江苏省徐州市鹿湾中学高一语文月考试卷含解析

江苏省徐州市鹿湾中学高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成1-3题。过度在意健康反而不利于健康西班牙《趣味》月刊载文说，为了预防疾病的侵袭，药品和营养品产业推出了一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，为的是能让人们延年益寿。在药片综合症流行的今天，人们过度在意健康反而不利于健康，在抢占市场的战略引导下，大型医药企业甚至开始觊觎健康人群的医药市场。文章说，英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查，旨在确定那些最常见的“非疾病”。调查结果显示200多种状态属于“非疾病”，名列首位的是老年人的一些怪癖，然后是倦怠厌烦的情绪、黑眼圈、秃顶、雀斑、招风耳、灰头发或白头发、分娩和时差反应等等。商业公司试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症，促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰也属于健康问题。性格腼腆被称为社交焦虑紊乱；工作中缺乏恒心和自制力则变成注意力不足；失去至亲或是一段感情破裂带来的痛苦成了创伤后抑郁症。为此，在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用，如最为人所知的氟西汀。近年来还出现了许多新的疾病类型，比如荷兰科学家宾格豪尔斯在对3%的荷兰人调查后提出的“空闲病”，表现为一些人对假日或空余时间无所适从。还有“思乡病”，通常是指那些移居他国的人们对家乡的思念。另外，还有蜘蛛恐惧症、天文恐惧症、恐雨症和恐海症等一系列精神病学上记录在案的恐惧症。目前医药产业经常使用的另一个策略是把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。比如说把疲倦定性为慢性疲乏症状，或是把周期性的腹泻和便秘定性为应激性结肠炎的症状。在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传是合法的，这和医药产业夸大其词的策略也有很大关系。汉诺威达特茅斯医学院的莉萨·施瓦茨提醒人们注意避免把一些日常的小问题诊断为某种疾病的危险倾向，比如认为普通的鼻腔黏膜炎是过敏性鼻炎等。根据世界卫生组织的提法，健康可以定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”，而如果完全按照该定义的字面意思，很少有人能达到健康的标准。人们对于健康的狂热追求没有限度。现在有些人已经不需要出现任何症状，只要了解患有某种疾病会有何危害，就会自动把自己归入病人行列。调查显示，越是富有的国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。有什么办法能抑制这种倾向呢？解决方法可以是使用那些建立在确凿实验基础上的药物，并且只有在验证有效的情况下再采取进一步的治疗和预防措施。文章说，“患者”本人也可以改变目前这种状况，因为现在人们通常对健康的过度在意恰恰是不利于健康的。我们的需要是一致的：让健康人安静地生活吧。1.以下对相关行业“抢占市场”做法的表述，不正确的一项是（）Ａ、试图说服人们相信那些正常的生理过程属于病症。Ｂ、促使人们相信一些社会生活中遇到的个人困扰属于健康问题。Ｃ、经常把一些轻微症状定性为严重疾病的征兆。Ｄ、把健康定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”。２.以下表述，不属于“过度在意健康”的一项是（）Ａ、英国《医学旅行》杂志曾在其读者中做过一项民意调查。Ｂ、在美国调整血清素含量的药物已经被普遍使用。Ｃ、某些科学家提出“空闲病”“思乡病”等许多新的疾病类型。Ｄ、人们了解患有某种疾病会有何危害，就自动把自己归入病人行列。３.根据文意，以下推断正确的一项是（

）A、药品和营养品产业推出一系列产品、生活准则和应摒弃的不良习惯清单，也是为了实施抢占市场战略。B、医药产业无孔不入，觊觎健康人群的医药市场，又夸大其词，如在美国和新西兰对处方药品直接进行广告宣传合法化。C、某些西方国家在医疗体制上的投入越多，饮食也越好，而人们感觉自己患有某种疾病的倾向也越明显。D、为了抑制“杞人忧天”的倾向，要让健康人安静地生活，也可以使用建立在确凿实验基础上的药物，并且再采取进一步的治疗和预防措施。参考答案：1.D

(D项根据世界卫生组织的提法，健康可定义为“生理、心理和社会关系的极好状态”，只是一种科学界定，目的不是为了“抢占市场”。)2.A

(A项旨在确定那些最常见的“非疾病”。)3.B

(A项，为了预防疾病的侵袭，能让人们延年益寿。C项，文中说“越是富有的国家”。D项，只有在验证有效的情况下再采取……措施。)2.现代文阅读（9分）

阅读下面一段文字，回答9—11题。“乡愁”的现代文学起源及其变异陈晓明20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是“现代性”的一个有机组成部分。只有在“现代性”的思潮中，人们才会对“乡土”非常强调，才会试图关怀“乡土”的价值，并且以“乡土”来与城市或“现代”对抗。中国的“乡土文学”有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统（准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统）。实际上，“乡土文学”最本质的含义应该是“乡愁”，也就是反现代性的怀乡病，那是“离去”与“归乡”的二元想象置换。当然，乡愁也是一种古典经验。《论语?子路》中的“不如乡人之善者好之”，是最早的美化家乡的说法。《列子?天瑞》中的“有人去乡土，离六亲”，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的“低头思故乡”妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。回望中国现代文学，“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国“乡土叙事”中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”。当代“乡土叙事”确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的“乡愁”式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代“乡土叙事”已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点“乡愁”。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，“乡土文学”在现代之初，显得更单纯或质朴些；而当今的“乡土叙事”则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。（选自《文汇报》，有删改）9、下列关于“乡土”的说明，不正确的一项是（

）A.人们对“乡土”非常强调，试图关怀它的价值，这与“现代性”理论的兴起有一定的关系。B.“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念；没有对“现代性”的反思，就没有“乡土”的概念。C.“乡土”以情感的及形象的方式表达了对“现代性”的一种批判或反思。D.从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，我们可以感受到“乡土”的存在，感受到更加具有个人化特征的经验或情绪。10、下列不属于“中国当代文学中有‘乡土叙事’而无‘乡土文学’”的原因的一项是（

）A.现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。B.在20世纪90年代以来中国的“乡土叙事”中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。C.当代“乡土叙事”发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点“乡愁”。D.中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”并不能说明当代的“乡土叙事”就不如现代之初的“乡土文学”。11、下列表述符合原文意思的一项是（

）A.“乡土”与城市或“现代”对抗的事实，说明在现代性思潮中，“乡土”与现代性渐行渐远。B.古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。C.在中国现代文学中，虽然“乡土”更加具有个人化特征，但不能说现代文学的“乡土”就比当代的更有文学品位。D.中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，这充分说明现在的“乡愁”已经不再具有乡土离别的韵味了。参考答案：9、B（解析：B项，“没有……就没有……”说法错误，两者构不成条件关系。）10、D（解析：D项所说的与题干无关。）11、C（解析：A项“乡土”与现代性并不相悖，从“但它也是现代性的一个有机组成部分”一句中可以看出。B项“现代的怀乡”“更接近怀乡的本质意义”于文无据。D项“这充分说明……的韵味了”说法绝对。）

略3.阅读下面的文字，完成14-16题(8分)①在香港飘扬了一百五十多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。②英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别这个曾居住过二十五任港督的庭院。③4点30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同:永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。④掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。⑤晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。⑥此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。”(节选自《别了，不列颠尼亚》)14、从新闻结构来看，选文第一段属于哪一部分？用一句话概括这一段的大意。(2分)15、第⑤段中的“构成这个‘日落仪式’的背景”是什么？这两件事物分别有什么象征意义。（3分）16、“随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。”请结合课文内容，体会这句话的深刻含义。（3分）参考答案：14(2分)导语部分。(1分)英国结束对香港长达一个半世纪的殖民统治。（或英国查尔斯王子和港督乘“不列颠尼号”离开香港标志着香港长达一个半世纪的殖民统治结束。）(1分)(意思对即可)15、英国皇家游轮皇家游轮?不列颠尼亚?号和巨幅紫荆花图。游轮象征将要结束、远去的英国政府对香港的统治，紫荆花图案象征中国恢复对香港行使主权。（3分）16、香港被英国统治的历史将结束，一切将成为历史，就像港督府一样成为历史。（3分）二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成第1～4题。苏轼传熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫注之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。时新政日下，轼于其间每因法以便民，民赖以安，徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水，轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。徙知湖州。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒孽所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。（选自《宋史·苏轼传》）注：二宫：指后宫的太后及皇后。1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）。（3分）A．会上元敕府市浙灯 市：购买。B．违制之坐，若自朝廷，谁敢不从

坐：犯罪。C．以诗托讽

讽：讽刺。D．以虞水之再至

虞：戒备。2．下列句子编为四组，全都能够表现苏轼“关爱百姓”品质的一组是（）。（3分）①此不过以奉二宫之欢耳②每因法以便民③吾在是，水决不能败城

④率其徒持畚锸以出⑤以事不便民者不敢言，以诗托讽⑥相从溪山间，筑室于东坡A．①②④B．①③⑥C．②④⑥D．②③⑤3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）。（3分）A．苏轼上书说，元宵节在皇宫举办灯会，无法让老百姓明晓其真正目的，应该撤回诏令。B．司农擅造律法要处罚没能按时执行新政策的人，苏轼据理力争制止了对百姓的处罚。C．突发水灾，苏轼誓与城共存亡，稳定民心，始终带领士卒修堤守城，保全了徐州。D．苏轼写诗关注百姓疾苦，被断章取义、诬陷而入狱，后被贬黄州，自号“东坡居士”。4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分，每小题5分）（1）然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。（2）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。参考答案：1．C“讽”，委婉暗示。2．D①是说苏轼劝谏皇上，④是说卒长的做法，⑥是说苏轼被贬后的淡然生活。排除这三句即可。3．B理解错误，不是司农擅造律法，是苏轼以擅造法律定罪责难司农，“据理力争”也于文无据。4．（1）但是老百姓却不可能家家户户都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。(“户”名词作状语，挨家挨户；“玩”，名词活用为动词；“资”，资财。各1分，句意2分)（2）如果富人都出了城，民心一定会动摇，我和谁一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。（“吾谁与守”是倒装句，应为“吾与谁守”；“决”是决口。各一分，句意3分）参考译文：熙宁四年（1072），适逢元宵节，皇帝下令为宫中购买花灯，并且要求压低价格。苏轼上书说：“皇上您哪里是自己喜欢看花灯呢？您这样做只不过是为了让皇太后和皇后高兴罢了。但是老百姓却不可能家家户户都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。这件事很小，但它的影响很大，希望您收回这个命令。”皇帝于是下诏停办这件事。当时王安石正在创制施行新法，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景温在皇帝面前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，做了杭州通判。这时新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定，调任密州知州。司农实施手实法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。调任徐州知州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，我和谁一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再，朝廷听从了他的建议。调任湖州知州。因为有一些不便于民的事情不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。御史李定、舒亶、何正臣从他的诗中挑出一些词语，断章取义诬陷说苏轼的诗是在诽谤朝廷，把他逮捕押赴台狱，想置他于死地。案件审问了很久也没有判决。神宗非常喜欢苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。苏轼与黄州的田父野老，一起生活在溪旁山间，在东坡修筑房舍，自号“东坡居士”。5.文言文阅读（20分）献之，字子敬。少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。年数岁，尝观门生樗蒱，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”献之怒曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”遂拂衣而去。尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：“小者佳。”客问其故，安曰：“吉人之辞寡，以其少言，故知之。”尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履。献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：“偷兒，青毡我家旧物，可特置之。”群偷惊走。工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：“此儿后当复有大名。”尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。（《晋书

王献之传》）（注释：樗蒲：古代的一种游戏。）

4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．工草隶，善丹青

善：善于、擅长

B、尝与兄徽之、操之俱诣谢安

俱：全、都C．吉人之辞寡

寡：少

D、羲之密从后掣其笔

掣：抽5、下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一项是（3分）A．虽闲居终日，容止不殆

苟非吾之所有，虽一毫而莫取B．客问其故

此其志不在小C．以其少言，故知之

故列叙时人，录其所述。D．因画作乌驳犊牛，甚妙

项王即日因留沛公饮6、下列各个句子在文中的意思，正确的一项是（3分）A．虽闲居终日，容止不殆——虽然在家终日闲居，但容貌举止仍不随便。B．年数岁，尝观门生樗蒲，曰：“南风不竞。”——他几岁的时候，常常去观察家里的门生玩樗蒲游戏，说道：“南面的形势不妙啊！”C、忽然火发，徽之遽走，不遑取履——忽然发生火灾，徽之急忙跑出去，连鞋子都来不及穿上。D．桓温尝使书扇，笔误落——桓温曾经让他书写扇面，却把笔画写错了。7、把下面两句话翻译成现代汉语。（11分）（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也。（5分）译文：（2）固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（6分）译文：参考答案：4．B（俱：一起、一同）5．B（其中的，他的；A、即使；C、所以；D、于是、就）6．C（A、即使终日在家闲居，举止容貌也不懈怠；B、尝，曾经；南风不竞，这局不行了；D、桓温曾经让他画扇面，他不小心下错了笔。）7．（1）这就是求学的人不能不深入的思考谨慎的选取的原因。（“此”、“所以”、“学者”各1分，句意2分。）

（2）本来是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？何况我和你在江中捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。（“安在”1分，“渔樵于江渚之上”1分，“侣”“友”各1分，语意通顺2分）参考译文：王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，不受拘束，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈怠，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞。”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”于是就拂衣而去了。

他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安，两个哥哥都说一些生活琐事，王献之只是和谢安寒暄几句。他们出去之后，客人问谢安王氏兄弟谁优谁差，谢安说：“小的那个好。”客人问其中的原因，谢安说：“优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。”

有一次，王献之和王徽之在一个房子里，家里失火。王徽之来不及穿鞋，急忙逃了。王献之面色不变，被仆人扶着走了出来。

有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。王献之慢慢地说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。

王献之善于写草书、隶书，也很会画画。七八岁的时候学习书法，王羲之秘密地从后面拔他的笔，不能得到，赞叹说，“这个人以后一定会有很大名气！”

王献之曾经在墙上写一丈见方的大字，王羲之认为他非常出色，围观他写字的人有几百个。

桓温曾经让他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹画了一头黑色的小牛，十分巧妙。6.课外文言文阅读(12分，选择每小题2分，翻译4分)愚溪诗序柳宗元

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。

愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。

夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。

宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。8．下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是A．又买居之，为愚泉

居：占据

B．灌水之阳有溪焉

阳：北面C．夫水，智者乐也 乐：喜爱、爱好

D．无以利世，而适类于予

类：像9．下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是A．名之以其能，故谓之染溪。

以故其后名之曰“褒禅”B．今是溪独见辱于愚，何哉？

寡人之于国也C．故更之为愚溪

入之愈深，其进愈难D．其南为愚亭

而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也10．以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是①盖其流甚下，不可以溉灌②予虽不合于俗③故凡为愚者，莫我若也④遂负土累石，塞其隘⑤以予故，咸以愚辱焉⑥予以愚触罪，谪潇水上A．①③④

B．②④⑥

C．①②⑤

D．③⑤⑥11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。B．明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。D．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。12．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（5分）①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3分）

②溪虽莫利于世，而善鉴万类。（2分）

参考答案：8．A9．C10．D11．C12．①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（“或”1分；“姓”，名词活用作动词，命名，1分；句意完整1分。）②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物。（“溪虽莫利于世”，状语后置1分；“鉴”，照，1分。）【译文】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了《八愚诗》，记在溪石上。三、语言文字运用（20分，共4题）7.请根据下面的材料拟一条一句话新闻。（不超过20字）（4分）成龙宣布捐赠4栋古建筑给新加坡的消息传出后，迅速引发各界关注。随后全国各地政府、企业纷纷向成龙发出捐赠请求。长汀县派国家历史文化名城管理委员会主任陈日源一行前往北京，与成龙洽谈捐赠古建筑事宜。经深思熟虑后，成龙决定将他收藏的老房子送给长汀一栋。此次赠与的古建筑为木质，之前放在家里，现在已运抵到长汀。

参考答案：长汀县获赠成龙所藏古建筑一栋。或：成龙捐赠长汀县古建筑一栋。（4分，“长汀县”“获赠”〈“捐赠”〉“成龙”“古建筑一栋”各一分）8.根据下面的文字，给“数学语言学”下定义。（4分）把数学和语言学这两门相距甚远的学科紧密联系起来的强有力的纽带，是语言通讯技术和电子计算机。前者实现了语言符号的远距离传输和转换，后者则用数字化的快速运算来处理非数值符号——语言。20世纪以来的科学发展日新月异，使数学的领域空前地扩展了，语言学的领域也空前地扩展了。它们都扩展到以符号系统为主要研究对象，因而就发现了共同的边界，并且彼此渗透。于是一门新兴的边缘学科——数学语言学应运而生了。（50个字左右）

50

参考答案：数学语言学是运用语言通讯技术和电子计算机，实现语言符号的远距离传输和转换，并用数字化的快速运算来处理非数值符号——语言的一门新兴学科。9.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（

）当我们欣喜地看到国学成为热门话题时，①看到了热度冷却之后的迷茫。②只是把传统文化当作背诵欣赏的书面文字，③成为一种负担，传统文化教育④知识的教育，⑤对人心灵的开发。学习传统文化不仅要突破文字障碍，更要突破理解的障碍。真正走进它、认同它，⑥受到其精髓的浸润。A.还因为就会虽然是也是就能B./一旦就会不仅是而是从而C.也如果势必不只是更是才能D.却倘若可能会既是又是因而参考答案：C试题分析：本题主要考查关联词语的正确运用。结合关联词“既”可知，可以用“还”或者“也”，“只是把传统文化当作背诵欣赏的书面文字”表示假设，“知识的教育”“人心灵的开发”是递进关系，综合C项合适。10.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（

）①南怀瑾先生虽屡遭磨难，却矢志不渝，为了弘扬中国传统文化，夜以继日，宵衣旰食，先后出版了三十二部专著。②经过一个多月的侦查，夏某涉嫌诈骗一案终于图穷匕见，其涉嫌诈骗金额达1800余万元。③正是农历六月前后，炎炎火日当天，流金铄石之际，参加夏令营活动的同们只得赶早趁凉而行。④在行贿物品中最具“操作性”的就是玉器书画，这些东西对专家而言可能是无价之宝，对外行人来说有可能一文不名。⑤明末以切磋学问、砥砺品行为宗旨的复社人才荟萃，冠带云集，但清兵入关后，社员风流云散，难觅踪迹。⑥成功需要脚踏实地地努力，只靠烧香拜佛，这是缘木求鱼，其结果可想而知。A.①④⑥B.②④⑤C.①②③D.③⑤⑥参考答案：D【详解】本题考查对成语的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点成语的使用，全都正确的一项”，①宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容政务忙碌。此句是说南怀瑾为弘扬中国传统文化忙出专著，与政务无关，属于对象误用。②图穷匕见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，本意显露了出来。使用错误，此句应该强调案件的真相大白，可改为“水落石出”。③流金铄石：能使金石熔化，比喻天气极热。使用正确。④一文不名：一个钱也没有。此处意思是说一个钱也不值，可改为“一文不值”。⑤风流云散：像风一样流动，如云一样散开。比喻原来在一起的人四下离散。使用正确。⑥缘木求鱼：用那样的办法来追求那样的目的，就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对，一定达不到目的。使用正确。故选D。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。六、写作（60分，共1题）11.写作世上有两条鱼：一条是海洋深处的大哈马鱼。母马哈鱼产完卵后，就守在一旁，孵化出来的小鱼还不能进食，只能靠吃母亲的肉长大。母马哈鱼忍着剧痛，任凭撕咬。小鱼长大了，母鱼却只剩下一堆骸骨。一条是微山湖的乌鳢，据说此鱼产子后便双目失明，无法觅食而只能忍饥挨饿，孵化出来的千百条小鱼天生灵性，不忍母亲饿死，便一条一条地主动游到母鱼的嘴里供母鱼充饥。母鱼活过来了，子女的存活量却不到总数的十分之一。常常想，在这世上至少还有两条鱼让我们感动，请结合你的生活经历，写一篇文章。要求：①选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文。②题目自拟；③文体不限；④不少于800字参考答案：三条鱼有三条鱼让我感动。第一条是海洋深处的大马哈鱼。母马哈鱼产完卵后，就守在一边，孵化出来的小鱼还不能觅食，只能靠吃母亲的肉长大，母马哈鱼忍着剧痛，一动不动的任凭撕咬。小马哈鱼长大了，母马哈鱼却只剩下了一堆骷髅，无声地诠释着这个世界上最伟大的母爱。大马哈鱼是一条母爱之鱼。第二条是微山湖的乌鳢，据说此鱼产子后便双目失明，无法觅食而只能忍饥挨饿，孵化出来的千百条小鱼天生