专题15名著阅读2

专题15名著阅读1.（2022·广东河源·七年级期末）本次篝火晚会邀请了许多《西游记》中的动物朋友，请你补全嘉宾名单。生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪角色老鼠精（1）虎力大仙玉兔精龙王蟒蛇精（2）羊力大仙孙悟空昴日星官（3）猪八戒【答案】（1）牛魔王（2）白龙马（3）哮天犬【解析】本题考查对名著内容的识记。《西游记》中与“牛”相关的人物，容易联想到“牛魔王”。牛魔王又叫大力王，是小说《西游记》里的角色，铁扇公主的丈夫，红孩儿的父亲。牛魔王早年在花果山和孙悟空等七个妖王结拜，自称“平天大圣”，而后在西方娶铁扇公主为妻，又入赘给玉面公主，并在在玉面公主的摩云洞久住。唐僧师徒西天取经路过火焰山，因孙悟空在用计借取芭蕉扇的过程中欺负了铁扇公主，惹得牛魔王大怒，与孙悟空大战许久。虽然牛魔王在孙悟空和猪八戒、土地的联手围攻下落败，但孙悟空始终无法降服牛魔王，最终在护法金刚和天将的围攻下屈服，被哪吒牵往西方。《西游记》中与“马”相关的人物，容易联想到“白龙马”。白龙马是小说《西游记》中的角色。本是“玉龙三太子”。因纵火烧了殿上明珠，而被西海龙王表奏天庭，告了忤逆，玉帝将其吊在空中，打了三百，不日遭诛。后因南海观世音菩萨出面才免于死罪，被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧取经。之后又误吃唐僧所骑的白马，而被菩萨点化，变身为白龙马，皈依佛门，载乘唐僧上西天取经，最终修成正果，被升为“南无八部天龙广力菩萨。《西游记》中与“狗”相关的人物，容易联想到“哮天犬”。在《西游记》中第六回：“（孙悟空）被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上咬了一口，又扯了一跤。”哮天犬第二次出场是第六十三回制服九头虫一段：行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬……“那怪急铩翅，掠到边前，要咬二郎；半腰里才伸出一个头来，被那头细犬，撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生，径投北海去。”2.（2022·广东汕尾·七年级期末）《西游记》善于塑造人物，请你根据自己名著阅读的经验，回答以下问题。你最喜欢《西游记》中的哪个人物：__________请简要说出这个人物的性格特点：_______________请你概括与这个人物相关的一个情节：_________________________【答案】示例：孙悟空

不畏强权（有反抗精神）等

大闹天宫【解析】此题主要考查名著人物与情节。示例：唐僧性格特点：心地善良但善恶不分。情节：唐僧心地善良，虔诚取经，当大唐急需用人时，他挺身而出。唐僧取经的意志极为坚定，他不以色乱，蝎子精百般诱惑，但唐僧还是不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经为己任；唐僧有时糊涂，不相信悟空，比如在遇到白骨精的时候，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，并不分青红皂白地念紧箍咒。3.（2022·广东汕头·七年级期末）学校要组织《朝花夕拾》话剧表演大赛，班里准备演绎其中一篇文章。下面是本话剧的导演和演员一段对话，请你根据上下文补充完整。导演：你好，下图是你这次要扮演的角色，很明显，他是——演员：⑴______________导演：没错，我们都知道，要贴近一个角色一定要了解他的特征，尤其它作为鲁迅笔下的鬼，其实具备了人的很多特点，从他“无论贵贱，无论贫富，其时都是‘一双空手见阎王’，有冤的得伸，有罪的就得罚”这段话中，我们可以看出这个角色什么样的特点？演员：⑵________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________导演：很好，你再看这里，他被阎罗天子误会，贬低他的“鬼格”，给了他捆打四十的惩罚，这时候你要演出他那种万分冤苦，觉得被误会大伤面子的感觉，因为这个片段展现了他⑶_________的性格特点。演员：原来如此，不过导演我还有点疑惑，原文中他虽然是鬼，但也像人一样生活，也会打喷嚏和放屁。他不仅会充满善心多给被庸医害死的阿嫂儿子半刻时间，甚至他还有老婆和儿子，这就好像是我们身边的一个邻居，一个普普通通的家庭成员。演这样一个鬼不会很奇怪吗？导演：问得好，其实鲁迅先生正是想通过这样别出心裁的刻画方式启发我们⑷________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________演员：受教了，那我现在试着读一段他的台词，您帮我看看情绪对不对。“难是弗放者个！”“那怕你，铜墙铁壁！”“那怕你，皇亲国戚！”导演：情绪不太对，你要知道这句话是说他从今往后无论是谁都不会放的了，不管是铜墙铁壁还是皇亲国戚，所以你读的时候应该用⑸______________的节奏和语气去读。演员：我明白了，谢谢导演！【答案】活无常

这段话充分表现了活无常伸张公平正义，无论穷人还是富人绝不偏袒

自尊自爱

通过对活无常人性化的行为描写，隐射出鬼身上所具有的的人情味。现实社会中，人们受统治者不断压制，逐渐变得冷漠、麻木，缺乏人情味，缺乏信仰。鲁迅先生是想通过塑造活无常这个角色来唤醒大众，激发大众的人性，在现实社会是很有意义的

急促而悲愤【解析】本题考查名著内容识记与理解。第一处：根据导演所说的话“尤其它作为鲁迅笔下的鬼，其实具备了人的很多特点”中的“鬼”可以联想到《朝花夕拾》中的《无常》中的“活无常”这一形象；他是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。第二处：根据导演所说的话“无论贵贱，无论贫富，其时都是‘一双空手见阎王’，有冤的得伸，有罪的就得罚”可知，无常公平地对待每一个人，不分高低贵贱，有冤申冤，惩罚有罪之人；可见活无常伸张公平正义，无论穷人还是富人绝不偏袒。第三处：根据导演所说的话“他被阎罗天子误会，贬低他的‘鬼格’，给了他捆打四十的惩罚，这时候你要演出他那种万分冤苦，觉得被误会大伤面子的感觉”可知，活无常因被阎罗天子误会遭到惩罚，而冤苦、伤面子，可见其活无常自尊自爱。第四处：根据导演所说的话“原文中他虽然是鬼，但也像人一样生活，也会打喷嚏和放屁。他不仅会充满善心多给被庸医害死的阿嫂儿子半刻时间，甚至他还有老婆和儿子，这就好像是我们身边的一个邻居，一个普普通通的家庭成员”，活无常是“鬼而人，理而情”的，活无常具有人情味，有人的行为；现实社会中，人们受统治者不断压制，逐渐变得冷漠、麻木，缺乏人情味，缺乏信仰；通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分；通过塑造活无常这个角色来唤醒大众，激发大众的人性，在现实社会是很有意义的。第五处：节奏“快”“急”，语气答悲愤、愤懑；无常去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打四十大棒时说出“难是弗放者个！”“那怕你，铜墙铁壁！”“那怕你，皇亲国戚！”体现了活无常被阎罗天子误会后的冤屈和不满。4.（2022·广东汕尾·七年级期末）阅读名著有时候需要“精读”。请你精读节选的内容，回答问题。①唐僧见他言言语语，越添恼怒，叫沙僧包袱内取出纸笔，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。那大圣见长老不肯转意回心，没奈何才去。②你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（1）摘抄关键词语，说说作者是怎样写悟空拜别唐僧师父的。（2）请你根据第②段内容，以孙悟空的身份，写几句内心独白。【答案】（1）面对唐僧发誓，悟空“连忙接了贬书”劝阻；接过贬书后“软款”表示一拜，唐僧不睬，悟空使身外法，“四面围住师傅下拜”，最终“没奈何才去”。通过一系列动作描写、细节描写，充分表现了悟空对师傅的敬爱、感激和不舍。（2）当年孤身跨海求道，学得一身本领，如今一事无成，如何不伤心？当初立志建一番事业，如今一事无成，如何面对花果山的孩儿们？茫茫取经之路，没我在身边，谁来保护师傅？我真想念他老人家！【解析】（1）此题主要考查名著情节。文中“行者连忙接了贬书道……那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。那大圣见长老不肯转意回心，没奈何才去”悟空面对唐僧发誓，悟空先是“连忙接了贬书”“师父，不消发誓，老孙去罢”采用动作、语言描写来写他劝阻师傅，根据“软款唐僧道：‘师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心’”可知是一拜师傅，从语言描写可以看出悟空对师傅的不舍；接着悟空见到师傅不理睬他，便使身外法，“四面围住师傅下拜”，悟空见到长老不肯回心转意，这才最终“没奈何才去”，这些细节描写均体现了悟空对师傅的不舍和感激之情。（2）本题主要考查语言表达。内心独白，第一人称，写出感激、不舍。我千错万错，惹怒了师傅，如今一事无成，回去之后颜面何存？没有了我保护师傅，师傅他们会不会遇到困难时候该怎么办？我还有机会再回去吗？我真是不舍啊！5.（2022·广东河源·七年级期末）在篝火晚会上，八戒和悟空聊得不亦乐乎。猪八戒：猴哥猴哥，动物有这么多，为啥吴承恩非要把俺写成一只猪呢孙悟空：呆子！吴承恩可不是凭空捏造，读过《西游记》的朋友都知道，把你写成一只猪是有理由的……八戒：原来是这样，那我也明白，为啥吴承恩会将你设定为猴子了。……（1）请你结合具体情节分析吴承恩将猪八戒写成一只猪的原因。（2）请你结合具体情节分析吴承恩将孙悟空设定为猴子的原因。【答案】（1）猪八戒性情贪吃、懒惰，在西天取经路上遇到困难时，多次想要散伙，他的性格特征和好吃懒做的猪一样，所以吴承恩把他的形象设计成一只猪。（结合故事情节具体阐述猪八戒的性格特点，理由充分即可）（2）孙悟空在如来佛祖的手掌上撒尿等行为体现了他的调皮捣蛋、不懂规矩，他的性情和活泼好动的猴子一样，所以吴承恩把他的形象设计成一只猴子。【解析】（1）本题考查名著内容识记。结合名著内容分析猪八戒与“猪”的相似点即可。猪八戒不仅体形、嘴脸和猪相似，而且有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点，如行至碗子山，猪八戒去化斋，没走多久猪八戒就犯困睡觉了；在取经路上，多次想要散伙，如：黄袍怪将唐僧变为老虎，白龙马要去刺杀黄袍怪却被其打伤，八戒看见后对白龙马提出“散伙儿”；孙悟空为了让八戒去巡平顶山，故意流出眼泪，八戒认为悟空见到了连他都敌不过的厉害妖精，所以对沙僧提出了“散伙儿”的意见，等等。猪八戒与猪好吃懒做的性情很相似，因此作者把他设计成错投猪胎的一只猪。（2）本题考查名著内容识记。结合名著内容分析孙悟空与“猴子”的相似点即可。孙悟空长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，而且具有猴子机敏、乖巧、好动的习性。孙悟空不守规矩、活泼好动、喜欢惹是生非的性情与猴子非常相似，如：看守蟠桃园时偷吃蟠桃，大闹天宫，偷摘人参果等，因此作者把他设计成猴子的形象。6.（2022·广东河源·七年级期末）简答“叮铃铃…”八戒的响了，原来是沙师弟打来的。沙和尚：大师兄、二师兄，我也好想参加你们的篝火晚会呀！猪八戒：沙师弟呀！这是我们森林动物的聚会，你不是我们的村民呀！孙悟空：师弟别急，我有办法了，我让我的朋友想想，你最适合成为哪个动物。然后你再化身前来！问题：结合具体情节选择一个最符合沙和尚形象的动物并分析理由。【答案】示例：牛。因为沙和尚忠心耿耿，在取经路上他肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师傅遇难时，他挺身而出，以死相救。沙和尚就像默默耕耘的牛。【解析】本题考查了解名著人物形象的能力。解答此题要联系沙僧的行为，找出和某些动物的相似之处，判断沙僧像什么动物。示例：沙僧最适合成为老黄牛。在和唐僧一同取经的路上，沙僧总是挑着担子，跟在最后，路上没有一句怨言。做事总是很小心翼翼、踏踏实实、任劳任怨。他憨厚老实、忠心耿耿，在取经之路上，其从来没有像悟空那样动不动因为与唐僧意见不合而出走，他一直跟在唐僧身边，照顾着师傅，没有一点坏心眼。他就跟吃苦耐劳的老黄牛相似。示例二：沙僧的形象“嘴角丫叉，就如屠家火钵。尖牙撑剑刃，黑胡子乱蓬松”，像极了某类鱼类。最贴近的应该是鲶鱼了。大家都不认识的妖精，可沙僧却看了一眼就知道了。这表明他对鼍龙十分的了解，鼍龙实际上便是鄂鱼。说沙僧是鲶鱼精从他的外观设计打扮上，实际上也是有一点点暗示着，最先沙僧脸上有大胡子，鲢鱼脸部也是有胡须。并且鲶鱼的生存力很强，不但对自然环境规定低，并且使用寿命较长。沙僧在极端风险的自然环境里日常生活了这么多年，表明生存力很强。鲶鱼总令人觉得傻呆呆，这也和沙僧的形象合乎，在西行道路上，沙僧一直是不辞劳苦心地善良呆傻的品牌形象，所以像鲶鱼。7.（2022·广东广州·七年级期末）林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄主义性格与特征”（英雄主义是指主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为），请你从以下回目中任选一章，结合章节内容，简要分析孙悟空的“英雄主义性格与特征”。A.观音赴会问原因小圣施威降大圣

、B.尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王C.二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭【答案】示例：C。在“真假美猴王”这一回中，悟空跟假冒自己的六耳猕猴，从花果山到落伽山、南天门、阴司地府，直至雷音寺，打得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将妖猴打死。这个过程其实就是悟空战胜自己心魔的过程，而能够直面自己内心的“心魔”也是英雄性格的表现。【解析】本题考查对名著人物形象的理解。题干要求分析孙悟空的“英雄性格与特征”。示例1：观音赴会问原因，小圣施威降大圣——孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后，玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵，孙悟空也排开阵势。两人混战至晚，孙悟空使个分身法战退。李天王只捉得些狼虫虎豹之类。由此可以看出孙悟空不惮于跟十万天兵天将对阵，不惧怕天庭权威，叛逆精神强、斗胜好勇、聪明机智的“英雄性格”。示例2：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王——白骨精为了吃到唐僧肉以便长生不老，分别变作少女、老妇、老翁来欺骗唐僧,结果每次被孙悟空的火眼金睛识破。然而唐僧不分好歹，再加之猪八戒在旁边煽风点火，孙悟空在唐僧一再的警告之下最终因打死了白骨精而被唐僧赶走。孙悟空三打白骨精，冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死的惩恶扬善、嫉恶如仇的性格正是他“英雄性格”的体现。（2022·广东汕头·七年级期末）阅读下列名著选段，完成小题。【甲】原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”（节选自《西游记》第十四回）【乙】行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好歹也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。（节选自《西游记》第二十七回）8.下列有关唐僧收徒的四个事件，按发生的先后顺序排列正确的一项是（

）①云栈洞收猪八戒

②流沙河收沙悟净

③五行山收孙悟空

④鹰愁涧收白龙马A.③④②① B.③②①④ C.④②①③ D.③④①②【答案】D【解析】本题考查名著情节的把握。（1）五行山收孙悟空：出自《西游记》第七回“卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”。孙悟空从太上老君的八卦炼丹炉中逃出，玉帝请来如来佛将孙悟空压在五行山下，后来唐僧路过五指山，揭开了五指山镇压孙悟空的封印。所以讲述的是唐僧在五行山下收孙悟空为徒的故事；（2）鹰愁涧收白龙马：出自《西游记》第十五回“蛇盘山诸神暗佑,鹰愁涧意马收缰”。师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空想去寻回马匹，却无计可施，便去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑，白龙听了就变化为白龙马供唐僧骑座。这是唐僧在鹰愁涧收白龙马为徒的故事；（3）云栈洞收猪八戒：出自《西游记》第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”。高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟悟空去拜见唐僧，被取名为猪八戒。这是唐僧在云栈洞收猪八戒为徒的故事；（3）流沙河收沙悟净：出自《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”。师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。这是唐僧在流沙河收沙悟净为徒的故事。据此可知顺序为：③④①②。故选D。9.整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，【甲】【乙】选段写了前两次。请写出孙悟空第三次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。【答案】孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与前两次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。【解析】考查对名著人物形象及内容的分析理解。甲选段写孙悟空第一次离开，在《西游记》第十四回，因孙悟空打死六个山贼，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒。从“按不住心头发火”“使一个性子”“将身一纵”等语句可知，孙悟空刚开始是任性的，脾气暴躁（急躁）。乙选段写孙悟空第二次离开，在《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏

圣僧恨逐美猴王”有写；孙悟空三打白骨精，唐僧误会他杀了“好人”，唐僧一怒之下把孙悟空扫地出门，孙悟空哀求许久，唐僧就是不肯回心转意；孙悟空想到一日为师，终生为师，对唐僧又产生了眷念和不舍，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟照顾好师傅后，流着眼泪离开了；与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性、急躁变得沉着冷静，有团队意识，重师徒感情，他开始逐渐成熟起来。孙悟空第三次离开在《西游记》第五十八回“二心搅乱大乾坤

一体难修真寂灭”有写；孙悟空打死了一众孟贼草寇；对待妖怪的问题上，师徒二人观点相近，打死算了；但对待蟊贼的问题上，两人从未取得过共识，唐僧认为蟊贼毕竟是人，还是要饶他一命，孙悟空则认为恶人就要打死。唐僧再次赶走他，孙悟空多次哀求未果，于是孙悟空跑到观音菩萨那里诉苦求助；与第一次离队的表现相比，孙悟空遇到问题，能理性地处理，说明孙悟空已经成熟了，成长了。10.《西游记》里唐僧师徒四人结伴而行，克服重重困难险阻，斩杀无数妖魔，才最终到达西天，取得了真经。这样一个故事，必然包含着作者丰富的人生思想，请结合作者所处时代，说说作者想表达的主题。【答案】小说通过神话的形式，通过表达天庭中玉帝等人的不作为和无能，曲折地讽刺了当时封建朝廷的黑暗，借孙悟空这个角色，歌颂了像他一样敢于斗争，乐观顽强的人们。同时，也展现了作者的人生观：要想获得幸福和成功，就必须经历磨难。【解析】本题考查名著主题分析。①小说所描绘的以玉帝为代表的天宫，包括地府、西天等神权机构不但在行政设置上与人间仿似，而且在行为处事上也了无二致，其昏庸腐朽如出一辙。天宫统治集团经孙悟空一闹，不但暴露了其力量上的虚弱，同时也暴露出玉帝的贤愚莫辨、天将的儒弱无能、天仙的欺骗伎俩和整个天庭的嫉贤害能。作品里所描写的这些天宫、地府、西方极乐世界和人间王国，无一处不充满着肮脏和丑恶，从而象征性地反映了人间皇帝的昏馈、朝廷的腐败和世道的黑暗。②小说通过孙悟空的大闹大宫以及保护唐僧西天取经的故事，通过孙悟空的种种行为和斗争，以幻化的形式曲折反映现实，从而歌颂劳动人民反对强权、反对暴力、蔑视统治阶级的权威，坚决向统治阶级作斗争的反抗精神，揭露和批判了统治阶级的丑恶本质，表现了劳动人民在斗争中克服困难的坚强信心和征服大自然的伟大气魄。③小说第八至一百回总写唐僧师徒历经九九八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。（2022·广东阳江·七年级期末）阅读下面的诗歌，完成后面题。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊粱上有一行字，叫做‘白骨夫人”。”唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行普。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡次逐我。”11.上文是《西游记》第二十七回的节选，作者是_________，该节讲述了一个精彩的故事，这个故事是__________。【答案】吴承恩

孙悟空三打白骨精（三打白骨精）【解析】本题考查识记名著内容。《西游记》第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》，讲的是孙悟空三打白骨精的故事，唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。12.文段中“荒郊野外”的意思是：_____________________________。【答案】人迹罕至，人烟稀少，空旷荒凉的郊外。【解析】本题考查成语理解。“荒郊野外”指没有人类居住的荒山野岭，很少有人去的地方；人迹罕至，空旷荒凉的郊外。13.请根据文段中的对话描写，概括孙悟空和唐僧的性格特点。【答案】孙悟空善于识别妖魔诡计，机智勇敢。唐僧不辨妖魔（不辨是非），耳根子软（立场不坚定）。【解析】本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象，可以从以下方面解答：典型事件，人物的正面描写，作者评价和侧面烘托等。“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊粱上有一行字，叫做‘白骨夫人’”“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害”写出了孙悟空善于识别妖魔诡计，机智勇敢；“唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：‘师父，他的手重把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！’唐僧果然耳软，又信了他”“你却不认得，反信了那呆子”，写唐僧不识妖魔，立场不坚定。（2022·广东茂名·七年级期末）阅读下面的名著选段，完成下面小题。【甲】①他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。②她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却是好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母。③她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动。或者点着对手或自己的鼻尖。④黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的。（节选自鲁迅《朝花夕拾》）【乙】①“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。②我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。③粤自盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。④就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……⑤应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。（节选自鲁迅《朝花夕拾•五猖会》）14.【甲】中的四个语段分别描写了四个人物，下面的判断正确的一项是（

）A.藤野先生

衍太太阿长寿镜吾 B.寿镜吾阿长衍太太藤野先生C.范爱农

杨二嫂衍太太寿镜吾 D.寿镜吾衍太太阿长藤野先生【答案】D【解析】本题考查名著人物的识记。根据人物特点及识记辨别。根据【甲】段中（1）“个高而瘦的老人”“戴着大眼镜”的特征提示，此人是鲁迅文章《从百草园到三味书屋》中的老先生寿镜吾。根据【甲】段中（2）“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却是好的”这是《琐记》一文中的衍太太。根据【甲】段（3）“她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指”的特征提示，这是《阿长与<山海经>》中阿长的特点。根据【甲】段（4）“黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”的提示，可知这是《藤野先生》中藤野先生的装束，故正确的人物顺序为：寿镜吾、衍太太、阿长、藤野先生。故选D。15.《朝花夕拾》的语言简洁洗练而又意味深长。仿照示例，品析【乙】文中画线句并做批注。品析策略：推敲修辞、推敲词语、推敲句式、推敲标点等。示例：它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。——选自《狗•猫，鼠》批注：这个句子表现了作者不喜欢猫的原因。“不肯”“尽情”“又”“才”等词语写出了猫尽情折磨弱者的坏脾气，表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。【答案】示例：运用比喻的修辞手法，用“伸出许多铁钳”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫”这些语句突出表现了“我”的焦急挣扎和无奈。（从心理描写角度分析也可以）【解析】本题考查参照示例，做批注。根据提示，可从推敲修辞、推敲词语、推敲句式、推敲标点等方面赏析句子。关键是要品味《朝花夕拾》的语言简洁洗练而又意味深长。根据句子“我似乎头里要伸出许多铁钳”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，把自己烦恼的情绪比喻很多的铁钳，要“夹住”“生于太荒”之流，可见当时“我”背书的痛苦心理。“仿佛深秋的蟋蟀”也是运用比喻修辞手法，用来比喻自己发抖的声音，足见“我”当时背书的痛苦与凄凉。16.童年是生命的底色，《朝花夕拾》中，许多篇章都表现出儿童的天性。请结合选文及原著简要分析。【答案】选文【乙】：《五猖会》中记述儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望；原著中：示例一：《从百草园到三味书屋》中折蜡梅花、拔何首乌、按斑螯、捕鸟、寻蝉蜕等情节，表现出儿童对大自然的亲近；示例二：《阿长与<山海经＞》中作者对《山海经》的渴望，表现了儿童的好奇心和求知欲；示例三：《狗•猫•鼠》中追忆童年时救养一只可爱的隐鼠经历，流露出儿童对弱小者的同情。【解析】本题考查分析名著内容及主题的能力。要抓住文章情节内容中，能体现表现儿童天性的事例分析作答。如本选文【乙】段中，根据句子“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来”，可知，“我”想去看会，却被父亲逼着背书的无奈心情，体现的是儿童对于稀奇的事物的向往。如《从百草园到三味书屋》中，冬天在百草园捕鸟，表现儿童对于自然界的亲近。如《琐记》中冬天的早晨，孩子们看到水缸里结了冰块，就开始吃冰的情节，体现的孩子顽皮的天性。（2022·广东潮州·七年级期末）阅读下面的选段，完成练习。至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟隆，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻日，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相像了，“及据坑二尺，得黄金一签，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。（节选自《朝花夕拾》）17.选文中所写的故事是____________________。【答案】郭巨埋儿【解析】本题考查内容概括。郭巨埋儿：晋代隆虑人（今河南省林州市人），原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，觉得养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议:"儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。"当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上面写:"天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。"夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。根据题干“节选自《朝花夕拾”和选文“至于玩着‘摇咕咚’的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟隆，要将他埋掉了”可知，故事是郭巨埋儿。18.下列人物及情节不是选自散文集《朝花夕拾》的一项是（）。A.阿长买《山海经》 B.闰土刺猹C.行太太挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱 D.老菜娱亲【答案】B【解析】本题考查人物及情节出处。B.不是选自散文集《朝花夕拾》。“闰土刺猹”是鲁迅小说《故乡》里的人物和情节，出自《呐喊》。故选B。19.联系原著，简述作者对古时的所谓“孝”持怎样的态度。【答案】作者对古时候所谓“孝”持有批判的态度。作者着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾人情甚至灭绝人性，揭示封建孝道的虚伪和残酷。【解析】本题考查情感主旨理解。根据选文“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”，结合《二十四孝图》原文中作者对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”等孝道故事的评判和分析——揭露封建孝道的虚伪和残酷，无情地指出封建孝道不顾人情甚至灭绝人性，可见，作者对古时候所谓“孝”持批判态度。（2022·广东·东莞市虎门外语学校七年级期末）阅读下面的名著选段，完成下面小题。两个出了银安殿，小龙现了本相，却驾起云头，与那妖魔在那半空中相杀。这一场，黑地里好杀！怎见得：那一个是碗子山生成的怪物，这一个是西洋海罚下的真龙。一个放毫光，如喷白电：一个生锐气，如迸红云。一个好似白牙老象走人间，一个就如金爪狸猫飞下界。一个是擎天玉柱，一个是架海金梁。银龙飞舞，黄鬼翻腾。左右宝刀无怠慢，往来不歇满堂红。他两个在云端里，战彀八九回合，小龙的手软筋麻，老魔的身强力壮。小龙抵敌不住，飞起刀去，砍那妖怪，妖怪有接刀之法，一只手接了宝刀，一只手抛下满堂红便打，小龙措手不及，被他把后腿上着了一下，急慌慌按落云头，多亏了御水河救了性命。小龙一头钻下水去，那妖魔赶来寻他不见，执了宝刀，拿了满堂红，回上银安殿，照旧吃酒睡觉不题。却说那小龙潜于水底，半个时辰听不见声息，方才咬着牙，忍着腿疼跳将起去，踏着乌云，径转馆驿，还变作依旧马匹，伏于槽下。可怜浑身是水，腿有伤痕，那时节：意马心猿都失散，金公木母尽凋零。……小龙道：“他决不打你，他是个有仁有义的猴王。你见了他，且莫说师父有难，只说师父想你哩，把他哄将来，到此处见这样个情节，他必然不忿，断乎要与那妖精比并，管情拿得那妖精，救得我师父。”八戒道：“也罢也罢，你倒这等尽心，我若不去，显得我不尽心了。我这一去，果然行者肯来，我就与他一路来了；他若不来，你却也不要望我，我也不来了。”小龙道：“你去你去，管请他来也。”20.“且莫说师父有难”，请问师父遇到了什么难？【答案】在宝象国，黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，施展妖法将唐僧变做老虎囚禁笼中。【解析】本题考查名著内容识记。唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。21.整部《西游记》展现白龙马的情节并不多，但白龙马并不是一个可有可无的角色，请你结合选段和全书的相关情节分析白龙马的形象。【答案】白龙马性格沉稳，任劳任怨，白龙马是走在西行路上时间最长的一个，默默承担当唐僧座骑和驮行李任务，即“驮负圣僧来西”和“驮负圣经去东”，当其他三个徒弟大显神通时，他却耐得住寂寞，坚守自己的岗位；白龙马赤胆忠心，关键时刻挺身而出，是取经队伍中不可缺少的一员。在宝象国时，他为救师父，变作宫女伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜，受伤潜入水中，后力劝八戒去找悟空救师父，起到非常重要的作用。在祭赛国时，他怒下打入碧波潭助孙悟空夺回祭赛国的国宝。【解析】题干要求分析白龙马的形象。也是考查对原著情节与描写的分析概括。人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从默默承担当唐僧座骑和驮行李任务等情节中可概括出其性格沉稳、任劳任怨的性格特征。再如从白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤的情节，可以概括出他赤胆忠心、关键时刻挺身而出的精神品格。22.《西游记》中有一个有趣的现象：被孙悟空直接打死的妖魔鬼怪并不多，被太上老君、菩萨甚至如来佛祖收走的倒是不少，请谈谈你对这个现象的看法。【答案】①佛法感化，慈悲为怀的体现。②妖魔鬼怪大多为这些人的门徒或部下等，有官官相护之嫌疑。③体现了佛法无边。④给人以“改过自新，诚心向善”的机会。【解析】本题考查学生对名著内容的积累能力。《西游记》中成仙的“熊罴怪”，熊罴怪原是一头黑熊，后来观音假装送给熊精一粒仙丹，使黑熊精现出原形，黑熊怪皈依佛门，摩顶受戒，在菩萨的落伽山后当了守山大神；这是佛法感化，慈悲为怀的体现，体现了佛法无边，能够给人“改过自新，诚心向善”的机会；再如打死的“南山大王”，南山大王本是只艾叶花皮豹子精，孙悟空和八戒打入妖精洞府，打死妖精，救出师父；很多没“背景”的妖怪多被打死，被收走的妖魔鬼怪大多为这些人的门徒或部下等，有官官相护的嫌疑。（2022·广东潮州·七年级期末）阅读下面的名著选段，完成下面小题。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。23.书名是一部作品的眼睛，请简要说说《朝花夕拾》书名的含义。【答案】意思是早上的花晚上来捡，喻指鲁迅晚年回忆青少年时期的人和事。【解析】考查对《朝花夕拾》内容与书名的理解分析。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。这个原名没有什么诗意。但因为是“回忆的记事”，所以改为“朝花夕拾”，把青少年时期的生活喻为“朝花”，把自己在晚年时写作这些内容喻为“夕拾”，生动而富有韵味。虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性和深邃的思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。如《二十四孝图》中揭露了封建孝道的虚伪、丑恶和残忍；《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中鞭挞了封建的教育制度、教育内容、教育方法对儿童活泼可爱的天性的束缚、压制和摧残；对长妈妈、藤野先生、范爱农等，则赞颂他们身上表现出的优秀品质，表现出对他们的深切怀念之情等。示例：《朝花夕拾》书名的意义：早晨的花晚上拾起，即晚年回忆童年的往事。用比喻的手法，形象地揭示了作品的内容。鲁迅童年、少年，青年时期的各种经历，是“朝花”：鲁迅在晚年回忆这些经历，并抒发了自己的情思，如作者对“猫”的厌恶，对“阿长”“藤野先生”的深情赞美，这是“夕拾”。24.别人都露出笑容，而“我”为何却不高兴？【答案】“我”不高兴是因为父亲让“我”背书，令“我”看五猖会的兴致全无。【解析】考查名著内容的把握。联系语段中“以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”的内容可知，出自《朝花夕拾》中的《五猖会》一文，“我”原本是兴高采烈地去看热闹，而父亲却强制要求“我”背书，并且要把书背熟才能去看五猖会，这无疑会打击“我”的积极性，使“我”看热闹的兴致都消失殆尽了。“我”的厌烦，也是对封建教育的控诉，对强制的封建教育对儿童天性的束缚和摧残的不满。据此总结作答。25.有评论说，《朝花夕拾》中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为《五猖会》一文，更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。【答案】《五猖会》讲述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。所以作品批判为主。【解析】考查结合名著内容谈理解的能力。根据题目的要求，可以先表明自己的态度，再阐述自己的理由。《五猖会》是现代文学家鲁迅创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写“我”准备出发去看五猖会前，父亲要求“我”背书，并且要“我”背诵的是晦涩难懂的《鉴略》，这让“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。从这里可以看出，作者在《五猖会》这部作品中表达的是对封建社会教育的理性批判，这种教育从形式到内容都违背了儿童的天性，也表明了作者对封建强权教育扼杀儿童天性的强烈谴责。可据此整理说明。（2022·广东惠州·七年级期末）阅读下面名著选段，完成下面小题。大圣却有算计：爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中。跳下树，一直前来，径到厨房里去。那八戒笑道：“哥哥，可有么？”行者道：“这不是？老孙的手到擒来。这个果子，也莫背了沙僧，可叫他一声。”八戒即招手叫道：“悟净，你来。”那沙僧撇下行李

，跑进厨房道：“哥哥，叫我怎的？”行者放开衣兜道：“兄弟，你看这个是甚的东西？”沙僧见了道：“是人参果。”行者道：“好啊！你倒认得，你曾在那里吃过的？”沙僧道：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，抉侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”行者道：“不消讲，兄弟们一家一个。”他三人将三个果各各受用。那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖，向行者、沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不象你们细嚼细咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”行者道：“兄弟，你好不知止足！这个东西，比不得那米食面食，撞着尽饱。象这一万年只结得三十个，我们吃他这一个，也是大有缘法，不等小可。罢罢罢！彀了！”他欠起身来，把一个金击子，瞒窗眼儿，丢进他道房里，竟不睬他。26.沙僧为何认得人参果？【答案】沙僧因为在蟠桃会上见过。【解析】本题考查理解文章内容。结合第一段“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，抉侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃”可得：沙僧因为在蟠桃会上见过。27.概括一下选文的内容。【答案】孙悟空偷吃人参果（或孙悟空偷摘人参果；师兄弟三人偷吃人参果；大意对即可）【解析】本题考查概括文章内容。结合第一段“爬上树，一只手使击子，一只手将锦布直裰的襟儿扯起来做个兜子等住，他却串枝分叶，敲了三个果，兜在襟中。跳下树，一直前来，径到厨房里去”可得：或孙悟空偷摘人参果；结合第二段“他三人将三个果各各受用”可得：师兄弟三人偷吃人参果。据此概括即可。28.选文表现了猪八戒怎样的性格特点？【答案】表现了猪八戒贪吃、急躁、率直的性格特点（写出两点即可）【解析】本题考查分析人物性格。第一段写八戒看到悟空回来，头一句就是“哥哥，可有么?”，第二段“那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动”，可以看出他的贪吃。根据第二段“却才见了果子，拿过来，张开口，毂辘的图图吞咽下肚”“哥哥，吃的忙了些”可知他的急躁。（2022·广东广州·七年级期末）请根据阅读积累，完成下列三项任务。本学期，立德中学初一年级阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》。老师设置了三项任务来检测同学们的阅读情况。请你一起去完成。29.任务一：根据下面的人物描写，写出作品中对应的人物姓名或称呼。（1）穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”（鲁迅《朝花夕拾》）（2）一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋，不要旋……”（鲁迅《朝花夕拾》）（3）一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙身。身披一领鹅黄攒露白藤。（吴承恩《西游记》）【答案】（1）长妈妈；（2）衍太太；（3）沙悟净【解析】本题考查名著人物识记。（1）句中“穿着新的蓝布衫”“有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！’”可知，文中的“她”是长妈妈（阿长），该选段出自《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》，文中的长妈妈是一个愚昧无知、不拘小节，但又朴实善良的普通劳动妇女。（2）句中“她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四”和“‘你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋，不要旋……’”可知，文中的“她”为衍太太。该段出自《朝花夕拾》中的《琐记》，文中塑造了一位心术不正、爱搬弄是非的衍太太形象。（3）句“红焰发蓬松，眼睛亮似灯”“蓝靛脸”“老龙身”“身披一领鹅黄攒露白藤”可知，此处描写的是沙悟净（沙僧）。本段出自《西游记》第二十二回《八戒大战流沙河》，此处通过发型、眼神、肤色、身形和穿着等方面，详细刻画了初次在流沙河遇到沙悟净（沙僧）时的情景。30.任务二：小明发现，《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》和《西游记》都写到了猴。他把两段文字摘抄出来进行赏析，发现了墨猴和石猴的不同。请你根据小明的摘抄，回答问题。（1）“中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。”（选自《狗·猫·鼠》）赏析：这段文字，通过动作描写，写出了墨猴什么的特点？（2）“那座山正当顶上，有一块仙石……一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”（选自《西游记》第一回）赏析：这段文字，写石猴刚出世的情景，突出石猴什么的特点？【答案】（1）体型小巧、聪明伶俐、善解人意（2）天资过人、天生神通【解析】本题考查分析文中事物形象及特点。由句（1）“只有拇指一般大”“它睡在笔筒里”和“仍旧跳进笔筒里去了”可知，“墨猴”身形娇小，灵活敏捷；由“一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，”说明作者笔下的“墨猴”聪明伶俐且善解人意；由句（2）“化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方”可知，石猴天赋异禀，拥有神通；由“目运两道金光，射冲斗府”可知，石猴器宇不凡，神通广大。31.任务三：“学者先要会疑。”小明读书时常常质疑。读《西游记》时，他有一个疑问：“与天庭的神仙相比，孙悟空的武力值如何？”请你结合书本具体内容帮小明解答。【答案】孙悟空的武力值不及天庭的神仙。比如，面对红孩儿的三昧真火，即使唐僧被风摄走，悟空八戒无能为力，只得落荒而逃，最后请来观音，用