模拟到有之宗教建筑导游之道教、基督教、伊斯兰教

项目(xiàngmù)10宗教建筑导游知识目标

了解宗教建筑的类型和特征；了解宗教建筑的典型代表；掌握(zhǎngwò)宗教建筑的导游讲解要领。

技能目标能对宗教建筑进行导游词创作；能对典型宗教建筑进行导游讲解。共九十七页二、道教建筑(jiànzhù)导游共九十七页（一）道教供奉的主要(zhǔyào)对象1、尊神：三清

玉清元始天尊，住清微天之玉清宫上清灵宝天尊，住禹余天之上清宫太清(tàiqīnɡ)道德天尊，住大赤天之太清(tàiqīnɡ)宫共九十七页四御勾陳上宮天皇大帝中央紫微北極大帝南極長生大帝承天效法后土皇地祇尊神：四御

玉皇大帝：总执天道之神南极长生大帝：协助玉皇执掌人间寿夭祸福(huòfú)紫微北极大帝：执掌天地经纬、日月星辰和四时气候勾陈上宫天皇大帝：执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事后土皇地祗（女神）：执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与山河之秀共九十七页玉皇大帝，全称(quánchēnɡ)“昊天金阙至尊玉皇大帝”，为总执天道之神共九十七页

后土皇地祗（女神），全称“承天效法厚德光大后土皇地祗”，她执掌地道，掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀（故有人(yǒurén)称之为“大地母亲”），与执掌天道的玉皇大帝相配套共九十七页三官(sānɡuān)殿天官造福(zàofú)地官赦罪水官解厄尊神：三官共九十七页天官唐尧(tánɡyáo)：相传尧时敬天爱民，上应天相，以风调雨顺被后人尊为天官。地官虞舜(yúshùn)：舜时民风高尚，地不生灾，故被尊为地官。

共九十七页水官大禹(dàyǔ)

大禹继承父志，因势利导，治理了空前的洪水灾害(zāihài)，所以被尊为水官。

共九十七页2、神仙

“老而不死曰仙”，仙又有人仙、地仙、天仙和神仙之分。道教神仙的队伍(duìwu)十分庞大。最常见的神仙有：真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、天妃娘娘(妈祖)等等。共九十七页

传真武为净乐国太子，后在武当山修炼，得道飞升，威镇北方。真武原指黄道圈上二十八宿中的北方七宿玄武，呈龟蛇形象，为星宿神。宋代玄武被人格化，成为道教(Dàojiào)大神，龟蛇亦变成真武手下两员大将。（1)神仙(shénxiān)：真武大帝为避赵宋始祖赵玄朗之讳，改称真武。元世祖忽必烈营建大都、与南宋对抗时，传北京西直门外有龟蛇显现，真武被尊为北方最高神，世祖下诏建庙祀真武。

共九十七页

真武大帝，其形象是披发、黑衣，脚踏鬼蛇。玄武本身是指北方七宿即斗、女、虚、危、室、壁，具体的形象即是鬼蛇。明代朱棣发动“靖难之变”向南京进攻时，传真(chuánzhēn)武曾显像助威。

因北方在五行中属水，故真武又是水神，有防止火灾之威力。

共九十七页关于(guānyú)金童玉女真武大帝左右有金童、玉女，他俩的身份是听差(tīngchāi)加秘书,在南方，他俩俗称周公、桃花。

共九十七页文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名(gōngmíng)禄位之神。文昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名(gōngmíng)的星宿。宋元间道士称，天上文曲星曾于西晋末降生四川梓潼七曲山为张亚子，以后历代转世。（2）神仙(shénxiān)：文昌帝君七曲山文昌宫(梓潼大庙)是全国文昌庙的祖庙。贵州贵阳文昌阁，主楼是九角三层宝塔形建筑，国内罕见。共九十七页（3）神仙(shénxiān)：魁星

魁星指北斗七星中组成斗形的前四颗星。道教称其主宰文运

(“魁”有“首”之意)，故与文昌(wénchānɡ)帝君一样，备受读书人崇拜。我国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。益阳魁星楼共九十七页魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种(yīzhǒnɡ)大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，共九十七页

八仙(bāxiān)指李铁拐(也称铁拐李)、汉钟离(也称钟离权)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

（4）神仙(shénxiān)：八仙共九十七页山东蓬莱传为八仙过海故事(gùshì)发生地，当地建有蓬莱阁共九十七页曹国舅隐居(yǐnjū)山巖共九十七页韩湘子蓝关度叔共九十七页汉锺离共九十七页何仙姑飞行(fēixíng)侍母共九十七页蓝采和歌板行乞(xíngqǐ)共九十七页吕洞宾黄粱一梦(huánɡliánɡyīmènɡ)共九十七页铁拐李借尸还魂(jièshīhuánhún)共九十七页张果老倒骑毛驴共九十七页（5）王母娘娘(Wángmǔniángniang)西王母的原始(yuánshǐ)图共九十七页

妈祖原名林默，生于北宋建隆元年(公元960年)，在福建莆田湄洲岛羽化升天。道教继承民间传说，把妈祖列为道教女神(海上保护神)。妈祖得到(dédào)宋元明清历代皇帝褒封。（6）神仙(shénxiān)：天妃娘娘(妈祖)湄洲天后宫是最早的一座妈祖庙共九十七页关圣(ɡuānshènɡ)帝君

3、护法神将（1）关帝关羽因其为“忠、孝、义、节”的楷模而屡受皇帝(huángdì)褒封。儒家尊其为“武圣人”；佛家尊其为伽蓝神；道教则尊其为关圣帝君。道教称，关圣帝君具有司命禄，佑科举，治病除灾，驱邪辟恶，乃至招财进宝，庇佑商贾等等法力。共九十七页（2）护法神将：王灵官王灵官名王善，是宋朝萨真人(萨守坚)的弟子。从明代起王灵官地位开始显赫，许多(xǔduō)地方建灵官庙。共九十七页3、门神(ménshén)共九十七页福建泉州清源山老君岩我国现存(xiàncún)最大的道教石雕共九十七页共九十七页共九十七页道观主要(zhǔyào)殿堂有：山门殿灵官殿三清殿玉皇殿三官殿（二）道观(dàoguàn)的格局共九十七页中国道教(Dàojiào)建筑的总体布局示意图山门(shānmén)灵官殿三清殿四御殿三官殿纯阳殿丘祖殿山门殿：一般供奉青龙神和白虎神，相当于佛寺的二王尊。有的道观山门殿即为灵宫殿。灵官殿：供奉王灵官，相当于佛教的天王殿共九十七页（三）道教(Dàojiào)建筑的特色山西(shānxī)永乐宫共九十七页河南(hénán)武陵嘉应观天水玉泉(yùquán)观共九十七页洪洞(hónɡdònɡ)水神庙共九十七页上海城隍庙泰山(tàishān)岱庙共九十七页道教(Dàojiào)建筑的点

（1）从选址看，体现了道教崇尚自然(zìrán)、隐居修炼的思想。（2）从布局看，体现了道教顺应自然、返璞归真的思想。（3）从功能看，体现了道教的宗教哲学思想。（4）从规模看，体现了道教严格的等级观念。共九十七页共九十七页（四）道教景观导游(dǎoyóu)要领1、道教(Dàojiào)建筑的哲学思想

共九十七页第六窟释迦(shìjiā)、文殊、摩耶

（1）八卦代数(dàishù)乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。（2）八卦方位（3）八卦所属（4）八卦生克金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。（5）八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）木火水金金木土土天地雷风山泽水火开休生伤杜景死惊共九十七页

卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个(liǎnɡɡè)为一组的排列组合，则构成六十四卦。▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅八卦(bāguà)歌诀

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，

离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。共九十七页五行之说：南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。

开门：居西北(xīběi)乾宫，属金。休门：居北方坎宫，属水。生门：属土，居东北方艮宫。伤门：居东方震宫，属木。杜门：居东南巽宫，属木。景门：居南方离宫，属火。死门：居中西南坤宫，属土。惊门：居西方兑位，属金。

共九十七页2、道教建筑(jiànzhù)的艺术特色共九十七页泰山(tàishān)岱庙天贶殿共九十七页《泰山(tàishān)神启跸回銮图》

共九十七页永乐宫壁画(bìhuà)朝元图共九十七页山西(shānxī)晋城玉皇庙中的二十八宿像之一山西(shānxī)晋城玉皇庙中的“二十八星宿”

共九十七页北京(běijīnɡ)东岳庙七十二司神像共九十七页青羊宫十二生肖(shíèrshēnɡxiāo)盘共九十七页在药王庙亭南北两侧的配殿里，塑有我国扁鹊、华佗、张仲景、张子和、刘河间等十大名医人物像，这些(zhèxiē)塑像，据传为天津泥人张远祖之作，工整精细，形神兼备。河北(héběi)安国药王庙共九十七页3、道教建筑的历史(lìshǐ)价值泰安岱庙——历代(lìdài)皇帝的青睐

共九十七页北京(běijīnɡ)白云观共九十七页陕西楼观(lóuɡuān)台四川青城山江西(jiānɡxī)龙虎山江西龙虎山广东罗浮山武当山共九十七页三、基督教景观(jǐnɡɡuān)导游

1.中国基督教建筑的特点（1）造型(zàoxíng)风格独特罗马式教堂

罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。罗马式教堂的雏形是山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。它的外形像封建领主的城堡。教堂的一侧或中间往往建有钟塔。屋顶上设一采光的高楼，从室内看，这是唯一能够射进光线的地方。教堂内部装饰主要使用壁画和雕塑，教堂外表的正面墙和内部柱头多用浮雕装饰。共九十七页

在艺术风格上，堂内占有较大(jiàodà)的空间。

共九十七页比萨大教堂(jiàotáng)共九十七页哥特式教堂(jiàotáng)米兰(mǐlán)大教堂哥特式建筑主要由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上作双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁等建筑形式，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部也都用尖券作主题，使建筑风格与结构手法形成有机整体。。共九十七页科隆大教堂共九十七页拜占庭建筑(jiànzhù)哈尔滨圣·索菲亚教堂(jiàotáng)屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。整体造型中心突出。创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。色彩灿烂夺目共九十七页

圣·索菲亚教堂是远东地区最大的东正教室，始建于1907年3月，是沙俄(Shāé)东西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。同年，由俄国茶商伊·费·赤斯嘉科夫出资，在随军教堂基础上重新修建的一座全木结构教堂。4年以后,人们又在木墙外部砌一层砖墙，从而形成砖木结构式教室。1923年9月27日，圣·索菲亚教堂弟二次重建，历时9年，于1932年11月25日落成。建成后的圣·索菲亚教堂深受拜占庭式建筑风格影响,富丽堂皇,典雅超俗,宏伟壮观。教堂通高53.25米，建筑面积721平方米，可容纳2000人。1996年11月，经国务院批准，圣·索菲亚教堂被列为第四批全国重点保护文物。1997年，哈尔滨市人民政府对教室按原设计进行了全面整修，辟建广场7000平方米，光大了这一重点保护建筑的艺术风貌。哈尔滨建筑艺术展馆原是索菲亚教堂。是沙俄东西伯利亚第四步兵师的随军教堂。共九十七页（2）装饰艺术(yìshù)精湛

第一，墙柱、门窗的装饰

第二，教堂内部的装饰

第三，体现在塔楼上的变化

共九十七页（三）基督教景观(jǐnɡɡuān)导游要领1、突出建筑(jiànzhù)艺术特点

（哥特式建筑）所谓“哥特式”，是指１２１５世纪西欧的艺术与建筑风格。“哥特式”一词，最早源自欧洲文艺复兴时期批评家对在此之前中欧及北欧艺术的贬称，最初含有“野蛮人的艺术”之意，后来才被作为一个约定俗成的概念，不再含有贬义。１１４０年，哥特式建筑开始在巴黎北部的圣丹尼修道院兴起。圣丹尼修道院院长在其教堂重建时率先提出：教堂的建筑要表现光、高、数这三个理想。建筑师们按这个要求大胆创新，采用塔顶向上伸延、增强窗户透光度和重新安排建筑比例等措施进行重建，从而使新的建筑风格“哥特式”得以诞生。这种哥特式教堂具有尖形的拱、菱形的顶、高大的花窗和复杂的装饰，给人以雄伟、明快、修长、奢华和耸入云霄的感觉。共九十七页“哥特式”建筑是基督教文化深入发展的产物，它表明当时已确立了神权统治，而且能展示其博大精深的神学体系。开始用神圣感代替神秘感，以宗教发展鼎盛的自豪感淡化了以往的畏惧感。特别是哥特式建筑那拔地而起的主体，那插入天际的塔尖，那光彩闪烁的花窗，以及那复杂奇妙的建构都表现了一种超凡脱俗，使人产生(chǎnshēng)出飞腾升华、直入天国之感。2、突出宗教文化(wénhuà)内涵共九十七页

三、伊斯兰教(Yīsīlánjiào)景观导游共九十七页（一）信奉的最主要(zhǔyào)对象伊斯兰教义中的六大(liùdà)信条1、信真主(安拉)：伊斯兰教是真正的一神信仰，穆斯林信奉唯一的真主。安拉是全能全知，全听全观，至仁至慈，普慈特慈等。2、信天仙（天使）：相信有天仙存在，他们是安拉以光创造的妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过.3、信经典（古兰经）：信仰安拉下降给人类的一切经典均为真实的，是源于真主的，是主的启示。4、信使者：

相信真主在不同历史时期，针对不同地域不同的人，派遣的众多使者。他们都是具有高尚品德的人，奉主命行事，一脉相承。5、信后世：伊斯兰教认为整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活，即复活日来临。

6、信前定：穆斯林相信：世间一切事物的发生、发展、结果都是安拉预定安排好的，任何人都不能变更，唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。共九十七页（二）清真寺建筑艺术概述1、景观组成(zǔchénɡ)：礼拜大殿

邦克楼

浴室

教长室

经学堂

居住用房

大门礼拜(lǐbài)大殿

邦克楼共九十七页2、类型(lèixíng)：（1）殿堂式清真寺建筑风格大殿(dàdiàn)共九十七页（2）阿拉伯式清真寺风格(fēnggé)广州怀圣寺共九十七页共九十七页杭州凤凰寺共九十七页新疆地区的伊斯兰教建筑，结合当地原有的木柱密梁平顶和土坯拱及穹隆顶的结构(jiégòu)方式，又吸取中亚的某些手法，而创造出布局自由灵活，装饰和色彩都很丰富的地区民族风格。如建筑布局虽为院落地，但总体无明确轴线，比较灵活。礼拜殿是横宽形，有后殿（冬季用）和前廊（夏季用）之分，多使用拱券、穹隆顶和尖塔，墙面或穹隆顶多贴蓝绿色玻璃砖。内部多用石豪花饰，木梁柱上施雕饰，装饰题材为几何图案及卷草花纹或葡萄花卉等。共九十七页（三）清真寺建筑导游要领1、从建筑的艺术角度(jiǎodù)进行导游广州怀圣寺光塔临下(línxià)前河沿清真寺共九十七页2、从建筑(jiànzhù)的功能角度进行导游泉州清净寺，是我国现存最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。泉州清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，创建于伊斯兰历４００年（公元１００９年），是仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造的，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教清真寺。其主要建筑分为大门、奉天坛、明善堂等部分。现在请各位看这座门楼。它高达２０米，宽４．５米，全由青、白岗石砌叠而成，是一个三层穹形顶的尖拱门，分外、中、内三层，在外、中两层的上部都有青石作圆形穹顶，有着和我国古建筑的“藻井”相类似的石构图案，顶盖采用中国传统的莲花图案，表示伊斯兰教崇尚圣洁清净，门楼正额横嵌阿拉伯文浮雕石刻，意为“真主秉公作证，除他外，绝无应受崇拜的；众天神和一般学者，也这样作证，除他外，绝无应受崇拜的。他是万能的，是至睿的，是真主所喜悦的宗教。”现在请各位看门楼后墙上这两行阿拉伯文石刻，上面记载着清净寺的创建年代、重修时间以及最早的名称。门楼顶屋是望月台，是伊斯兰教“斋月”用以望月、决定起斋日期的地方，台的周围有三面建筑呈“回”字形的垛子，像城堞一样。平台上原来还有望月楼和尖塔，清朝(qīnɡcháo)初年倒坍了。共九十七页（三）清真寺建筑导游(dǎoyóu)要领1、从建筑的艺术角度进行导游广州怀圣寺光塔临下(línxià)前河沿清真寺共九十七页请看这里。这里是清净寺的宣礼塔的塔址，当年，宣礼塔塔形如柱，高耸奇伟，可与广州怀圣寺的光塔媲美，均属于伊斯兰式的建筑风格。古时，穆斯林宣礼员登上塔尖，一呼百应，夜间塔顶举火，为商舶导航，方圆百里，一目了然。每到秋冬，满载丝、瓷、茶的商船扬帆离去，每到春秋，装运香料、药材的海舶驶来泉州港，阿拉伯穆斯林齐聚寺内、沐浴更衣，登塔眺望，诵读《古兰经》，祈求万能的真主赐福穆斯林船队(chuánduì)一路平安。共九十七页这里就是礼拜大殿了。这座大殿，又称奉天坛，占地面积约６００平方米，请看殿的门楣部分，雕刻的是阿拉伯文《古兰经》，大殿四壁都是花岗岩石砌成，巨大的窗户遍布各墙，增加了殿内采光效果。大殿上面原来罩着巨大的圆顶，使清净寺格外宏伟壮观，生动地表现出阿拉伯伊斯兰式的异域建筑风格。不幸的是，大殿圆顶在１６０７年泉州的一次８．１级大地震中坍塌，迄今(qìjīn)未能恢复，殿内的设施和圆顶遗物仍深深地埋在大殿地下，致使大殿现有的地面增高了一米多。这面墙中凹入部分是当年礼拜大殿的讲经台，墙壁上这些的阿拉伯文石刻，全部是《古兰经》经句，这是公元１０世纪以前阿拉伯伊斯兰礼拜大殿的流行建筑模式，如今即使在中东阿拉伯地区也很少见。由于无法复建主礼拜大殿的圆顶，公元１６０９年穆斯林在寺内增建一门小礼拜殿。现在，请各位随我到小礼拜殿参观。这座小礼拜殿，取名“明善堂”，是中国四合院式的建筑，因为殿屋狭小，只能容纳三十人祈祷，以致穆斯林常在露天的古大殿内举行礼拜。伊斯兰崇简清净，崇拜西方，不设偶像。遵照伊斯兰教义，至高无上的安拉无所不在，不论在什么位置，教徒只要面向圣地麦加克尔白的方向祈祷，都是同样能获得安拉的喜悦。新建成的礼拜(lǐbài)堂共九十七页共九十七页共九十七页共九十七页共九十七页共九十七页共九十七页任务一建筑(jiànzhù)过程回顾情景模拟1时间：2009年10月6日地点：四川乐山大佛人物：地陪小郝、旅游者金先生事件：小郝在为到乐山大佛游览的客人讲解(jiǎngjiě)大佛的修建过程。

共九十七页任务(rènwu)一建筑过程回顾角色扮演1小郝：现在大家看到的就是举世闻名的千年古佛(ɡǔfó)——乐山大佛。金先生：千年古佛？有这么久了？小郝：说它是千年古佛不但没有夸张，反而还是谦虚的说法呢。①

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金先生：还真是这样呢！一千多年前就能建成这样大的佛

像，真是了不起啊。那这佛像是谁提议修建的？又是出于

什么目的呢？小郝：说到这建佛像的功臣啊，我们就不能不提到一个人了，那就是海通禅师。②______________________

共九十七页任务(rènwu)二

建筑格局分析情景模拟2时间：2009年10月6日地点：青岛崂山太清宫人物(rénwù)：地陪小郭事件：地陪小郭在陪同旅游者游览青岛崂山太清宫。

共九十七页任务二建筑格局(géjú)分析角色扮演2小郭：大家好！今天我们游览的太清宫是崂山历史最悠久、规模最大的一处道观，被誉为“道教全真天下第二丛林”。它位于崂山风景名胜区，在土峰山和宝珠山的环抱之中，由三官殿、三清殿、三皇殿以及一些小的庙庵组成(zǔchénɡ)。那么下面，就让我们来参观一下太清宫吧。现在我们来到了太清宫的正门，大门为重檐庑殿顶建筑，也称“山门”，①_____________________________现在我们来到的是三官殿的正门。②_______________各位团友，现在我们来到的这个大殿是太清宫的主殿三清殿。③______________________________________

共九十七页任务三

艺术(yìshù)特色鉴赏情景模拟3时间：2009年10月6日地点：甘肃敦煌莫高窟人物：地陪小谷、旅游者金先生(xiānsheng)

事件：地陪小谷正在为旅游者讲解敦煌壁画中最常见的“飞天”。

共九十七页任务三艺术(yìshù)特色鉴赏角色扮演3

小谷：相信大家一定看了北京奥运会的开幕式吧，那您一定

会对在天空飞翔的仙女印象深刻，还有展现中国历史的独舞

《丝路》，更是充满中国传统舞蹈的独特神韵，让人陶醉，

而这里面许多的形象都来自于敦煌莫高窟的飞天。古代飞天

是甘肃敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志，是不朽的艺

术品。只要看到优美的飞天，人们就会想到莫高窟艺术。莫

高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天，总计4500余身，其数量之多，可以说是全世界和中国佛教(Fójiào)石窟寺庙中，保存飞天