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文档简介
第三单元
秦汉时期:统一多民族封建
国家的建立和巩固第15课
秦汉时期的科技与文化课堂导入泽被后世之技——造纸术、数学成就1.造纸术的发明西汉时期,人们已经掌握了造纸的基本方法。105年,东汉宦官蔡伦总结前人经验,改进造纸工艺,使纸的质量大大提高。蔡伦造出的纸原料易找,价格便宜,易于推广。此后纸的使用日益普遍。泽被后世之技——造纸术、数学成就1.造纸术的发明埃及几千年前就发明了“莎草纸”,为何世界还是承认纸是中国人发明的?泽被后世之技——造纸术、数学成就1.造纸术的发明埃及“莎草纸”实际上是一种书写材料,算不上是纸,而且工艺复杂,不易保存。蔡伦改进的造纸术有很多优点。蔡伦在原料方面进行改进,由于造纸原料易找,价格便宜,易于推广,成为人们广泛使用的书写材料,并流传到世界各地。泽被后世之技——造纸术、数学成就1.造纸术的发明纸的发明和改进产生了哪些影响?成为人们广泛使用的书写材料,便利了典籍的流传。造纸术流传到世界各地。造纸术的发明,是中国对世界文明的伟大贡献之一。泽被后世之技——造纸术、数学成就2.数学
1000多年前的数学教材最晚成书于东汉时期的《九章算术》,总结了东汉以前的数学知识,内容包括算术、代数、几何等,是当时世界上先进的数学著作。《九章算术》成书于东汉时期,书中的分数解算方法、联立一次方程解法、负数等,是当时居于世界先进地位的成果。东汉以后的1000多年里,它一直被当作教材使用。隋唐时期传到朝鲜和日本,长期被当作数学教科书使用。后又传到阿拉伯和欧洲,被翻译成多种文字,产生了巨大影响。泽被后世之技——造纸术、数学成就2.数学材料:今有垣高九尺。瓜生其上,蔓日长七寸;瓠生其下,蔓日长一尺。问:几何日相逢?瓜、瓠各长几何?——《九章算术·盈不足》从《九章算术》中题目的选材角度看,它有什么转点?注重实际应用,与人们的生产生活联系紧密。泽被后世之技——造纸术、数学成就3.科技秦朝向全国颁布统一的历法,用来指导农业生产和社会生活。两汉时期,人们已使用计时工具能够比较准确地测定时间,朝廷颁布了更加完备的历法。以《淮南子》《汉书》等为代表的许多典籍,都记载了西汉时期对天文事件的标准、具体、全面的记录范式。泽被后世之技——造纸术、数学成就3.科技东汉的张衡继承和发展了前人的成果。他任太史令时,更加勤奋地“研核阴阳”,终于“妙尽璇玑之正,作浑天仪”。元初四年(公元117年),一件成就空前的铜铸浑天仪问世,它能够演示日月星辰的运行。浑天仪主体是几层均可运转的圆圈,最外层周长一丈四尺六寸。各层分别刻着内、外规,南、北极、黄、赤道,二十四节气,二十八列宿,还有“中”“外”星辰和日、月、五纬等天象。泽被后世之技——造纸术、数学成就3.科技地动仪是中国东汉时期的科学家张衡制造的传世杰作。张衡初造地动仪的时间不详,复造于汉顺帝阳嘉元年(公元132年),是世界上第一架地震仪,也是有史以来人类第一次运用科学手段来测定地震方位的器具。专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁1.医学材料:冬至吃饺子的传说:张仲景在长沙做官时,在一个大雪纷飞、寒风凛冽的冬季,发现很多人的耳朵被冻伤了。张仲景便把羊肉、辣椒和一些祛寒的药物放在锅里煮熟,再切碎,用面皮包起来,包成耳朵的样子,再用原汤将“耳朵”煮熟。张仲景给它取名叫“娇耳”,人们吃了“娇耳”,喝了汤,浑身发暖,两耳生热,耳朵不再被冻伤。专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁1.医学张仲景是东汉末年的名医,他虚心向前辈求教,广泛收集民间药方,在总结前人经验的基础上,结合自己的临床实践,写成了《伤寒杂病论》一书。这部著作发展了中医学的理论和治疗方法。他还发展了“治未病”的思想,为中医药学的发展作出巨大贡献。他医术精湛,医德高尚,被后世称为“医圣”。专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁1.医学材料:传说,华佗为关羽刮骨疗毒的故事发生在三国时期。关羽在攻打樊城时被敌人的箭射中右臂,箭头带有剧毒,导致手臂青肿且无法动弹。华佗得知关羽的伤情后,提出了一种独特的治疗方案:在静处立一标柱,上钉大环,让关羽将受伤的胳膊穿过环中,用绳索系牢,然后用被子蒙住头部。华佗用尖刀割开皮肉,直接到达骨头,刮去骨上的箭毒,用药敷之,并以线缝合伤口。在治疗过程中,关羽表现得异常勇敢,边饮酒边与马良下棋,全无痛苦之色。华佗成功刮除骨上的毒素后,关羽的手臂恢复如初,对华佗的医术赞不绝口。专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁1.医学东汉末年有一位名医叫华佗,他不仅擅长用针灸、汤药为人治病,而且能实施外科手术。他发明了“麻沸散”,还模仿五种动物的活动姿态,创编出了“五禽戏”,帮助人们强身健体。
他们身上可以学习哪些优秀品质呢?张仲景和华佗以医术精湛著称,他们刻苦钻研、精益求精、医者仁心的崇高精神值得学习。专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁2.史学“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛。”——司马迁专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁2.史学司马迁编写《史记》的原因:
(1)司马迁的父亲是史官,司马迁受到家庭的熏陶,从小就爱好文史。(2)司马迁年轻时到各地寻访了许多名胜古迹,开阔了视野。(3)父亲死后,他继承父业做了史官,阅读了大量的书籍。(4)他有坚持不懈的精神。专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁2.史学《史记》记述了从传说中的黄帝到汉武帝时的史事。书中记录了帝王将相的历史活动,肯定他们的功绩,也揭露了他们的腐朽和罪恶。同时,司马迁还为许多下层人物写了传记。全书以人物传记为主,辅之以编年和纪事,体例严整,内容丰富,是我国古代第一部纪传体通史。对我国史学发展产生了深远影响。《史记》的写作体裁:纪传体通史。什么是纪传体呢?
“纪”指帝王的传记及国家大事,按年编写;“传”指将相或名人的传记。按这种体裁写的历史书称为纪传体史书。专业敬业之师——张仲景、华佗、司马迁2.史学
评价:《汉书》中“司马迁传”评论《史记》的文笔是“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,即秉笔直书,不曲笔回护,记事简洁明了,评价实事求是。《史记》肯定了陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神,指斥了暴君、酷吏的罪恶,大胆地评论了汉武帝的功过,成为后世纪传体史书的典范。这部书文笔简洁,语言生动,刻画人物栩栩如生,又是一部优秀的文学著作。被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。心灵净化之教——佛教和道教1.佛教和道教
河南洛阳白马寺有一副对联,写的就是“大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人”,哪位同学知道这副对联写的是谁呢?
弥勒佛。
为什么这时出现了佛?佛教是什么时候出现的?什么时候传入中国的呢?心灵净化之教——佛教和道教佛教产生于约公元前6世纪的古印度。两汉之际传入中国。佛教的基本教义:主张众生平等。佛教为什么在我国广为流传?迎合了贫苦民众渴求生活平安的愿望。最主要的是得到了上层统治阶级的扶持。影响:佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。魏晋时期,云冈石窟与龙门石窟的修建,彰显了佛教艺术的辉煌成就,体现了佛教在中国社会的广泛传播与深入发展,成为佛教文化与中国传统艺术完美融合的典范。1.佛教和道教心灵净化之教——佛教和道教道教的兴起:东汉。道教为什么会在我国古代得以传播和发展?道教的主张迎合了封建统治者追求长生不老的欲望。在生活中有哪些方面受到了佛教和道教影响?太极拳、哲学、文学、建筑、雕刻、绘画等方面。道教名山青城山清幽秀美,乃天师道祖庭,道士修行之佳境;武当山巍峨庄严,被誉为皇室家庙,道教文化之圣地。统治者扶植佛教和道教,是因为佛教和道教的主张符合统治者的需求。1.佛教和道教板书设计素养检测B1.“自古书契多编以竹简,其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意(发明、创造),用树肤、麻头及敞布、渔网以为纸。”文中的记载是下列哪一人物的发明()A.宋应星B.蔡伦C.李时珍D.毕昇2.史学巨著《史记》被鲁迅誉为”史家之绝唱,无韵之离骚”。可以从《史记》中查阅的史实有()①商汤灭夏②张骞出使西域③商鞅变法④蔡伦改进造纸术A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④C素养检测3.佛教产生于公元前6世纪的印度,后来传入我国,得到广泛传播。佛教能在中国流行的重要原因是()A.是世界三大宗教之一B.得到上层统治阶级的扶持C.佛教教义引人向善,值得推广D.百姓生活富足,佛教可以丰富人们的闲余生活4.秦汉时期创造了辉煌灿烂的东方文明,科技发展在世界上遥遥领先。下列属于秦汉时期的科技成就的有()①《伤寒杂病论》的撰写②活字印刷术的发明③造纸术的发明和改进④全身麻醉手术法的创造A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.下列关于佛教和道教相同之处的表述,错误的是()A.都是中国土生土长的宗教B.都曾被统治阶级
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