高一语文《乡土中国》整本书阅读导读课 公开课一等奖创新教学设计

高一语文《乡土中国》整本书阅读导读课公开课一等奖创新教学设计

高一语文乡土中国整本书阅读导读课教学设计

单元整体构架及第一课时设计

【课标要求】

“整本书阅读与研讨"学习任务群是《普通高中语文课程标准（2017版2020修订版）》中第一个学习任务群，也是贯穿必修、选择性必修和选修三个阶段的一个任务群。“本任务群旨在引导学生通过阅读整本书，拓展阅读视野，建构阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，提升阅读鉴赏能力，养成良好的阅读习惯，促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考，形成正确的世界观、人生观和价值观。”

【教材分析】

《乡土中国》编排在必修上册第五单元，本单元教学所依读本，选用的版本是三秦出版社于2021年5月出版的。这是一本学术著作，由14篇文章组成，每篇文章之间有着紧密的联系，内容大体可以分成五个部分：

第一部分总述乡土社会的基本特征（第1章）；

第二部分论述乡土社会文字的使用（第2-3章）；

第三部分论述乡土社会的社会格局，即人与人之间的关系（第4-5章从整个乡土社会大的角度，第6-7章是从家族及男女性别小的角度）；

第四部分论述乡土社会秩序（8-11章）；

第五部分讨论乡土社会变迁（12-14章）。

“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。"（《重刊序言》）

【学情分析】

高一学生在进入本单元学习之前，已通过第四单元的学习活动——“记录家乡的人和物”、“家乡文化生活现状调查"和“参与家乡文化建设”，对当代家乡文化生活有了形象的了解。在初中阶段，学生阅读过一些简单的议论文，了解论说文的要素，有提炼观点、区分论据（道理、事实）、论证方法的能力，能发现观点与论据之间的联系；学生也阅读过一些说明文，能把握文章的基本观点，获取主要信息；学生还阅读过一些科技作品，能基本领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。

但刚进入高中的学生，阅读思维以形象思维为主，比较喜欢阅读情节性较强的小说；《乡土中国》学术性、理论性较强，很多概念比较抽象，内容相对比较枯燥，加之作者所处年代与学生生活的今天有一定的时间距离，学生在此之前几乎没有阅读学术类作品的经验，学生对其缺乏阅读兴趣，阅读这部著作有一定的难度。

【单元任务】

1.阅读整本书。利用书中的序言、后记、目录、章前小结、注释等，利用信息2.0技术检索作者信息、作品背景、相关评价等资料，了解书中核心概念、重要观点和作品价值等。

2．梳理全书大纲小目及其关联，把握全书的逻辑思路。

3．学写读后感，组织读书分享会。

【素养目标】

1.了解中国乡土社会的结构和特点，理解全书重要的概念、观点，增进对农村传统文化和社会结构的理解。

2.建构阅读整本书的典型经验和有效方法，学习学者陈述学术见解的思维过程和表述方式，提高逻辑建构能力、思维品质和创造性思维。

3.理解和认同乡土文化，阅读中国乡土文学作品、影视作品，关注当今中国乡土现象，客观评价乡土文化和乡土生活，形成正确的审美意识和健康向上的审美情趣与鉴赏品味。

4.体验学者发现问题、探索解决问题的路径，感悟学者艰苦卓绝的治学精神和心怀乡土的家国情怀，热爱中华文化、传承优秀中国传统文化。

【学习重难点】

学习重点：建构阅读整本书的典型经验和有效方法，把握全书的观点，学习陈述学术见解的思维过程，理解和认同乡土文化。

学习难点：客观评价乡土文化和乡土生活，提高阅读素养，培养思维能力和表达能力。

【阅读设想】

《普通高中语文课程标准（2017版2020修订版）》要求：“阅读整本书，应以学生利用课内外时间自主阅读、撰写笔记、交流讨论为主，不以老师的讲解代替或限制学生的阅读与思考。"

本教学设计计划把《乡土中国》按“1+9+N”三段实施教学：

第一段1:开学初用7-8周课外时间，学生分章节自由阅读，找出自己感兴趣的及不能理解内容。

第二段9：课堂学习的9课时。第1课时为导读课，主要为激趣和指导“五步六法"（“五步”为概读、略读、精读、研读、重读；“三法"为圈点勾画法、批注法、对比阅读法、思维导图法、文献检索法和写读后感法）读书法；第2课时学习《乡土本色》；第3课时学习《文字下乡》《再论文字下乡》；第4课时学习《差序格局》《系维着私人的道德》；第5课时学习《家族》《男女有别》《血缘和地缘》；第6课时学习《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》；第7课时学习《名实的分离》《从欲望到需要》；第8、9课时学写读后感和读书分享会。

第三段N:课后重读，可拓展阅读费孝通其他著作，如《江村经济》《乡土重建》《婚育制度》等，加深对《乡土中国》的理解；也可结合描写中国乡土社会的文学作品、观看反映中国乡土社会的影视作品等，关注当下乡土中国社会现象，学习用《乡土中国》理论，客观地评价《乡土中国》，传承优秀的中国传统文化。

第一课时阅读整本书导读课

【学习目标】

1.阅读《重刊序言》和《后记》，利用信息2.0技术了解《乡土中国》的作者、成书等相关信息。

2.与其他文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。

3.了解整本书阅读的“五步六法”（“五步"为概读、略读、精读、研读、重读；“六法”为圈点勾画法、批注法、对比阅读法、思维导图法、文献检索法和写读后感法），把握传统文化类学术著作专题研读的基本思路和方法。

4.学生从对中国特有的乡土现象的思考讨论中，激发阅读兴趣，养成良好的阅读习惯,促进对中华优秀乡土文化的深入学习和思考。

【教学重点】

把握整本书阅读的“五步六法”，初步了解《乡土中国》相关内容。

【教学难点】

养成良好的阅读习惯,促进对中华优秀乡土文化的深入学习和思考。

【教学过程】

任务一：“乡土”常识知多少？

借助你搜集和掌握的资料（文字、视频、图片、数据等），结合书中《序言》、《重刊序言》及《后记》，与大家交流：作者费孝通、《乡土中国》成书过程、写作背景、写作意图、基本内容等。

①了解作者：费孝通（1910-2005），中国著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。中国社会学的总设计师。1938年自英留学归国后，先后任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。代表作品《乡土中国》、《生育制度》、《江村经济》、《行行重行行》等。

费孝通的弃医从文：出生于教育世家的费孝通读中学时就表现出良好的文学天赋。随着中国革命的影响和对社会的了解，他的革命热情日趋高涨起来。他认为“人的病痛不仅来自身体，来自社会的病痛更加重要。"他决心用社会科学去疗治社会的疾病。为此，他放弃了曾经追求的协和医学院，毅然选择了燕京大学。费孝通后来由燕京大学考入了清华大学的研究生，毕业后又应导师史禄国的邀请去英国攻读博士学位，并有幸成为世界人类学大师马林诺夫斯基的关门弟子。

费孝通的生死爱情：1935年夏，费孝通和王同惠在未名湖畔举行了简朴婚礼。9月，他们应广西省政府之邀赴大瑶山调研。考察进行到12月26日，正在深山中跋涉的他们迷了路，而向导也不见了踪影。慌乱中，费孝通误中瑶人设下的捕兽陷阱，双腿被兽夹牢牢夹住动弹不得。在营救未果的情况下，王同惠独自下山求援。然而天妒良缘，在半山处，一场突如其来的山洪暴发，7天后，王同惠的遗体漂浮在湍急的山涧中。那天，他们刚好成婚108天。“吾妻王同惠女士，于民国二十四年夏日，应广西省政府特约来本桂研究特种民族之人种及社会组织。十二月十六日于古城赴罗运之山道上，向导失引，致迷入竹林。通误陷虎阱，自为必死；而妻力移巨石，得获更生。旋妻复出林呼援，终宵不返，通心知不祥，黎明负伤匍匐下山。遇救返村，始悉妻已失踪。萦回梦祈，尤盼其生回也。半夜来梦，告在水中。遍搜七日，获见于滑冲。渊深水急，妻竟怀爱而终。伤哉！妻年二十有四，河北肥乡县人，来归只一百零八日。人天无据，灵会难期；魂其可通，速召我来！”（费孝通为妻子写的碑文）

费孝通的士大夫本性：有人戏称费孝通长得像“弥勒佛”，费得知后如孩童般大笑：“弥勒佛好嘛！心胸开阔，大肚能容。”出于一个士大夫的本性，他执拗地实现着他“治大国如烹小鲜"的决心。晚年他进入到了国家权力的中枢，先后官至全国人大副委员长、全国政协副主席。费孝通用自己时间不算长的为仕经历，重复着中国数千年来士大夫的信条：“为士者，不仅为谋求职业，更贵在职业上尽其行道守义的更高精神。”

②知晓背景：《乡土中国》取自费孝通20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学"一课的内容，而应当时《世纪评论之约》分期连载的14篇文章。本书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。

费孝通留学英国伦敦经济政治学院人类学系时，导师乃大名鼎鼎的人类学家马林诺夫斯基教授。马林诺夫斯基对费孝通在国内农村调查的材料很感兴趣，指导他根据这些材料于1938年写成博士论文，即在英国出版的《中国农民生活》(又称《江村经济》)。

费孝通回国后，又遵照马林诺夫斯基的嘱咐，在昆明西南联大教书的同时，继续在云南农村进行调查，《乡土中国》就是有关农村社会问题的成果(有关家庭问题的成果为《生育制度》一书)，据说连书名都是马林诺夫斯基提议的。

③创作意图：“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的知识，那是另一个问题。实际上在新闯的领域中，这样要求也是不切实际的。”（《乡土中国》序言）

④人物评价：

“少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成‘鬼’，晚年成仁，暮年得道，可谓山重水复，柳暗花明。"(张冠生《费孝通传》)

“志在富民的崇高境界：我们要学习费孝通志在富民、先天下之忧而忧的崇高思想境界。20多年间，费孝通七下甘肃定西、30余次到江苏吴江调查，足迹遍及祖国。费孝通一生著作等身，如今他的这些文字已成为我们宝贵的思想财富。他用自己的实际行动，生动演绎了中国知识分子“铁肩担道义，妙手著文章”的崇高理想追求和强烈的社会责任感。"（民盟中央常务副主席张宝文）

“费孝通同志的一生是光辉的一生，是追求真理的一生。他在追求救国救民的真理中，认识到只有共产党才能救中国，只有坚持走社会主义道路才能富民强国。他以自己的研究工作和社会活动为中华民族的伟大复兴殚精竭虑，不懈奋斗，直至生命的最后阶段。他高尚的品格、无私奉献的精神永远值得我们学习和怀念。”（搜狐网评）

任务二：乡土故事趣几何？

1.观看四个“乡土中国"特色的视频《在外国人眼里中国最不可思议的是什么？春运绝对排第三》《说到种菜，中国人到底有多厉害》《令外国人崩溃的亲戚称谓》《白孝文挨家法》，思考以下几个问题:

中国人为何在传统春节，会迎来返乡热潮？

中国人为何喜欢各种花式种菜？

中国人“七大姑八大姨”称呼为何让外国人崩溃？

《白鹿原》中族长白嘉轩为何可以在祠堂行家法？

原因大致可以是：农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。

2.百度百科的解释是：指家乡的土地，借指家乡；民俗。结合以上乡土现象，谈谈你理解的“乡土"是什么意思？作者为何不用我们熟悉的“家乡”“农村"乡村”？

“乡土"综合了“家乡”“农村"乡村”的概念。①“家乡"是家庭世代居住的地方或祖籍。②农村与城市相对应：《后记》第一段“甚至暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥”，“农村"主要是一个经济概念，表明的是一种不同于城市的经济活动方式。③“乡村”主要是一个社区概念，强调的是一定社会的社会关系和社会秩序。④“乡土情结"是我们语境中一个很熟悉的词汇。“乡土”则具有更多的文化意义，强调的是与传统农耕文明相联系的社会特性。因此，以“乡土"命名更符合本书的传统文化意蕴。

【补充】从学术背景来看，他一九三五年毕业于清华大学研究院，曾师从吴文藻、史禄国等社会学名师；一九三八年毕业于英国伦敦经济学院并获博士学位，曾师从著名人类学家马林诺夫斯基，打下深厚的知识基础。并且，从《乡土中国》一书中，还可以看出他对中国传统儒家经典文献熟习非常。从实践背景来看，除其本人生于斯土长于斯地外，在本书成书前，他在广西、云南进行了大量的田地调查工作，对中国乡村社会有着丰富的生活经验和实践体会。这两方面的因素是他敢于另起炉灶、新开中国乡村社会学的基础。

任务三：《乡土中国》有读法？

第一步:粗读。概读，就是了解作者和书名，阅读序言、后记、目录，大概了解整本书的体例、主要内容、篇章格局；浏览后可做具体内容的猜想，并在阅读中修正、检验、丰富自己的猜想。

①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。

阅读《乡土中国》的“序言”和“后记”，我们可以了解此书的写作背景和写作目的。

写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应《世纪评论》之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。

写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会"这个问题。

②阅读目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。

社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。

阅读《乡土中国》一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记"之外，《乡土中国》包括14篇文章，分别是《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记"中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、社会秩序、社会变迁等方面的内容。

第二步:略读。略读就是快速跳读，略读每一章的核心概念与主要观点，大致理解书中重要观点，推荐方法：圈点勾画法。我们可以留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来圈点勾画以下三类句子：①观点句（论点、次论点）、主干句、关键句。一般在段首、句末，有些在段中。有助于掌握文章的脉络，理解文章内容。

②信号词、限制词、关联词、重要概念。信号词一般包括：表示时间的信号词、表示考虑事情两面性时的信号词、表示顺序的信号词和表示总结性的信号词四类。限定词一般包括限定时间、限定程度、表示估计或推测、限定数量、限定范围及表频率的词语。《乡土中国》的重要概念主要分为三类：一类是作者原创的概念，比如差序格局、团体格局、礼治秩序、长老统治等；一类是作者从其他学术著作引用的概念，如阿波罗式、浮士德式、社会冲突、社会合作等；一类是作者将普通词语临时用作社会学术语：血缘、需要、欲望、功能等。

其它部分可以一目十行，进行跳读，知其大意即可。

第三步:精读。精读即认真、反复地阅读，逐字逐句深入钻研，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。推荐两种方法：

一是可以借助批注的方式记录自己的心得体悟。我们一般是用的批注符号有：

“～～～”波浪线：文章精辟和重要的语句下面。

“○○○○"圈：标在文章的难词下面。

“——”直线：需要着重领会、加深记忆理解的语句下面。

“？"疑问号：用在有疑问的语句末尾。

“‖”“/"分开号：用来划分段落与层次。

批注的位置大概可以分为四类：眉批（书头上）；旁批（字、词、句、旁边）；侧批（书页右侧）；尾批（批在一段或全文之后）。

批注的方法有五种：评价式、质疑式、感想式、补充式、联想式。

二是比较阅读法。可以比较篇内相关概念或观点、章节间的概念或观点、本书与其他社会学书籍概念或观点之间的对比。

西洋社会中国乡土社会

团体格局

“捆柴”

界限分明

家庭

集体主义

以己为中心

地缘关系

三是可以创作思维导图。思维导图的创作步骤：

1.确定主体：

⑴核心词：如乡土本色、差序格局等。

⑵框架关系：并列、总分、对