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文档简介

C苏轼光书1、

梳理文本,掌握重点文言知识。2、

理解文本,把握人物的情感变化。学习目标C赋,是我国古代的文体,它讲究文采韵律,兼具诗歌散文性质。是以"为手段,侧重于写景,借景抒情。以""和""为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法,赋必须押韵

,这是赋区别于其他文体的一个主要特征。

起于战国,盛于两汉。赋最早出现

于诸子散文中,叫"短赋";以屈原为代表的"骚体"是诗向赋的过渡,叫"";汉代正式确立了赋的体例,称为"

";魏晋以后,赋日益向骈文方向发展,叫做"

";唐代又由骈体转为律体,叫"律赋";宋

代用散文的形式写赋,称"

"。著名的赋体文章有司马相如的,杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的

,苏轼的《赤壁赋》等,为历代儒客文人推崇。文赋

铺采搞文体物写志

骚赋

讽喻颂美

辞赋

《秋声赋》

骈赋

《子虚赋》诵读课文听读课文,给下面加粗加红的字注音。1、

沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小。2、

正襟危坐:形容人物严肃或拘谨的样子。3、

遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。4、

不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、

杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。C赤壁赋苏轼~壬戍之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰原

翻译诵读文本,整体感知思考:主客二人的心情发生了怎样的变化?现心情变化的具体语句)(2)于是饮酒乐甚…(3)苏子愀然

……(5)客喜而笑……C(在文中标划出表手戍之秋,七月既望,

苏子与客泛舟游于赤璧之一

下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世“乎”的用法,

“如”、”而“一词多义于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰赤壁赋苏轼▼C通假字,互C干支纪年法h

鸡定语

后置状语

后置文手法。原文

译①壬戌:中国古代的一种纪年的方式,叫干支纪年法。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支

的总称。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,

这就是俗称的"干支表"。干支纪年以每年立春换年。0

十个符

干;·

子、丑

亥十

符号

叫地支。C举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。①属:通“嘱(zhǔ),劝酒。②明月之诗:《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句,故称“

明月之诗”、“窈窕之章”,与下注释相同。③窈窕之章:

《月出》诗首章为:"月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。翻译:于是举杯邀客人同饮,吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。C少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水

光接天。①少焉:不一会儿。②于东山之上:和后文的“于斗牛之间”一样,都是后置状语。③斗牛:斗、牛,星宿名,即斗宿(南斗)、牛宿。翻译:

一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。C纵一苇之所如,凌万顷之茫然。①纵:任凭。②一苇:像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。③之:到,往。如:往,去。④凌:越过。⑤万顷:形容江面极为宽阔。茫然:旷远的样子。⑥万顷之茫然:定语后置。译:

我们听任这一叶小舟,在这茫然万顷的江面上自由飘荡。C浩浩平如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽

面登仙。①乎:……的样子,放在形容词词尾。②冯:通"凭",乘。虚:太空。御:驾御。③遗世独立:超越尘世,独自存在。④羽化而登仙:道教把成仙叫作"羽化",想长了翅膀一样,认为成

仙后能够飞升。登仙:登上仙境。译:多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,却不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像变成了神仙,飞离尘世,登上仙境。这一段写了哪些美景?写出了什么特点?月出之前:清风徐来,水波不兴。写水兼写风,

一个“徐”字从触觉写出了清风的柔缓,“不兴”从视觉写出了风的轻

柔,这句话描绘出秋江的澄净平和,

出主客惬意的心境。美读文本,理解文意C美读文本,理解文意这一段写了哪些景物?写出了什么特点?月出之后:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。首先描述了天上的明月。“徘徊”使用了拟人手法,描绘出了明月似游人有所依恋的状态。其次描写了月下的江面。“横”“接”二字使用极为讲究,描绘出了白苗芷的本

汽荒

联的情

。C◆人物有什么行为?心情如何?行为:①“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之

章。”②

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”心情:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”美读文本,理解文意C总结:本段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情怀?本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸,超然出尘的境界。在黄州苏轼过的实际上是一

种囚犯生活,处境相当困难。居然有如此雅兴,夜游赤壁。表现了

他听任自然,乐观旷达的情怀;反映了他超然物外

脱不羁的思想。美读文本,理解文意C壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌

窈窕之章。少焉,月山丁东品一一,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,

扣舷而歌之。歌曰:

“桂棹兮兰革快词类活用、主谓倒装虚词用法赤壁赋原文苏轼▼翻

译CC于是饮酒乐甚,扣舷面歌之。①于是:在这时。②乐甚:状语后置,非常快乐。③扣:敲击。④而:

连词,表并列关系。⑤歌:歌唱。⑥之:衬字,凑足语气,音节助词,没有实义。译:在这时,我们喝着酒,非常快乐,敲着船舷唱起来。C歌曰:

“桂棹兮兰桨,击空

明兮溯流光。渺渺兮予怀

,望美人兮天一方。①棹:一种划船工具,形似桨。②空明、流光:指月光浮动清澈的江面;形容词活用作名词。

③溯:逆流而上。④渺渺:悠远的样子。怀:心怀,心思。该句为主谓倒装包。译:歌词说:“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水

啊,船儿迎来流动的波光。多么深沉啊,我的情怀,仰望着

我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。”C①舞、泣:

使动用法。②幽壑:深渊。③赘妇:寡妇,孤居的妇女。译:这箫声能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的寡妇啜泣。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之整妇。C作者借助想象,化抽象为具体,把箫声的悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。写箫声的悲凄。如怨如慕,如泣如诉”,运用正面描写,

比喻手法描写箫声;

“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之趱妇”,运用例面

装达出浓重的凄清情调。美读文本,理解文意课文中运用了怎样的手法描写客人的箫声?C壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。U于是饮酒乐甚,扣舷而

状语后置、

“之”一词多义词类活用,状语后置赤壁赋原文苏轼翻

译CC①子:对人的尊称,你。渔樵:

名词作动词,

捕鱼砍柴。②侣:与下文的“友”都属于名词的意动用法,

即“以……为伴侣”“以……为朋友”。”③“而”,

连词,表并列。译:何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以鱼虾为伴,与麋鹿为友。况吾与子渔樵于江渚之上,倡鱼虾而友麋鹿。C寄蜂缝于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。①蜉蝣:

一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。②

:助词

片刻。‘助词,无文在主谓之间

。挟:偕同。长终:至于永远。③骤:一下子,很轻易地。④遗响:余音,箫声。悲风:悲凉的秋风。于,介词,表引出对象,给。译:我们像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷

粒。哀叹我生命如此短暂,美慕长江的流水是那样无穷无尽。希

望同仙人一起遨游,与明月一起长存。但我知道这想法是不可能

轻易得到的,只能把我这无奈通过箫声寄托在悲凉的秋风中。综观苏轼一生,从文学方面看,他无疑是一个最大的成功者,但从政治上看,他却是个地地道道的失败者。他在去世前曾写过一首《自题金山画像》:身如已灰之木,

似不系之舟。问汝平生功业

黄州惠州儋州。在他自己看来,他的一生是悲剧的一生,但从文学

史的眼光来看,他的一生却又是辉煌的一生,他在文学

方面所达到的高度,是宋代其他人所无法比拟的。美读文本,理解文意客为何而悲?作者是怎样表现这种悲的?C古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。(

(1)曹操:(2)陈子昂:(3)许浑:(4)苏轼:(5)杨慎:2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?通过“客曰”,由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物,是写景;再由他们的“而今安在哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论;引出曹操、周瑜,更加见己身之渺小,

自然生出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。赤壁赋苏轼▼CC壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风,不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰原文

译CU客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而中莫消

长也。①夫:指示代词,这,那。②斯:这样。③往:流去,离开。④盈虚:时圆时缺。盈:满。虚:缺。⑤卒:终究,最终。消长:消减和增长。译:你知道那水和月亮吗?江水总是不停地流逝,但它们始终并没有流走;时圆时缺就像那月亮,但它终究也没有增减。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之

则物与我皆无尽也,

面又何羨平?①盖:连词,放在句首,表示假设。②自:从。③曾:表示对某种情况的強调,简直、竟然,连……都。④以:通“已”,停止。⑤而又何羡乎:宾语前置,那么又羡慕什么呢?译:如果从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,连一眨眼的工夫都不停留;而从它们不变的一面来看,万物

同我们一样都是没有穷尽的,又美慕它们什么呢!且夫天地之间,物各有主,茴非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上

之清风,与山间之明月,耳得之而为声,

目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所

共适。①主:主人。苟:如果,假如。虽:即使。②是:这。藏:宝藏。适:享有。译:再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明

月,耳朵听到了就成为声音,眼睛看到了就成为颜色,占有

它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无

尽的宝藏,我能够同你们共享。人生态度:

以坦然的心境欣赏“江上之清风,山间之明

月”,到大自然中寻求精神寄托。表现出一种直面人生

的豁达超脱,随缘自适的态度。针对客所发出的人生悲叹,苏子是如何劝说客的?这体现以水和月为喻(水)未尝往(月)莫消长变

:不变:变:不变:美读文本,理解文意了苏轼怎样的人生态度?何美乎?C①而:连词,表修饰。更:重新。酌:斟酒。②肴核:菜肴和果品。狼籍(jí):

即“狼藉”,凌乱。③枕藉(jiè):

枕着垫着。乎:介词,相当于“于”,在。既白:已经发白,即天明。白,明亮。译:客人听了之后,高兴地笑了

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