陕西省西安市蓝田县育才学校高三语文上学期期末试卷含解析

陕西省西安市蓝田县育才学校高三语文上学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成12—15题。提醒幸福毕淑敏幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象得那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过她。人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。世上有预报台风的，有预报地震的，没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。你需要静静地以平和之心，体验幸福的真谛。幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意注意要好得多。当春天来临的时候，我们要对自己说：这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说：请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福！所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，这只是你心灵的感觉。所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福，因为我曾经生活过。

（选自《毕淑敏散文》有删节）12、纵观全文，文章共有三层意思。这三层意思是：(6分)（1）_______________________________________________________________________（2）_______________________________________________________________________（3）_______________________________________________________________________13、“人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。”请根据文意对这句话加以阐释。(4分)答：

14、为什么说“机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福”？请结合文意作简要回答。(4分)答：

15、这篇文章的题目是“提醒幸福”，请联系全文，谈谈你对这个文题的理解。（6分）答：

参考答案：12、（1）幸福是什么。（2）幸福有些什么特点。（3）当幸福到来的时刻，要激情地享受幸福，珍惜幸福，幸福就在你身边。13、标本是我们见过的东西，毫无生命活力，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的。作家用“回忆幸福标本”的说法表达了人们对幸福的忽略：当“鲜活”的幸福就在我们身边时，不知道感受，不知道珍惜；而当幸福离我们而去了，幸福已不再像原先那样充满生命活力了，却去回味、追寻，念念不忘。14、作者认为，“幸福是一种心灵的振颤”，“简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻”。“机遇、友情、成功、团圆……”这些东西很多时候确实会带来幸福．但许多时候也会带来不幸；再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗？显然不是，“贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条——这都是千金难买的幸福啊。”生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的。15、①人生充满坎坷和未知，但是对于未知的明天我们仅仅是“忧”，能化解灾难吗？其实我们不必总是惶恐不安的，毕淑敏睿智地提出了这么一个观点：要提醒幸福。②作者用拟人的手法告诉我们，实际生活中的幸福常常是朦胧的，多半只是悄悄地扑面而来；幸福绝大多数是朴素的，它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们；幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。因此，幸福是需要我们时时提醒的。③作者写这篇文章，实际上也是提醒我们什么是幸福，提醒我们当幸福到来的时刻，要珍惜幸福，激情地享受幸福。2.阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）开在窗玻璃上的花乔迁

新闻联播已经开始了。看着电视里出现了从天空飘飘飞落的雪花，他自语道：“我的老家，也该是隆冬了。”妻子是未见过雪的南方女人。她问：“你老家冬天里也是冷得窗玻璃都结冰吗？”

透过窗玻璃清晰地望见了窗外昏暗中的一片绿色。他幽幽地说道：“是的，冬天里窗玻璃都开花。”

“开花？”妻子问：“窗玻璃怎么能开花呢？是贴的那种剪纸花吧。”

他觉得不好回答，他已经有十年没回北方的老家了，老家寒冬里开在窗玻璃上的花，已经在黯然流逝的记忆里开始融化，小溪流水般地奔向远方……他说：“不，不是剪纸，是在窗玻璃上结成的冰花，只有寒冷的北方冬天里才能生成，很美，很漂亮。”

他突然跳起来，激动不已地说道：“我要回老家，看看老家的窗花。我回来告诉你窗玻璃是怎么开花的。”

妻子不跟他回去，他一个人坐了三天三夜的火车，又倒了两次汽车，才回到老家。

年迈的母亲有些不敢相信自己的眼睛，她已经有十年没有见到儿子了，但她每年都会收到儿子寄给她的一大笔钱。

他对母亲说，儿媳要跟回来看你，我没让。母亲笑笑说：“看我干什么，咱这儿还不冻坏她。”母亲仔细地端详着他的脸，满意地说：“她对你好吧！”他使劲地点点头。母亲说：“那就好。”

从他一进屋的那一刻起，母亲就不停地烧炕。母亲把炕烧得烫烫的，热得他都不敢用手摸。他问母亲：“早晨的时候，窗玻璃还结冰花吗？”母亲迟疑了一下，说：“结，还是很厚的一层。这儿比不得南方……”他欣慰地笑了。

他一夜睡得踏实、香甜。梦中，他回到小时候，一觉醒来，天总会大亮，屋里的凉气却使他赖在暖被窝里不愿起来，直到在母亲“太阳已经照屁股”的笑骂中飞快地穿上母亲已经用被窝捂热了的棉袄棉裤……

他醒来时，天真是大亮了。屋里是温热的，炕还热得有点烫脊梁，根本就感觉不到一丝儿凉气……他慌忙地坐起身来，看见了清晰透亮的窗玻璃，怎么没有结冰花呢？他想，明天他醒得早一些就是了。

入夜，他被一阵轻微的瑟瑟声闹醒了。他看见一丝火光从灶间透出来。他慌忙地跳下炕来，扑向灶间，他以为失火了。

扑进灶间……他瞧见母亲正往灶口里添柴，红红的火光映着母亲一张慈祥而又苍老的面容……那一直热得烫手的火炕，原是母亲夜间在不断地烧着柴火。

母亲看见他，立刻大叫起来：“快进去，快进去！冻着！”母亲推着他回到了热乎乎的被窝里。

他对母亲说：“去南方吧，南方不冷。”母亲摇摇头说：“不，我不去，南方热得要命，我在这里呆惯了，离不开。”

他有些忧伤，不说话。母亲感觉到了他的忧伤，母亲说：“你年年给我邮那么多钱，全村人都夸你有孝心，那么远还惦记着妈。”

母亲的脸有些红，屋里此时的温度那么像南方，他说：“妈，不用再烧了，够热的了。”母亲伸手给他掖了掖被角，说：“睡吧，烧热点免得冻着你。”

他固执起来，像个孩子似的说：“妈，你也睡吧，你不睡，我就不睡。”

母亲就笑笑说：“睡，我这就去睡。”

母亲走后，他一直没睡，他又听到灶问不断地响起母亲往灶口里续柴火的沙沙声，他在沙沙声中泪水汹涌。

天将明时，他睡着了。等他醒来的时候，他清楚地看见了窗外纷扬的雪花。下雪了，而眼前的窗玻璃还是没有一点冰花，母亲靠在他的脚旁睡得很香。窗前不知什么时候母亲放了两个火盆，一缕青烟袅袅升起。

袅袅青烟中他看见了自己小时候，常常在下雪的早晨，趴在窗台上，用舌头舔、吹气去融化窗玻璃上厚厚的冰花，那一幅幅茂密的森林，形状各异的冰雕一圈圈地融化了，才好透过玻璃去看落雪……

他把目光收回来，去看母亲，母亲满头的白发渐渐模糊了他的眼睛，他喃喃地说道：“花开了……”

他回到了温暖如春的南方。

妻子欢喜地迎上来，兴奋地说：“电视里说北方又下大雪了。你看见窗玻璃开花了吧！像什么？”

他望着窗外的一片绿色，像是对妻子又像是对自己说：“像什么？像森林，像冰雕，像云，更像母亲的那头白发……”

（节选自《开在窗玻璃上的花》，有删改）11．说明“老家寒冬里开在窗玻璃上的花，已经在黯然流逝的记忆里开始融化，小溪流水般地奔向远方”这句话的含义。（4分）答：

12．文章描写“下雪的早晨，母亲满头的白发渐渐模糊了他的眼睛”，他喃喃的说道：“花开了……”请问，他喃喃说话时的心理活动是怎样的？（4分）答：

13．小说塑造母亲这一形象采用了哪些手法？请简要分析。（6分）答：

14．小说结尾写到他和妻子的对话，请分析作者这样写的意图。（5分）答：

15．有人认为这篇小说的主题是赞美母爱，有人认为是批判“他”的自私，不孝顺，请结合原文谈谈你的看法。（6分）答：

参考答案：3.阅读下面的文字，完成小题。硬打三分焦庄户地道战遗址纪念馆要征集一件抗日战争时期的物件——马凳。何谓马凳？就是给马匹钉掌时用的矮木凳。三个月征期已过，马凳尚无音讯。馆长马增直摇头，认为没戏了。这一日，一个白胡子干巴瘦老头儿，肩背梢马子找上门来，对马馆长毛遂自荐说，做马凳是我的熟套子活儿。马馆长打量眼前这位老爷子，青鞋白袜灯笼裤，腰背挺直，双眼有神。说是八十有九，但也就像七十出头摸边小八十的样子。马馆长心里直打鼓，试探着问，您带家伙儿来了？老人将梢马子从肩上取下，兜底往地上一倒，好家伙！刀、斧、刨、锯，光凿子就有十几把。马馆长问，您要什么条件？一个马凳要做多长时间？老人开出条件：一个独门独院，要什么料得供什么料，一个马凳要做七七四十九天。马馆长略一思索，一拍脑门，行。马馆长给进了一批枣木，老人用眼一瞥，说：不对，我要的是酸枣木。这是牛犄角枣木。马馆长一摸后脖梗子，犯了难，我上哪儿淘换酸枣木？老人指点，山里辛庄北山阴坡，有三棵碗口粗的酸枣树。其中有一棵树过了火，那是被日本鬼子放火烧的。酸枣木终于给弄来了，是十几根短棒棒。老人用手掂掂，说：不对。这是从枣树上半截锯下的，下半截还留在山上。我要的是坐地棵。马馆长很纳闷，您怎么知道锯的是树的上半截？老人随手将那些木棒棒往水池里一丢，只见一头沉下，另一头翘起，露出水面。老人用枯手指着说，酸枣木长成这样，得千年以上。坐地棵下半截扔进水里，会全被浸住，不会上半截露头。七天后，马馆长看到他面前摆着十几根短木枋，酸枣木黢黑的外皮已经被刮掉，露出微红嫩黄如铜质的白茬，纹理细如蛛网。十四天后，老人对马馆长说，给我准备一口大锅，烧一锅滚开水。那又是为何？老人颇自豪，这你又不明白了。酸枣木只有经开水煮过，虫不吃，蚁不咬。二十一天后，马馆长再去看时，只见老人手中摆弄着几个小物件，两头尖，中间凸。您这是做的什么？像枣核，老人颇为得意，算是让你猜对了，这叫枣核钉。我做的马凳，浑身不见铁。我用枣核钉，拼接凳面。二十八天后，马馆长再去探视时，只见老人用二分半的凿子在木枋上凿眼。凿刃啃咬着矩形小凹槽，金黄的木屑被掏出，榫眼却没凿透。马馆长笑了，您这是……①这是闷榫，不是透眼。你当我是糙木匠？你别看我是个钉马掌的，做马凳——手细。三十五天后，老人面前的木枋子长出了榫头，不过马馆长看了一眼，觉得卯眼不对。既然是卯榫结构，怎么榫头大于卯眼呢?走着瞧吧。四十二天后，马馆长看马凳还未成型。凳面与凳腿，长掌与短掌，牙板与嵌板，还在老人面前摊成一片。他不由得催道，再过七天，“纪念馆揭幕式”就要举行了！满四十九天，揭幕式如期召开。一块红绸布被揭开，原来只是一只马凳，高一尺六寸六分六，厚墩墩的凳面分出三条粗腿，立柱分别往八个方向伸展着，上承下托如重檐歇山，全身结合无一钉一铁。颜色如老榆木擦漆却免漆，气味似松香又掺进五月槐花香和紫荆条花香。马馆长指着马凳说，钉马掌师傅把马腿弯起，马蹄垫在上面，翻蹄亮掌，然后顶住刀铲，切下一层烂马蹄，剔掉旧马蹄铁，换上新马掌，战马才能奔跑如飞。想当年，冀东几百匹战马在东八县的抗日战场上纵横驰骋，就是多亏了这样一只小马凳。并且，无论将马凳怎么扔，最后总是三条腿着地，不滚不倒。有人问，现在，可以宣布马凳收藏了吧？话音刚落，老人提着十八磅大锤闪亮登场了，说了声：慢！还有最后一道活儿没完呢。老人左手持二分半凿子，右手持斧，往那本无缝隙紧致的榫眼正中生生开出一道黑缝，然后从口中衔着的三枚木楔取出一枚，插立于黑缝之中。②抡起十八磅大锤轰然“嗨”的一声带一股雄风，往那楔子上砸去。如此三声三锤三楔，说来也神了，那三枚木楔，已分辨不出你我，竟然和整个马凳浑然一体了。众皆称奇。有人问，您这一手活儿可有名称？老人吐出四个字：硬打三分。这时，坐在前排胸前挂满军功章的老者，被人搀扶着颤巍地走上前来，拉住老人的双手，连说道：你就是当年给骑兵营钉马掌的小马哥！多烈性的马，到你手里跟猫似的。我就是骑兵一连的老连长，当年就是你飞出的马凳，挡了日本鬼子一军刀，我的马刀才劈了下去。硬打三分，是你的外号。你还记得是哪位首长给你起的外号吗？我宁可忘了我姓甚名谁，也不会忘了给我起外号的那个人。谁？聂帅，聂荣臻！

（选自2017年第3期《小小说选刊》，作者许福元，有删改）

19.请简要概括老人的形象特点。20.小说详细展示老人制作“马凳”的过程，有何用意？21.赏析文中两处画横线的句子。①这是闷榫，不是透眼。你当我是糙木匠？你别看我是个钉马掌的，做马凳——手细。②抡起十八磅大锤轰然“嗨”的一声带一股雄风，往那楔子上砸去。22.有人认为，题目“硬打三分”可换为“马凳”，你是否同意？请谈谈你的理解。参考答案：19.示例：干练矍铄，技艺高超，认真严谨，自信，勇敢无畏，珍视荣誉。

20.示例：充分展示了老人的才华和胸有成竹的自信；使小说情节更加丰富生动；充满悬念感；为文末揭示老人的身份做了铺垫。

21.示例：①语言描写，表现老人的幽默，突出老人对自己技艺的自信。②细节描写、动作描写，运用动词和拟声词等，给人以身临其境之感，生动形象地写出老人的气势和技艺的纯熟。

22.参考答案一：不同意。“硬打三分”题目新颖，有悬念，容易引起读者的兴趣；能揭示老人的技艺高超和人格的硬气，表达对老人的赞美之情；概括小说的关键情节，凸显积极昂扬的精神主题。若以“马凳”为题目，则没有这样的表现效果。参考答案二：同意。“马凳”是行文的线索，全文围绕马凳叙述故事；通过展示做马凳的过程，能充分展现人物的技艺才华；能通过揭示马凳在抗战时的价值来表达小说爱国的主题。若以“硬打三分”为题目，则没有这样的表现效果。19.试题分析：通读全文，整体理解把握小说的故事情节，然后围绕人物形象、技艺、态度、品质作答。“干巴瘦老头儿”“腰背挺直，双眼有神”能表现他干练矍铄；技艺高超多处能表现，他是一个手艺人，这容易概括，如“如此三声三锤三楔，说来也神了，那三枚木楔，已分辨不出你我，竟然和整个马凳浑然一体了。”；“有人问，现在，可以宣布马凳收藏了吧？话音刚落，老人提着十八磅大锤闪亮登场了，说了声：慢！还有最后一道活儿没完呢。”能表现他认真严谨；“老人开出条件：一个马凳要做七七四十九天。”后来四十九天，果然完成。能表现他的自信；“当年就是你飞出的马凳，挡了日本鬼子一军刀，我的马刀才劈了下去。”能表现他勇敢无畏；“我宁可忘了我姓甚名谁，也不会忘了给我起外号的那个人。”能表现他珍视荣誉。20.试题分析：该题考查小说中情节的作用。从情节本身的内容、小说的三要素、主旨和情节的表达效果等角度来思考作答。老人制作“马凳”的过程本身充分展示了老人的才华和胸有成竹的自信；情节上的表达效果是使情节更丰富生动，增加文章的可读性；又充满悬念感；与下文情节的关系是，为文末揭示老人的身份做了铺垫。21.试题分析：该题考查赏析句的。赏析句子，要从表达手法、内容及表达效果等几个角度来分析。如第一个句子，是语言描写，内容上表现老人的幽默，作用突出老人对自己技艺的自信。第二句中”抡起”“砸”细节描写、动作描写，“嗨”运用拟声词，作用是，给人以身临其境之感，生动形象地写出老人的气势和技艺的纯熟。22.试题分析：该题哪个标题好，是探究题。此题要求分析文章标题的恰当性，考生答题时可从以下两方面入手：从标题的作用来看，主要考虑其是否能够统领全文，或点明主旨；从文本内容与结构方面来看，主要考虑其与内容的融合性，情节发展是否围绕标题而展开等。答作时，可答同意，也可答不同意，但都要能自圆其说。比如若答不同意，则要突出原题的好处。可以从题目本身的效果，突出表现人物形象，对小说情节的概括，对表现主旨的角度来考虑。“硬打三分”题目新颖，有悬念，容易引起读者的兴趣；能揭示老人的技艺高超和人格的硬气，表达对老人的赞美之情；概括小说的关键情节，凸显积极昂扬的精神主题。若以“马凳”为题目，则没有这样的表现效果。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成1-5题。吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏曰：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。

（选自《后汉书·吴佑传》，有删节）注：①兼两：同时使用两辆车。②薏苡：一种草本植物。③啬夫：农夫。

1.下面加点词的解释不正确的一项是(

)

A．下为权威所望：希望，期望

B．远在海滨，其俗诚陋：粗劣，粗俗C．卿二千石子而自业贱事：从事，做

D．与冀争之，不听：采纳，听从2.下面加点词的意义和用法相同的一项是(

)

A．昔马援以薏苡兴谤

B．吴季英有知人之明，卿且勿言作《师说》以贻之

誓不相隔卿，且暂还家去C．居无檐石，而不受赡遗

D．冀遂出佑为河间相，因自免归家登高而招，臂非加长也

因宾客至蔺相如谢罪

3.以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是(

)①嫌疑之间，诚先贤所慎也

②居无檐石，而不受赡遗③除新蔡长，世称其清节

④冀怒而起入室，佑亦径去⑤佑政唯仁简，以身率物

⑥功曹以佑倨，请黜之A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．②④⑤4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)

A．吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。B．吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。C．吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。D．吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被调查出任河间相，辞官回乡耕读。5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。_________________________________________________________________(2)佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。_________________________________________________________________参考答案：1.A2.B(B均为副词“暂且、姑且”；A“以”分别为介词“因为，与”和目的连词“用以，用来”；C“而”分别表示转折关系和修饰关系；D“因”分别为副词“于是、就”和介词“通过、经由”。)3.D①表现其具有远见卓识，谋事沉稳。③陈述黄真事迹，与吴佑无关。⑥陈述功曹看法，与吴佑品节没有直接关联。4.B.黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事件，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。5.（1）从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。吴恢于是就停做了这件事。（2）吴佑斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴佑让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他父亲。2.B均为副词“暂且、姑且”；A“以”分别为介词“因为，与”和目的连词“用以，用来”；C“而”分别表示转折关系和修饰关系；D“因”分别为副词“于是、就”和介词“通过、经由”。3.①表现其具有远见卓识，谋事沉稳。③陈述黄真事迹，与吴佑无关。⑥陈述功曹看法，与吴佑品节没有直接关联。4.黄真被举荐为孝廉是在吴佑之后的事件，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。5.阅读下面的文言文，完成下列各题。秦废封建①苏

轼

秦初并天下，丞相（王）绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以填之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉（李）斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡，置郡守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴诸侯无罪不可夺削因而君之虽欲罢侯置守可得乎此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。至于七国，皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿也。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，理囤当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也。此所谓不失时者。而学士大夫多非之。汉高又欲立六国后，张子房以为不可，世未有非之者，李斯之论与子房何异？世特以成败为是非耳。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣，然卒王韩、彭、英、卢②．故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”

昔之论封建者，曹元首、陆机、刘颂，及唐太宗时魏征、李百药、颜师古，其后有刘秩、杜佑、柳宗元。宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之。曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其余卿士大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤!故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。（选自《东坡志林?论古》，有删改）

【注释】①封建：指“封国土，建诸侯”的分封制，即君王把爵位、土地赐给宗室和功臣，让他们在封定的区域内建立诸侯国。②韩、彭、英、卢：指韩信、彭越、英布和卢绾，四人跟随刘邦在兴汉中立下大功。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．不置王无以填之

填：通“镇”，使安定。B．故吾取其说而附益之

附：依附，从属。C．自书契以来

契：刻，记载。D．至刑措不用

措：废弃，弃置。（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．①以有侯王

②以地事秦，犹抱薪救火B．①时非圣人之所能为也

②后之视今，亦犹今之视昔C．①而学士大夫多非之

②吾尝跂而望矣D．①其后有刘秩、杜佑、柳宗元

②彼其于世，未数数然也（3）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．三代之兴诸侯/无罪/不可夺削/因而君之/虽欲罢侯/置守可得乎/此所谓不能为时者也B．三代之兴诸侯/无罪/不可夺削/因而君之/虽欲罢侯置守/可得乎此/所谓不能为时者也C．三代之兴/诸侯无/罪不可夺削/因而君之/虽欲罢侯/置守可得乎此/所谓不能为时者也D．三代之兴/诸侯无罪/不可夺削/因而君之/虽欲罢侯置守/可得乎/此所谓不能为时者也（4）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A．针对丞相王绾等人在燕、齐、荆等地设置诸侯王的建议，李斯以周文王和周武王分封诸侯产生的弊端为依据提出反对意见，得到了秦始皇认可。B．苏轼认为圣人不能创造时势却能很好地把握时势，并结合三代、七国、秦、汉等历史时期关于分封诸侯的不同做法，对自己的观点进行阐释。C．汉高帝刘邦明明知道不应该分封诸侯，却还是听从了张良的建议，封了韩信、彭越等人为王，苏轼认为这是时势使然。D．在吸取了柳宗元有关分封制的观点的基础上，苏轼认为分封制是争斗的根源和混乱的开始，深刻揭示了分封诸侯这一做法存在的弊端。（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!

②始皇既并天下，分郡邑，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也。参考答案：答案：（1）B（2）B（3）D（4）C（5）①依靠祖宗神灵，天下刚刚安定，又恢复（或：再）设置诸侯国，这是培植战争（或：引起战乱）啊．却（要）谋求天下安定，难道不困难吗？②秦始皇兼并天下后，（把天下）划分郡邑，按道理本来应该这样，好比冬天穿皮衣夏天穿葛衣，这是时势所适宜（或：应当）的，并非个人的智慧、见解．【考点】文言文阅读．【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等．考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义．（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词．（3）本题考查文言断句．解答该题可以根据句意、虚词和结构判断．（4）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较．（5）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．【解答】（1）B所以我采用他的说法，又增补了一些．附：增益．（2）BB．均为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不翻译；A．连词，因为/介词，用；C．连词，表转折/连词，表修饰；D．指示代词，那/人称代词，他．（3）D第一个“诸侯”为名词，作主语，其前断句，排除A、B；“无罪”就是“没有罪”的意思，中间不可断，排除C．句子翻译为：三代兴盛的时候，诸侯如果无罪就不可剥夺（他们的封国），因而国君即使想废除诸侯设置郡守，可能做到吗？这就是所说的不能创造时代．（4）C“却还是听从了张良的建议”于文无据．（5）①赖：依靠；初：刚刚；国：诸侯国；宁息：安定．句子翻译为：依靠祖宗神灵，天下刚刚安定，又恢复（或：再）设置诸侯国，这是培植战争（或：引起战乱）啊．却（要）谋求天下安定，难道不困难吗？②既：已经，…之后；固：本来；裘：皮衣；私：个人．句子翻译为：秦始皇兼并天下后，（把天下）划分郡邑，按道理本来应该这样，好比冬天穿皮衣夏天穿葛衣，这是时势所适宜（或：应当）的，并非个人的智慧、见解．参考译文：秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王绾等说：“燕国、齐国、楚国之地偏远，如果不设置藩王就无法镇守这些地方，请求皇帝分封诸位皇子（为藩王）．”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论，群臣都以为（分封藩王）有利．廷尉李斯说：“周文王、周武王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，（他们）像仇人一样互相攻击，各诸侯国更是互相征战，最终达到天子也不能禁止的地步．现在天下依靠陛下的神力，全部统一都成为秦朝的郡县，诸位皇子和功臣，朝廷可以用公家的赋税分别重重地赏赐他们，很容易控制他们．能够使天下人没有异心，这就是使天下安宁的正确办法，（所以说）设置诸侯不利．”秦始皇说：“正因为有诸侯王，天下才一直都苦于战斗不止．现在依靠大秦宗庙的福佑天下刚刚安定，又在设立诸侯国，这是建立（分立的）部队，要想天下安定，岂不是太难了吗！廷尉的意见是对的．”于是就划分天下为三十六个郡，每个郡分别设置守、尉、监．苏子（即苏轼）说：圣人不能创造时代，也不能不错过时代．时代并不是圣人所能创造的，他们只是能够不错过时代罢了．三代兴盛的时候，诸侯如果无罪就不可剥夺（他们的封国），因而国君即使想废除诸侯设置郡守，可能做到吗？这就是所说的不能创造时代．周朝衰落了，诸侯互相吞并，齐国、晋国、秦国、楚国都达到方圆一千余里的国土，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障．到了七国都称了王，做（以前）天子（才能做的）事．然而终就不能分封诸侯，不立强势家族为世卿，可以把鲁国的三桓、晋国的六卿、齐国的田氏当作警戒．（这是已经被验证）很久了的事情，世人害怕诸侯造成的灾祸，不仅李斯和秦始皇知到这一点．秦始皇吞并天下以后，划分郡县，设置郡县的守吏，道理本来就应当这样，（这就）像冬天穿皮袄夏天穿葛衣，是时令所应当的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，（一般）所说的不错过时代的情况，求学者和士大夫大多非议它．汉高帝想封六国的后人，张良认为不行，当时没有非议他的意见的，而李斯的意见与张良有什么不同？只是世人以成败论是非罢了．汉高帝听了张良的话，吐出口中的食物大骂郦食其，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了．然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾，（这件事）岂只是汉高帝，张良也参与了．所以柳宗元说：“分封诸侯并不是圣人的意思，是情势造成的．”过去议论分封诸侯的人，曹元首、陆机、刘颂，以及唐太宗时的魏征、李百药、颜师古，那以后还有刘秩、杜佑、柳宗元．柳宗元的议论一出，而其他诸人的议论都被废弃了，即使是圣人再复活，也不能改变了．所以我采用他的说法，又增补了一些，说：凡是有血气的人一定会争夺，争夺一定会因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了．分封诸侯，是争战的开端、战乱的开始．从有书面文字记载以来，臣下弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，父子兄弟互相残杀，有不是因为袭取封国和争夺王位的情况吗？从三代圣人用礼乐教化天下以来，知道不用刑法措施，然而终究不能停止篡位弑君父的祸端．到汉代以来，君臣父子互相残杀的情况，都是诸侯王的子孙，其余的不能世袭的卿和大夫，从未有过．近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了．仁人君子，难道忍心再开始这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗元的意见，应当成为万世万代的法则．6.

参考答案：9．B（挑选）10．D（连词，那么，就。A项，介词，拿；因为。B项，副词，竟然、却；才。C项，介词，替、给；被）11．C（②表现寇准镇定，有谋；④⑥寇准奏言很讲策略）12．D（鼓舞士气而并未亲自指挥战斗）13.（1）不这样，（那就）出奇兵打乱敌人的计划，坚守阵地消磨敌人的士气，使敌人困乏疲惫。从疲劳和安逸的（敌我）形势来看，我们有必胜的把握。（2）高琼随即抬头奏道：“寇准说的是对的。”寇准说：“机会不可错过，应当赶快起驾出发。”三、语言文字运用（20分，共4题）7.仿照例句的格式，再写两句（另选两种事物）。（6分）

教师的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，那是教师撒出的智慧的花朵。

仿写：（1）

。（2）

。

参考答案：（黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那是妈妈期盼孩子回家的眼睛。

教室前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是教师播种知识的沃土……每句3分，其中比喻得2分，句意流畅得1分）

略8.下面一则广告在内容、语言表达方面有三处不当，请找出来并加以修改。（3分）个性选择，创意分享——雅虎工具条闪亮登场。雅虎工具条是全新的一款免费客户端软件，集成了雅虎360度全能搜索、一站式登录服务、动态提醒等。在打造优质服务的同时，分享传递互联网精神。（1）

（2）

（3）

参考答案：（1）“全新的一款”应为“一款全新的”；（2）“等”后面加上“功能”；（3）“分享传递”应为“传递分享”。9.参照画线的句子，在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。（4分）生活是苦乐的堆积，苦中有乐；，。，；平凡的人生中，我们都有自己的轨迹。所以，不论苦乐还是悲喜，我们都在规划着自己的前程，探索着自己的未来。参考答案：人生是悲喜的聚集，悲中有喜

平淡的生活中，我们都有自己的天地（共4分，每句2分，句式1分，内容1分）10.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，

①

有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他

②

害怕受到惩罚，

③

不肯丧失基本的人格。

④

他对人生怎样充满着欲求，他

⑤

明白，一旦人格扫地，一切欲求的满足

⑥

不能挽救他人生的彻底失败。相反，对于那些毫无敬畏之心的人来说，是不存在人格上的自我反省的。只要能够不受惩罚，他们可以在光天化日下干任何恶事。

①②③④⑤⑥A还有虽然但是正因