模拟导游之宗教建筑导游(佛教)

项目(xiàngmù)10宗教建筑导游知识目标

了解宗教建筑的类型和特征；了解宗教建筑的典型代表；掌握宗教建筑的导游讲解要领。

技能(jìnéng)目标能对宗教建筑进行导游词创作；能对典型宗教建筑进行导游讲解。共九十七页宗教景观导游一、佛教景观导游二、石窟(shíkū)导游三、道教景观导游四、基督教景观导游五、伊斯兰教景观导游

针对(zhēnduì)不同旅游团的特点，采用灵活的讲解方法，选取最佳游览路线，在保证安全游览的同时，让游客最大限度感悟:宗教教义的哲理性；宗教建筑的艺术性；宗教文化的丰富性；宗教氛围的神秘性共九十七页佛教偶像佛菩萨罗汉护法天神三世佛三身佛五方佛欢喜佛文殊菩萨大势至菩萨地藏菩萨观音菩萨普贤菩萨十六罗汉十八罗汉五百罗汉济公四大天王金刚力士韦驮伽蓝神天龙八部一、佛教(Fójiào)

（一）佛教基础知识共九十七页1、佛指既能自觉(zìjué)，又能觉他，同时又是觉行圆满者。共九十七页大乘(dàchéng)小乘(xiǎochéng)佛自觉、觉他、觉行圆满者（最高果位）释迦牟尼菩萨自觉、觉他（第二等果位）罗汉自觉（第三等果位）（最高果位）阿罗汉向阿罗汉果共九十七页（1）、三身佛指释迦牟尼的三种佛身，也即三种不同的像，源于天台宗。三身指的是法身、报身和应身(yīnɡshēn)，又叫自性身、受用身、变化身。中为法身佛是毗卢遮那佛，左尊为报身佛是卢舍那佛，右尊为应身佛是释迦牟尼佛。共九十七页卢舍那大佛（龙门石窟(lónɡménshíkū)

）共九十七页（2）、三世佛1）横三世佛横三佛又称三方佛，是指按地域空间分布而同时存在的三尊佛，即中尊娑婆界的释迦牟尼、左尊东方净琉璃(liúlí)界的药师佛、右尊西方极乐世界的阿弥陀佛。共九十七页三世佛横三世佛(空间(kōngjiān))左中右东方净琉璃(liúlí)世界(药师佛)左胁侍(日光菩萨)右胁侍(月光菩萨)东方三圣(药师三尊)娑婆世界(释迦牟尼)左胁侍(文殊菩萨)右胁侍(普贤菩萨)西方极乐世界(阿弥陀佛)无量佛左胁侍(观音菩萨)右胁侍(大势至菩萨)西方三圣(阿弥陀三尊)共九十七页东方三圣:药师佛与其两大帮手左胁侍日光菩萨(púsà)和右胁侍月光菩萨(púsà)合称“东方三圣”或“药师三尊”。东方三圣(sānshènɡ)(药师殿)共九十七页西方三圣(sānshènɡ)(三圣殿)西方三圣指西方极乐世界的三位大圣(dàshènɡ)人：教主阿弥陀佛，其左胁侍观音菩萨，右胁侍大势至菩萨。共九十七页阿弥陀佛(ēmítuófó)观世音大势至共九十七页(2)竖三世佛竖三世佛是代表过去、现在、未来三种时间世界的佛。现在佛释迦牟尼，一般居中间，过去佛燃灯佛一般居左侧(zuǒcè)，未来佛弥勒佛一般居右侧共九十七页燃灯佛燃灯是梵文的音译，意为“定光佛”。佛经(fójīng)《智度论》第9卷中说：“他生时一切身边如灯”，故名燃太子。共九十七页弥勒佛大肚能容，容天下(tiānxià)难容之事。开口(kāikǒu)常笑，笑天下可笑之人。共九十七页未来佛弥勒佛共九十七页布袋(bù dài)弥勒北京碧云寺弥勒造像契此共九十七页三世佛横三世佛。

竖三世佛。阿弥陀佛(ēmítuófó)

药师佛燃灯佛释加牟尼弥勒佛共九十七页欢喜佛3）、欢喜佛:欢喜佛是佛教密宗的本尊神，曾供奉于印度和中国藏族地区、蒙古族地区等佛教寺院里。显宗佛教严禁色欲，将“不淫邪”列为五戒之一。密宗则不同，认为女性是供养物，她们是佛、菩萨等化身而来，用色欲调伏那些阻碍修法的魔障(mózhàng)和无明，然后将其引渡到佛国共九十七页欢喜佛共九十七页2、菩萨(púsà)菩萨坐骑武器道场文殊菩萨（大智菩萨）青狮宝剑山西五台山普贤菩萨（大行菩萨）白象如意棒四川峨眉山观世音菩萨（大慈大悲菩萨）左手净瓶右手柳枝浙江普陀山地藏菩萨（大愿菩萨）怪兽（谛听）锡杖安徽九华山大势至菩萨头顶宝瓶江苏南通狼山共九十七页菩萨(púsà)

菩萨是梵文(fànwén)音译“菩提萨埵”的简称菩提的意思是自觉；萨埵的意思是众生、普济众生。菩提萨埵意思就是既能自觉又能觉他者。菩萨就是“上求菩提（觉悟），下化有情（众生）”之人。

共九十七页（1）、四大菩萨(púsà)之文殊菩萨(púsà)文殊菩萨别号大智菩萨手持宝剑(bǎojiàn)（或宝卷）坐骑为狮子道场在山西五台山文殊是梵文音译“文殊师利”的简称，意译为“妙德”、“妙吉祥”。文殊菩萨专司智慧，表示“大智”，人称大智文殊菩萨。共九十七页（2）、四大菩萨(púsà)之普贤菩萨(púsà)普贤菩萨别号(biéhào)大行菩萨手持如意棒坐骑为六牙大象道场在四川峨眉山普贤是梵文“三曼多跋陀罗”的意译，也译作“遍吉”。“普”是普遍之意，处处之意，即遍一切处；贤，乃是最妙善之一。据说普贤有延命之德，曾发过十种广大行愿，要帮助佛弘法传教。普贤德这种行愿，遍一切之处，统一妙善，备具众德。在四大菩萨中，普贤专司“理德”、“行德”，表示“大行”，以此名为“大行菩萨”。共九十七页（3）、四大(sìdà)菩萨之观音菩萨观音菩萨别号大悲(dàbēi)菩萨手持净瓶、杨柳枝道场在浙江普陀山观音菩萨是观世音菩萨的简称，也是梵文的音译。观音因能普遍观察世界一切声音，故又称“光世音”、“观自在”、“观世自在”。在唐代为避李世民的讳，所以简称为“观音”。共九十七页观世音菩萨(púsà)法像共九十七页共九十七页佛殿(fódiàn)何必深山求处处观音处处有不共九十七页共九十七页河北(héběi)承德外八庙普宁寺四川大足(dàzú)石刻共九十七页四川泸州(lúzhōu)方山中峰寺

共九十七页自在观音像龙女善财童子(tóngzǐ)共九十七页（4）、四大(sìdà)菩萨之地藏菩萨地藏菩萨(púsà)别号大愿菩萨(púsà)手持锡杖、如意珠道场在安徽九华山地藏菩萨“地藏”是梵文的音译。“地”，是大地，“藏”，是储藏、存有之意。地藏是佛教四大菩萨之一，他与观音菩萨有明确的分工。如果说观世音主要救渡世界众生，那么地藏主要是救治地狱中的“罪鬼”；他们一个在阳间，一个在阴间。“地藏”原意就是如同大地一样，含藏着无数善根种子。共九十七页安忍(ānrěn)不动犹如大地静虑深密犹如地藏九华山肉身(ròushēn)地藏像不共九十七页共九十七页3、罗汉（1）十大罗汉：十大弟子中有智慧第一的舍利弗，神通第一的目犍连，天眼第一的阿那律，多闻第一的阿难，密行第一的罗睺罗，头陀第一的摩诃迦叶，议论第一的迦旃延，布教(bù jiào)第一的富楼那，持戒第一的优波离，解空第一的须菩提。罗汉(luóhàn)雕像（2）四大罗汉：据佛经说，佛陀在即将“灭度”之际，特别指派了四位大弟子住世间弘扬佛法。这四位住世的阿罗汉的就是大迦叶比丘，君屠钵叹比丘、宾头卢比丘、罗睺罗比丘（比丘，用中国话说即“和尚”）。此四者即为四大罗汉。共九十七页十八罗汉(shíbā-luóhàn)（3）十六罗汉和十八罗汉十六罗汉是由四大罗汉发展而来，常供奉(gòngfèng)于大雄宝殿的两侧。其名称是：骑鹿罗汉、喜庆罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静座罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、罗睺罗、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉。十八罗汉是由这十六罗汉发展而来，在十六罗汉的基础上加进了两个，即庆友（降龙罗汉）和宾头卢（伏虎罗汉）。共九十七页十八罗汉(shíbā-luóhàn)图芭蕉(bājiāo)罗汉

共九十七页共九十七页过江罗汉(luóhàn)

伏虎罗汉共九十七页降龙罗汉(luóhàn)

共九十七页举钵罗汉(luóhàn)

静座罗汉(luóhàn)

共九十七页开心(kāixīn)罗汉看门罗汉(luóhàn)共九十七页骑象罗汉(luóhàn)

探手罗汉(luóhàn)

共九十七页挖耳罗汉(luóhàn)）共九十七页笑狮罗汉(luóhàn)

骑鹿(qílù)罗汉共九十七页共九十七页共九十七页九龙山宝林禅寺气势恢弘(huīhóng)的五百罗汉铜像。（4）五百罗汉与济公(jìgōng)

罗汉的队伍不断壮大，后来竞有五百罗汉之说。五代以后，各地建有许多五百罗汉堂，现存著名者有北京碧云寺、昆明筇竹寺、苏州西园寺等。共九十七页济公(jìgōng)近代罗汉堂中，除五百罗汉外，常有济公出现。济公实有其人，乃南宋僧人道济，俗名李心远。他在浙江杭州灵隐寺出家，后移净慈寺。由于他不守戒律，嗜好酒肉(jiǔròu)，举止如疯如狂，又被称为“济癫僧”或“济癫”。共九十七页

韦驮(wéituó)菩萨4、护法天神（1）韦驮我国佛教寺院天王殿的背面常塑有一尊仪表庄严、威武雄壮、手持金刚杵的武士装立像，他就是护法神韦驮，又叫韦驮菩萨。韦驮是佛教天神，传说佛涅槃时，有邪魔将释迦牟尼的遗骨夺走，韦驮猛追急赶，终于将遗骨夺回，所以认为他能驱除(qūchú)邪魔，保护佛法。他的形象是地道的中国武将打扮。金刚杵共九十七页共九十七页山西(shānxī)平遥双林寺韦驮共九十七页（2）四大天王俗称四大金刚，是佛教王国里名气最大的神将。他们四位在天王殿中享受供奉。其名称及形象分别是：东方(Dōngfāng)持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持瑟琶；南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑；西方广目天王，名毗留博叉，身红色，穿甲胄，手中缠一龙；北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握神鼠——银鼠。共九十七页东方持国天王：白色(báisè)，手持琵琶南方(nánfāng)增长天王：青色，手持宝剑身白色，穿甲胄，身青色，穿甲胄，共九十七页西方(xīfāng)广目天王：红色，手中绕龙北方多闻天王：绿色，右手持伞，左手(zuǒshǒu)持银鼠身红色，穿甲胄身绿色，穿甲胄共九十七页共九十七页（3）哼哈二将(Hēng-Hāèrjiàng)

两位金刚力士面貌雄伟，满脸忿怒之相。头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杆，两脚张开。左边的力士怒颜张口，为发出“哈”的“哈将”，右边(yòubian)的力士则忿颜闭唇，为发出“哼”声的“哼将”。两位门神的主要区别就在这开口闭口之间。

共九十七页哼哈：密迹金刚(jīngāng)—夜叉神之首领—守山门之责。共九十七页

山门(shānmén)（三门并立山门殿）天王殿大雄宝殿(dàxiónɡbǎodiàn)法堂藏经楼

伽蓝殿祖师殿(或观音殿、药师殿)

钟楼鼓楼（二）佛教建筑导游1、讲清寺院的基本格局共九十七页无愿解脱(jiětuō)门，观生死可厌而不作无作门空门无相门鼓楼钟楼三门殿空解脱(jiětuō)门，观人我、法我皆空无相解脱门，观诸法之相，本无差别明清后供奉哼哈二将（右）（左）天王殿大雄宝殿藏经楼（阁）祖师殿伽蓝殿罗汉堂僧舍正面供弥勒，背面供韦驮，左右供四大天王明清后供奉哼哈二将明清后供奉哼哈二将供地藏供关帝大雄宝殿后可有文殊、普贤、观音三大士殿或毗卢殿、法堂等佛塔寺院建筑平面图共九十七页殿堂(diàntánɡ)布局藏经楼方丈室云水堂生活区

西侧配殿大雄宝殿东侧配殿

天王殿钟楼鼓楼山门殿共九十七页“三门”因寺庙有三扇大门而称之。三门分别表无作（左）、无相（右）、空（中）之义，象征着三解脱。一生几许(jǐxǔ)伤心事不向空门何处销

——王维三门(sānmén)并立山门殿共九十七页共九十七页金刚(jīngāng)力士共九十七页天王殿弥勒佛韦驮(wéituó)天四大天王鼓楼(gǔlóu)钟楼共九十七页我国汉地一般寺庙供奉(gòngfèng)的弥勒像为五代梁朝时的布袋和尚，相传为浙江奉化人。他是未来世佛。后梁贞明二年(公元916年)在浙江奉化岳林寺东廊磐石上坐化.临终时说了一首偈:弥勒真弥勒,分身千百亿.时时示世人,世人自不识.天王殿中之弥勒佛共九十七页韦驮(wéituó)天一般佛教寺庙内，韦驮像通常为年青的武将形象，是佛教寺庙的保护者。根据其造像可以(kěyǐ)判断寺院是接待寺还是非接待寺。共九十七页四大(sìdà)天王之持国天王东方持国天王：代表尽职(jìnzhí)尽力主持国家事务身白色，穿甲胄，手持琵琶琵琶代表做事要合乎中道、恰到好处共九十七页四大天王(tiānwáng)之增长天王(tiānwáng)南方增长天王：代表天天进步身青色，穿甲胄(jiǎzhòu)，手握宝剑宝剑代表斩断烦恼共九十七页东方持国天王，手持琵琶，身白色（调）南方增长天王，手持宝剑(bǎojiàn)，身青色（风）共九十七页四大(sìdà)天王之广目天王西方(xīfāng)广目天王：代表多看身红色，穿甲胄，手缠龙或蛇或持绳索龙（蛇）象征世上一切人和事变化无常共九十七页北方(běifāng)多闻天王：代表多听身绿色，穿甲胄，右手持宝伞宝伞代表遮挡世上的种种污染四大(sìdà)天王之多闻天王共九十七页西方广目天王，手缠绕一蛇，身红色；（顺）北方多闻天王，右手握银鼠(yínshǔ)，左手持伞，身绿色（雨）

共九十七页大雄宝殿(dàxiónɡbǎodiàn)

佛（一、三、五）（或三大士）海岛(hǎidǎo)观音十八罗汉伽蓝殿祖师殿大雄宝殿。为寺院的正殿，也称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。

老“迦叶少“阿难”共九十七页药师佛释迦牟尼(shìjiāmóuní)佛阿弥陀佛(ēmítuófó)大雄宝殿之三方佛共九十七页释迦牟尼(shìjiāmóuní)佛右边(yòubian)药师佛,左边阿弥陀佛共九十七页报身佛法身(fǎshēn)佛应身(yīnɡshēn)佛共九十七页过去佛现在(xiànzài)佛未来佛共九十七页南方(nánfāng)宝生佛东方(Dōngfāng)不动佛阿弥陀佛北方不空成就佛

(毗卢遮那佛)法身佛共九十七页背后(bèihòu)塑海岛观音共九十七页昆明(kūnmínɡ)筇竹寺

共九十七页祖师(zǔshī)殿

大殿西侧为祖师殿，此种布局以禅宗寺院最常见。但是其他宗派的寺院也往往仿效其制。殿正中是梁时来华的禅宗初祖达摩禅师，左方是达摩六传弟子(dìzǐ)唐时的六祖慧能禅师，右方是慧能的三传弟子建立丛林制度的百丈怀海禅师。其他宗派的寺院，也有在祖师殿内加祀本宗祖师像的。达摩祖师共九十七页观音殿在佛寺建筑中，观音菩萨和地藏菩萨都有自己(zìjǐ)的独居的殿堂。观音殿又名大悲殿，这是由观音以大悲为尊号而得名。共九十七页观音像两旁有一童男童女像，童女为龙女，因为《法华经·提婆达多品》中说有龙女成佛的故事，而观音又是住在南海普陀洛伽山，因此有‘龙女拜观音’的传说。童子即善财童子，因《华严经》中说善财童子为求佛法(fófǎ)，参谒五十三位善知识，其中曾谒观世音菩萨而得到教益。共九十七页伽蓝(qiélán)殿大殿的东边配殿一般是伽蓝殿。伽蓝原指修建僧舍的基地，转而为包括土地、建筑物在内的寺院的总称。伽蓝殿供奉守护伽蓝土地之神像(shénxiàng)，古时又称土地堂。有供给孤独长者、祗陀太子及波斯匿王三尊像的，也有供十八位护伽蓝神的。以供前三尊像的居多。以纪念他们护持佛教的功德。共九十七页法堂佛寺中另一主要建筑(jiànzhù)是法堂，为演说大法之堂。法堂的建筑(jiànzhù)仅次于殿堂的建筑(jiànzhù)。

共九十七页2.讲清佛教景观的艺术(yìshù)特征（1）景观(jǐnɡɡuān)本身的艺术特征

例：隆兴寺的摩尼殿——四面抱厦共九十七页五台山显通寺铜殿

五台山显通寺是五台山寺庙群中最大的一座寺庙。铜殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，是明朝万历年间用铜10万斤铸成的。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；铜殿隔扇的外