安徽省亳州市蒙城第一中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析

安徽省亳州市蒙城第一中学2020-2021学年高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

刻碑名手

聂鑫森范玉成是古城的刻碑名手，已是古稀之年了。他长得高大魁梧，浓眉大眼，但面白无须。两只手掌伸开来，小蒲扇一样；指骨节很突出，只要轻轻一握，便咔吧吧一阵脆响，让人觉得那手非常有力气。范玉成十四岁起拜师学艺，五十多个年头一眨眼就过去了。一生中刻过多少碑？连他自己都记不清了。他从刻石社退休十多年了，可一直没闲着。儿子还在刻石社，一接下什么重要工程，总得请老爷子把把关。他也乐意，范家手艺一代代传承，绝不能让世人说闲话，否则就愧对列祖列宗了。儿子范致远也到知天命之年了。他对父亲说：“邻市的望江楼重修一新，有块《重修望江楼记》碑要刻哩。”范玉成显得特别高兴。他记得四十多年前，也就是1966年春节过后，那时他才三十来岁，与一些同行应邀到望江楼公园刻一条诗碑长廊。一直刻到冬天，眼看就要完工了。有一天傍晚，突然来了很多戴红袖章的学生和工人，把望江楼的台阶撬开了，把门窗卸了，把楼梯拆了，把里面的字画等文物烧了，一座清乾隆时的三层楼阁刹那间被当做“四旧”毁掉了。他只能远远地看着，泪水纵横。第二天，那些刻好的诗碑，也被一一砸碎，并把他们这些刻碑人驱赶回了老家。他后来听说，在望江楼原址，竖起一座巨大的工农兵“造反有理”群雕像。又过了些年，雕塑拆了，改建成了一个大花坛。现在恐怕是拆了花坛，再在原地重建了望江楼。范玉成渴望旧地重游，那楼可还是往日模样？儿子说：“现在正是炎夏，太热，您暂时别去。等我在那里阅好了稿，选好了石，‘上墨’、‘过朱’、‘打样’后，准备刻碑了，您再来，一边指点我，一边看看风景，好吗？”范玉成答应了。日子一天天过去。范玉成在心里计算着：儿子该阅稿了，那文章是谁撰写的呢？又是哪个书法家书写的墨本呢？字的大小、行距、结构，儿子是否都了然于心了？选的是什么石头，汉白玉石还是大理石？选好了石，先要用砂石打磨平整，再用细刀砖磨光，直至腻滑方可。接下来，儿子该“上墨”了：用磨浓研匀的上等墨汁刷在石上；墨汁干后，再用烙铁烫上白蜡，薄薄地在墨上覆盖一层。下一道工序应是“过朱”：把透明拷版纸覆在墨本上，双钩临描，然后再用银朱做红线双钩。待做完这些，就该“打样”了：把“过朱”的双钩拷版纸，平铺在上过蜡的碑石上，用木榔头垫着羊毛毡，敲击钩本字样，让双钩红线清晰地印下去。范玉成乘车赶到邻市的望江楼公园，在一间工作室里，找到儿子时，儿子正好完成了“打样”。“爹，我正准备打电话哩。”“爹知道你的功夫，该用多少时间，我心里有数。”儿子笑了：“知子莫若父啊。”范玉成开始阅稿，文章是本市市长华声撰写的，还不错，情文并茂；墨本是请北京一位老书法家几个月前书写的，那老书法家写好寄来后因心肌梗塞竟鹤归道山了。字真好，行书，有《兰亭序》帖的味道，可惜天不悯才啊。再看一遍文章，范玉成头上冒出了一层热汗，文中说望江楼毁于1967年春，这就失实了，分明是1966年冬！听说市长还年轻，不到五十岁，又不是本地人，恐怕没有细细考察，就轻率地作了结论。范玉成说：“这碑暂不能下刀，一定要改过来。”儿子急了：“爹，我们只管刻就是了，这不是我们的错。再说，人家市长会改吗？再说书写的人都死了，谁能把墨稿改正过来，而且风格丝毫不差呢？”“若市长不肯改，这个活儿我们退了！碑者，史也，是留给后人看的，不能以讹传讹。”儿子不做声了。顿了一阵，儿子说：“爹，您还没去望江楼吧，我陪您去。”范玉成一甩手，说：“不去！”第二天一早，范玉成让儿子把公园的负责人找了来，当面说明了情况。主任姓陈，很年轻，不到四十岁，大学中文系毕业。听完范玉成的话，说：“我就去找市长，谢谢范老的提醒。”中午快吃饭时，陈主任兴冲冲地回来了，说：“华市长让我转达对您的敬意，而且交代一定要改！”范玉成呵呵地笑了。“文章好改，只是这墨本上的字怎么改写过来呢？”陈主任问。“你放心。这位老书法家的字，我熟悉，要改的字，我可以补写得和他分毫不差，这个功夫我还是有的。”一个月后，《重修望江楼记》碑刻好了，看过的人都啧啧称赞。父子俩走之前，认认真真地登上了望江楼，看古色古香的横梁直柱、飞檐翘角，抚红漆栏杆、雕花门窗，品匾额、楹联的内容和书法，确实可称之为杰构。他们登到顶楼，骋目远望：湘江如带，白帆点点；远山似簇，村镇笼烟。

（1）下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏最恰当的两项是（5分）

A．小说开篇重点对范玉成的手进行了描绘，小蒲扇一样，骨节突出，轻轻一握咔吧吧

作响，主要表现他作为刻碑人的身份特征。

B．小说写范玉成尽管年已古稀，而且已退休多年，但仍愿意为儿子把关，目的是为下

文纠正《重修望江楼记》碑文的情节做铺垫。

C．儿子范致远在小说中是个线索人物，所有重点情节都是由儿子引出，但儿子的性格

却没有在小说中明确表现。

D．小说中华声市长这个人物虽没有出场却栩栩如生，其撰写的碑文“情文并茂”，可

见其才华，转达对范玉成的敬意并改正错误，可见其对劳动者的尊重和知错就改的

工作作风。

E．小说娓娓道来，像讲述身边故事，详略处理得当，情节连贯顺畅，对儿子的工作程

序通过范玉成的心理活动表现，既突出了主要人物，又使情节发展自然。（2）简要分析小说中范玉成这一人物形象。（6分）（3）小说结尾处描写望江楼及周围风景有何作用？请简要分析。（6分）（4）小说中写范玉成纠正了碑文中时间的错误，但碑文的墨稿却无法由书法家修改，而是由范玉成补写，这一情节是否合理？请结合材料简要分析。（8分）

参考答案：（1）AE(E3分，A2分B1分B不完整，C“儿子的性格却没有在小说中明确表现”错，D“对劳动者的尊重”片面）（2）范玉成是古城的年已古稀的刻碑名手。①珍惜传统文化，文革时古楼遭破坏，他“泪水纵横”；②雕刻技术娴熟，对儿子的工作程序了如指掌；③一丝不苟，阅稿时从内容到墨迹都很详细；④尊重历史，对历史负责，发现碑文错误要求改正；性格耿直，若市长不改要退活。（写对3个要点即可）（3）①渲染祥和、自然、和谐的气氛；②烘托范玉成父子坦然舒畅的心情；③突出主题，还原历史，才有和谐美景；④给人留下想象的空间，余味无穷。（写对3个要点即可）（4）观点一：合理。体现了对历史的尊重，对文化的责任意识。①把重修时间修改为1966年冬，符合历史事实，避免以讹传讹。②华声市长决定一定要改，也尊重原作者。③补写得和书法家分毫不差，体现范玉成雕刻技术高超，也能够给后人呈现一个完美的碑刻，得到了啧啧称赞。观点二：不合理。违背了历史的真实，是小说情节设置的不严密。①虽然把时间修正是尊重历史，但书法家的墨迹已经无法重写，由范玉成模仿，这也是对历史的不尊重，即使模仿的分毫不差，也是对观赏者的欺骗。②尽管情节上造成大的矛盾冲突，彰显了人物性格，但在表达主题上却缺少了严密性。③范玉成是一个雕刻名手，是一个对历史有责任意识的人，他自己却要模仿字迹改书法家的墨迹，这似乎与人物身份不相吻合。（观点2分，每点理由2分）

略2.阅读下面文字，完成1～3题。诗---中华文化的灵魂周笃文世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在4000年前的《尚书晓典》，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的《南风歌》、《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”只十六字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒，从太古洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》、《乐记》也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如《乐记》所说“情发于声，声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗。”可见地位之显赫。从艺术上讲，集汉语言文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大。积淀之深都是绝无仅有的。古诗所构建的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”《诗经》云：“诗者天地之心……万物之户。”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡《涵虚亭》诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵，象征，处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”，“津津然谈议，真比斗以南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结”，这几乎无处不在了。诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。诗词作为中华文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰；宣仁宣义，聿昭开济大权衡。”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足”，他欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系，从而开创了“意象诗派”。“斧藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。1920年罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛。”(《罗素回忆录》)正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。（选自《东坡赤壁诗》，2010年第4期）1．下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是（

）A.古诗对中国政治文化产生了深远影响，从《尚书晓典》中的诗乐结合的理论，到后来的《诗经》、《乐记》都被尊为经典。B．隋唐以来朝廷以诗赋取士，因此古诗的地位更加显赫，也对中国人文化心理的影响极大。C．古典诗词集汉语言文字声情意象之美，精练、美听、微妙，美不胜收，具有无与伦比的艺术魅力。D．古诗构建的美学理念，渗透到中华文化的各个方面，诗成了构建民族气派、传统风格的重要基因。2．对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是（

）A.古代上从帝王将相，下到渔父耕夫，吟咏古诗成了中国人文化生活的首选，因此可以说是中国人的“诗歌情结”。B．文章举例翔实，分析透彻，巧妙引用，含蓄典雅，说明古诗是中华文化的支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。C．美国诗人庞德非常欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”，并用来突出意象的视觉性与空间的对位关系，认为是对上帝与人生最好的觉解。D．古诗中丰富的营养，可以增长知识，启迪智慧，丰富思想，陶冶情操，鼓舞斗志，培育浓厚的文化气质，给读者带来良好的审美享受。3．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（

）A.引用杜甫的诗句，高度赞扬了杜甫在诗歌创作中尊重前贤、勇于创新的可贵做法，及其因此而取得的骄人成绩。B．如音乐、绘画、戏剧等其他艺术，甚至医药典籍等都深受诗歌影响。如戏剧本质就是诗剧，唱腔、对白多为韵语，处处诗意洋溢。C．作者充分肯定古诗的作用，号召人们虚心学习古诗，勇于探索，锐意创新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。D．自古至今，很多名人高度评价中国古诗，如1920年罗素对西湖之美赞不绝口，认为西湖充满诗情画意的自然风光，其绝顶之美赛过意大利。参考答案：1.B

B项，一般“古诗”没有这种作用，应该是指《诗经>。2．C

c项，指代对象错误，“认为是对上帝与人生最好的觉解”是指法国思想家伏尔泰的体会。3．D

D项，张冠李戴，列举罗素的例子不是赞美中国古诗，而是赞美中国的山水风光。3.阅读下面的文字，完成小题。材料一：豆瓣9.2分，Bilibili网站单集点击量超过224万，央视制作的电视节目《国家宝藏》彻底火了。从节目效果看，它一改往日博物馆严肃权威的形象，引入诸多娱乐化的呈现方式，成功引起普通观众对博物馆、对文物、对节目背后延伸出来的传统文化的关注。但博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，如何在年轻的互联网时代，既要与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又要保证它为观众提供高质量的文化知识和精神内涵，却依然是一个艰巨的任务。《国家宝藏》大受欢迎的原因，是节目一定程度打破了多年来博物馆与公众的距离感，而长久以来博物馆甚至对媒体也刻意保持着距离。《国家宝藏》同样赶上了国家政策的助力。2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了一则《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的通知，强调要塑造民族的文化自信。这则指令也反映到从去年延续至今的传统文化综艺热，从《中国诗词大会》到《朗读者》，再到《见字如面》，无一不是此背景下的产物。而《国家宝藏》也成了央视和最具传统文化精神的博物馆的一场联姻。国家级博物馆背后代表着一种国家和民族身份认同，就像最终节目呈现的效果一样，节目主持人张国立的开场白强调华夏文明源远流长，这种强调中华文化强盛和引导民族自豪感的设置可以在节目中多处看到。材料二：“基于史实合理虚构”。“文物海选”的过程并不轻松，而编剧将文物转化成有趣的故事，由明星表演，还原文物“前世传奇”的段落，则代表着节目组希望成为博物馆“讲解器”的初衷。剧本创作是由编剧组和专家顾问团共同完成的，曾经操作过历史类真人秀电视节目《咱们穿越吧》的编剧团队负责撰写剧本，顾问专家团则负责提出建议并“挑错”。顾问专家团的选择同样精妙，有别于传统的文博、历史、考古学研究者，节目组选择的是在网上很有影响力的知乎历史类“大V”张茺和周睿杰，另一成员奚牧凉则经营着自己的微信公众号“挖啥呢”，

这些人有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。节目对博物馆观念、伦理的冲击不可忽视。博物馆与综艺的交集，是相互支持和交流，综艺节目的一些做法很值得博物馆学习。比如《国家宝藏》节目录制现场的观众都是“90后”，以前“鉴宝”类电视节目的观众是现实或潜在的收藏家。博物馆的影响力在于对科学知识的公共分享及对公众学习活动的支持，而不是靠某件藏品的“珍稀”，也不是靠对藏品前世的“揭秘”。但在博物馆领域，必须谨慎回避影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法。材料三：更核心的，是节目中的创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达。以精雕细刻的国宝精神，打开汗青、打开传统，让缄默沉静的国宝“说话”，给孤傲的匠人点赞。堪称一曲古今交响，一次远古穿越。其实，《国家宝藏》的火，勿宁说是国人的一种告白：富足了，向文化之心日炽，就看咱文化人有没有好东西拿出来。曾经，我们为凭票购买的粮、油、蔬菜排队，我们为紧俏的冰箱、彩电排队，眼下，我们还愿意排起长龙，只为片刻的精神享受。从上海中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，再到眼下的老少争看《国家宝藏》，都在向我们的文化人提出挑战，国人正嗷嗷待哺呢，还有什么“宝藏”，请一一捧出……材料四：其实这里面反映的是更深层次的问题，是我们整个社会对博物馆价值的认识，博物馆不应仅仅是展示文物的地方。作为启蒙时代观念集大成的博物馆，要用作为自然人的身份和眼睛看世界，人遂成为合理性的标杆。现代公共博物馆的基本精神是民主科学，是用人的眼光认识世界，不仅应该传播现代社会知识和基本理念，也应该探讨人和世界、自然的关系。所以你看西方博物馆不怎么走通俗化、大众化路线，它的地位和影响力不言而喻，它不光让观众去看文物，去学习知识，也是在对观众进行现代社会认知模式的培养，就是教观众怎么通过自己的感官和思维能力去认识世界，去追求真理，这很重要。但在中国，很多博物馆依然被视为收藏和展示文物的地方，并给观众们营造出这些文物非常珍贵，一般人很难看得到的感觉。博物馆不能够为了取悦全体的人，来弱化自己的特点，或者是消解自己的特点。7.下列对上述四段材料相关内容的理解，不正确的一项是

（

）A.《国家宝藏》是央视和最具中国传统文化精神的博物馆的一场联姻。B.《国家宝藏》的剧本创作是由负责撰写剧本的编剧团和负责提出建议并“挑错”的专家顾问团共同完成的。C.博物馆最基本的底线是“真实”，影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法不宜出现在博物馆类节目中。D.在中国，很多博物馆不光让观众去看文物，去学知识，也对观众进行现代社会认知模式培养。8.下列对上述四段材料相关内容的概括和分析，错误的两项是

（

）（

）A.博物馆不应仅仅是展示文物的地方，还应该传播现代社会知识和基本理念，探讨人和世界、自然的关系。B.博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，现在既能与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又能为观众提供高质量的文化知识和精神内涵。C.《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造出一种全新的表达，体现了节目组的创新精神。D.《国家宝藏》剧本创作的顾问专家，有别于传统的文博、历史、考古学研究者，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。E.西方博物馆不怎么走通俗化、大众化路线，它的地位和影响力都不及中国博物馆。9.根据上述材料，概括说明《国家宝藏》大受欢迎的原因。参考答案：7.D

8.BE

9.（1）节目具有创新意识，创造了全新的表达，将纪录片和综艺巧妙结合，这样的呈现形式令人耳目一新。（2）节目一定程度上打破了博物馆与公众的距离感，使普通民众对它有了亲近感。（3）国家政策助力，在国家倡导弘扬优秀传统文化，增强文化自信的背景下，这档节目激起人们的国家和民族身份认同。（4）国人生活富足后，向文化之心日益炽烈，追求精神享受，对文化有了新的期待。7.试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中D项，是西方博物馆的作法。8.试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中B项，博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，在年轻的互联网时代，既要与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又要保证它为观众提供高质量的文化知识和精神内涵，还是一个艰巨的任务，而不是现实；E项，西方博物馆的地位和影响力不及中国博物馆的说法在材料中没有依据。9.试题分析：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括“《国家宝藏》大受欢迎的原因”，注意根据文中的句子“《国家宝藏》大受欢迎的原因，是节目一定程度打破了多年来博物馆与公众的距离感，而长久以来博物馆甚至对媒体也刻意保持着距离”“《国家宝藏》同样赶上了国家政策的助力……强调要塑造民族的文化自信。……这种强调中华文化强盛和引导民族自豪感的设置可以在节目中多处看到”“更核心的，是节目中的创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势”“富足了，向文化之心日炽，就看咱文化人有没有好东西拿出来”概括答题要点。点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成9-12题。明僧绍，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，给事中。僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。淮北没虏，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。

升明中太祖为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，诏曰："朕侧席思士，载怀尘外。齐郡明僧绍标志高栖，耽情坟素，幽贞之操，宜加贲饰。"征为正员外郎，称疾不就。其后与崔祖思书曰："明居士标意可重，吾前旨竟未达邪？小凉欲有讲事，卿可至彼，具述吾意，令与庆符俱归。"又曰："不食周粟而食周薇，古犹发议。在今宁得息谈邪？聊以为笑。"

庆符罢任，僧绍随归，住江乘摄山。太祖谓庆符曰："卿兄高尚其事，亦尧之外臣。朕虽不相接，有时通梦。"遗僧绍竹根如意，笋箨冠。僧绍闻沙门释僧远风德，往候定林寺，太祖欲出寺见之。僧远问僧绍曰："天子若来，居士若为相对？"僧绍曰："山薮之人，正当凿坏①以遁。若辞不获命，便当依戴公②故事耳。"永明元年，世祖敕召僧绍，称疾不肯见。诏征国子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦传家业。

僧绍长兄僧胤能玄言宋世为冀州刺史弟僧暠亦好学宋孝武见之迎颂其名时人以为荣。泰始初，为青州刺史。

庆符，建元初为黄门。

僧胤子惠照，元徽中为太祖平南主簿，从拒桂阳，累至骠骑中兵，与荀伯玉对领直。建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒，上许为益州，未迁，卒。（选自《南齐书·明僧绍传》，有删改）注：①坏：同“坯”，屋的后墙；②戴公，宋元嘉年间的隐士。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A、淮北没虏

没：沦陷B、卿可至彼，具述吾意

具：全部C、朕虽不相接，有时通梦

相：互相D、建元元年为巴州刺史，绥怀蛮蜒

绥：安抚10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A、教辟僧绍及顾欢、臧荣绪以旍币之礼

愿以十五城请易璧B、其后与崔祖思书曰

与嬴而不助五国也C、随庆符之郁洲

师道之不传也久矣D、不食周粟而食周薇

蟹六跪而二螯11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之迎/颂其名/时人以为荣B、僧绍长兄僧胤/能玄言宋世/为冀州刺史/弟僧暠亦好学/宋孝武见之/迎颂其名时/人以为荣C、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之迎/颂其名时/人以为荣D、僧绍长兄僧胤/能玄言/宋世为冀州刺史/弟僧暠/亦好学/宋孝武见之/迎颂其名/时人以为荣12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A、明僧绍出生于平原郡，有很高的儒学修养。最初，他在长广郡一带聚徒讲学，后来淮北四州沦于北魏，他随家族南下。B、齐高帝认为明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，下诏书表示要加以褒奖并授予官职，但是明僧绍借口有病而不肯就职。C、明僧绍跟随弟弟明庆符住在江乘摄山时，听闻佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，于是前往定林寺拜访，齐太祖因此得以与明僧绍见面。D、齐太祖在做太傅之时，就曾经以旌旗币帛这样的征聘大礼去聘请明僧绍，后来赠送给他一支竹根如意，一顶笋箨冠。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）僧绍宋元嘉中再举秀才，明经有儒术。永光中，镇北府辟功曹，并不就。（5分）（2）僧绍曰：山薮之人，正当凿坏以遁。若辞不获命，便当依戴公故事耳。（5分）参考答案：9.C

10.A：介词，用11.D12.

C13.(10分)（1）（5分）【答案】宋元嘉年间明僧绍两次被举荐为秀才，通晓经义，儒学造诣很深。宋永光年间，镇北府征召他为功曹，他一概不就职。（再：两次；明经：通晓经义；辟：征召；并：副词，全、一概；每点1分，语句通顺1分）（2）（5分）【答案】明僧绍说：“山野之人，正应当凿墙挖洞来躲避。假如推辞得不到同意，就应当依照以前戴公的先例行事了。”（山薮：山深林密的地方，山薮之人即为山野之人；凿坏以遁：凿墙挖洞以躲避，也指隐居不仕；若辞不获命：假如推辞得不到同意；故事：先例。每点1分。句子通顺1分）附参考译文：明僧绍字承烈，平原郡鬲县人。祖父名玩，为州治中。父亲名略，为给事中。宋元嘉年间明僧绍两次举为秀才，通晓经义，儒学造诣很深。宋永光年间，镇北府征召他为功曹，一概不就职。隐居在长广郡的崂山，聚徒讲学。淮北陷落于敌手之后才南渡长江。宋明帝泰始六年，征他为通直郎，不肯就任。宋顺帝升明年间，齐太祖当时为太傅，教采用以旌旗币帛为礼品的征聘大礼去聘请明僧绍及顾欢、臧荣绪等人，征召明僧绍为记室参军，他也不来。明僧绍之弟明庆符，任青州刺史，明僧绍因为缺乏粮食，所以随明庆符一起到郁洲，住在弇榆山，栖云精舍，喜欢赏玩水石，竟然一次也没有进过青州城。齐高帝建元元年冬，诏书说：“朕辗转反侧地思念贤士，以怀想尘俗之外的隐者。齐郡明僧绍立志高远，心性酷爱纯朴，幽静贞节的操守，应当加以褒奖。”征召他为正员郎，明僧绍借口有病而不肯就职。以后齐高帝在给崔祖思的信中说：“明居士立志值得敬重，我以前的旨意竟然没有传达给他吗？天气稍凉想举办讲习之事，你可以到他那儿，把我的意思全部告诉他，令他和明庆符一块儿回来。”又说：“伯夷、叔齐不吃周朝粮食却采食周朝野菜，在古时候尚且受到人们议论，现今难道能息止这种议论吗？姑且把它当做笑话罢了。”明庆符解除现任职务后，明僧绍跟着他返回，住在江乘摄山。齐太祖对明庆符说：“你的兄长高尚隐逸之事，这也是尧的方外之臣。朕虽然没有与他直接交往，有时却在梦中相通。”赠给明僧绍一支竹根如意，一顶笋箨冠。明僧绍听说佛教教徒释僧远有高尚的风范品德，前往定林寺守候他。太祖想出寺庙去见僧绍。僧远问明僧绍说：“天子如果到来，居士你怎样和他相见？”明僧绍说：“山野之人，正应当凿墙挖洞以躲避。假如得不到同意，便应当依照以前戴公的办法行事了。”永明元年，齐世祖敕命召明僧绍，他借口有病不肯相见。下诏征聘他为国子博士，也不肯就任，去世。其子明元琳，字仲璋，也能继传家业。明僧绍的长兄明僧胤，能谈玄说道，宋朝时为冀州刺史。明僧绍之弟明僧暠，也爱好学问，宋武帝见了他，亲自迎接并颂扬其名声，当时人认为这是很荣耀的事。宋明帝泰始初年，他任青州刺史。明庆符在齐高帝建元初年为黄门官。明僧胤之子明惠照，宋元徽年间，任齐太祖萧道成的平南主簿，跟随拒守桂阳，多次升官至骠骑中兵，与荀伯玉同为值班管领。齐高帝建元元年，为巴州刺史，对蛮蜓人采用绥靖怀柔政策，高帝答允让他作益州刺史，（但他）还未升迁便去世了。

9.相：偏指一方，“他”10.B、与：动词，给/动词，结交，亲附；C、之：动词，到/助词，主谓之间取消句子独立性；D、而：连词,表转折/连词，表并列

5.阅读下面的文言文，完成4—7题。杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民瘼、边事及一切法家言，郁然负公辅望。乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢，因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”（节选自《明史·杨廷和传》）1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）A．性沉静详审

审：慎重B．郁然负公辅望

负：怀有C．趣内阁撰敕

趣：通“促”，催促D．顾二三邪佞之言是听

顾：顾念2．以下各组句子中，全都表明杨廷和直言劝谏的一组是（

）①下诏罪己，求直言

②凡十余条，皆切至③驰至居庸，欲身出塞请

④天子至尊，不敢渎献⑤因极言民困财竭，请毋遣

⑥疑有假御批以行其私者A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③④⑥3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．杨廷和少年成名志向远大。他十二岁中举，十九岁时比父亲先考中进士，喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远。B．杨廷和讲究孝道。父亲去世时，他请求允许奔丧，但皇上不答应，杨廷和再三请求，皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣得以守满丧期的先例。C．杨廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打猎，命令群臣在他回京之日制旗到帐前来迎接，杨廷和认为这些要求不妥，执意不从，皇上只好作罢。D．杨廷和爱惜民力。江东一带连年歉收，宦官请求派官员督促织造，杨廷和等不奉命，趁机极力说明人民困顿、财物枯竭，请求不要派遣，终于阻止了此事。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢。_______________________________________________________（2）因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。_______________________________________________________参考答案：1．D2．C3．D4．（1）当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊、美酒、银两（解为“财物”“礼物”均可）。杨廷和上疏推辞（译为“谢恩”、“感谢”也可以）

（2）因而请求追究拟旨的是何人，怀疑有人假借御批来实现私欲。

1．顾：反而2．③是杨廷和要出塞请武宗回朝，不属于直言劝谏的；④是说杨廷和拒绝皇帝提出的回京之日群臣各做旗帜到帐前来迎接这一要求的，不是劝谏的话；⑥是杨廷和对有人假借御批来实现私欲的一种怀疑。3．“终于阻止了此事”说法不当。从原文“帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也”来看，杨廷和并没有能够阻止此事。4．参考译文：杨廷和，表字介夫，新都人。父亲杨春，官居湖广提学佥事。杨廷和十二岁时参加乡试考中举人。成化十四年，十九岁，比他父亲先考中进士。改任庶吉士。杨廷和长得英俊潇洒，性格沉静稳重，周密审慎，写文章简洁流畅有章法。喜欢考察研究掌故、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远，心怀成为宰辅重臣的愿望。乾清宫发生火灾，杨廷和请武宗避开大殿，下诏批评自己的过错，征求正直之言。趁此与下属官员一起上疏，劝武宗早些上朝，晚些退朝，亲自参加九庙祭祀，尊崇对两宫皇后的孝顺供养，勤于每天的经史讲习。又面奏皇上广开言路，通达民情，遣还边兵，革除宫市，节省土木建筑，减少织造，一共十多条，都切中时弊。但武宗不省察。不久因父亲去世，请求允许奔丧，武宗不答应。杨廷和再三请求，武宗才答应。内阁大臣得以守满丧期的，从杨廷和开始。服丧期刚满，杨廷和就被武宗召回。当时武宗正在宣府打猎，派使臣赐给杨廷和羊和美酒、银两。杨廷和上疏推辞，趁机请武宗回京，武宗没有回复。杨廷和又与大学士蒋冕骑马到居庸关，想亲自出塞请武宗回来。皇帝命令谷大用把守关门（不允许他们出关），他们才回京。皇帝命令群臣在他回京之日各做旗帜到帐前来迎接，杨廷和说：“这是民间百姓用来表示对故旧的亲热罢了，天子是最为尊贵的，我们不敢亵渎奉献这些。”皇帝再次派使臣前来说明意思，但杨廷和执意不从，武宗只好作罢。江东一带连年歉收，而宦官又请求派官员督促织造。工部和给事、御史进谏，都不听从，催促内阁起草敕书。杨廷和等不奉命，趁机极力说人民困顿财物枯竭，请不要派遣。皇帝催促更为急迫，并告诫不要固执阻挠。杨廷和极力劝谏，说：“臣等及满朝大臣、谏官的话都不听，反而听信几个邪恶小人的话，陛下能只与这二三个奸邪小人共同治理祖宗的天下吗？宪宗、孝宗爱护人民节省财物的美好政绩有很多，陛下不效法，偏偏效法那些不足效法的，这是为什么呢？”因而请求追究拟旨的是何人，怀疑有人假借御批来实现私欲。皇帝推辞说不清楚，只是告诚所遣宦官不要过分放肆而已，但不予阻止。杨廷和起先屡次上疏请求退休，后来请求更加坚决。三年正月，皇帝允许杨廷和离职。第二年六月，杨廷和去世，享年七十一岁。过了很长时间，皇帝问大学士李时太仓积聚的粮食还有多少，李时回答说：“还可以支付几年。”皇帝感慨地说：“这是杨廷和的功劳啊！不可以抹杀。”6.阅读下面的文字，完成题目。马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁①草饮水，翘足而陆②，此马之真性也。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒③之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰④之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。......然且世世称之曰“伯乐善治马”，此亦治天下者之过也。

（节选自《庄子·外篇·马蹄》）

①龁（hé）：咬嚼。②陆：跳跃。③雒：通作“烙”，指用烙铁留下标记。④橛饰：橛（jué）：马口所衔之木，今用铁制，谓马口铁。饰：指马络头上的装饰。

文段展现了庄子怎样的思想？请结合现实生活，谈谈这一思想的积极意义，

参考答案：表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡返归自然的政治主张。（4分）（答无为而治可给2分）可联系“揠苗助长”、“龚自珍笔下文人画士之病梅”等，结合自身、现实举例。（2