2023年宁夏银川市二十四中学中考第三次模拟语文考试试卷

银川二十四中制题人：李立新第4页共4页第1页共4页2023年宁夏银川市二十四中初三年级第三次模拟语文考试试卷（考试时间150分钟，满分120分）一、积累运用（36分）1．默写(10分）让人齿颊留香的，不仅有品不够的春味，还有读不厌的好诗。小宇查阅资料，对古诗文中的“花”做了进一步了解，并制作了古诗文佳句积卡。请你帮他把空缺的古诗文原句书写在横线上。花事情绪相关诗句花开不同赏忧伤=1\*GB3①，。（杜甫《春望》)陶醉=2\*GB3②，。(白居易《钱塘湖春行》)喜乐=3\*GB3③，。（《范仲淹《岳阳楼记》)花落不同悲惊喜=4\*GB3④，。(陶渊明《桃花源记》)惆怅无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（《晏殊《浣溪沙》)旷达=5\*GB3⑤，。（龚自珍《己亥杂诗》)2.名著阅读（6分）请从下面作品中任选两部，完成读书卡。《简·爱》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》读书任务卡=1\*GB2⑴任务一（2分）：《简·爱》作者：《骆驼祥子》作者：《钢铁是怎样炼成的》作者：=2\*GB2⑵任务二：作家柳青说:“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。”而这几步往往是人生的重大抉择，决定着一个人一生的命运。请从以上作品中任选两部，诠释这句话。（4分）3.成语积累（4分）栀子花开，骊歌唱响，回想往事，①。三年前我来学校时心无半点着落，担心遇到严厉苛责的老师，担心处理不好同学关系。后来证明我的担心是多余的。三年来②（指多种颜色错杂而繁多耀眼）的青春生活，都有老师的精心呵护。毕业来临之际，班主任鼓励我们：“③,最后一段路，咱们鼓足劲头往前冲！”师恩如海浩瀚无边，老师④（形容关怀照顾得非常周到、细致）的关怀将永远铭刻我们心中。⑴①③处填写成语正确的一项是（）（2分）A.感慨万千行百里者半九十B.思绪万千一失足成千古恨C.思绪万千行百里者半九十D.感慨万千一失足成千古恨⑵根据括号内的解释依次填出②④处的成语。（2分）4.下列句子衔接最恰当的一项是（）（2分）让青春在实现高水平科技自立自强的火热实践中绽放绚丽之花。推动科技自立自强，,反复淬火方能百炼成钢，行稳致远才能书写成功；,在经风雨中长才干、壮筋骨，方能练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀；,团结才能胜利，奋斗才会成功。心往一处想、劲往一处使，就一定能继续创造令人刮目相看的奇迹。①要保持一股狠劲②要保持一股拼劲③要保持一股韧劲A．②①③B.③②①C.①③②D.③①②5.下面的短语可以组成有关教师节和母亲节的两副对联，请任选一副写下来。要求：上下联各为七字，语意连贯，符合节日和对联的特点，不得重复使用短语。（2分）砚腾云海恩深似海笔舞龙蛇情切如渊绣江山三春晖播桃李寸草心()节：6.阅读下面材料，回答问题。（8分）材料一：古籍是中华文明的重要载体，凝聚着中华民族的深邃智慧。从古老的甲骨卜辞、钟鼎金文、简册串书，到手抄印刷的书籍手卷、线装书册，历史悠久、卷帙浩繁的中华典籍，承载着中华儿女丰富宝贵的历史记忆、思想智慧和知识养分，是国家和民族生存发展的精神基石和心灵寄托。推动古籍的保护传承，不仅可以保存历史记忆、赓续中华文脉，更能让古之精华为今所用，为新时代文化建设注入新元素、开拓新境界。古籍从历史深处走来，包含着丰富的治国理政智慧、为人处世之道。比如“利民之事，丝发必兴”，讲述的是从政为官心里要装着百姓安危冷暖，解决好群众急难愁盼问题。比如“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，号召干事创业要以身作则，率先垂范，在工作中尽职尽责彰显担当。挖掘古籍中蕴含的精神财富，推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，把中华优秀传统文化的精神标识和具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来，我们才能赓续中国民族文化血脉，促进中华文化焕发新的活力与光彩。材料二：2023年5月18日，国际博物馆日当天，国家典籍博物馆将带来“典籍的力量”讲解直播活动，广泛宣传中华典籍精髓，讲好中国故事，展现博物馆的力量。材料三：卷帙浩繁的古籍历经岁月沧桑，记载着千百年来的中华文明故事。在朝代更迭、战争、自然灾害等因素的影响下，大量古籍或流散各处，或受到不同程度的毁坏。那么，留存至今的还有多少？为摸清家底、传承文脉，2007年，“中华古籍保护计划”正式实施。作为基础性工作，古籍资源普查工作在全国全面展开。据国家古籍保护中心办公室主任苏品红介绍，目前，全国古籍资源分布和保存状况基本摸清。全国古籍普查完成270余万部另1.8万函，30个省份基本完成汉文普查工作，占预计汉文总量的90%以上；共2861家单位完成古籍普查登记工作，占预计存藏机构总数的96%以上。虽说纸寿千年，可在时间的流逝中，大量古籍褪去了往日光彩，絮化、酸化、虫蛙、霉菌……有些古籍甚至变成了无法翻看的“书砖”，或一碰就碎，像饼干渣一样。面对古籍“变老了”“生病了”，古籍修复师本着“修旧如旧”的原则，努力与时间赛跑，埋首故纸堆，妙手化腐朽为神奇，让珍贵古籍重现风骨，焕发新生。10多年来，依托12家“国家级古籍修复中心”以点带面推进古籍修复工作，全国古量已超过385万叶。其中包括国家图书馆藏清宫“天禄琳琅”、云南省迪庆藏族自治州图书馆藏“纳格拉洞藏经”、山西宋辽金元珍贵古籍等一批国家珍贵古籍重点修复项目。长期以来，古籍都面临着藏用两难的局面：每一次翻开，古籍都有损坏的可能；束之高阁又无法实现传承利用的价值。古籍数字化开放共享有效地缓解了这一矛盾。作为古籍再生性保护的一种，数字化让很多珍贵古籍面向更多人展露“真颜”，各地读者可随时随地访问指尖上的图书馆，品读中华优秀传统典籍，有力地促进了学术研究和古籍知识推广。在中国古籍保护网“中华古籍资源库”页面上，点开“永乐大典”选项，无需登录即可在线阅读，屏幕前文本清晰，还可以放大观看，纸页上岁月的纹理似乎都能感受到。“中华古籍资源库”是国家图书馆（国家古籍保护中心）建设的综合性古籍特藏数字资源发布共享平台，目前已累计发布古籍及特藏数字资源10万部（件）,包括数字古籍、数字方志、赵城金藏、甲骨世界、宋人文集、碑帖菁华、年画撷英等多个子库，读者无需注册登录即可阅览全文影像。=1\*GB2⑴下列关于“古籍”的表述，不正确的一项是（2分）（）A.古籍既承载着中华儿女宝贵的历史记忆，也是国家和民族生存发展的精神基石。B.保护和传承古籍，既可以延续中华文脉，也可以为当代文化建设开拓新的境界。C.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”是古籍中的智慧，值得我们学习。D.只有把古籍中蕴含的精神财富挖掘出来，才能促进中华文化焕发新的活力光彩。=2\*GB2⑵材料三介绍了哪些古籍保护的方法？请简要概括。（3分）=3\*GB2⑶如果要将这三则材料收录进有关古籍的网站中，那它们合适一起放入下面哪一栏目？请做出选择并简述理由。（3分）A.感受古籍B.古籍知识C.传承古籍（）7.今年3月1日，在学校“精神文明月”开始之际，为引导同学们学习雷锋故事，弘扬雷锋精神，校报编辑部拟面向全校同学举办以“学习雷锋好榜样”为主题的征文活动。请你根据下面的征文要求，为校报编辑部拟写一则征文启事，要求：语言简明、得体；符合文体要求。（4分）征文要求：(1)文体不限，800字以内。(2)所有稿件注明班级、姓名。(3)于3月10日之前将稿件交至2号楼201室王老师。二、阅读理解（39分）(一）(12分）【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣。【乙】穷发①之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”是小大之辩③也。【注释】①穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，毛，指草木。②斥鴳（yan):一种小鸟。③辩：同“辨”，区别。8.解释下列句中加点词。（4分）北冥有鱼（）怒而飞（）志怪者也（）此亦飞之至也（）9.翻译下面的句子。（4分）=1\*GB2⑴野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。=2\*GB2⑵是小大之辩也。10.请用“∕”符号给画线的句子断句。（2分）天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣。11.请结合甲乙两文的内容，分析作者塑造鹏的形象时所用手法的异同。（2分）（二）（5分）你将以下面这首词为内容，参加“中华经典”诵读比赛，请做好准备。（5分）清平乐·独宿博山王氏庵①南宋·辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜，布被秋宵梦觉②，眼前万里江山。【注释】①此词写于作者被免官闲居信州后，在博山寺旁筑“稼轩书屋”，时常往来于信州到博山的路上。②觉（jué):睡醒。12.你需要拍摄一段短视频作为诵读背景，请完成拍摄脚本。（3分）短视频脚本（上片部分）诵读内容画面内容画面意境背景音乐绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。昏暗荒凉低沉、渐急的音乐屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。屋外狂风急雨，被吹得破裂的窗纸，瑟瑟作响，好像在自言自语。低沉、渐急的音乐13.请说说在朗诵下片时应读出哪些情感。（2分）（三）（10分）充分发挥书法的文化育人功能=1\*GB3①书法是中华文化的重要组成部分，它集中国历史、文学、哲学、绘画等多种文化形态于一身，以博大精深的意境和文化特质为世人瞩目。=2\*GB3②书法具有特殊的文化育人功能。当下，书法教育不能单纯进行技法的锤炼和理论知识的传授，更应探究其文化育人功能，以提升艺术审美能力、文化修养、道德品质为书法教育的首要任务。=3\*GB3③书法有利于文化自信。书法不仅仅是写字，其深层所蕴含的是中国古人认知世界的一种极其睿智的方式，是中国文化的一个重要标志；书法不仅是中国文化的精髓，更体现了古代士人的文化信仰和价值坐标，学习书法有利于树立文化自信。=4\*GB3④书法有利于立德树人。唐代韩愈在他的代表作《原道》中云：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”中国书法传统中亦有着明确的价值判断，自杨雄的“书，心画也”之论始，继而有柳公权“用笔在心，心正则笔正”，后有刘熙载“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”等种种表述。这些书学传统历来为学书人所敬畏和推崇。苏轼的“人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也。言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也”。说明书法家的德行与心境对书法创作有着重要的意义，书法能够激发学书者思想、学识的期望值并促使其思想品德得以升华。=5\*GB3⑤书法有利于提升文学修养。中国书法史上的名篇佳作无不是文辞优美、意蕴深远的倾情之作。王羲之《兰亭集序》尽显文采风流；苏东坡《黄州寒食诗帖》苍劲沉郁，饱含生活凄苦、心境悲凉的感伤，富有极强的感染力；孙过庭《书谱》潇洒流落，翰逸神飞，达到了“智巧兼优，心手双畅”的境界，名词佳句比比皆是，被后世学书人奉为圭臬。学习书法不能仅关注笔法、结构、章法的领悟和淬炼，更应加强对笔墨形态背后的历史背景和文化精髓的学习。深入学习中国传统文化经典，是书法艺术“技进乎道、超然达观”的必由之路。=6\*GB3⑥书法有利于审美能力的提升。学书者通过无数次对历代名作心手相摹进阶至心悟手从，再到最终的心手双畅，是眼、心、手三者相互促进、相互生发的一个过程。学习书法是一个漫长的过程，也是一个逐渐领悟的过程，每达到一层境界才能有新的发现和收获。在不断欣赏、分析、思考、揣摩的过程中，最终达到综合审美能力的提升。=7\*GB3⑦书法教育既能育德、启智、健体，又能提升审美和文化修养。通过书法教育，让青少年放下手机，拿起毛笔，在一笔一画的书写中去品味生活，在一次次与经典作品的对话中去感悟生命，认识世界，是文化自信的根本表现。期待今后书法教育遍及中国的每一寸土地，激励青少年为中华优秀传统文化的复兴和文化自信踔厉奋发，勇毅前行。14.下面对文章理解正确的一项是()(2分)A.当下，书法教育只能探究其文化育人功能，不能进行技法和理论的传授。B.书法虽不能升华学书者的思想品德，但可以激发其思想、学识的期望值。C.书法艺术“技进乎道、超然达观”的必由之路是深入学习中国传统文化经典。D.“心手相摹”到“心手双畅”再到“心悟手从”是学书者临摹名作的一个过程。15.阅读文章，简要说说书法的育人功能主要体现在哪些方面。（2分）16.你认为第⑤段中的加点词“圭臬”应该怎样理解？简述你的推断。（2分）17.请结合本文具体内容，分析写作上的两个特点。（4分）（三）（12分）明前茶

①枇杷园的中央，有一块空地，老祝捐出的十棵枇杷树，就围绕着这山间少有的平整之地。认养枇杷树的城里家庭，周末会来打望“我家的枇杷树”，这是他们帮扶村小孩子的一种方式。

②老祝年轻时，曾在村小当代课老师，后来因为文凭不够，不得不从教师岗位上退下来，承包枇杷园作为新的事业打拼。这一行他做得很成功。自从栽种树苗，他就仿佛拥有侍弄枇杷树的金手指。“枇杷昔所嗜，不问甘与酸。黄泥裹余核，散掷篱落间。春风拆勾萌，朴樕如榛菅。一株独成长，苍然齐屋山。”老祝觉得范成大这首诗就是在形容自己的山中岁月。苍苍枇杷树，很快就高及屋顶了，枇杷越结画线句批注：引用古诗，用枇杷树的成长来表现老祝的生活状态。丰富了文章内容，增添了文学色彩。越多，富裕了的老祝，就想着为村小做点事：买些书本，添一副篮球架。他还打算用这笔钱，替村小的孩子置办演出服与道具，因为六年级有个姓朱的孩子有做导演的天分。③去年暑假，这小子自己写剧本，与三位同学在晒场上表演，把外出打工的父母与留守奶奶对娃儿教育上的冲突表现得淋漓尽致。为了扮演戏中的奶奶，孩子拿出了自己积攒已久的压岁钱，买了灰白的假发。在他身上，老祝看到了自己少年时那股要把一切事情都做成的心气儿。老祝也看到了台下的奶奶，那泼辣的老妇人一边痛骂孙子歪点子一箩筐，一边却笑出了眼泪，频繁地用手背去擦。与孙子朝夕相处的这十二年，奶奶只感受到生活的沉重负荷；那天，她却忽然感受到了孩子像枇杷树一样成长的生命力以及他热辣的回报。孩子的才华，就像飞溅的枇杷汁，让顽固的奶奶皱起了鼻子——她被酸到了，也被甜到了。这股劲儿，一直冲到了奶奶的鼻腔和眼眶，让她且喜且叹，且愁且笑。=4\*GB3④老祝被这一幕深深地感动了，想要为这孩子提供一点方便。他当然也可以把卖枇杷的钱直接捐出来，可转念一想，枇杷树每年的收获，也是一种期待与冒险。如今的城里人就喜欢猜测与冒险，开启一个认养枇杷树的盲盒计划可能更有吸引力。老祝被自己的新点子逗笑了。如果，一棵果树能吸引城里的孩子和他们的父母，一起来嗅见山野的气息，体会农桑的辛苦，吃到现摘的枇杷；或者，见一见泥鳅一般黑且机灵的“朱导”，与之合演消夏之戏，也未见得不是一件好事。=5\*GB3⑤就这样，去年10月，老祝在微信上开卖“枇杷盲盒”：预付1600元认养一棵树，来年这棵树上所有的枇杷都是你家的了；若是风调雨顺，一棵树最少能结两百斤枇杷呢；树可一家认养，也可由几家共同认养；认养枇杷树的收入，将作为善款捐给村小。老祝有点私心，他想把这笔收入的20％用于“朱导”的梦想，帮他成立山里的第一个戏剧社。老祝期待这能勉励这个孩子，让他未来无论从事哪个行当，都保有一点世俗之上的精神生活。=6\*GB3⑥26个城市家庭，认养了十棵枇杷树，拉了一个微信群，自称“枇友”。冬去春来，老祝教他们疏花、疏果。这些农活，都要搭起梯子，钻入枇杷树浓密的树冠中，或以猴子捞月的身姿，或以熊猫横卧之憨态，伸长手臂和剪子艰难地干。令老祝惊讶的是，就像“朱导”这样的“赤脚大仙”爱玩阳春白雪的戏剧一样，养尊处优的城里人对爬树疏果这样的事，也干得兴致勃勃。=7\*GB3⑦A乌鸫鸟最爱枇杷树，啄食几口枇杷，就能在树梢上亮嗓鸣唱；城里人也爱枇杷树，搭起几顶帐篷、就能在树下吃着枇杷，喝着凉茶倾听鸟语风吟。“吱—批注A：（从修辞或者句式的角度）①呀—”忽然加入的一声清脆鸟鸣，惊飞了鸟鸫的得意，它拍着翅膀一边搜寻一边卖弄华丽的转音，却怎么也找不着、逼不走那后来者。乌鸫困惑地摇动尾翼叹气，城里孩子在望远镜中照见了，窃笑不已。老祝也笑了，“朱导”噙着自制的叶笛欢鸣着从枇杷树枝杈间探出头来。这孩子是这里的常客，摘枇杷，烤枇杷，熬枇杷膏，这些小技巧，就没有他不会的。=8\*GB3⑧世间的孩子无需撮合就能成为朋友。不多时，白色帐篷里就传来了孩子们的笑闹声、斗嘴声。