《愚公移山》课件

愚公移山没有比人更高的山、如果门前有座大山，你是选择绕行还是视而不见？如果心中有座大山，你是选择推倒还是沉默寡言？几千年前，有位老人给了我们答案。今天，让我们一起学习经典的寓言故事《愚公移山》。寓言是一种文学体裁。用比喻性的故事寄寓意味深长的道理1.篇幅较简短2.虚构性3.讽刺性和教育性4.多运用拟人、比喻、对比等手法一、了解、作品《列子》列子

《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。

万仞（）魁父（）荷担（）孀妻（）始龀（）智叟（）穷匮（）一厝（）陇断（）箕畚（）

亡以应（）塞（）

hèrènKuíchènsǒukuìcuòlǒngjīběnsèwúshuāng二、字音三、疏通文意太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。面积形容极高黄河北岸太行、王屋两座山，方圆七百里，山的高度极高，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。译文：方：河：

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”将近戒，这里是“苦于”的意思曲折，绕远商量你们提出疑问安放译文：

北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”（全家人）纷纷表示成。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋（两座山）怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。相当于“之于”古代传说中的地名簸箕，这里是用箕畚装土石的意思刚刚换牙，指七八岁通“返”扛交换译文：大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子中三个（能）挑担的人，凿石挖土，用箕畚装土石（将土石）运到渤海的边上。邻居姓京城氏家的寡妇有一个遗孤，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。老年男子通“慧”，聪明长叹穷尽通“无”通译文：

河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一根草木都破坏不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平（山）呢？”智叟没有话来回答。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。持背通“垄”，高地通“措”，放置译文：

山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。通假字①寒暑易节，始一反焉(同“返”，往返)②甚矣，汝之不惠(同“慧”，聪明)③河曲智叟亡以应(同“无”，没有)词类活用①面山而居（名词作动词，面对，面向）

②吾与汝毕力平险（形容词作名词，指险峻的大山）

③箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）四、字词清单古今异义①惩山北之塞（古义：苦于；今义：处罚）②指通豫南（古义：直；今义：手指头）③其妻献疑曰（古义：提出；今义：恭敬庄严地送）④曾不能损魁父之丘（古义：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”；今义：指中间隔两代的亲属关系）⑤投诸渤海之尾（古义：边上；今义：尾巴）⑥曾不能毁山之一毛（古义：指草木；今义：动植物的皮上所生的丝状物）、五、讲一个不同寻常的故事根据图片信息和课文内容，讲讲这个故事，并试着讲出这个故事的波澜来。、六、识一个不简单的老人1.一个普普通通的老头却完成了移山这样的壮举，真的是不简单啊。那么，愚公在移山的过程中都克服了哪些困难呢？方七百里，高万仞。—山高年且九十—年迈遂率子孙荷担者三夫一一人少箕畚运于渤海之尾——器陋寒暑易节，始一反焉——路远愚公之人——一个决定惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”请同学们批注阅读并句式从_______字（词/句）中可以看出________。愚公之人——一个决定惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”请同学们批注阅读并句式从_______字（词/句）中可以看出________。担当愚公之人——一个决定惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”请同学们批注阅读并句式从_______字（词/句）中可以看出________。谋而后动，不是一时兴起，而是深思熟虑愚公之人——一个决定惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”请同学们批注阅读并句式从_______字（词/句）中可以看出________。这个决定像一声巨响，敲响了人与自然的抗衡之路愚公之人——两种态度“杂然相许”愚公移山的过程中，周围人态度是怎样的？（1）“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（2）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（1）关心、怀有疑问（2）嘲讽愚公之人——一场辩论河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。请与你的同桌扮演愚公和智叟并思考愚公和智叟两人看问题的角度有何不同？应该如何读出两人的不同来？愚公之人——一场辩论智叟看到的是残年余力，太行王屋，以为移山只为自己享受愚公看到的是无穷匮，山不加增；愚公却是为子孙后代，出入不迁请与你的同桌扮演愚公和智叟并思考愚公和智叟两人看问题的角度有何不同？智叟认为一个人的力量是有限，愚公却相信群体力量生生不息。个人有限，群体无限；力量有限，精神无穷。坚定的信念、无所畏惧。愚公之人——一场辩论河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。请与你的同桌扮演愚公和智叟并思考应该如何读出两人的不同来？愚公之人——一场辩论智叟，读出嘲讽的语气来，读出智叟辩前的倨傲和辨后的颓唐。愚公，关注顶针句，读出逻辑的缜密、语言的气势、观点的鲜明来，所以语速可以稍快。

更要关注这个反问句，读出坚定不移来。请与你的同桌扮演愚公和智叟并思考应该如何读出两人的不同来？愚公之人——一场辩论河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。分角色朗读，再次体会。

智叟与愚公形成鲜明对比。

智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举。

智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

最后，山不是愚公移走的，是天帝派夸娥氏二子移走的，你认为促使天帝伸出援手的关键原因是什么？

诚——真诚、诚心、诚意。真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。《庄子》

帝感其诚愚公的诚体现在哪呢？目标高远有情怀，大智若愚有担当