第17课《爱莲说》课件语文七年级下册

了解“说"这种文体；积累文中的重要实词；理解文章的主旨；结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物言志和衬托的写作手法。周敦颐,字茂叔,谥号元公,号濂溪,世称“濂溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。周敦颐(1017—1073)“说”是古代的一种议论性的文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。听读课文水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。fányūzhuóxiè予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！xiǎn水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐朝

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。指前面说的各种花多结构助词，的只译文予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，沾染（污秽）洗艳丽我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来却不受泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；我结构助词，取消句子独立性。表转折水波生藤蔓长枝节译文香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。亲近而不庄重香气远闻更加清芬；（它）洁净地挺立，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。更加耸立的样子竖立句末语气词，相当于“啊”“呀”译文予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。隐居避世语气助词连用，表示判断译文噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。yī叹词，相当于“唉”xiǎn少应当唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！宾语前置的标志，不译译文文中最能表达作者对莲花的评价的句子是哪一句？莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……中通外直，不蔓不枝……香远益清，亭亭净植……可远观而不可亵玩焉洁净身处污浊环境而不同流合污、不媚俗，不炫耀；单纯正直不苟、豁达大度的品质；高尚气质品格美好的姿态和品德；庄重有礼，脱俗，令人敬重。形象品质意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。文章意在赞美莲花，却也写到了牡丹和菊花，作者的用意是什么？主角配角配角予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；反衬烘托既不愿意像陶渊明那样消极避世；更不愿意像世人那样追名逐利；要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。菊——隐逸者牡丹——富贵者莲——君子者追求洁身自爱的高洁品格，对追名逐利的事态的厌恶。惋惜鄙视赞美周敦颐担任南安军司理参军，敢于和凶悍的上级争辩，为囚犯主持公道，使其免于一死；担任桂阳令，教郡守读书，政绩显著；担任南昌县令，百姓敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安；担任合州判官，上级是非不分，对他态度不佳，他处之超然；担任广东转运判官，他洗冤昭雪，福泽万民，不辞劳苦，体察民生。周敦颐积极入世，在做官，为民做官！也曾经历官场的冷暖、险恶，但始终保持清白操守，洁身自好，初心不改！全文以物喻人，托物言志，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的厌恶和鄙视。1.《爱莲说》作者是

，

哲学家，世称“

”,“说”是古代一种

文体。2.无论处于怎样的成长环境,我们追求洁身自好的高尚情操都不能改变,正如周敦颐在《爱莲说》中所说:

,

。3.周敦颐《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”表意相反的句子是:

,

。周敦颐议论性北宋濂溪先生出淤泥而不染濯清涟而不妖出淤泥而不染濯清涟而不妖4.《爱莲说》中比喻君子仪态端庄,令人敬重而不敢欺侮的句子是:___________，__________________。5.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》