江苏省扬州市江都第一中学2020-2021学年高二语文模拟试题含解析

江苏省扬州市江都第一中学2020-2021学年高二语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1～3题。最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍责的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。谁是谁非，当事人各执一词。然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍费的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消弭多样性、异质化的地方性文化。这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。第二重悖论，信息化、教字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。为什么从前人们喜欢看戏，现在不喜欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。如3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好菜坞杜比剧院后热度一直不减。这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。（摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（

）A．全球化时代的审美标准使很多国家或地区的传统文化的生存空间被挤压甚至被消开。B．不只是传统戏剧，其他领域门类的传统文化也面临信息化、数字化带来的严重威胁。C．信息化、数字化对传统文化来说是双刃剑，对其生存发展既带来威胁，也提供机会。D．文末用“木乃伊”比喻通过数字化获得永存，却脱离大众而失去生命力的传统文化。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（

）A．本文由传统文化资源的数字化工程所遇到的问题，引出“活化传统文化”这一核心问题。B．文章主要论述传统文化资源所面临的双重悖论，作者认为挑战大于机遇，分析有辩证性。C．文章以3D全景声京剧电影在好莱坞热映为例，论证了全球化时代传统文化复兴的可能性。D．文章提出问题后，着重从全球化与科技手段两个角度分析问题，最后指出解决问题的途径。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（

）A．传统文化是中华民族的根脉，它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同。B．将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活的文化也是关键问题。C．建立在地域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代，必将遭遇淘汰。D．如果以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量，就能让传统文化重焕生机。参考答案：1．A2．B3．B1.本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答本题首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项，偷换概念。“全球化时代的审美标准”有误，由原文“以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用‘全球通用’的审美标准席卷全球”可知，原文是指“大众流行文化”所形成的“‘全球通用’的审美标准”，故A错误。故选A。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此题考生需要划记每段的中心论点，并明确论据以及论证方法、论据与论点的关系。一般考查论证方法，论据与观点是否一致。B项，对观点的概括有误。“挑战大于机遇”有误，由原文“信息化、教字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机”可知，原文的看法应该是“挑战与机遇并存”，故B错误。故选B。3.本题考查分析概括文中的观点态度。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。A项，“它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同”错误，原文对应的语句在第三段，“接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源”才能使我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同，传统文化本身并不能实现这个目的，故A错误。C项，“必将遭遇淘汰”错；原文结尾“要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。”传统文化可以借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力再度获得复兴和繁荣，所以并不是“必将遭遇淘汰”。故C错误。D项，“如果……就”错，这两种说法都过于绝对，故D错误。故选B。2.阅读下面的文字，完成1-3题。孔子很重视“和而不同”，把它上升到“君子”应具备的品格和修为，亦可视为君子之标准。在一个社会群体里，如果其成员能做到“和而不同”，“周而不比”，则仁德至矣。“和而不同”，首先要把自己认为是正确的意见表达出来，以此纠正别人错误的意见，决不盲从附和，更不背后捣鬼。这种君子之风，就是坦荡正直阳光磊落真率简约而决不心理阴暗潮湿行为苟且猥琐。《论语》有言“当仁，不让于师”，“朝闻道，夕死可矣”；西方则谓“吾爱吾师，吾更爱真理”，表达的皆是“和而不同”的真实境界。其次，“和而不同”还含蕴中庸之精义。孔子强调的是两条：要坚持正确意见，以纠正谬误，这是原则；但要用得体的方法把它做得恰到好处。子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。”互相批评，又和睦共处，这即是孔子要求的“士”，也是孔子向往的人际关系、社会秩序。“五四”以降，中庸之道几近贬义，至今，仍有讲国学课的教者把中庸解读为“和稀泥”，这是对思想尊严的大不敬。实则，中庸之内蕴丰富多元，孔子是要求人在各种事情各种场合所言所行皆要恰当得体，无过不及，不偏不倚，从容中道。试想，一个人不欺骗不虚伪不矫情坦陈己见坚持真理，而又使对方接受起来不为难不窘迫实现“礼之用和为贵”，难道不是一件很具“正能量”、很有建设性的好事么？再次，能否做到“和而不同”，孔子视为君子与小人的重要分野。“君子和而不同，小人同而不和”，“君子周而不比，小人比而不周”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”愚意以为，孔子对君子与小人不仅在意，而且研究得极有深度。在“和而不同”的思想中，其实暗含着人作为主体的生于内而化于外的独特方式，在《论语》中有一段话既有趣又重要：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”在夫子看来，君子没有可争的事。若有所争，一定是比箭吧！相互作揖然后登堂，走下堂来相敬饮酒。这种竞赛即便是争也是君子。这是对“和而不同”形象的恰切的直观的描述。这是存在的诗意。这是人性的升华。说白了，“和而不同”是真和，“同而不和”是假同；君子博弈，小人暗斗；君子团结，小人勾结。最后，若做到“和而不同”，社会尚仁，至少要在修身立德、教化教养方面持之以恒去强化、去努力。孔子十分重视道德与教化。“道之以德，齐之以礼，有耻且格”。在孔子看来，修齐治平，修身是起点，人之要立，必以德为本。修炼仁德，忠恕而已矣。当下时代，上有社会主义核心价值观，乃作为中华民族统一恒定的价值理念，应孜孜以求；而就个体的“人”而言，亦应有最起码的道德操守来奠定人生之底色。现代文明离不开传统与现实的对接交融碰撞扬弃，“和而不同”，社会尚仁，无疑是建设中国特色社会主义所需要的文化理念和社会理念，由是，世道人心才既可指向古意，又可指向未来；人际才清明，社会才有序，民族的精神走向才健康。（选自《“和而不同”的现世价值》，有删改）1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A、在“和而不同”的思想中，暗含着人作为主体的生于内而化于外的独特方式，是真和假同。B、“和而不同”是“君子”应具备的品格和修为，孔子视之为衡量一个人是不是君子的标准。C、要做到“和而不同”，最起码在修身立德、教化教养方面的强化、努力，是必不可少的。D、“和而不同”，是表达自己认为正确的意见来纠正别人错误的意见，绝不是盲从附和。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A、孔子认为“和而不同”要坚持正确意见，纠正谬误，但要用得体的方法处理分歧。既互相批评，又和睦共处，含蕴着中庸之精义。B、在孔子看来，修齐治平，修身是起点，人之要立，必以德为本。修炼仁德，忠恕而已矣。可见孔子十分重视道德教化与加强自身修养。C、在一个社会群体里，如果其成员能做到“和而不同”，“周而不比”，那么也就具备了仁德，可见“和而不同”思想的重要性。D、“当仁，不让于师”和“吾爱吾师，吾更爱真理”，表达的都是“和而不同”的真实境界，看来东西方都十分推崇“和而不同”的思想。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A、当今社会，既要追求社会主义核心价值观这一中华民族统一恒定的价值理念；作为个体的“人”，也应具备最起码的道德操守，加强自身修养。B、“和而不同”不是没有竞争，而是这种竞争充满光明磊落的君子之风，人际要清明，社会要有序，民族精神要走向健康都离不开“和而不同”。C、“五四”以来，因为讲国学课的教者把中庸解读为“和稀泥”，对中庸思想尊严大不敬，所以中庸之道几近贬义，“和而不同”思想也受到冲击。D、因为现代文明离不开传统与现实的对接交融碰撞扬弃，所以建设中国特色社会主义所需要的文化理念和社会理念仍离不开“和而不同”，社会尚仁。参考答案：1、A“是真和假同”的说法曲解文意，原文的意思是“和而不同”是真和，“同而不和”是假同。2、D

“看来东西方都十分推崇‘和而不同’的思想”这个推论过于绝对，原文的依据并不能充分说明这一结论。3、C“因为讲国学课的教者把中庸解读为‘和稀泥’，对中庸思想尊严大不敬，所以中庸之道几近贬义”强加因果，原文没有此种关系。3.阅读下面的文字，完成1～3题。古琴的文化内涵古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境二而为一，只有这样，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。传说，伯牙曾跟随成连学琴，虽用功勤奋，但终难达到神情专一的境界。于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境，自己划桨而去。伯牙左等右盼，始终不见成连先生回来。此时，四周一片寂静，只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石，发出崖崩谷裂的涛声；天空群鸟悲鸣，久久回荡。见此情景，伯牙不禁触动心弦，于是拿出古琴，弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境，来转移他的性情。后来，伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者，禁也。作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。《红楼梦》第八十六回，贾宝玉得知林黛玉会弹琴时，便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想。”又说：“若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香。”在中国众多的音乐形式中，古琴集儒道两家思想精髓于一身。儒家主张入世哲学，重视人生的现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和，不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐，可以观风教，可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。”道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类，认为只有“天籁”才是音乐的最高层面，其根本也是提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这些思想深深影响了以后的琴人。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴，既无弦也无徽。每当他酒酣耳热、兴致盎然时，总要在琴上虚按一曲。李白有诗写道：“大音自成曲，但奏无弦琴。”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。1.下列关于“古琴”的表述，错误的一项是()A.古琴是中国古代人、士大夫爱不释手的器物，琴乐也因此具有高度的文化属性。B.“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味为之旨、韵外之致、弦外之音”。C.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一。D.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点。2.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说，不正确的一项是()A.儒家提倡音乐，讲究中正平和，不追求声音华美富丽。“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。B.儒家主张入世，重视人生现实问题，强调艺术对人伦的教化作用。“琴者，禁也”旨在止邪正心。C.道家崇尚自然，强调无为和逍遥，反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。D.庄子推崇“天籁”，提倡自然天成，反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。3.下列表述符合原文意思的一项是()A.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境，古琴的韵味和演奏时应有的规范，古琴对儒家和道家的巨大影响。B.伯牙在蓬莱仙境，心弦被触动，便拿出古琴，弹唱起来。他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。C.儒家入世的哲学主张，使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范，《琴决》阐发的正是这一点。D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因，作者引用李白的诗句，增强了说服力。参考答案：1.D2.D3.B1.林黛玉关于弹琴的言论论述的是作为“圣人之器”的琴，演奏时自然有其独特而严格的规范。2.错在“这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人”，相关文字在最后一段，其中并没有薛易简，前段引用过他阐述古琴担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任的文字，但这与庄子道家思想无关。3.A项主客颠倒，应是儒家和道家对古琴的影响，C项《琴诀》宣扬的是琴曲的道德功用，D项无中生有。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成7--12题。樊叔略，陈留人也。父欢，仕魏为南兗州刺史、阿阳侯。属高氏专权，将谋兴复之计，为高氏所诛。叔略时在髫龀①，遂被腐刑，给使殿省。身长九尺，志气不凡，颇为高氏所忌。内不自安，遂奔关西。周太祖见而器之，引置左右。寻授都督，袭爵为侯。大冢宰宇文护执政，引为中尉。叔略多计数，晓习时事，护渐委信之，兼督内外。累迁骠骑大将军、开府仪同三司。护诛后，齐王宪引为园苑监。时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。以功加上开府，进封清乡县公，邑千四百户。拜汴州刺史，号为明决。宣帝时于洛阳营建东京以叔略有巧思拜营构监宫室制度皆叔略所定功未就而帝崩。尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。迥将宇文威来寇，叔略击走之。以功拜大将军，复为汴州刺史。高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。在州数年，甚有声誉。邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。上降玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。百姓为之语曰：“智无穷，清乡公。上下正，樊安定。”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。(《隋书˙循吏》)[注]①髫龀(tiáochèn)，儿童时期。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

（

）A.邺都俗薄，号曰难化

化：造化

B.以叔略有巧思，拜营构监

拜：授予官职C．遂被腐刑，给使殿省

被：遭受D．高颗、杨素亦礼遇之

礼：用礼节来……8.

对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.宣帝时于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监/宫室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩。

B.宣帝时/于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监/宫室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩。

C.宣帝时/于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监宫室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩。

D.宣帝时于洛阳营建东京/以叔略有巧思/拜营构监/宫室制度皆叔略所定/功未就而帝崩。9.以下六句话，分别编为四组，全都说明樊叔略为官政绩出色的一组是(

)（3分）

①身长九尺，志气不凡

②叔略部率精悦，每战身先士卒③拜汴州刺史，号为明决④宫室制度皆叔略所定⑤迁相州刺史，政为当时第一⑥吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政A．③⑤⑥

B．②③⑥

C．②④⑥

D．①③⑤10.下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）（

）A.樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。B．樊叔略为官清明果决，奉命营建宫殿，规划设计都出于他的精巧构思，百姓称赞他智慧无穷，品行端正。C．樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策，从而得到他们的信任和赏识；而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。D．樊叔略虽然不擅长书本学问，不会引经据典，但是因为能够深入思考，所以得出的独到的见解往往与道理相契合。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）11.叔略多计数，晓习时事，护渐委信之，兼督内外。(5分)

12.时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。(5分)

参考答案：7.A.C(化：教化，通过教育使之改变)

8.B9.A(①是外表②是作战勇敢④说明其巧思，并不等同于政绩出色)10.B(“百姓称赞”并不是因为“营建宫殿”的事)11.樊叔略很有谋略，通晓热悉当时的事务，宇文护慢慢委以重任，很信任他，让他同时督察朝廷内外政务。(“计数”、“晓习”、兼，每错译、漏译一处扣1分,句意2分)12.那时齐王宪向来就有吞并关东的意图，樊叔略借着别的事多次进献用兵之策，齐王认为他很有奇才。(“素”、“因”、“奇”，每错译、漏译一处扣1分,句意2分)5.阅读下面的文言文，完成各题。张弘范，字仲畴，善马槊，颇能为歌诗。年二十时，兄顺天路总管弘略上计寿阳行都，留弘范摄府事，吏民服其明决。蒙古军所过肆暴，弘范杖遣之，入其境无敢犯者。从亲王合必赤讨李璮于济南。弘范营城西，璮出军突诸将营，独不向弘范。弘范曰：“我营险地，璮乃示弱于我，必以奇兵来袭，谓我弗悟也。”遂筑长垒，内伏甲士，而外为壕，开东门以待之，夜令士卒浚壕益深广，璮不知也。明日，果拥飞桥来攻，未及岸，军陷壕中，得跨壕而上者，突入垒门，遇伏皆死，降两贼将。移守大名管民总管。岁大水，漂没庐舍，租税无从出，弘范辄免之。朝廷罪其专擅，弘范请入见，进日：“臣以为朝廷储小仓，不若储之大仓。”帝曰：“何说也？”对曰：“令岁水潦不收，而必责民输，仓库虽实，而民死亡殆尽，明年租将安出？曷若活其民，使不致逃亡，则岁有恒收，非陛下大仓库乎？”帝曰：“知体，其勿问。”括诸道兵围宋襄阳，朝廷以益都兵乃李璮所教练之卒，勇悍难制，故命领之。戍鹿门堡，以断宋饷道，且绝郢之救兵。弘范建言曰：“国家取寰阳，为延久之计者，所以重人命而欲其自毙也。宜城万山以断其西，栅灌子滩以绝其东，则庶几速毙之道也。”帅府奏用其言，移弘范兵千人戍万山。既城与将士较射出东门宋师奄至将佐皆谓众寡不敌宜入城自守弘范曰吾与诸君在此何事敌至将不战乎敢言退者死即擐甲上马，亲率二百骑为长阵，令曰：“闻吾鼓则进，未鼓勿动。”宋军步骑相间突阵，弘范军不动，再进再却，弘范曰：“彼气衰矣。”鼓之，前后奋击，宋师奔渍。入朝，疾作。病甚，与亲故言别。卒，年四十三。（选自《元史·张弘范传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(

)A.既城与将士／较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡不敌／宜入城自守／弘范曰／吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢言退者死／B.既城与将士／较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡／不敌宜入城自守／弘范曰／吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢育退者死／C.既城／与将士较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡不敌／宜入城自守／弘范曰／吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢言退者死／D.既城／与将士较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡／不敌宜入城自守／弘范曰／吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢育退者死／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A.槊，长矛。马槊，中国古代冷兵器，是槊的主要形态，是重型骑兵武器。B.上计，文中指地方行政长官向上级呈文书，报告地方治理状况。C.飞桥，文中指古代军队作战时保障攻城部队通过河道的一种器材。D.饷道，古代作战时后勤保障的通道，专门用于运送粮食和转运伤员。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A.张弘范能文善武，办事精明强千。他很会写诗歌；他代哥哥处理总管府事务，处事明达有决断；他强硬处置胡作非为的蒙军。B.张弘范足智多谋，善于排兵布阵。他准确判断出李璮的想法，于是设计对付李璮来犯，挖深壕沟，埋伏士兵，最终打败了敌军。C.张弘范一心为民，富有远见。当水灾发生后，他下令免除百姓的租税；面对朝廷的加罪，他向皇上阐述了藏富于民的道理。D.张弘范临危不乱，身先士卒。面对宋军的突袭，他向朝廷上奏计谋，亲自率领骑兵与敌周旋，取得胜利。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蒙古军所过肆暴，弘范杖遣之，入其境无敢犯者。（2）曷若活其民，使不致逃亡，则岁有恒收，非陛下大仓库乎！参考答案：10.C

11.D

12.D

13.①蒙古军在所到之地肆意杀掠，张弘范对他们施以杖刑后遣返，从此进入顺天的蒙古军士不敢胡作非为。②不如使老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？试题分析：【10题详解】本题考查文言断句。首先应将句子回归文本，结合语境理解大意，“既城／与将士较射出东门／宋师奄至／将佐皆谓众寡不敌／宜人城自守／弘范曰／吾与诸君在此何事／敌至将不战乎／敢言退者死”，这句话的大意是：万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻。他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守。张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死。然后再根据句中的一些断句标志进行断句，本句主要借助句中的人名及动词进行断句，比如“将士”“东门”“宋师”“将佐”“弘范”“吾”“诸君”“敌”“将”“言退者”。断完之后还要重新读一遍，看有无讲不通的地方或者违反情理的地方。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。本句有“曰”，“乎”都是句中停顿的标志。【11题详解】本题考查学生把握文学常识的能力。D项，“饷道，古代作战时后勤保障的通道，专门用于运送粮食和转运伤员”有误；饷道应该是运送军粮的道路。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】首先：我们要了解的是点面结合记忆法。不管是在中考语文文学常识复习还是高考语文文学常识复习，我们都要做到突出重点；同时，还要注重全方位的复习（就是注意相关联的知识点）。在做高考复习题时，有些知识点往往关键节点就在一处，只要把握住了，一切就可以迎刃而解。举例：如教材所选鲁迅的若干篇小说，要记每篇出自何处，很难，若记住除《祝福》出自《彷徨》外，其余均出自《呐喊》，便省时易记、事半功倍。其次：再来了解一下．纵横结合记忆法。因为每个时代不同，所以每一位作家的写作背景也就不相同，从而又形成了横的联系；同一时期不同作品也有各自的特点，从而形成了横的联系。所以我们要把这些纵横交错的知识点组合起来，形成自己的知识体系网，达到快速而牢固的记忆。举例：如我国古代戏剧史有三个高峰，一是元杂剧四大家加上王实甫，二是汤显祖的“临川四梦”，三是清代的“南洪北孔”。这样纵横结合加以记忆，中国古代戏剧史又何愁记不住呢?最后：重点了解门别类记忆法。在记忆一些文学常识时，我们可以把所关联的知识点进行分类，然后在按照相同的知识按一定顺序集中在一起强化记忆。可以成：考点分类、风格分类、地位评价分类、文章体裁分类、题材人物分类、等等。举例：风格流派，如“山水田园诗派”“边塞诗派”“婉约派”“豪放派”等。文章体裁，如小说、诗歌、散文、戏剧等。上述记忆方法并非只能单独使用，在实际记忆过程中，它们往往是综合运用的。既是对文学常识的多角度记忆，又是变化了的反复记忆，其效果自然会更好。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解。B项，“设计引诱李璮来犯”错误，选项对应的文字在文章第二段段，文中是说“弘范曰：‘我营险地，璮乃示弱于我，必以奇兵来袭，谓我弗悟也。’遂筑长垒，内伏甲士，而外为壕，开东门以待之，夜令士卒浚壕益深广，碹不知也。”，可见弘范足智多谋，善于排兵布阵。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。【13题详解】翻译的时候，应先找名词，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“营”，名词作动词，扎营；“乃”，竟然；“悟”，明白、懂得。第二句中，“曷若”，不如；“活”，使动用法，使……活下来；“恒”，固定。同时要注意句中的人名、官职名，比如“璮”“奇兵”“岁”“陛下”。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。【参考译文】张弘范，字仲畴，他善于骑马使枪，又很会写诗做歌。二十岁时，他的哥哥顺天路总管张弘略到行都寿阳报告本路户口、田地和赋税征收等政事，留下张弘范代为处理总管府事务，官吏和百姓都佩服他处理问题明达决断。蒙古军在所过之地肆意杀掠，张弘范对他们施以杖刑后遣返，从此进入顺天的蒙古军士不敢胡作非为。随从合必赤亲王到济南讨伐李璮。张弘范在城西扎营，李璮发兵突击各将的营地，唯独不攻击张弘范。弘范说：“我在危险的地方扎营、李璮竟然向我示弱，肯定会用奇兵来偷袭。他认为我不了解这一点。”于是他筑长长的营垒，在里面埋伏士兵，在外面挖了壕沟，打开东门等待李王军到来，夜间又让士卒把壕沟挖得更深更宽，李璮并不知道。第二天，李璮的军队果然来进攻，还没有来得及上岸，就陷入壕中，那些跨过壕沟的人，冲进营垒的门，又被埋伏的士兵所杀死，两名敌军将领投降。改任大名管民总管。当年发生了大水灾，老百姓房屋被冲毁了，租税无从缴纳，张弘范决定免征。朝廷责怪他专权，张弘范请求入宫谒见皇上，并对皇帝说“：我以为朝廷将赋税储于小仓，不如储于大仓。”世祖问他“：这话是什么意思？”他说“：今年水灾无收成，若强迫百姓交纳租税，国家仓库是充实了，而人民死亡几尽，明年租税从哪里出？不如让老百姓活下来，使他们不至于逃亡，这样每年都会有固定的收入，这难道不是陛下的大仓库吗？”世祖说：“这是识大体的举动，不再追究这件事了。”朝廷集结各地的军队围困宋朝的襄阳，朝廷认为益都的士兵是李王所教练出来的，勇悍难以控制，所以命令张弘范带领他们。张弘范率领士兵驻守在鹿门堡，以截断宋军运粮之道，并且阻击由郢州来的援军。张弘范建议说“：国家围攻襄阳，之所以采用持久作战的策略，是要尽量减少牺牲，而让守城的宋军自毙。应该在万山筑城以切断它西面的通道，在灌子滩设立栅栏以切断它东面的通道，这或许是让敌人尽快灭亡的办法。”帅府上奏采纳了他的建议，在张弘范的军队中分出一千人去戍守万山。万山城建成之后，张弘范和将士们到东门外比试射箭，宋军突然来攻。他手下的将佐们都认为敌我相差悬殊，应进入城堡自守。张弘范厉说：“我与你们在这里是干什么的，敌人来了怎么能不与他们战斗呢？谁再敢说退后就处死！”他立即穿上铠甲，跨上战马，亲自率领二百骑兵摆下长阵。宋军第二次攻击，张弘范第二次退避，张弘范说：“敌人的气势已经衰竭了。”于是击响了战鼓，他的军队前后奋力夹击，宋军奔逃溃败。张弘范进入朝，病发作，病重，和亲戚朋友告别。去世，享年四十三岁。6.本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成5～9题。是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣；戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士；羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俛而不答。呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。5.下列对文中加点的词解释正确的一项是：（）A.是岁十月之望

望：农历每月最后一天。B.履巉岩，披蒙茸

披：披着。C.攀栖鹘之危巢

危：危险。D.畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶畴昔：以前。6.下面各组加点字的意义和用法相同的一组是：（）A.顾而乐之B.

划然长啸，草木震动，顾安所得酒乎

然或傲逸狂醉C.适有孤鹤

D.

过临皋之下

将何适而非快

飞鸣而过我者7.下面句子中不含通假字的一项是：（）A.以待子不时之须B.曾日月之几何，而江山不可复识矣！C.反而登舟，放乎中流D.问其姓名，俛而不答8.下面句子中的加点词语的活用情况与其他三项不同的是：（）A.步自雪堂B.履巉岩C.横江东来D.掠予舟而西也9.翻译下面的句子。（共10分）（1）曾日月之几何，而江山不可复识矣。（3分）（2）反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（3分）

（3）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（4分）

参考答案：、5.D（A.农历每月十五称“望”；B.披：分开；C.危：高。）6.D（A.环顾；但；B.形容词词尾，……的样子；然而；C.刚才；D.飞过。）7.B（A.“须”通“需”；C.“反”通“返”；D.“俛”通“俯”。）8.C（东；名词作状语，从东边；ABD都是名词作动词，步：走；履：走；西：向西飞去。）9.（1）.才过了多少日子呢？江山的景象已经变得不认识了。（2）.于是我们回到船上，在大江中任其漂流，停在哪里就在哪里休息。（3）孔子说：“吃粗饭喝清水，弯起胳膊当枕头，快乐就在其中了。干不义的事、用不正当的手段得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样没意义。”略三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列语句中,没有语病的一项是（

）A.在居民身份证中加入指纹信息,不仅有助于维护国家安全和社会稳定,而且利于提高工作效率,有利于金融机构落实存款实名制。B.相较《战狼2》的成功,不少电影停留在生活表面,对题材发掘不够深,这是阻碍中国电影在国际影坛上走的更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍。C.根据国家统计局发布的数据，4月份我国居民消费价格指数出现自去年12月以来的最大涨幅，但仍低于相关机构的预测。D.近年来,随着教育教学改革的不断深化,高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎,就业率明显提高。参考答案：C试题分析：A项:语序不当,应改为“不仅有利于提高工作效率,有利于金融机构落实存款实名制,而且有助于维护国家安全和社会稳定”。B项:句式杂糅,应改为“这是阻碍中国电影在国际影坛上走的更远、不能获得更多国际大奖的最大因素”或者“这是中国电影在国际影坛上走的更远、不能获得更多国际大奖的最大障碍”。D项:搭配不当,“高校学生的培养”与“深受社会广大用人单位的欢迎”存在明显的主谓不搭配,可把“的培养”删去。8.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）中国高科技企业走向世界的________绝不会一帆风顺，难免还会遭遇这样或那样的________。对此，我们要有充分认识，并时刻做好准备。一旦核心技术受制于人，不知道哪天就会被人________。这样严酷的现实，中国企业必须时时警醒。A.历程

骚扰

一网打尽

B.进程

掣肘

釜底抽薪C.历程

骚扰

釜底抽薪

D.进程

掣肘

一网打尽参考答案：B（历程，经历的过程，仅指已发生的；进程，事情发展变化的过程，包括已经发生的和未发生的。掣肘，拉着胳膊，比喻有人从旁牵制，工作受干扰，难开展；骚扰，意指扰乱别人，使之不得安宁，含贬义。釜底抽薪，柴火从锅底抽掉，才能使水止沸，比喻从根本上解决问题，也指暗中进行破坏；一网打尽，比喻一个不漏的全部抓住或彻底清缴。）9.下列各句中没有语病的一句是(

)A.中俄双方坚决遵循《联合国气候变化框架公约》的原则和宗旨，愿为加强国际合作、共同应对全球气候变化的挑战作出贡献。B.英国教育家认为东亚的教育模式使学生中规中矩，束手束脚，基础知识虽然扎实，但在独自面对未来社会时不免陷入能力匮乏的窘境。C.大连海关将进一步加大对上海等自贸试验区先进经