氓（教学课件）高二语文选择性必修下册

课前检测文学常识

《诗经》是

。记录从

到500年的社会生活，原本只称《诗》，共

篇，所以又称“

”。

《史记•孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。

《诗经》反映了古代社会生活，是我国我国古代最早的诗歌总集西周初年春秋中叶305诗三百

诗歌现实主义传统的源头。《诗经》六义：风雅颂（诗歌内容）赋比兴（表现形式）《诗经》的内容可分为三大类：“风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。“雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。“颂”——周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。《诗经》的表现手法“赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫《豳风·七月》。“比”——比者，以彼物比此物也。类比、比喻。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮——《硕人》“兴”——兴者，先言他物以引起所咏之词也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。氓：蚩：愆：将：垝：垣：筮：咎：于：说：陨：徂：汤：渐：罔：靡：夙：咥：隰：泮：生字正音氓：蚩：愆：将：垝：垣：筮：咎：于：说：陨：徂：汤：渐：罔：靡：夙：咥：隰：泮：méngchīqiānqiāngguǐyuánshìjiùxūtuōyǔncúshāngjiānwǎngmǐsùxìxípàn生字正音第一章亡：逃离，出走民：百姓从彼至此的百姓，没有土地的流民。“止”（脚趾）虫本义是遇到灾祸，引申为受到欺负或表示为人的敦厚象。第一章【思考1】书本上对“蚩蚩”的解释是忠厚的样子。但还有另一种解释，认为“蚩蚩”通“嗤嗤”，是笑嘻嘻的样子。那么哪一种解释更合理呢？【思考2】“抱布贸丝”你认为应该作何解释？？第一章“五谷食米，民之司命也；黄金刀币，民之通施也。”——《管子·国蓄》“先王为其途之远，其至之难，故托用於其重：以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币。”——《管子·国蓄》布：刀币抱布贸丝：带了钱，来买丝第二章既：已经卜：用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。筮：用蓍草的茎占卦。第三章桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。比兴以桑树比兴

以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，同时给人以生机勃勃之感，如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。以斑鸠比女子以桑葚比爱情

用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚，比喻女子沉溺于爱情，不能自拔。语调激切警示口吻语气舒缓无奈无助第四章桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德比兴

以桑叶的枯黄飘落，比喻女子容颜衰老。同时，以“桑之落矣，其黄而陨”，比喻两人的感情已经枯竭。第五章表现手法赋：用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境，照应上文“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡，辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。第五章氓的态度婚前：忠厚——氓之蚩蚩婚后：变心、凶暴——士贰其行、至于暴矣三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

女主人公处境婚前：幸福——言笑晏晏、载笑载言婚后：痛苦——夙兴夜寐，靡有朝矣劳累——静言思之，躬自悼矣表现手法：对比第六章及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！表现手法：赋、比、兴整体感知一句话概括：痴情女子负心汉的故事。一个词概括：婚变/负心一个字概括：变/弃分别用一句话，一个词一个字概括全诗。具体研读自主学习，完成表格

请从文中寻找最能够突显“变”的词句，说说女主人公经历了一段怎样的心路历程。变：课文段落故事过程感情基调

具体研读变：两次桑叶桑未落：以兴起，引出观点——于嗟女兮，无与士耽。

比喻女子的年轻貌美；比喻男子的钟情；比喻恋爱及新婚的甜美桑之落：以兴起，引出男子变心的原因——士也罔极，二三其德。

比喻女子的年老色衰；比喻男子的始乱终弃；比喻爱情的消逝；以斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情。具体研读变：三次淇水送子涉淇，至于顿丘。

两情相悦的恋爱时期，离别时十八相送，难舍难分。淇水清澈明媚，女子痴情陶醉，甜蜜而幸福。淇水汤汤，渐车帷裳。

婚变期，此时的女子感慨万千，内心情绪如同这淇水一样汹涌澎湃。淇则有岸，隰则有泮。

卫女看清男子面目，此时的淇水尽管无边无际，但卫女却感到波澜不惊，因为卫女已从悲愤中清醒过来，心静如水。具体研读【思考4】文中反复出现“淇水”这一意象，有什么作用？贯穿全诗，展现了情节的发展。淇水是女主人公人生经历的见证暗示了人物的心理和情感。三次写淇水，也为我们揭示了女主人公的感情轨迹前后照应，使叙事更加紧凑。送子涉淇，至于顿丘。热恋（热情、幸福）淇水汤汤，渐车帷裳。婚变（沉痛、怨恨）淇则有岸，隰则有泮。决裂（清醒、刚强）具体研读变：四处称呼

子——复关——尔——士子：您，尊称，书面语。送子涉淇，子无良媒，将子无怒。代表了女子对男子的仰望，当然称谓上的隔阂也表现了她自制、矜持的性格。复关：“复关”即男子居住的远方城关，这里用借代手法，指男子本人。尔：你，难舍难分，亲密无间士：男人，没有感情色彩作用:（1）避免重复，产生错落之美

（2）符合人物的身份变化和情感发展具体研读变：一场婚变，两次桑叶三场淇水，四处称呼课文段落故事过程感情基调1-2恋爱热情幸福3-5婚变沉痛怨恨6决绝清醒刚强第一章【思考1】书本上对“蚩蚩”的解释是忠厚的样子。但还有另一种解释，认为“蚩蚩”通“嗤嗤”，是笑嘻嘻的样子。那么哪一种解释更合理呢？？具体研读【思考5】女男主人公性格特点。氓：求——怒——卜——娶——弃性格：敦厚、急躁、任性、狡黠女：送——劝——盼——嫁——绝性格：率真、温柔、勤劳、善良、坚强具体研读【思考6】这首诗要表达什么思想呢？

《毛诗传》“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱；华落色衰，复相背弃。故序其事以风焉，美反正，刺淫泆（yì，同“逸”）也。”

《诗·邶风·新台》

新台有泚（cǐ），河水弥弥。燕婉之求，蘧篨（qúchú）不鲜。

新台有洒（cuǐ），河水浼浼（měi）。燕婉之求，蘧篨不殄。

鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施（yì）。

也可以认为《氓》是卫国君子以弃妇的口吻写的一首刺时诗，用以指斥时弊，匡正世风。拓展延伸【思考7】《诗经》中刻画了很多女子形象，这些女子也都给我们留下了美好的印象，但著名学者鲍鹏山却说：我认为诗经中最完美的女性，当属卫国女子。这是为什么呢？《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”六礼，汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。七出，三不去“无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”“三不去”之说：“有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。”具体研读【思考7】《诗经》中刻画了很多女子形象，这些女子也都给我们留下了美好的印象，但著名学者鲍鹏山却说：我认为诗经中最完美的女性，当属卫国女子。这是为什么呢？礼法上，她未犯“七出