8.1《梦游天姥吟留别》课件高一语文课堂（必修上册）

梦游天姥吟留别

——李白拟行路难壹导入“我从来没有见过这么一个潇洒不羁的人，李白，他身在这世间，却又仿佛在这世间之外。”“李白的才华，犹如暗室明珠，璀璨可见，可他也是我见过的最天真幼稚的一个人。”“你我身当如此盛世，当为大鹏。”“我李白到这世间走一回，要做就要做最难的事。”“这人间之道，我走不下去了，余生已短，我要走出世之道。”说说你心目中的李白李白名片姓名李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称。简历风格感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。评价25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。文章背景唐玄宗天宝元年(742年)，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为,如对其妻所说:“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗。二、文章背景浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里，围30公里,志载:“派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，干姿万壮，为一邑主山”。李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚....”的险胜风景。文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。梦游梦中游览天姥古代诗歌体式，属歌行体的一种。一般用于抒发吁嗟慨叹，悲忧深思的情感。“歌”“行”“吟”是古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。吟诗人即将由东鲁南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。也作《梦游天姥山别东鲁诸公》。即天姥山。在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。留别记梦诗（想象）游仙诗题解字音、字形．shànlùzhuó

jīfēidànhōngjìmǔ

yíng

《梦游天姥吟留别》课件（33张PPT）《梦游天姥吟留别》课件（33张PPT）瀛洲天姥

剡溪渌水脚著谢公屐

石扉

澹澹

訇然魂悸

文意理解海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。原文航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样。译文文意理解月夜飞渡第二段：第一部分我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。文意理解第二段：第二部分

脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。译文：（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。登山奇观谢公屐——《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。文意理解第二段：第三部分熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。山中奇景文意理解第二段：第四部分列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。仙人盛会文意理解梦醒神伤忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。第二段：第五部分文意理解第三段：世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！思考以下问题：天姥仙境仙境梦因梦境梦感山境整体把握——理清思路2、由现实转入梦境的过渡句4、揭示全诗主题的两句诗3、由梦境转入现实的过渡句1、入梦的原因思考：为何从“瀛洲”谈起？天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作和修辞手法？整体把握——设疑合探（第一段）海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。把神山和天姥山并提，起衬托作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗“神”的特色凸显而出。天姥山的特点：高大、巍峨写作手法：比较、衬托修辞手法：夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。思考：“飞”表现了什么追求？“照”和“送”写出什么？整体把握——设疑合探（第二段）整体把握——设疑合探（第三段）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。思考：为何提到“谢公”？“宿处”有何作用？整体把握——设疑合探（最后一段）世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！◤由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。◢本文结构梦游天姥吟留别入梦缘由梦中见闻梦后神伤感慨特点：雄峻巍峨手法：夸张、衬托月夜飞渡-登山奇观-山中奇景-仙人盛会-梦醒神伤浪漫主义笔调局限性——世事无常、人生如梦进步性——蔑视权贵、追求自由诗人为什么要写这个“梦”？解梦诗人为何会产生这样的梦境？“当我们考虑梦和生活的关系、梦从何处取材时，我们知道，从古至今的研究者都同意，人会梦到醒时做的事，以及白天感兴趣的事。现实中的兴趣可以入梦，兴趣不仅是连接现实和梦境的精神纽带，还是梦的来源，其重要性不容忽视。”弗洛依德《梦的解析》诗人为什么要写这个“梦”？解梦诗人为何会产生这样的梦境？“当我们考虑梦和生活的关系、梦从何处取材时，我们知道，从古至今的研究者都同意，人会梦到醒时做的事，以及白天感兴趣的事。现实中的兴趣可以入梦，兴趣不仅是连接现实和梦境的精神纽带，还是梦的来源，其重要性不容忽视。”弗洛依德《梦的解析》诗人为什么要写这个“梦”？解梦诗人为何会产生这样的梦境？“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”受前面越人的话所吸引诗人为什么要写这个“梦”？解梦“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人笔下的天姥山有怎样的特点？高峻、巍峨、雄伟、壮美、神秘诗人为什么要写这个“梦”？解梦“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人是如何突出天姥山这些特点的？1.以虚衬实。2.对比手法。3.夸张手法。诗人为什么要写这个“梦”？解梦“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”主旨句绝对的精神自由诗人为什么要写这个“梦”？知人论世5岁-25岁26岁-42岁42岁-44岁44岁-55岁55岁-62岁读书与蜀中游历期壮游与求仕期长安三年入仕期供奉翰林，后受排挤，赐金放还。再次游历期离开长安，再次漫游。安史之乱期做了永王李磷的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，得还。62岁，死于当涂。解梦解梦诗人为什么要写这个“梦”？《代寿山答孟少府移文书》“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一，事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”解梦诗人为什么要写这个“梦”？宫廷生活反映说清·陈沆《诗比兴笺》：“太白被放还以后，回首蓬莱宫殿，有若梦游，故托天姥以寄意……题曰‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”解梦诗人为什么要写这个“梦”？清·沈德潜《唐诗别裁集》：“一路离奇灭没，恍恍惚惚，是梦境，是仙境。”李忠超：“梦境奇幻的描写是一种政治上的不得志之反映，诗人在政治上感到极大失落，为排遣这种苦闷来获得精神上平衡，于是求仙。”《梦游天姥吟留别》课件（33张PPT）《梦游天姥吟留别》课件（33张PPT）中心思想：全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑