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文档简介
广东省韶关市乳源县2024年中考语文五模试卷
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(B)
填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦
干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先
划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
、积累
1.下列加点词中,每对读音都不相同的一项是()
A.船簟/枯布隼船/隼头转向谆谆教适/攀誉参半
B.馋别/信第字拈/俯首岐耳刻骨铭心/修尽职守
C.巷据/苗责隼调/隼词夺理烟消云茗/曲终人熬
D.像幸/矫正阻号/陋羞成怒恃才侬物/桀拿不驯
2.下列各组词语中加点的字,读音完全正确的一项是()
A,狭隘(ai)听祷(qi)沧海(cang)歼灭(jian)
B.年强(jue)档案(dang)俘虐(16)氛围(&n)
C.,学恶(zeng)殷红(y*n)沽酒(gu)洪涝(lao)
D..妒(ji)混淆(xiao)芋菜(hun)剽悍(piao)
3.下列加点的字注音无误的一项是()
A.簇新(ch立)阔绰(chud)笔砚(yaii)伤痕累累(lei)
B.勒令(16)淤滩(yu)纤夫(qi=n)不屑置辨(xie)
C.间或(jian)恐子(he)盘桓(huan)如坐针毡(zhan)
D,荤菜(hun)第卷(zhlzhu)侍候(shi)天伦之乐(Wn)
4.下列文学文化常识说法正确的一项是()
A.《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。
B.《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品,选自《朝花夕拾》。
C.在古代文学作品中,借代是很常见的手法,例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”,“留取丹心照汗青”
中“汗青”代指“史册”。
D.“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意,常用“左迁”一词。
5.根据提示补写名句或填写课文原句。
①,有过则改。
②吾生也有涯,»
③,百废具兴。
④“",不错的,像母亲的手抚摸着你。
⑤古诗词中诗人常常将国家的命运和个人的处境结合起来。文天祥在《过零丁洋》中写道:“;
。”秋瑾在《满江红》中这样写:“,
6.《格列佛游记》中飞岛国镇压叛乱的两种手段是什么?作者借此抨击什么?
二、阅读
7.阅读下面古诗文,完成各题。
(甲)
竹树绕吾庐,清深趣有余。鹤闲临水久,蜂懒采花疏。
酒病妨开卷,春阴入荷锄。尝怜古图画,多半写樵渔。
(林逋《小隐自题》)
(乙)
林逋,宇君复,杭州钱塘人。少孤,力学,不为章句。性恬淡好古,弗趋荣利,家贫衣食不足,晏如也。初放游
江、淮间,久之归杭州,结庐西湖之孤山,二十年足不及城市。
逋善行书,喜为诗,其词澄侠峭特,多奇句。既就稿,随辄弃之。或谓:“何不录以示后世?”逋曰:“吾方晦
迹林壑且不欲以诗名一时况后世乎!”然好事者往往窃记之,今所传尚三百余篇。
(选自《宋史口林逋传》)
(丙)
林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所
居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。
(选自《梦溪笔谈卷十口人事二》)
1.用“/”给(乙)文中画线的句子断句。(限断两处)
吾方晦迹林壑且不欲以诗名一时况后世乎!
2.解释下列各组加点的词语。
(1)(孤)少孤()卿言多务,孰若孤(《孙权劝学》)()
(2)(趋)弟趋荣利()尝趋百里外(《送东阳马生序》))
(3)(善)逋善行书()择其善者而从之(《论语》)()
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()
A.何不录以示后世先帝不以臣卑鄙(《出师表》)
B.募词澄泱峭特基真无马邪(《马说》)
C.盘旋久与公将鼓与(《曹刿论战》)
D.盖尝以鹤飞为验也岂能为暴涨携之去(《河中石兽》)
4.(甲)诗中林逋说自己“清深趣有余”,(乙)(丙)两文中哪些地方表现他的这种“趣”?请用简洁的语言概括。
5.(乙)文中说“逋善行书,喜为诗,其词澄泱峭特,多奇句”。你认为(甲)文中的“鹤闲临水久,蜂懒采花疏”
这句诗“奇”在何处?请结合诗歌内容具体说说。
6.明代沈周评价林逋的诗文是“宛然风节溢其间”,从相关选文中你读出了他具有怎样的“风节”?请简要分析。
8.阅读下面两篇文言文,完成下列各题。
送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈
伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕
师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑
质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所
闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皱裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵
人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴未缨宝饰之帽,腰
白玉之环,左佩刀,右备容臭,烽然若神人;余则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若
人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
①本送之(—)
②礼愈至()
③尊白玉之环(—)
④主人日用食()
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
②负箧曳屣行深山巨谷中。
3.下列对文章的分析理解、不正确的一项是
A.选文是一篇赠序,作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉,目的是勉励马生是成为德才兼备的人。
B.虽然作者幼时“无从致书以观,但不敢稍逾约的守信和弗之怠的坚持使他得以遍观群书。
C.极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D.作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比,突显作者对口体之奉不如人也毫不在意和学习的勤奋刻苦。
4.说说你从宋濂的读书经历中悟出的学习道理。
9.阅读下面两个语段,完成后面小题鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,
亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死
亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚
于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶
有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼
义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡
为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本
心。陈臻问日:“前日于齐,王馈兼金①一百而不受;于宋,馈七十镒②而受;于薛,馈五十镒而受。煎旦之不觉是则
,今同叁蒙韭他佥旦之爱夏则煎日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以熙③;辞曰:‘馈熙。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;
辞日:'闻戒,故为兵馈之。'予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货④之也。焉有君子而可以货⑤取
乎?”①兼金:好金,上等金。②镒:单位名称。③熙:临别时赠送的礼物。④未有处:指没有理由接受礼物。⑤货:
动词,贿赂。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是
A.万钟于我何加焉牺牲玉帛,弗敢加也
B.此之谓失其本心予逍菊,花之隐逸者也
C.舍生而取不者也引喻失%
D.故事有所不辟也出则无敌国外澧■者
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.前日之不受/是则今日之受/非也/今日之受/是则前启之不受/非也了
B.前日之不受/是则今日之受非也/今日之受/是则前日之不受非也
C.前日之不受是/则今日之受非也/今日之受是/则前日之不受非也
D.前日之不受是/则今日之受/非也/今日之受是/则前日之不受/非也
4.结合语段(一)的内容,谈谈你对孟子语言风格的认识。
5.对待金钱问题,你从孟子身上得到什么启发?请结合语段(一)(二)简要谈谈。
10.阅读下面的文章,完成小题。
开机关机
叶延滨
⑴每天都有这个动作,电脑打开,看看邮件,上上网,写点东西,然后关机。开机关机,好像睁眼闭眼,一天过
去了。这是信息时代我的基本生活姿态。我不微博也不微信,因为我知道,那样的结果会让我完全成为信息链条上的
一个结点。手机二十四小时开着,但它控制不了我。
⑵开机关机,能关机很重要,像读书,能打开,也能合上。放在书架上,不声不响地陪着你,不响铃,也不病毒,
更不索要你关注转发,大概在今天,能这么绅士地与你相处的,也就是这些书了。
⑶这是我的小世界,一间书房,6架书架上一群沉默的书,还有地上的桌上的书,围住一台每天开机关机的电脑。
开机和关机,把这个小世界分成两个世界,开机的时候,这是一个工作室,关机的时候,这是一间书房。
⑷这台电脑用了3年了,应该算在书房里坚持的时间最久的了,它的前辈,不到3年就退休了。我用电脑20年,
用了3个台式机和7个笔记本,除了电脑太迅速地更新换代,还有我的喜新厌旧。
⑸而书不一样,一辈子守望,守望成你的故事,是你生命的一部分。
⑹母亲在我读小学的时候,从省城被“下放”到大凉山“锻炼”。一年后,她没有回来,留在了那里当一名语文
老师。第二年,我转学去大凉山陪我的母亲。老掉牙的道奇改装的长途客车在高山峡谷中呜呜地轰着油门,跑了三天,
在我骨头被抖散架之前,我到了母亲的身旁。山坡上的简易宿舍只有七八平米:一架床,一个书桌,一只竹镰椅,两
只旧皮箱,书桌上有个两层板的小书架。书架上除了课本讲义,还有《安娜•卡列尼娜》《复活》《少年维特之烦恼》。
书很旧,还是竖排版的。母亲是这所学校里极个别的、自费订阅报纸杂志的老师,订了一份《人民日报》,还订了一份
《人民文学》。报纸送到家都是一周前的旧报了。杂志上常出现的名字现在还记得的是刘白羽、杨朔、茹志鹃……在那
个小屋里,我开始了一生中最初的阅读经历,把从这所学校图书馆能借到的所有书几乎读了一遍。从《林海雪原》《春
青之歌》到儒勒•凡尔纳的系列冒险小说,从福尔摩斯到列夫•托尔斯泰……在那个饥饿年月的大凉山,我却凭借书
之舟,在另一世界中成长起来。那是我一生中读书最多的时光,如果没有书,那间小屋就是真正的囚室,而一本又一
本在这小屋里陪着我的书,让我在另一个世界里穿越。常常是饥饿驱赶我,让我从书上抬起头来,抬头就看见窗外山
坡上的阳光,从青林的枝叶间泻下来。神秘而宁静的美,又催我埋头读书,带着阳光一样的心境,重新走进书页打开
的世界。
⑺那是个非常年代,边地的蛮荒,四处漫延的饥饿,还有跌落于社会底层的无助,笼罩着母亲和我同住的这间小
屋。如果没有书,这小屋无疑是间囚室,囚禁着母亲的不幸和我的童年。然而,母亲带着她的《安娜•卡列尼娜》,在
这里骄傲地过着一个乡村教师的生活。我抱着一本本芜杂而没有选择的书,喂养着饥饿的精神和身体。
⑻想到那间小屋和我的读书状态,真如那个成语:如饥似渴。少年不知愁滋味,世事艰难,身处逆境,捧上一本
书,就全然沉浸于其中。能有其他的东西,代替书为我解忧与我为伴吗?没有!这个经历让我一辈子无论在哪里,都
有一个底色:读书人。
⑼读书人读书与学历无关,从小学到大学,规定的教材虽然可以烂熟于心,但那样的书读得再多也与“读书人”
之读书不同。一种是禽鸟的野觅食,或是鹰,或是雀,食肉或食谷,都是天性;另一种是鸡或鸭,流水线配餐或填塞,
与快乐无缘。
⑩也许这是一种命运,是没有其他选择的时候,唯一可以做出的选择。所以,我以为,在今天以读书抑或不读书,
去评价和观察一个人,不合时宜。
⑪开机,这个世界多精彩,有那么多机会和秀场,也有那么多牢骚和错愕!关机,这个世界多安静,一屋子的书
守着我,宽厚而沉默地守着我的心事。他们能听懂我的心事,因此才不离不弃。
⑫开机关机,这就是我的生活,一边是电脑和它的那个自信心十足的信息时代,一边是书和它们的那个书生气十
足的精神世界……
1.读⑴一⑸段,作者说“而书不一样,一辈子守望,守望成你的故事,是你生命的一部分”,简要分析作者说“书不
一样”的理由,请分条表述。
2.读⑹一⑻段,简要概括大凉山那个小屋里的“最初的阅读经历”对“我”人生的重要意义。
3.读(9)(10)段,回答下面的问题。
①说说第(9)段中,作者为什么将“读书人”打上引号?
②如何理解第(10)段中“在今天以读书抑或不读书,去评价和观察一个人,不合时宜”这句话的语意?
4.“开机关机,这就是我的生活”,结合全文说说作者在信息时代的生活智慧。
11.“归国潮”
2014年初,一封总书记给全体留德学子的回信传遍全球。“走,回中国!”一时间归国成潮。这是一个国家崛
起于世界舞台的“磁场效应”:良好的政治环境、强劲的经济实力和庞大的市场份额,对留学生形成了强大的吸附力。
清华大学施一公教授的肺腑之言就道出众多海外学子的心声:“在外国做得再好,也总觉得自己是一个旁观者。回到
国内,我会成为祖国变化的一部分。”与此同时,来中国求学的海外留学生数量也在迅猛增加。
下表是“归国潮”的有关数据。
国家重点项目学科带头人中,超过七成是有留学背景的“海归”。目前,全国共有留学人员创业园300多个,近
8万名留学人才创建了一大批如环保、新能源、生物等领域的高新技术企业,为中国经济注入了新的活力。量子物理
学家潘建伟与高徒陈宇翱、陆朝阳先后回国,他们组建了一支令世人倾慕的中国物理界的“梦之队”。“打破体制壁
垒,制定优惠政策,诚纳天下英才”,在“归国潮”风起云涌之际,国家有关部门敏锐地把握住中国的发展大势,适
时做出了加快人才建设的诸多战略决策。
1.阅读(材料二),请分别概括“归国潮”三个阶段“回流率”的特点。
2.阅读(材料三),请简要概括“归国潮”为我国带来哪些积极影响。
3.下列表述不符合以上材料内容的一项是()
A.近几年,80%左右的留学生归国,促使来华求学的海外留学生数量迅猛增加。
B.政治、经济和市场强大的综合实力是形成留学生“归国潮”的主要原因。
C.众多海外留学生不愿在国外做“旁观者”,希望回到国内,为祖国发展做贡献。
D.潘建伟与高徒回国,是中国崛起于世界舞台的“磁场效应”的一种具体表现。
三、应用
12.阅读下面的材料,按要求完成语言表达。
中秋将至,我校九年级举办以“月到中秋分外明”为主题的综合性学习活动。请你参加并完成以下任务。
(1)请从以下选项中选出两项月亮的别称。()
A.太白B.启明C.婵娟D.玉盘E.金乌
(2)自古以来,与中秋有关的神话传说很多,请分别说出以下诗句与哪个神话传说有关。
①未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。一一晏殊《中秋月》
②友声相唤出河津,伐桂丁丁向月轮。一一汤显祖《送杨吉父伍念父乡试》
(3)中秋之夜与家人团聚,你会设计一项什么活动来度过佳节呢?请写出活动名称并说明理由。
四、综合性学习与写作
13.任选一题作文。
(1)题目:总会想起
要求:①先将上面的题目补充完整,然后作文。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、
校名、地名。
(2)读下面两则材料,然后作文。
①锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《荀子》)
释义:雕刻一下便放弃,即使是腐朽的木头也不能被折断;雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻。
②穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
释义:越是困难的时候越要坚强,永远不放弃心中的理想。
读了上面的材料,你有什么联想或感悟?请任选角度,自定立意,自拟题目,写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限。600字左右。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
一、积累
1、A
【解析】
A.gao/gao,B.yun/yun,hui/hui;B.jian/jian,tie/tie,ke/ke;C.jie/jie,qiang/qiang,san/san;D.jiao/jiao,
nao/nao,ao/aoo故选A。
2、C
【解析】
C加点的字读音完全正确。A“祈”应读"qP。B"档”应读“d&ng”。C“嫉”应读“jP。
3、C
【解析】
C加点的字注音无误。A"簇”读di。B“勒”读底D“锚”读zl。
4、C
【解析】
试题分析:A选项“志怪小说”应为“志人小说”。B选项《故乡》选自《呐喊》。D选项“左迁”指贬官。
5、①见善则迁②而知也无涯③政通人和④吹面不寒杨柳风⑤山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍
四面歌残终破楚,八年风味徒思浙
【解析】
考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音,更要注意容易写错的字。一些易错字可
以结合词义背诵。此题中注意“涯、杨、絮、萍”的书写。
6、第一问:一种手段是:让飞岛浮翔在这座城市及其周围土地的上空,剥夺他们享受阳光和雨水的权利,当地居民就
会因此遭受饥荒和疾病的侵袭;另一种手段是:让飞岛直接落到他们的头上,将人和房屋统统毁灭。第二问:作者借
此抨击了英国的殖民统治。
【解析】
国王可采取两种办法迫使他们屈服。一是温和的办法:让飞岛飞到这座叛乱的城镇及其管辖的领地上空盘旋,剥夺他
们享受阳光的照耀和雨水滋润的权利,造成居民的疾病和死亡;要是叛乱的城市罪有应得,他们还会从飞岛上扔下大
石头进行袭击,叛乱的民众除了躲进地穴或山洞逃避之外,根本无法自卫,他们的房屋,会被从天而降的大石头砸得
粉碎。如果他们继续抵抗,让暴乱升级,国王就采取第二种,也是最后的办法,让飞岛垂直下降,直压叛乱城市的头
顶,让整座城市与人民同归于尽。作者借此抨击了英国的殖民统治。
二、阅读
7、1.吾方晦迹林壑/且不欲以诗名一时/况后世乎!
2.幼而丧父;古代帝王的自称趋向,归向;疾走,小跑善于,擅长;好的方面,优点。
3.C
4.例:隐居孤山之趣;写文习书之趣;养鹤之趣;游西湖诸寺之趣。
5.这两句写白鹤久久地立于水中,一动不动,似在享受着一份悠闲;蜜蜂也懒洋洋地停在花间,并不往来穿梭去采蜜。
运用拟人手法,对“鹤闲”“蜂懒”做了细致入微的描绘,传递出诗人悠游自在、安静闲适的心境,可谓景中有人。
6.他隐居竹树环绕之庐,亲自耕种,闲时养鹤养蜂,饮酒读书,可见他远离尘嚣,悠闲自适;他幼年丧父,家境贫寒,
但是安然自若地努力读书,可见他安贫乐道;他能书善文,但不想以诗文名扬后世,可见他淡泊名利。
【解析】
1.此题考查的是断句。断句时要结合该句的意思,“吾方晦迹林壑且不欲以诗名一时况后世乎”的意思是“我正在山林
沟壑里隐居,尚且不想以诗闻名一时,何况后世呢!所以断句为:吾方晦迹林壑/且不欲以诗名一时/况后世乎!
2.此题考查的是文言词语的意思。(1)①孤:幼年丧父。②孤:古代帝王的自称。(2)①趋:趋向,归向;②趋:疾
走,小跑(3)①善:善于,擅长②善:好的方面,优点。
3.此题考查的是文言虚词的意义。A:给/因为。B:代词,他的/加强反问语气。C:都是凑足音节,无义。D:作为/
被。故选Co
4.此题考查的是对文章内容的感知和概括。“清深趣有余”的意思是“清雅幽深情趣十二分地丰富”。通读乙丙两文,我
们可以得到林逋的情趣有:“性恬淡好古,弗趋荣利”一一淡泊名利,“结庐西湖之孤山,二十年足不及城市”一一
隐居孤山,“逋善行书,喜为诗”一一写文习书,“常畜两鹤”一一养鹤,“逋常泛小艇,游西湖诸寺”一一游西湖
诸寺。据此理解作答。
5.此题考查的是对诗句的赏析。“鹤闲临水久,蜂懒采花疏”两句为物趣:白鹤久久地立于水中,一动不动,似乎也在
享受着一份悠闲;蜜蜂则驻足花上,并不穿梭往来,仿佛是有意疏懒。两句虽是写物,却带有诗人明显的主观色彩,
所谓鹤闲蜂懒,其实都是诗人的主观感受。正因为诗人的隐居生活是那样的闲适自在。所以在诗人眼中,一切景物便
都带有悠然自得的特征。据此理解作答。
6.此题考查的是对人物形象的理解。文中写到“少孤,力学”,“家贫衣食不足,晏如也”可见他的安贫乐道;“性恬淡
好古,弗趋荣利”,“结庐西湖之孤山,二十年足不及城市”,“既就稿,随辄弃之”可见他远离尘嚣,淡泊名利,悠闲自
在。据此理解作答。
译文:
(甲)
翠竹绿树环绕着我的茅草房屋,清雅幽深情趣十二分地丰富。
白鹤水田中觅食久久也不飞走,蜜蜂采花忙了一阵又逐渐稀疏。
多喝了酒有些醉意不想开卷阅读,春树形成浓阴正好扛上锄头松土,
我非常欣赏古代画家的作品。那里面描绘的多半是樵夫渔夫。
(乙)
林逋,字君复,是杭州钱糖人,(他)幼年丧父,致力求学,不为甸读训诂之学。(他)性情淡好古,不迫求荣誉利
益,家里贫穷,吃的穿的不够,(但他依然)安然自若的样子,起初(他)远出游览长江、淮河流域之间,很长时间(才)
返回杭州,在西湖的孤山建屋屠住,=十年足迹不踏及域市。
林逋善写行书,喜欢作侍,他的语言澄清通彻、雄健独特;多有奇句。(他)完成一稿就随即丢弃它。有人说:“为
什么不把(这些诗》记录下来给后世的人看呢?”林逋说:“我正在山林沟壑里隐居,尚且不想以诗闻名一时,何况后
世呢!”但是好事的人往往私下记录诗句,现在所流传的还有三百多篇。
(丙)
林逋隐居在杭州德孤山,经常饲养两只鹤,仙鹤跳跃起来就飞入了运销之中,在空中久久盘旋后,又钻回笼中。林
逋常常驾驶着小舟幽婉于西湖的个个寺庙。有客人到了他的家里,一个小童子出去开门,把客人请进来坐,为他打开
笼子放出仙鹤观看。过了很久,林逋一定会驾着小舟儿回家。原来是常常把仙鹤飞天作为信号。
8、1.跑;周到;腰佩,腰间挂着;两次。
2.①曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。②背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中。
3.A
4.示例:①学习要勤奋刻苦,博览群书,求师诚心。②求学过程中必须不断克服并战胜困难。
【解析】
1.本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。①
句意为:跑着送还人家。走:跑;②句意为:礼节更为周到。至:周到;③句意为:腰间挂着白玉环。腰:腰佩,腰
间挂着;④句意为:主人每天提供两次饭食。再:两次。
2.本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。①句中重点词有:尝,曾经;趋,走;先达,
前辈;执,拿;句子翻译为:曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。②句中重点词有:负,背着;箧,书箱;
屣,鞋子;句子翻译为:背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中。据此翻译即可。
3.本题考查内容理解分析的判断。A:这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,有力地说明学业
能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励马生珍惜良好的读书环境,专心治学。故
选Ao
4.本题考查文章内容的理解与启示的总结。文章主要写了作者求学的经历,从他小时借书抄书来读,最终“因得遍观
群书”,可见读书要不畏艰苦,要博览群书;从他成年后,向“乡之先达”求学叩问来看,告诉我们求师要有诚心;
再写他从师求学,在行、住、穿、吃等方面的艰苦,可以看出求学过程是艰辛的,但它不是阻碍我们学习的关键。
译文:我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气
酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的
期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能
与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生
挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;
有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚
钝,最终还是得到不少教益。当我寻师时,背着书箱,跤拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达
几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久
才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色
帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、
破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳
和艰辛大概就是这样。
9、1.D
2.先前(有人)宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了熟识的穷困的人感激自己却接受了。
3.C
4.①选取“鱼”与“熊掌”,“生”与“义”,“生”与“死”,“所欲”与“所恶”两两相对的事物或心态对比说
明,正反论述,层层分析,逐步深化;②文章大量使用排比(对偶)句,节奏感强,富于气势,词锋犀利;③善用比
喻(类比),文章开头以“鱼”和“熊掌”喻“生”与“义”,生动形象,含义丰富,富有文学趣味。④“一箪食,一
豆羹”三字短语起始,节奏加快,情绪高昂,在对比说理之后,转为铺排,最后推演出汪洋恣肆的议论,排山倒海的
质疑,气势充沛,议论犀利。⑤善用反问,增强气势。
5.示例:文段(一)告诉我们,要反对不顾礼义而贪求金钱的做法。文段二告诉我们,不能接受不正当的馈赠,君子
不能被金钱收买(或:对待别人的馈赠要有原则,既不贪图钱财,也不故作清高,才是真正的君子风范)。
【解析】
1.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“加”分别为“好处”和“虚报夸大”;B.选项中的“谓”
的意思分别为“是”和“认为”;C.选项中的“义”分别是“正义”和“公正合宜的道理”;D.选项中的“患”分别
是“祸患,灾难”和“祸患,灾难”的意思。故选D。
2.试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要
做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意
查看有无特殊句式。在此题中,要注意“乡(通’向‘,从前)、而(却)、穷乏者(穷人)、得(通‘德’,感激)、为
(做)”的意思,必须翻译出来。
3.试题分析:考查文言文语句的句读。解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步
了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式,
句读不能出现“破句”的现象。语句“前日之不受是则今日之受非也今日之受是则前日之不受非也”的意思是:如果
以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的。据此,
正确的句读是:前日之不受是/则今日之受非也/今日之受是/则前日之不受非也。故答案为C。
4.试题分析:考查对语言特点的理解与分析。从文学的角度来看,《鱼,我所欲也》这篇散文气势充沛,感情强烈,
生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。首先,他喜欢使用排比的修辞手法,如:
“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得
我而为之。”这句话本来用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为
之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为
了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的“鱼”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“义”,
以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,运用比喻论证的方法,既引出了本文的论点,又论证了自己的观点。
再者,文章中还大量运用了对比的手法,如:把“鱼”与“熊掌”对比,把“生”与“义”对比,把“重义轻生”的
人与“贪利忘义”的人进行对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,让道理说得更加清楚,给人的印象特
别深刻,加强了文章的说服力。答案是多元的,言之成理即可。
5.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目,在结合文章内容的基础上,把握作者的情感
倾向,提炼出自己的观点,并结合生活实际谈得到的启发。两篇文章都阐述了对待金钱的态度一一接受要有原则。从
这个角度来阐述自己的观点,谈自己的启发。没有固定答案言之成理即可。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子
中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意
尽量达到完美。
参考译文:
(一)鱼,是我所想要的东西;熊掌,也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到,(我)会舍弃鱼而选取熊
掌。生命也是我所想要的东西;道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到,(我)会舍弃生命而选取道义。
生命也是我所想要的,但还有比生命更想要的东西,所以(我)不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的,但还有比
死亡更厌恶的事,所以有祸患(我)不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西,那么凡是可以保全生命的方法有什
么不可以用的呢?如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?按照这种
方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西(那就是义),有比死亡
更厌恶的东西(那就是不义)。不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失
罢了。
一碗饭,一碗汤,得到它就可以活下去,失去它就要死。(如果)没有礼貌地吆喝着给人(吃),就是过路的饥饿
的人都不会接受;用脚踢着给人家,即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了,
那么这种高位厚禄对我有什么益处!是为了宫室的华美,为了妻妾的侍奉,为了所认识的穷人感激我吗?从前为了(道
义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了宫室的华美而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),现在为了
妻妾的侍奉而接受了;从前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍),如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这
种行为不可以停止吗?(如果不停止的话,)这就是所说的丧失了人本来的思想,即羞恶之心。
(二)陈臻问道:”以前在齐国的时候,齐王送给您好金一百镒,您不接受;到宋国的时候,家王送给您七十镒,
您却接受了;在薛地,薛君送给您五十镒,您也接受了。如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如
果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧。”
孟子说:“都是正确的。当在宋国的时候,我准备远行,对远行的人理应送些盘缠。所以宋王说:'送上一些盘
缠。‘我怎么不接受呢?当在薛地的时候,我听说路上有危险,需要戒备。薛君说:'听说您需要戒备,所以送上一
点买兵器的钱。'我怎么能不接受呢?至于在齐国,则没有任何理由。没有理由却要送给我一些钱,这等于是用钱来
收买我。哪里有君子可以拿钱收买的呢?”
10、1.(1)书在我需要时打开(能打开也能合上),不会打扰我的生活。(2)书与工作无关,更像是陪伴我的朋友,
给我以精神食粮。(3)电脑只是工作的工具等,可以随时更新,而书是一辈子的守望。
2.(1)帮助我内心和精神层面得以成长(让我的精神世界获得自由和成长);(2)让我充满希望,忘却世事的艰难(忘
却物质条件的艰苦);(3)让我一辈子都有读书人的底色。
3.(1)作者此处的读书人专指将读书作为天性,从中获得快乐的人;(2)现代社会,学习和读书已经成为大多数人的
必然经历,用读书或不读书去评价和观察一个人是不符合时代特点的,应该观察他是否能享受到读书的快乐。)
4.开机时,作者利用电脑和它所连接的信息世界充实工作;关机后又能在读书所营造的精神世界里保持内心的宁静和
自由。作者在两者之间自由的切换,完全掌控自己的精神世界不受外界干扰,保持精神的独立和清醒,实属难能可贵。
【解析】
1.此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读文章可以看出书的不同之处:”放在书架上,不声不响地陪着你,不响
铃,也不病毒,更不索要你关注转发”一一不打扰“我”的工作;“一本本芜杂而没有选择的书,喂养着饥饿的精神
和身体”,一一能给人精神的滋养;“我用电脑20年,用了3个台式机和7个笔记本,除了电脑太迅速地更新换代,
还有我的喜新厌旧”而书是“一屋子的书守着我,宽厚而沉默地守着我的心事”一一始终的守望。据此作答。
2.此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章⑥-⑧段写了在大凉山的生活,当然这种生活多亏了书的存在,“一本
又一本在这小屋里陪着我的书,让我在另一个世界里穿越”,书让我获得了精神的满足;“如果没有书,这小屋无疑
是间囚室,囚禁着母亲的不幸和我的童年”书让我克服着艰苦的生活;“这个经历让我一辈子无论在哪里,都有一个
底色:读书人。。据此概括作答。
3.此题考查的是关键词句的作用。(1)“但那样的书读得再多也与“读书人”之读书不同”句中的“读书人”是区别于“从
小学到大学,规定的教材可以烂熟于心”的人,而是真正以读书为乐的人。(2)“在今天以读书抑或不读书,去评价和
观察一个人,不合时宜”,这里作者之所以说这种标准不合时宜,是因为在今天人们都在读书,只是读书的目的不同,
所以要区分的话,要看是否喜欢读书,是否以读书为乐。据此理解作答。
4.此题考查的是对文章结尾的理解。“开机关机”概括了作者的生活状况,“开机”是作者所享受的是“电脑和它的那个
自信心十足的信息时代”,关机后带给作者享受的是书,是一个安静的世界,“一屋子的书守着我,宽厚而沉默地守着
我的心事。他们能听懂我的心事,”。作者能充分享受这两种生活,完全掌控自己的精神世界。据此作答。
11、1.第一阶段,稳步上升;第二阶段,快速增长;第三阶段,保持在高位。
2.促进国家重点项目的建设;为中国经济注入新的活力;增强中国科技队伍的实力;推动国家做出加快人才建设
的战略决策。
3.A
【解析】
1.此题考查图文转换能力。解答此题要结合题目要求审清图意,要结合有关数字,关健词等提取有价值的信息,表达
图意要力争做到语言的简明、连贯、得体。结合年份和回流率分析三个阶段的特点即可。如:第一阶段,回流率稳步
上升。第二阶段。增幅较大。第三阶段。保持在高位80%左右。
2.考查对材料的概括。结合材料三的内容理解概括即可。“目前,全国共有留学人员创业园300多个,近8万名留学
人才创建了一大批如环保、新能源、生物等领域的高新技术企业,为中国经济注入了新的活力。”可概括为促进国家
重点项目的建设;中国经济注入新的活力;量子物理学家潘建伟与高徒陈宇翱、陆朝阳先后回国,他们组建了一支令
世人倾慕的中国物理界的“梦之队”。可概括为增强中国科技队伍的实力;在“归国潮”风起云涌之际,国家有关部
门敏锐地把握住中国的发展大势,适时做出了加快人才建设的诸多战略决策。可概括为推动国家做出加快人才建设的
战略决策。
3.本题考查学生的信息筛选能力,分析选项,对照与选项有关的段落,找出不同或相同(相似)之处即可。近几年,
80%左右的留学生归国,不是“来华求学的海外留学生数最迅猛增加”的原因。故选A。
三、应用
12、(1)CD
(2)①嫦娥奔月②吴刚伐桂(意思对即可)
(3)示例:
活动:家人围坐一起赏月谈心
理由:现代社会人们生活节奏快,即便是家人之间也很少有心灵的交流,在中秋之夜,家人一边赏月,一边倾吐心声,
既情趣高雅,又增进了情感,岂非妙哉?(要求活动健康向上、有意义,阐述理由时语言流畅表达通顺即可)
【解析】
(1)月亮的别称太多了。如:金轮,玉轮,银盘,玉盘,金镜,玉镜,冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴,月轮、琼轮、
白轮、冰轮、孤轮,飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉,晶盘等。婵娟:形容月色明媚或指明月。苏轼“但愿人
长久,千里共婵娟”。玉盘:用玉做成的盘子,又指月亮。李白《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘”。所以选
CD。
(2)要求分别说出诗句与哪个神话传说有关。“未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤”:遥看天上明月,想那月宫中的
婵娟,现在也未尝不感遗憾吧,陪伴她的,毕竟这有那清冷蟾蛛和孤寂桂树。写的是“嫦娥奔月”的神话。从“友声
相唤出河津,伐桂丁丁向月轮”两句中“伐桂”分析,描写是应该是“吴刚伐桂”的神话故事。
(3)有些活动方案的情境“中秋之夜与家人团聚”已经给定,我们只要围绕给定的情境设计活动形式即可。从内容上
看,要与“中秋之夜”密切相关,不可脱离材料设计活动。内容要有可操作性。从形式上看,要做到简洁明快,具有
启发性、鼓动性。语言应简练、概括性强。“每逢佳节倍思亲”赋予了中秋节浓郁的“家和”概念。在这个尽享天伦、
祈福圆满的月圆之夜,每一颗心灵都是圣洁的,最容易被激发出人性的真善美,是绝好的增进情感的时机。如“赏月
谈心”。赏月、品茶、吃月饼、倾吐心声等。只要活动健康向上、有意义均可。
四、综合性学习与写作
13、参考例文
总会想起那张照片
一只青色的树蛙张开红色的脚蹊,静静地趴在宽大的热带雨林中植物的叶子上,旁边还有几滴晶莹的水滴。每个
看到这张照片的人都赞叹这照片构
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