西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”（《史记·西门豹治邺》）“告语之”意思是“告诉我”，“之”活用为第一人称代词。（二）作助词用助词“之”字不单独用作句子成分，也无实义可言，经常用于一定的成分之间，帮助结成一定的关系或起一定的标志作用。1、结构助词。放在定语和中心语之间，表示领属、修饰，作定语的标志，相当于现代汉语“的”。其格式为：定语+之+中心语。在初中语文教材中有这种用法的如：

（1）故时有物外之趣。见藐小之物。（沈复《浮生六记·闲情记趣》）（2）奂山山市，邑八景之一也。（蒲松龄《聊斋志异·山市》）（3）其邻人之父亦云。《韩非子·说难》（4）近塞上之人有善术者。此独以跛之故。《淮南子·人间训》（5）不能称前时之闻。仲永之通悟。（王安石《伤仲永》）（6）于厅事之东北角。中间力拉崩倒之声。（林嗣环《口技》）（7）禽兽之变诈几何哉？（蒲松龄《聊斋志异·狼》）（8）忘路之远近。（陱渊明《桃花源记》）（9）水陆草木之花。（周敦颐《爱莲说》）（10）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木。（魏学洢《核舟记》）

（11）春冬之时。（郦道元《三峡》）（12）山川之美。实是欲界之仙都。（陶弘景《答谢中书书》）（13）浙江之潮，天下之伟观也。既而尽奔腾分合为五阵之势。（周密《观潮》）（14）黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”……。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（陶渊明《五柳先生传》）（15）故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。虽有千里之能。（韩愈《马说》）（16）每假借于藏书之家。既加冠，益慕圣贤之道。从乡之先达执经叩问。戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。（宋濂《送东阳马生序》）（17）览物之情，得无异乎？予尝求古仁人之心，或异二者之为。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）（18）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。（欧阳修《醉翁亭记》）（19）作亭者谁？山之僧智仙也。（欧阳修《醉翁亭记》）（20）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）（21）晦明变化者，山间之朝暮也。……山间之四时也。四时之景不同。宴酣之乐。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（欧阳修《醉翁亭记》）（22）若脱笼之鹄。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。己亥之二月也。（袁宏道《满井游记》）（23）局促一室之内，欲出不得。始知郊田之外未始无春。这两个这两个“之”表示限定关系，可以译成“以”，这种用法现在还在用，如“四海之内”、“国门之外”。（24）燕雀安知鸿鹄之志哉！复立楚国之社稷，功宜为王。（司马迁《史记·陈涉世家》）（25）寡人以五百里之地易安陵。（刘向《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》）（26）今操已拥百万之众。荆州……此用武之国。益州……天府之土。智能之士思得明君。将军既帝室之胄。则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）（27）此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇。恢弘志士之气，……，以塞忠谏之路也。以昭陛下平明之理。宫中之事。营中之事。此悉贞良死节之臣，……，则汉室之隆，可计日而待也。三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。受任于败军之际，奉命于危难之间。恐托付不效，以伤先帝之明。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢。（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）（28）公输盘九设攻城之机变。公输子之意不过欲杀臣。《墨子·公输》（29）三里之城，七里之郭。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。寡助之至，……，多助之至。（孟子《得道多助，失道寡助》）（30）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。（孟子《生于忧患，死于安乐》）（31）小大之狱，虽不能察，必以情。《左传·庄公十年》（32）城北徐公，齐国之美丽者也。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。朝廷之臣莫不畏王，四境之此“之”与注释⑥的用法一样。此“之”与注释⑥的用法一样。（33）数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者这两个“之”与注释这两个“之”与注释⑥的用法一样。（34）太行、王屋二山，……，本在冀州之南，河阳之北。以君之力，曾不能损魁父之丘。投诸渤海之尾，隐土之北。京城氏之孀妻。曾不能毁山之一毛。《列子·汤问·愚公移山》。2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分。不必译出。其格式为：主语+之+谓语。在初中语文教材中有这种用法的如：（1）心之所向。（沈复《浮生六记·闲情记趣》）（2）两狼之并驱如故。（蒲松龄《聊斋志异·狼》）

（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）（4）予独爱莲之出淤泥而不染。（周敦颐《爱莲说》）

（5）大道之行也。（《礼记·礼运·大道之行也》）（6）当余之从师也。盖余之勤且艰若此。（宋濂《送东阳马生序》）（7）如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。余之游将自此始，恶能无纪？（袁宏道《满井游记》）（8）夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。公亦尝闻天子之怒乎？大王尝闻布衣之怒乎？（刘向《战国策·魏策四·唐雎不辱使命》）（9）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传·隆中对》）（10）此犹文轩之与敝舆也。此犹粱肉之与糠糟也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。《墨子·公输》（11）如使人之所欲莫甚于生。使人之所恶莫甚于死者。为宫室之美，妻妾之奉。《孟子·告子上·鱼我所欲也》（12）子非鱼，安知鱼之乐？子之不知鱼之乐全矣！《庄子·秋水》（13）徐公不若君之美也。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。王之蔽甚矣。《战国策·齐策一·邹忌讽齐王纳谏》（14）甚矣，汝之不惠！汝心之固，固不可彻。虽我之死，有子存焉。《列子·汤问·愚公移山》。3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用。不必译出。在初中语文教材中有这种用法的如：

（1）战于长勺。公将鼓之。《左传·庄公十年》（2）久之，目似瞑，意暇甚。（蒲松龄《聊斋志异·狼》）（3）怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”（司马迁《史记·陈涉世家》）4、宾语前置标志。通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。其格式为：宾语+之+谓语。在初中语文教材中有这种用法的如：

（1）孔子云：“何陋之有？”

（刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“

（2）宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？

动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。这个“之”只是提宾标志，无实在意义。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？”

“宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

5、定语后置标志。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面，“之”就用在中心词和它的后置定语之间，构成“中心词——之——定语”，或“中心词——之——定语——者”的格式。译成现代汉语时，应将定语提前，“之”不必译出。在初中语文教材中有这种用法的如：

（1）马之千里者。（韩愈《马说》）译：日行千里的马。

（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）“庙堂之高”意思是高高的庙堂，“江湖之远”意思是僻远的江湖。6、用在动词和宾语之间，无意义，不必译出。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（欧阳修《醉翁亭记》）“得之心”意思是领会在心里，“寓之酒”意思是寄托在喝酒上。（2）不可，吾既已言之王矣。《墨子·公输》“言之王”意思是对大王说。（3）旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”《战国策·齐策一·邹忌讽齐王纳谏》“问之客”意思是问客人。（三）作动词用，相当于“到”、“往”、“去”动词“之”是实词，不是虚词，所以它有具体的词义，在句中充当谓语。“之”字后面一般都有一个表示方位的词语充当“之”的宾语。。在初中语文教材中有这种用法的如：

（1）辍耕之垄上。（司马迁《史记·陈涉世家》）之：去、往。译：他停止耕作走到田畔高地上休息。

（2）杜少府之任蜀州。（王勃《送杜少府之任蜀州》）之：到。译：到蜀州上任。

（3）又间令吴广之次所旁丛祠中。（司马迁《史记·陈涉世家》）之：去、往。译：往驻地旁的丛林里的神庙中。动词“之”是实词，不是虚词，所以它有具体的词义，在句中充当谓语。“之”字后面一般都有一个表示方位的词语充当“之”的宾语。二、虚词“之”字几种用法的分辨在初中语文教材中，“之”主要作代词、助词用，而且是大量的。这几种用法在文章中怎样来分辨呢？一般说来，我们可以根据“之”字前后各种词的搭配情况来加以区别。代词“之”，一般说来，是比较好分辨的。因为代词“之”在句中是充当宾语，所以它的前面是动词或介词。当“之”字充当动词宾语时，常常位于全句的末尾，有时“之”字后还有方位补语，如：“鞭数十，驱之别院。”（沈复《浮生六记·闲情记趣》）当“之”字充当介词宾语时，那么“之”字后面一定还有别的动词，如：“公与之乘。”《左传·庄公十年》但是，我们必须注意的一个问题是判断“之”字在句中指代的是什么。如果判断得不准确，那就会对文章的意思产生错误的理解。助词“之”，在初中语文教材中用作结构助词“的”居多，“之”后面是名词，一般