第6.2课《五石之瓠》(课件)高二语文(选择性必修上册)_第1页
第6.2课《五石之瓠》(课件)高二语文(选择性必修上册)_第2页
第6.2课《五石之瓠》(课件)高二语文(选择性必修上册)_第3页
第6.2课《五石之瓠》(课件)高二语文(选择性必修上册)_第4页
第6.2课《五石之瓠》(课件)高二语文(选择性必修上册)_第5页
已阅读5页,还剩34页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

层绿峨峨,纤琼皎皎课堂导入世上的任何事物只有在它合适的位置就会迸发出自己独特的价值,这既是一个简单的道理,也是实现我们人生价值的重要准则。接下来,让我们跟随庄子的脚步,一起来学习一下《五石之瓠》。学习目标重点难点1.了解庄子的生平及思想主张,了解《庄子》的相关知识。2.掌握文言知识,学习寓言形式的说理艺术手法,提升艺术鉴别力。3.深入研读文本内容,树立正确的价值观念,指导现实生活。1.掌握文言知识,学习寓言形式的说理艺术手法,提升艺术鉴别力。2.深入研读文本内容,树立正确的价值观念,指导现实生活。探究新知壹课后作业肆课堂练习贰知识总结叁目录探究新知壹层绿峨峨,纤琼皎皎过眼年华,动人幽意庄子,名周(约前369-前286),战国时期哲学家、思想家、文学家,是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”,他们的哲学思想体系,被尊为“老庄哲学”,代表作《庄子》。作者简介庄子画像庄子思想庄子的思想(齐物论)这是庄子哲学思想的基础。庄子认为,这世界上的一切,其实从更高远的境界来观察的话,我们会发现,一切都是一样的。什么喜怒哀乐,什么荣华富贵,甚至连生与死,最终都是一样,他们之间没有差别。既然如此,我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了,既然如此,我们所谓的失败,所谓的挫折,那也只是过眼烟云了。庄子思想庄子的思想

(认识论)所谓认识论简单来说有两种,一是认为这个世界是可以被认识的,第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为,人类拥有认识世界的能力,但是人永远也无法认清全部的世界,所以费心费力地去学习,是毫无意义的。庄子思想庄子的思想(人生观

)人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观,就会有什么样的人生观。庄子的命运观,有一句话可以概括:知其不可奈何而安之若命。意思是说,你无法对抗命运,你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命,超然物外,才能实现精神的自由和逍遥。庄子思想庄子的思想(庄子的无神论和天道观)在人类的婴儿期,人们认为,天也就是大自然的万事万物,都是神创造的,天就是上帝或者说是帝。而道家的创始人老子否定了这种理论。老子说天是道的产物。庄子认为,道是无处不在的,但道又是没有具体形态和意志的,道是产生天地万物的本原。《庄子》《庄子》的基本知识

《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇,原有五十二篇,乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益,至西汉大致成形,然而当时流传版本,今已失传。目前所传三十三篇,已经郭象整理,篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心,而外、杂篇发展则纵横百余年,参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。《逍遥游》

《逍遥游》(《庄子·内篇》)

《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。写作背景

庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。“王公大人不能器之”的现实处境使他无力改变现状一展抱负,但他心有不甘,所以只好在幻想的天地里翱翔,在绝对的自由境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。纠正字音五石(shí)瓠(hù)瓠落(huò)呺然(xiāo)掊之(pǒu)不龟手(jūn)洴澼絖(píngpìkuàng)鬻(yù)越有难(nàn)1.划分节奏,明确重音和语调。例如:惠子谓庄子曰:“魏王/贻我/大瓠之种,我树之成,而实/五石。以盛/水浆,其坚/不能自举也。剖之/以为瓢,则/瓠落/无所容。非/不呺然大也,吾/为其无用/而掊之。”

诵读指导学习任务一:诵读文本,掌握文本内容诵读指导2.注意聆听教师诵读的节奏、语调以及重点的停顿。3.自读:学生整体把握,划分层次。第一层(惠子曰……无为其无用而剖之):惠子认为大瓠无用第二层(庄子曰……则所用之异也):庄子举例说明“所用之异”的道理第三层(今子……则夫子犹有蓬之心也夫!):庄子批评惠子学习任务一:诵读文本,掌握文本内容研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【理解内容】研读第一层原文:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”活动一:解释词语并翻译句子①谓:对……说②贻:赠送③瓠:葫芦④树:种植⑤实:名作动,收获果实(葫芦)⑥坚:坚固的程度⑦自举:宾语前置,即“举自”⑧以为:把……当作⑨则:那么⑩瓠落:很大的样子⑪呺然:庞大而中空的样子⑫掊:砸破研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【理解内容】研读第一层释义:惠子对庄子说:“魏王赠送我大葫芦的种子,我将它培植起来后,结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固,无法拿起来。把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀,我因为它没有什么用处而砸烂了它。”研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【深入探究】研读第一层活动二:文本问题探究1.分析这一部分的语言特点①多用否定,增强语气;②多用散句,口语,通俗易懂,平实自然。研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【理解内容】研读第二层原文:庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。活动一:解释词语并翻译句子①固:实在,确实②善:擅长

③龟手:龟,同“皲”,冻裂手④洴:使动,使……浮起

⑤澼:在水中漂洗⑥絖:同“纩”,丝絮

研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【理解内容】研读第二层释义:庄子说:先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲手药物的人家,世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事,愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量:‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮,所得不过数金,如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方,来游说吴王。正巧越国发难,吴王派他统率部队,冬天跟越军在水上交战,大败越军,吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【深入探究】研读第二层活动二:文本问题探究1.概括这一部分的说理特点。通过举例论证和对比论证,从一件具体的事情出发,通过对药膏不同的用法,得到前后不同的结果,得到“所用之异也”的结论。研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【理解内容】研读第三层原文:今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!活动一:解释词语并翻译句子①虑:用绳结缀②以为:把……制成③而:表转折,却④蓬:草名,其状弯曲不直,比喻不通达的见识释义:现在你有可容五石东西的大葫芦,为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢?却担忧它大而无处可容纳,看来先生你还是心窍不通啊!研读文本学习任务一:诵读文本,掌握文本内容【深入探究】研读第三层活动二:文本问题探究1.概括这一部分的艺术特点。①想象奇特丰富;②敢于讽刺批判。词类活用学习任务二:注重基础,梳理文言知识1.我树之成而实五石(名词作动词,种植)2.

其坚不能自举也(形容词作名词,坚固程度)3.夫子固拙于用大矣(形容词作名词,大的东西)4.冬,与越人水战(名词作状语,在冬天)通假字学习任务二:注重基础,梳理文言知识1.宋人有善为不龟手之药者(同“皲”,皮肤冻裂)2.世世以洴澼絖为事(同“纩”,丝绵絮)3.客得之,以说吴王(同“悦”,取悦)1.省略句

(1)以(之)盛水浆

(2)请买其方(以)百金2.定语后置(1)宋人有善为不龟手之药者3.状语后置(1)请买其方(以)百金特殊句式探究内容学习任务三:深入文本,领略文化魅力(一)文章是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和“有用”的观点的?首先,惠子对庄子发起“大瓠无用而掊之”的诘问,庄子回以故事作为启发。然后,庄子告诉惠子巧用“五石之瓠”的方法,建议他用大葫芦浮游于江湖之上,这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。由此可见,“无用”是“大瓠”的外在价值,而“有用是事物的内在价值,“无用”很可能有大用。从“逍遥游”的角度来说,人应该注重内在的生命价值和自我价值,巧用“无用之用”来实现自我价值。探究内容学习任务三:深入文本,领略文化魅力(二)研读文本,分析惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用?惠子是从实用主义的角度:巨大的葫芦,在惠子眼里一无用处,而且占地方,碍手碍脚。庄子是从审美主义的角度:它超越了某些世俗观念,大葫芦既没有被劈开,也没有被当成粗笨的器皿,在他眼里,大瓠可以用来泛舟江湖,诗意人生。他不仅保全了大户,还发挥了“大用”,很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。分析形象学习任务三:深入文本,领略文化魅力(三)请同学们小组讨论,试概括文中庄子和惠子的形象特征。庄子的形象:文中的庄子的放旷豁达,无欲无求,随顺自然,也必能得到真正解脱的真人状态;惠施的形象:惠施是斤斤计较,锱铢必争,有太多欲望要求和外界与内心的束缚。思想提升学习任务三:深入文本,领略文化魅力(四)请结合所学内容概括本文的寓意,并谈一谈这篇课文给了你什么样的启示?惠子用的"大瓠之种"事例,意在讥讽庄子的学说大而无用;庄子用的"不龟手之药"事例意在证明自己的学说大有用处,只是惠子不能通晓领悟。启示:这篇寓言说明,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样。对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而更好地利用它。思想提升学习任务三:深入文本,领略文化魅力(五)“有用无用”其实不是一成不变的,而要看其所处的位置与时机。比如一根粉笔摆在餐桌上,它并不能成为人们果腹的工具,而在教室里,它却能成为书写智慧的法宝。你在生活中有没有类似的思考,请分享一下你的想法。课堂练习贰层绿峨峨,纤琼皎皎过眼年华,动人幽意巩固基础1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.其坚不能自举也举:拿起B.吾为其无用而掊之掊:击破C.宋人有善为不龟手之药者龟:同“皲”,皮肤冻裂D.越有难,吴王将之将难:困难D其中“难”,作动词,译为“发难,指越国发兵攻打吴国”。巩固基础2.下列句子中加点的词语活用情况归类正确的一项是()①我树之成而实五石②吴王使之将③夫子固拙于用大矣④冻风时作,作则飞沙走砾⑤其坚不能自举也⑥泰山之阳,汶水西流A.①③/②⑥/④⑤ B.①②/③④/⑤⑥ C.①②/③⑤/④/⑥ D.①⑤/②④/③⑥C①树:名词活用为动词,种植。②将:名词活用为动词,作为将领。③大:形容词活用作名词,大的东西。④飞、走:动词的使动用法,使……飞起、使……跑动。⑤坚:形容词活用为名词,坚硬程度。⑥西:名词作状语,向西。课内提升1.《逍遥游》(节选)中,对于“____________________”,只能世世代代漂洗丝絮,而客却能凭此加官进爵。庄子用这个故事说明惠子“拙于用大”。2.《逍遥游》(节选)中,在惠子看来,可以容五石之量的大葫芦,大则大矣,却不能盛水。因其不能盛水,所以成为

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论