2025届高考语文复习：整本书阅读之《红楼梦》

名著阅读（一）

《红楼梦》

【考点解读】

2023年考纲明确将《红楼梦》、《边城》《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《老人与海》作

为高考必考篇目。考题涉及非连续性文本阅读、散文阅读、名著阅读、写作，形式多样，考

查灵活，难度较大。

【知识梳理】

［作者简介］

曹雪芹，清代小说家，著名文学家。名沾（音zhan）,字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。

素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘

画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后

因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创

作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。

［重点人物］

贾府主要人物关系表

贾敷

宁国公贾演一贾代化贾珍----贾蓉

贾敬（秦可卿）

贾惜春

贾琏一一巧姐

贾赦（王熙凤）

（邢夫人）贾迎春

cEff乂

贝珠一贝二

荣国公贾源一贾代善贾政（李纨）

（史太君一贾母）（王夫人）贾元春

（赵姨娘）贾宝玉

贾探春

贾环

贾敏——林黛玉_

（林如海）

（注：冷子兴演说荣国府时已不在世的人物有：贾演、贾代化、贾敷和贾源、贾代善。括号

中的人物是上一个人物的配偶。）

（注：划线人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶。）

1.贾宝玉

在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，

古今不肖无双”的一个形象。

2.林黛玉

她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的

压迫。

3.薛宝钗

她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒

害的千万个人物的其中一个。

4.王熙凤

在她的身上，集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级

本质。可以说通过作者成功的描写，使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。

5.史湘云

湘云刚直率真、热情豪爽，实为粉黛群中性格最难得之人。史湘云这种豪秀表现在待人

接物上就成为纯真直爽，无事不可对人言的纯真直爽。她胸无鲜尘，也胸无芥蒂，率诚在性。

6.其他

在《红楼梦》中，除了以上几位主要人物外，作者还塑造了众多的人物形象，他们各自

具有自己独特而又鲜明的个笥性。温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍辱吞

声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春等无一不是有血有肉，个性鲜

明的人物。就连书中一些着墨不多的焦大、傻大妞、小红等也给人留下鲜明深刻的印象。

［艺术成就］

1.表现的真实自然，像生活本身那样的真实自然，这是《红楼梦》艺术上的大特色、

大成。

《红楼梦》写了那么多的社会生活现象，从封建社会上层的皇亲国戚、王府官衙，到市

井商户、小巷寒门、寺庙妓院，一直伸展到村野农家……然而，那许多大大小小、彼此交织

在一起的生活画面在《红楼梦》里展开时，却是显得那样地层见叠出，而又从容自如。读着

这部作品，完全不需要为它的繁多的头绪而费心思忆，只需愉快地跟着作者的笔触，有如坐

在一只随风飘去的船上，看着那些山、水、云、树……互相连结而又变态多姿地交映而过。

一切，是显得那样天造地设，自然浑成。生活，在《红楼梦》中的“再现”，好像并没有经

过作家辛苦的提炼和精心的刻画，只不过是按照它原有的样子，任其自然地流泻到纸上，就

像一幅天长地阔的自然风光，不加修饰地呈现在窗子面前一样。它是有界限的，然而又是那

样的没有界限！

当然必须指出：这里所说的自然，绝非自然主义的“自然”，而是大匠运斤，斧凿无痕

的自然。这种艺术造诣，是千锤百炼到出神入化的结果。前人曾说：“极炼如不炼，出色而

本色，人籁悉归天籁”，这正是在《红楼梦》中常遇到的境界，在中外文学史上似乎还很少

几个作家可以达到这种境界。

2.《红楼梦》在艺术上的巨大成就，还表现在它的整个布局和艺术结构上。

中国古典小说一般都是单线式的结构，人物、故事大都是沿着一条线索向前发展。另外

还有一种结构：先以某人某事为中心展开情节故事，等此人此事告一结束，再接着另写一人

一事，这实际上也是一条线地向前发展，只不过像接力赛跑似的分成几段罢了。这种单线式

的结构是一种较为常见的艺术手法。外国很多文学名著也常用此法。它的优点是。单纯流畅，

不蔓不枝，缺点是容易显得单薄，缺乏层次，不能同时展现出生活的广阔性和多面性。

《红楼梦》在艺术上是采取的多线结构。全书以贾宝玉和林黛玉的爱情和贾府的由盛而

衰为线索，把众多人物和复杂、纷繁的事件组织在一起，这些人物、事件交错发展，彼此制

约，构成了一个巨大的艺术结构。这个结构的内部百面贯通，筋络相连，纵横交错，但又主

次分明，有条不紊，它使我们感到生活的河流在那里波澜壮阔、汹涌澎湃地前进！

3.谈到《红楼梦》的艺术成就，不能不提到这部作品的语言。《红楼梦》在语言上的特色，

主要表现为明畅、纯练，富于表现力。

在中国文学史上，《红楼梦》虽然不是第一部用白话文写成的小说，但却是第一部把白

话文运用得最好的小说。最初出现在那一时期的白话文学，有的就像一个刚刚放足的女子,

还显得行走不自如。有些欧化的句法，则似乎比古文还难懂。然而在这以前约一个半世纪，

用白话文写成的《红楼梦》，却已经达到那样纯熟、那样富有艺术魅力的境地，直到今天仍

然不失为楷模，这实在不能不惊叹曹雪芹作为一位语言艺术大师的巨大力量。

但它明畅而不流于浅露；纯练却又无刻削之痕。至于它的表现力，也不是呈现于辞句的

表面，而是常常深含在内里。它用笔平实，往往好像是不经意地随手写来，既显得自然流泻，

然而又时见波澜生于腕底。它着墨深细，层层皴染，然而却不显得琐碎和繁复。

《红楼梦》在它的人物塑造上，代表了《红楼梦》的最高艺术成就。在《红楼梦》中出

现的有名有姓的人物就有400多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、

小厮、仆人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。

塑造了一大批独具个性、栩栩如生的艺术典型。著名的人物有，反封建的叛逆青年贾宝玉，

敢于反抗封建淫威、宁死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝

钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、道貌岸然的贾赦，还有贾母、

探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等。这些形象，无不血肉饱满、个性鲜明。

这众多的人物，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复，囊括了世间各色人形，成为世

界文学人物长廊里独具特色的一群。

［重点情节］

一、贾宝玉的故事

第2回：宝玉得名和抓周

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，

便取名叫宝玉；周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。

谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。

第3回：宝玉摔玉

表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。可当他

闻知黛玉无玉，便摔玉于地说：“这玉连人的高下都不识，不要了。”此举惊坏了黛玉，

也吓得众人一拥去抢，后经贾母哄骗说黛玉本有玉，却被姑妈带去了才了事。

第33回、第34回：宝玉挨打

宝玉挨打的原因主要有三个:其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。

其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非,

污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉挨打的故事：宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被

王夫人赶出去含羞投井自尽，再是宝玉因结交伶人琪官，忠顺王府借故刁难，宝玉的弟弟贾

环趁机在贾政面前造谣中伤，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，动弹不得，王夫人赶到才

停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉被打后，宝钗和黛玉在安慰宝玉时表现出了

明显的不同。

第50回：宝玉乞梅

众姐妹在芦雪庵吃烤鹿肉，即景联诗。凤姐起头句，大家表现突出，独宝玉联句最少。

李纨提出要惩罚他，众人认为要罚得有雅趣，就让宝玉去拢翠庵妙玉处折枝红梅来。宝玉喝

过热酒，独自一人前去取回来一枝二尺来高的美丽红梅。之后他又被罚写了“乞红梅诗”。

第57回：紫鹃试玉

一日宝玉去找黛玉，正值黛玉歇午觉，黛玉的丫头紫鹃便骗他说黛玉即将回苏州。宝玉

一听，如头上打一个焦雷，马上给吓傻了。黛玉听说宝玉如此，吓得大咳大吐，忙打发紫鹃

来怡红院。宝玉见到紫鹃后才哭出声来，又请太医疗治才慢慢好转，宝黛之恋也公开暴露。

第61回：宝玉瞒赃

贾府丢失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的怀疑是管厨房柳家的女儿五儿所偷，凤

姐吩咐严惩。凤姐的丫头平儿了解到这些东西是王夫人的丫头彩云偷给贾环了，因怕探春生

气，又怕连累许多无辜的下人，让宝玉都承担起来，从而平息了事端。

第96、97回：贾宝玉婚礼上调包计

宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝

玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与王夫人。凤

姐决定用调包计，获得贾母同意。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知

不是黛玉，而是宝钗，糊涂得更加厉害了。

第119、120回：宝玉出家

贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闱赴考。赴考前，宝玉向王夫

人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘馆，告别含恨而死的黛玉。宝玉应考后，趁机独自出走了。

多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见做了和尚的宝玉。宝玉拜别父

亲后和一僧一道飘然而去。

二、林黛玉的故事

第3回：林黛玉进贾府

黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉见贾府气派森严便步

步留心，时时在意。先拜见了贾母、邢王两位舅妈、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又去拜见两

位舅舅，没有见着。最后回到贾母处与宝玉相见，二人都有似曾相识的感觉，宝玉见黛玉没

有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。

第26、27、28回：黛玉葬花

黛玉访宝玉吃了闭门羹，又眼看着宝玉送宝钗出来，产生误会。黛玉气得伤感起来，哭

了半夜。次日她也不理睬宝玉，独自一人来到幽僻处花冢葬花，作《葬花吟》，以“花谢花

飞飞满天，红消香断有谁怜？……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”伤感身世，无依无

靠，又被宝玉遇着。宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初”的沉痛倾诉，才化解了这一场

误会O

第38回：林潇湘魁夺菊花诗

海棠诗社第二次诗会由湘云做东道，邀请众姐妹以菊花为题作诗。湘云于前一夜与宝钗

拟好了《忆菊》《访菊》《种菊》《访菊》《供菊》《咏菊》等十二个诗题。众姐妹边饮酒吃蟹

边作诗，李纨评诗。黛玉以“诗也新，立意更新”“巧的却好，不露堆砌生硬”夺魁，探春、

湘云居次。

第70回：重建桃花社

大观园中的海棠诗社因种种原因被搁置了。初春的一天，黛玉、湘云、宝玉及众姐妹聚

在一起欣赏宝琴作的《桃花行》，商量重新整理诗社。大家称赏这首诗写得好，宝玉看了竟

要滚下泪来。此时又值阳春三月，万物更新，大家便齐聚稻香村，议定三月初二起社，改“海

棠社”为“桃花社”，推黛玉为社主。

第97回：焚稿断痴情

黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚，急痛之下，一病不起。一天，贾府的人都没来问候,

便挣扎着唤紫鹃扶她坐起，要过有宝玉题诗的旧帕。她见物生情，百感交集，狠命地撕扯起

来。哪知病弱之身无法如愿。黛玉闭目喘息片刻，命笼上火盆，欠身将手帕投进火中。随后

拿过前日整理的诗稿，揩在火上。紫鹃、雪雁赶忙抢救，却来不及了。此后病越发沉重，终

于含恨离开人世。

第97回：黛玉之死

黛玉从傻大姐口中听说宝玉将娶宝钗的消息后，病情日重。她自料万无生理，就将作为

自己和宝玉爱情见证的题诗旧帕与诗稿付之一炬。贾府上下忙于娶亲，无暇顾及黛玉，只有

紫鹃在旁安慰她。就在宝玉与宝钗成亲的时候，黛玉在直声叫道“宝玉！宝玉！你好——"

后便香消玉殒。此时，潇湘馆外竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！

三、宝黛故事

第1回：木石前盟的故事

宝玉前身是赤霞宫的神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠仙草。神瑛侍者曾浇灌绛

珠仙草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人

间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，入世投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报

答，故有木石前盟之说。

第3回：宝黛初会

林黛玉母亲因病去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府,宝黛初见,

便都有似曾相识的心灵感应。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感；问黛玉读书、

姓名、表字、是否佩玉等情况，闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。后经贾母

哄骗说黛玉本有玉，却被姑妈带去才了事。

第23回：共读《西厢》

宝玉到沁芳闸桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中。黛玉肩担花锄恰来

葬花，说她早已准备了一个花冢。她发现了《西厢记》，宝黛二人在桃花树下共读《西厢》。

宝玉借书中词句向黛玉表白爱意。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶。黛

玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉“银样蜡枪头”。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。

第32回：宝黛诉肺腑

湘云拾到宝玉不慎丢失的金麒麟，黛玉担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，于是悄悄

前来欲察二人之意。她听到宝玉在湘云面前不避嫌疑地称扬自己，心中喜悲交集；接着宝玉

在黛玉面前将肺腑积聚已久的爱情倾吐了出来，黛玉听了甚觉恳切竟说不出一个字来，流着

泪走了。宝玉忘了情，把赶来送扇子的袭人误作黛玉，诉说“睡里梦里都忘不了你”的情思，

直到袭人叫醒才罢。

四、薛宝钗的故事

第8回：探微恙互看金玉（比通灵）

宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着“通灵宝玉”，下面有“莫

失莫忘，仙寿恒昌"，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金

锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是

一对。宝钗没等她说完就把她支开了。

第27回：宝钗扑蝶

芒种时节，按风俗是送花神的日子，宝钗到潇湘馆找黛玉，恰遇宝玉来找黛玉，为避嫌

疑，便抽身回去。她忽见一双玉色蝴蝶，大如团扇，想扑了来玩耍，就一路跟踪蝴蝶来到滴

翠亭。她无意中听到小红和坠儿在亭中谈一些闺房私话。为了避免尴尬和无趣，她装出一付

正找黛玉的样子，还大叫道：“颦儿，我看你往那里藏！”结果小红和坠儿便误会黛玉偷听

了她们的谈话。

第45回：钗黛释前嫌（互剖金兰语）

秋分后黛玉旧病又发，宝钗前来探望。宝钗关心黛玉的病，并建议饮食养人让黛玉感激

不已，黛玉向她诉说了先前以为她心里藏奸的误会，又对宝钗没有当着众人说出她读《西厢

记》《牡丹亭》而心存感激，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是

略比你强一点，和黛玉算是同病相怜，并要叫人送燕窝来，钗黛二人前嫌尽释。

五、王熙凤的故事

第3回：凤姐出场

黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼，未见黛玉就高呼来迟，先声夺人。然

后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。见面就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外

孙女，倒像嫡孙女。接着又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一

面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令，并对王夫人说给黛玉裁衣裳的缎子早已预备好。

第12回：毒设相思局

见熙凤贾瑞起淫心。熙凤假装会意，约贾瑞晚上到西边穿堂，再把东边门锁上，让贾瑞

喝了一夜的穿堂风，回家又遭祖父贾代儒责罚。但贾瑞邪心未改，凤姐又约他到房后小过道

里头的空屋子，让贾蓉、贾蔷去捉弄他，并写下字据勒索金银，又浇了他一身一头的尿粪。

贾瑞回家就病倒了，因正照风月鉴，不治而亡。

第13回：协理宁国府

秦可卿死后，尤氏病卧在床，贾珍请凤姐协理丧事。凤姐凭借敏锐干练，很快看出宁国

府的诸种弊端，马上有针对性地一一加以整治，杀伐决断，令行禁止。此后以身作则，奖勤

罚懒，众人兢兢业业，不敢偷懒。荣宁二府的各种事务应酬虽然繁多，却被凤姐治理得井井

有条，赢得了上下的一致赞誉。

第15回：弄权铁槛寺

凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼净虚告诉她：长安府太爷的小舅子看中张财主

的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，请求她摆平这件事。凤姐索要了三千两银子，

便假借贾琏名义暗地送信，让长安节度使云光逼婚。守备不得已，接受了张家的退礼，但金

哥却自缢了，守备之子也投水殉情。

第69回：计害尤二姐

王熙凤得知贾琏偷偷地娶了尤二姐，就将尤二姐骗进府中。一面唆使被逼退了婚的张华

告状，借此大闹；一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂尤二姐，借刀杀人。尤二姐十分痛苦、懊悔。

王熙凤又买通胡太医，让尤二姐吞下打胎药后小产。维系生命的一丝希望也断绝了，尤二姐

遂吞金自尽，凤姐故作姿态，伤心痛哭。

第44回：凤姐泼醋

凤姐在生日宴会被灌醉了，想躲回家歇会儿，没想到贾琏正与鲍二媳妇偷情，被凤姐逮

个正着。凤姐醋意大发，先拿平儿出气，并抓住鲍二家的撕打。贾琏大怒，拿剑追杀凤姐,

被贾母责骂，并留凤姐在她那儿过夜。第二天，邢夫人带着贾琏到贾母处谢罪，贾母逼他分

别给凤姐和平儿赔了不是。其后鲍二媳妇羞愧上吊死了。

第113、118回：凤姐托孤

贾府被抄后，贾母病逝，王熙凤主持葬礼遭到众人嫌弃，心下郁闷，病重。刘姥姥来探

望，凤姐临终含泪把巧姐托付给她，并从手腕上褪下一只金镯子交给她，刘姥姥拒收却答应

了照顾巧姐。凤姐病逝后，贾环、邢夫人的兄弟和王仁设计要把巧姐嫁与别人得钱，平儿和

王夫人等让巧姐出逃，后遇到刘姥姥，幸免于难。

六、金陵十二钗的其他故事

第18回：元春省亲

元春被封为贵妃（贤德妃），皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，耗巨

资专门修了一座豪华的省亲别墅。元宵节之日，元春前呼后拥归省。元春游园，与贾母等洒

泪叙骨肉之情。在筵席上给园中各处分别赐名，赐园名为大观园；并命众兄弟姐妹各展才华

题诗一首，以示庆贺。之后听了几出戏，凌晨就回宫了。

第34回：钗黛探（劝）玉

宝玉挨打之后卧床，先是宝钗托着一丸药进来，规劝宝玉“早听人一句话,也不至今日”

无意间流露出对宝玉的情感，因而红了脸，低下头来，还堂皇地为薛蟠辩护。宝钗走后，黛

玉也前来探望，泪光满面，眼睛肿的桃儿一般，万句言语无法倾诉，仅抽噎道：“你从此可

都改了罢！”

第37回：探春创建“海棠诗社”

初秋季节，贾探春雅兴大发，写信给宝玉提议结社作诗。恰好贾芸为孝敬宝玉送来两盆

珍贵的白海棠，于是众姐妹、宝玉以此成立了海棠诗社。李纨自荐任社长，别号稻香老农，

探春号秋爽居士，黛玉号潇湘妃子，宝玉号富贵闲人，其余人等一一自号。首次活动便是《咏

白海棠》。咏白海棠，以薛宝钗的诗为魁。

第55回：探春勇斗赵姨娘

凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，

赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她“没有脸面”和“忘了根本”。平儿请探春

裁夺，添加些也是可以的，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。

第55、56回：探春理家

凤姐生病，探春协助理家。亲娘舅死了，探春按制度行事，依例“赏银”二十两，结果

母女大闹一场。探春着手改革的第二步，废除不必要的开支，开源节流：取消宝玉等人上学

的点心、纸、笔的费用；取消每个姑娘每月的头油脂粉费；并委派园中服役的婆子、媳妇分

别承包起各项事物。探春理家得到许多人的肯定与支持。

第62回：湘云醉眠

贾宝玉、薛宝琴、邢岫烟、平儿四人正好同一天生日，众姐妹在芍药栏里备下酒席，喝

酒祝寿。宝玉提议行酒令得到众人赞成。活泼、豪爽的湘云因只划拳不行酒令和暗中帮助香

菱，相继被罚了好几杯酒。散席时丫头来报，湘云醉卧在园中僻处一个石凳上，四面芍药花

飞了一身，手中扇子落在地下，半被花埋，蜂围蝶绕。大家跑去一看，不由得笑了起来。

七、丫环的故事

第19回：花袭人良宵花解语（花袭人“约法三章”）

袭人见宝玉生性恣情，不务正业（指走读书仕进的路），便以家里要为她赎身之事试探宝

玉。见宝玉对她恋恋不舍，便趁机加以劝谏，为宝玉定下三个条件：一不许再说身化轻烟的

话，二不许讽刺追求功名利禄的人，三不许吃别人嘴上的胭脂。宝玉一一答应。

第30回：龄官画蔷

端阳节前一天,蔷薇架下龄官用簪子在地上痴痴画字。架外，宝玉痴痴随着簪子的起落，

在手心里摹写，猜是“蔷”字，心生同情。一阵雨来，宝玉提醒她身上湿了，龄官却误当他

是丫头。宝玉发现自己也淋湿了，便跑回怡红院。

第31回：晴雯撕扇（撕扇子作千金一笑）

晴雯换衣服时失手跌折了扇子骨，被宝玉呵责，晴雯不服，反唇相讥。宝玉气得浑身发

抖，扬言要打发她回去，闹出不快。晚上宝玉喝酒回来，晴雯仍不理他，听说晴雯喜欢听撕

扇子的声音，为博其一笑，宝玉拿扇子与她撕，“嗤嗤”晴雯一撕两半。宝玉还抢过麝月手

中扇子也让晴雯撕了，主仆大笑，前嫌冰释。

第30、32回:烈金钏投井

一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲捶腿。宝玉以为母亲睡

着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，就给金钏儿一个嘴巴，并叫人把金钏儿赶出

贾府。金钏儿满含冤屈，竟投井而死。

第46回：鸳鸯拒婚（鸳鸯女誓绝鸳鸯偶）

邢夫人求凤姐为贾赦求娶贾母丫头鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞美鸳鸯为

之道喜，说明缘故，鸳鸯则低头不语。鸳鸯找平儿袭人商量说即使作大老婆她也不愿意。贾

赦又叫贾琏去南京找鸳鸯父亲和兄长来劝说，鸳鸯咬定牙不愿意，并到贾母面前剪发明誓。

贾母大怒，贾赦无法，最终花500两买了个女孩才作罢。

第48回：香菱学诗

薛蟠遭柳湘莲痛打后外出躲羞，侍妾香菱被宝钗带进大观园。香菱羡慕黛玉、宝钗等人

会作诗，便拜黛玉为师，苦学作诗。黛玉指导她先学王摩诘，再学李杜，香菱为此茶饭不思。

先是作了两首都不好，后来在梦中得了一首，众人齐赞新巧有意趣。

第52回：勇晴雯病补雀金裘

袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，发烧卧病在床。宝玉为舅舅庆寿，贾母给了宝玉

一件俄罗斯的孔雀毛做的蜃衣，宝玉穿时不小心烧了个洞。麝月忙悄悄拿出去叫人织补，因

东西太名贵没有裁缝敢揽活。晴雯心灵手巧，重病中撑起来，熬了半夜将雀金裘补好。

第57回：紫鹃试玉

紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，谎说“林妹妹要回自己家里去了”，以此来试探宝玉

是否真心，结果宝玉信以为真，急得几乎疯狂。宝黛之恋公开暴露，贾母、王夫人等大为吃

惊。深夜，黛玉、紫鹃都睡不着，好心的紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意。

第77回：晴雯被逐

抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫来，因像个“病

西施”，而被断定是“狐媚子”，受到怒斥，进而被限制行动。抄检怡红院时，晴雯把箱子

一倒，任凭抄检，还怒斥王保善家的。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈而死。

晴雯之死

受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，卧床不起。宝玉前去探望，晴雯惊喜悲痛交杂，

强起钱下指甲，并贴身旧绫袄一起交与宝玉，以慰相思之苦。并要宝玉把袄儿脱下给她穿，

当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。

八、其它重要情节

第6、39、40、41、113回：刘姥姥三进荣国府的主要情节

刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观

园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进荣国府时，贾府的老

祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。

一进荣国府（第6回）

京官后代王狗儿沦落乡间务农，祖上曾与王夫人、凤姐的娘家联宗。因一年冬天家计艰

难，便让岳母刘姥姥到荣国府求助。刘姥姥通过周瑞家的进了贾府，见到王熙凤，凤姐说家

事的难处，刘姥姥以为告助无望。可凤姐还是给了20两银子，并赏了一吊钱，刘姥姥千恩

万谢地回家去了。

二进荣国府（第39、40、41回）

刘姥姥为了答谢凤姐对她资助，带了一些时新果蔬第二次进贾府。贾母设宴招待。她们

留姥姥宴会、游园，把她当作“玩物”取乐，刘姥姥也有意哄着老太太开个心，一开席，刘

姥姥便站起来说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。”一句话让众人笑得弯

腰曲背，上气不接下气。接着又让她拿铁箸吃鸡子取笑。原来凤姐和贾母的丫头鸳鸯要捉弄

刘姥姥，欺她没见过世面，以博取众人一笑。姥姥最后迷了路，醉卧在宝玉床上。

众人笑态细节（第40、41回）

刘姥姥二进大观园，见到了贾母等一干大观园众人。也有了一个很著名的笑态情景：刘

姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头！”说完，却

鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。

湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“暧哟！”宝玉滚到贾母怀里，

贾母笑的搂着叫“心肝”，王夫人用手指着凤姐儿，却说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里

的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了坐位，拉着他奶母，叫"揉揉

肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳

的。独凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。

三进荣国府（第113回）

刘姥姥知道贾府的种种变故后，再次来到贾府。凤姐见到刘姥姥，倒说了好些知心话,

并求刘姥姥回村里替她求神祷告，把巧姐儿也托付给她。刘姥姥满口答应，就告辞回去，早

些为凤姐祷告。

第47回：呆霸王调情遭苦打

在赖大家里做客时，薛蟠遇见了有一面之缘且风流倜傥的小生柳湘莲，误认为他是风月

子弟，一心想勾引他到手。柳湘莲虚情应酬，约他在北门外桥上见面，薛蟠兴冲冲赶到，挨

了柳湘莲好一阵打，以致衣衫零碎，面目肿破。柳湘莲自知惹了祸，只好远走他乡。

第50回：宝琴立雪图

宝琴来京投亲，贾母十分喜爱，逼王夫人认为干女儿。贾母带领众姐妹在大观园中赏雪，

只见四面粉妆银砌，一片琉璃世界。忽见宝琴披着凫眉裘，站在山坡上，身后一个丫环，抱

着一瓶红梅。贾母及众姐妹都赞叹，这雪美衣美梅美人更美，赛过仇十洲的“艳雪图”。又

见宝琴身后转出一个穿大红猩猩毡的人来，却是宝玉。

第65、66回：尤三姐殉情

尤三姐容貌出众，性格刚烈，自遇柳湘莲后，暗中发誓，非湘莲不嫁。贾琏为媒，湘莲

应允，并赠“鸳鸯剑”为信物。后来，湘莲从宝玉口中得知尤三姐是贾珍妻妹，心中懊悔。

他认为宁国府除石头狮子外没有干净的地方，因此上门索剑退亲。尤三姐含羞，捧剑送出，

当面横剑自刎以表清白。湘莲方知三姐的为人，后悔不迭，剑斩万根烦恼丝，遁入空门。

第74回：抄检大观园

大观园里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检园子。在怡红

院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春挺身护丫头，怒打

王善保家的耳光，流着泪痛斥了“抄家”；在惜春处查出入画带入的银裸子和男人衣物；到

迎春房中，查出了司棋与潘又安的私情。于是晴雯、司棋都被逐出贾府。

（迎春的丫头司棋与宁国府家奴潘又安在园中偷会，丢失潘送她的绣春囊。绣春囊被傻

大姐拾走，被邢夫人截到，又被送到王夫人手里。）

第96、97回：“掉包计”

宝玉丢玉后呆呆傻傻，贾母、王夫人、王熙凤等决定以金配玉，娶宝钗为媳妇“冲喜”。

袭人进言说怕害了宝黛钗三人，贾母为难，凤姐献了一个用宝钗暗代黛玉的掉包之计。成亲

时，宝玉见喜娘是雪雁满心欢喜，揭了盖头后方知新娘不是黛玉而是宝钗。宝玉大惊大闹大

哭，跪求贾母不允后当场昏倒，醒后糊涂得更厉害了。

【精华提炼】

一、设题角度

主要从名著故事、经典情节、场景、人物性格、作品主题、结局等方面入手，侧重于对

名著内容的分析鉴赏，如对名著的人物形象、结构模式、思想主旨、表现手法、语言风格等

作简要的鉴赏分析，主要考查考生对名著的鉴赏评价能力。它要求考生在识记作品人物、情

节的基础上，根据自己的阅读感受作出相应的评判。名著阅读题常见的题型有识记辨别类、

理解概括类、赏析评点类等。

二、方法技巧

1,熟悉考纲限定必读的名著，了解全书的情节梗概和结构特点，理解主要人物形象的

性格特点，把握全书的主题思想和语言风格；精读其中部分有代表性章节，做到点面结合。

2.认真审题，根据题目的设问指向和要求组织答案，切忌答非所问。力求答案语言简

明、连贯，书写字迹工整，标点规范。不同的题型有不同的答题规范：

①识记辨别类题型。这种题型主要有填写作品、人物、故事或既填人物又填故事。例如：

请写出《三国演义》中与下列情节相对应的五个主要人物的姓名。“怒鞭督邮、割须断袍、

单骑救主、辕门射戟、白衣渡江”，相对应的人物依次是张飞、曹操、赵云、吕布、吕蒙。

复习备考时要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情节，注意辨别，防止人物姓名

错乱和情节记忆紊乱。

②理解概括类题型。要求概述故事情节或场面，就应将事件过程及其主要人物交代清楚;

分析人物形象性格特征的题目，就应紧扣关键情节或细节来说明人物的个性特征，切忌用大

而无当、表意笼统的形容词来贴标签。这种题型主要是考查考生对名著故事情节的识记能力

和概括复述能力。复习备考中，应该在直接读原著的基础上有选择地加强概括归纳的训练,

尤其是对表现人物个性形象的重点章节和场面，能做到用书面语言来概括复述。

③赏析评点类题型。这类题一般是有人物评述、内容评析、人物思想评析等类型。考查

用简要的文字对作品的意义作赏析。复习备考时要注意对名著主要内容、人物形象和思想意

义等知识的积累；注意审清题目的要求，是评价人物还是主要内容、思想意义或语言特点等；

注意答题的切入点，是内容角度、人物角度还是艺术手法角度等。

【考点突破】

一、（2016高三综合测试）

阅读下面材料，完成1—8题。

材料一

贾宝玉在贾府中是个极为特殊的人物，被视为贾府的“活龙”、“凤凰”、“命根子”。他

之所以这样的“特殊”，受到这样的异乎寻常的宠爱，主要是因为，宝玉的出生不同一般，

是含玉而生；宝玉长的好，长的漂亮，性情也好，惹人疼爱；宝玉长的样子，跟他的爷爷、

也就是贾母的丈夫的形象一个样，难怪贾母要这样的疼爱宝玉。

在封建正统的人的眼中，宝玉是一个禀性乖张，生情怪谪的人，是“似傻如狂”，是“草

莽”，是“无能”“不肖”等等，这包括他的最亲近的人也是这么看的，他们也不理解贾宝玉。

宝玉到底在哪些方面背离了封建贵族家长们的要求和希望呢？

首先，他不愿走科举考试仕途经济的道路。在贾宝玉生活的那个时代，一个青年男子、

特别是像贾府这样的贵族家庭里的青年男子,通过科举考试而走上仕途,是天经地义的事情。

而宝玉恰恰不愿走这条道路。他不仅不愿意读四书五经，他不稀罕功名利禄。

其次，宝玉反对“男尊女卑”的封建宗法观念，大胆地提出了“女清男浊”口号。宝玉

在《红楼梦》中最有名的“语录”就是“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。这“女

清男浊”的话。在男性统治的社会里，女性永远是处于附属的地位，而作为一个封建贵族家

庭出身的青年公子，对女性（主要是女儿）命运寄予深深的同情，对女儿表达了由衷的崇敬和

爱戴，这无疑是对几千年来传统的“男尊女卑”封建宗法观念的颠覆和反叛。

再次，宝玉反对封建统治阶级的等级观念，向往平等、自由的生活。作为封建贵族大家

庭的公子，宝玉却反对封建的等级观念，他主张“世法平等”。无论对兄弟姐妹，还是丫鬟

小厮，从不摆公子的架子。

最后，他大胆地追求爱情自由和婚姻自主。在《红楼梦》中宝玉、黛玉的爱情故事及其

悲剧，无疑是最感人的篇章。要知道宝、黛的爱情是违背传统的封建婚姻制度的，是不被认

可的。

当然，贾宝玉毕竟是一个封建贵族家庭的公子，在他的身上仍深深地烙上封建贵族的印

记，在他的身上也有许多贵族子弟的毛病。但宝玉仍然是一个与封建社会格格不入的人物,

他的叛逆和对美好生活的追求，仍然值得肯定。

（取材于周汝昌《宝玉的不合时宜》）

1.下列贾宝玉到宠爱的原因，概括不IE醒的一项是（）（2分）

A.他含玉而生人B.他的容貌酷似父

C.他的地位非同一般D.他的惹人怜爱

2.下列贾宝玉不能获得理解的原因，分析不无声的一项是（）（3分）

A.他不愿意走仕途经济的道路

B.他反对“男尊女卑”的封建宗法观念

C.他大胆追求爱情自由和婚姻自主

D.他虽反叛，但仍有封建贵族的烙印。

材料二

《红楼梦》刊行后，相继出现了一大批续书，如秦子忱的《续红楼梦》、海圃主人的《续

红楼梦》、归锄子的《红楼梦补》等。这些续作有两种类型，一是接在《红楼梦》第一百二

十回之后，一是接在第九十七回之后。它们的内容，则多将原书的爱情悲剧改为庸俗的大团

圆,让悲剧主人公或死后还魂得遂夙愿,或冥中团聚终成眷属。虽然续作在艺术上荒诞不经，

与《红楼梦》有天壤之别，但是这些续书的大量涌现，从另一方面说明《红楼梦》本身的巨

大成就和艺术魅力。

《红楼梦》备受社会的欢迎，所以便陆续有人将其搬上舞台。据不完全统计，在清代以

《红楼梦》为题材的传奇、杂剧有近二十多种。到了近代，在京剧和各个地方剧种、曲种中

出现了数以百计的红楼梦戏。其中梅兰芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《红楼二尤》等，经过

杰出艺术家的再创作，成为戏曲节目中的精品，经久上演而不衰。近年来电影、电视连续剧

更把它普及到千家万户，风靡了整个华人世界。

《红楼梦》的出现，是在批判地继承唐传奇以及《金瓶梅》和才子佳人小说的创作经验

之后的重大突破。到了“五四”以后，由于“五四”文学革命者重新评介，使《红楼梦》的

现实主义精神得以回归，鲁迅继承和发扬了《红楼梦》的现实主义精神，深刻地写出平凡人

物的悲剧。《红楼梦》继承《水浒传》塑造人物形象的部分方法，一扫我国古代传统小说塑

造人物性格单一的“脸谱化”倾向，成功塑造一批性格复杂、立体、多层次、多侧面的“圆

形”人物，如贾宝玉就是一个例子，它代表了当时一批既关注社会边缘人的生存境遇，具有

博爱之心，又无法超越自身阶级局限性的贵族精英的形象，让人读来真实可感，对后代小说

家塑造人物形象产生了深远的影响。

《红楼梦》问世后，引起人们对它评论和研究的兴趣，并形成一种专门的学问一一红学。

从早期的评点、索隐，到本世纪前期的“新红学”，再到50年代后的文学批评，论著之多真

是可以成立一所专门图书馆。《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特

征等方面，都得到了日益深细的探讨、解析，近二十年间更呈现出生机勃勃、欣欣向荣的景

象。

（取材于袁行需《中国文学史》）

3.下列为“材料二”所拟的标题曩恰当的一项是（）（3分）

A.《红楼梦》对后世的影响B.《红楼梦》受到众人的喜爱

C.《红楼梦》的研究D.《红楼梦》的艺术魅力

4.根据“材料二”，在《红楼梦》对外界产生的诸多结果中，不属于作家创作的一项是（）

（3分）

A.续写《红楼梦》的作品风起云涌

B.“红学”的诞生、发展与渐趋兴盛

C.鲁迅继承发扬其现实主义创作精神

D.弘扬了塑造“圆形”人物的写法。

5.下列对“材料二”中出现的词语，解说不E理的一项是（）（2分）

A.风靡：“靡”的读音是“mi”B.秦子忱：“忱”的读音是“ch6n”

C.荒诞：“荒诞”的意思是“荒唐”D.金榜题名：“题”不可以写作“提”

材料三

中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。

到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一

种史实记载下来的，因此叫做“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说,

同历史归于一类。

直到梁代萧统编《文选》，才第一个把文学和历史区分开来。唐代之后，我国的小说脱

离历史领域而成为文学创作。随着唐代的文化的发展，传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长

恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代

小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。从此，小说

便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。

传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构

和富有文采的创作加工。这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说

和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行的

再创作。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。

它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物形象见长。

此后便发展成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创

作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水

浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄；而《金瓶梅》开辟了一条

写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。

沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到了辉煌

的顶点。

在这里还可以发现我国小说发展的几条规律。中国的小说是来自民间的，是人民群众思

想、愿望以及生活实际的反映。文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了

重视情节的特点。

民间文学写人往往是好坏分明，坏人无好处，好人便没有坏处。史传文学作品如《左传》

《史记》等则采取秉笔直书的“实录”的态度写人物，写得真实丰满、有血有肉。我国古典

小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品，是文人参与创作的《水浒传》。《水

浒传》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍端毕露”的高明的写人艺术上。这就使中国

小说的人物描写大大推进一步。

再有一个规律性的东西，就是我国的古代小说，其创作多是立足于现实，不脱离现实。

任何神话都产生于现实，由于现实问题的触发而幻想出来的。幻想一旦脱离了现实，神话也

就不易广泛流传。小说创作也是如此。

6.对“我国的小说脱离历史领域而成为文学创作”的标志，理解展津聊的一项是（）（3

分）

A.梁代萧统编纂的《文选》，第一次把文学和历史区分开。

B.话本小说和演义小说的兴起，文人采用民间创作而进行再创作。

C.小说不再是纯粹历史性质的东西，而注重想象虚构与讲求文采。

D.小说成为文人们独立的创作，不再拿民间的东西进行加工改造了。

7.曹雪芹塑造的贾宝玉形象，其成功之处有哪些？请根据以上三个材料回答。（6分）

8.下列对“材料三”中成语加点的字的解释，不亚确的一项（）（2分）

A.跌有起伏：放荡，不受拘束B.望尘莫巨：赶得上，追得上

C.秉笔直书：持，握住D.妍姨毕露：美丽、漂亮

二、（2016丰台二模）

阅读下面材料，完成「7题。

材料一

一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的秘

密O

过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间

生活的秘密：原来中国古人按照阴阳观念思考问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时

间生活划分出了鲜明的节奏。这节奏就体现在节日安排上：一年之中，前半年为重；半年之

中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两

个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶

数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中

国古代时间生活最大的一个节期。

当这一规则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明

的内在节奏!一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后,后半月的平静生活显得非常可贵。

当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日期已经来临。当一个节日较多的月份结束

后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还

可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长,

是夏季这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛

季。而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临

而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一切构成了中国古代农

业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变

迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕

上了美丽的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契6•，有如一曲美丽的乐曲。

一个个月份如一节节平稳流畅的乐章，八月中秋则是中间华美的变奏，而十二月后半的节日

集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃邀题的节日高潮。

这就是中国时间的乐章，它既葆有耦国多姿的变化又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢

怅触有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。而“年”是我们一年时间生活的顶点和高

潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中

国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型

祭祖活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过

法已经有很多相似之处。从那个时代起，年己经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。

两千年多少朝代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却一直留下来，并且不断生长，成

为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，

成为中国文化的根，中国人无论如何不肯放弃的传统。

（取材于刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）

1.根据材料一，下列对“中国时间”特点的表述不得令文意的一项是（）（3分）

A.充分体现了中国古代人思考问题的阴阳观念。

B.节日安排的节奏符合古人所持阴静阳动原则。

C.严格遵循节日数量逐月恒定更替的内在规律。

D.节日安排有如变化多姿而又谨然成序的乐章。

2.根据材料一，下列不属于把归乡的日子选在春节原因的一项是（）（3分）

A.年是我们一年时间生活的顶点和高潮。

B.年在我们的时间生活里占绝对性地位。

C.年作为家人、族人欢聚的日子是古已有之的传统。

D.年处在春之初，是合家商定全年计划的最佳时刻。

材料二

《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年,

要么是一带而过，要么就写得很无聊。

前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前,“朱批准奏：’次年正月十五上元之日，

恩准贾妃省亲。'贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年

打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃

年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像

其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。

两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满警x号节的节

日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他

是不喜欢过年的。

贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一

样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。

一些老她婢，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么

呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气

色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一

位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照

这个格式走。

提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程;还有那些来拜年的叔伯，

他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以

«?贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个御皿吸头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某

些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记

忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。

说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯重。

最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，

年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱

逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉

得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符

号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，

在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。

可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间

成空，不能与心爱的人在一起，举军齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，

何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？

清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。

（取材于闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）

3.根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（）（3分）

A.过年充满繁文缗节，十分乏味。B.被提亲，被关注地位和打探前程。

C.成为长辈满足虚荣心的应景人。D.重要的时间节点，恐惧生命流逝。

4.材料二的“是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛”一句中，“主流”和“非主流”

分别指什么？（4分）

5.材料二引用了《红楼梦》第二十九回张道士给宝玉说亲的例子。其实二十九回中还有一

个有趣的情节：张道士捧了一盘子贺物，其中有一块赤金点翠的麒麟，贾母忘掉是谁带的，

宝钗急忙笑告（人物）有这样的物件，因此引起了（人物）的冷嘲热讽:

“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”由此我们还可以想到《红楼梦》

中两个经典的“姻缘配”：一个前世的木石前盟，一个现实的o（3分）

材料三

对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。

年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的

发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么“年”这样的传统节日

就会发生变化，甚至是质的变化。

现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是离家、工作。回家过

年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼

欲穿的过年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手机、离开电脑、不看电视，和家

人说说心里话，啰啰零箪呢？

年还没完,该走的就踏上了归程。过年，很多时候只不过是回家的一个必要的理由而已。

因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红帙幅、红灯笼的少了，这在某种角度

上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。但客观地说，街上

一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑对于年味变淡带来了很大的影响。

（取材于赵晓林《过年成为一种形式：年味不知“味”》）

6.过年是中国人不肯放弃的传统，可是，当下“年味”却越来越淡。请结合以上三则材料，

说说“年味”变淡的原因。（6分）

7.下列词语中，加点字的音、形、义都正确的一项是（）（3分）

A.契合（qi©）繁文尊节（ru）摇丝多姿（牵拉）

B.祭旗（si）狗血喷头（xu4）情何以攀（能够）

C.横幅（fu）澎涉激扬（bdi）弓长歌有度（拉紧、放松）

D.犯呛（qidng）吸唠家常（1d。）举骞齐眉（擎举食盘）

三、（2017北京春季会考）

名著阅读（23分）

阅读《红楼梦》的三个选段，完成10-13题。

选段一（取材于《红楼梦》第二十二回）

贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了

凤姐来，交与他置酒戏。到晚间，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年

老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。

这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：”起

来吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班

戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上跳着人借光儿问我。”宝玉笑道：''这有什么难的。

明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”一面说，一面拉起他来，携手出去。

吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。

贾母自是欢喜，然后便命风姐点。风姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科浑，便点了一出《刘二

当衣》。贾母果真更又喜欢。

互上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点

这些戏。