九年级上册《醉翁亭记》知识梳理-2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习

第页2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用）《醉翁亭记》（知识梳理）《醉翁亭记》（知识梳理）【欧阳修】（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。死后谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。也擅长诗词，诗学韩愈，多反映社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。有《欧阳文忠公集》传世。醉翁亭位于安徽滁州市西南琅琊山麓，滁州位于安徽省东部，东距六朝古都南京48公里，西去省会合肥130公里，因其与城西南的琅琊山诸峰相连，城山一体，蔚然而深秀，是安徽省五大风景区之一。琅琊山古称摩陀岭，相传西晋时琅琊王司马佩率兵伐吴驻跸于此，故后人改名为“琅琊山”。“醉翁”是欧阳修的别号，他常在此亭宴请宾客，寄情山水，并写下了这篇千古传诵的“记”。题目点明“记”的对象——醉翁亭，交代了文体。记：是古代的一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。记，可以写景状物，如《小石潭记》；可以叙事，如《桃花源记》；可以将写景状物与议论抒情结合起来，如《岳阳楼记》《醉翁亭记》。记，大致可以分为以下几类:碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：一种描写旅行见闻的文体。散文的一种，以轻快的笔调和生动的描写，记述旅途中的见闻，反映某地的山川景物、名胜古迹、风俗习惯和社会状况等，表达作者的思想感情。因其短小，又称“山水小品”。杂记：古代因事见义，杂写所见所闻，不多加议论的文体。记……事：古代记叙人物生平事迹的文体。宋仁宗（1045）时范仲淹遭谗离职，欧阳修上书替他分辨，得罪了当权派，庆历五年，被贬滁州（在今安徽）知州。被贬后，他心情郁闷，经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩，并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年，智仙建亭于琅琊山酿泉旁，以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”，故给它取名为“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。环滁（chú）琅琊（yá）林壑（hè）若夫(fú)林霏（fēi）蔚然（wèi）酿泉（niàng）酒洌（liè）晦明（huì）岩穴（xué）翼然（yì）宴酣（hān）颓然（tuí）饮少辄醉（zhé）弈者（yì）提携（xié）朝暮（zhāo）伛（yǔ）偻阴翳（yì）山肴（yáo）野蔌（sù）觥（gōng）筹交错水声潺潺（chán）环滁（chú）/皆山也。其/西南诸峰，林壑(hè)/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺，而泻出/于两峰之间者，酿泉也。峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/智仙也。名之者谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此，饮少/辄(zhé)醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。山水/之乐，得之心/而寓之酒也。若夫（fú）/日出而林霏(fēi)开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié)，往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。课文解读课文解读【原文】环滁（chú）/皆山也。【注释】环：环绕滁（chú）：滁州，今安徽省东部环滁：环绕着滁州城皆：副词，都【译文】环绕着滁州城的都是山。句解：总领全文，点出滁州地理环境的总特征。【原文】其/西南诸峰，林壑(hè)/尤美，望之/蔚然而深秀者，琅琊（lángyá）也。【注释】其：代词，它，指滁州城壑（hè）：山谷尤：格外，特别蔚然：繁盛的样子望之蔚然而深秀者，琅琊也：一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山【译文】它西南方的那些山峰，树林山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。句解：由全景到局部特写，由远及近，引出琅琊山。【原文】山行/六七里，渐闻/水声潺（chán）潺，而泻出/于两峰之间者，酿泉也。【注释】山：名词作状语，沿着山路潺潺（chán）：流水声酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名【译文】沿着山路走六七里路，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间飞泻出来的，是酿泉啊。句解：点出酿泉。移步换景，从听觉、视觉角度写酿泉，两峰之静与酿泉之动相映成趣。“泻”字形象地描绘出山泉自上而下倾泻飞流的美感。【原文】峰回/路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。【注释】回：曲折、回环，曲折环绕峰回路转：山势回环，路也跟着转弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子然：……的样子临：居高面下于：在【译文】山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。句解：于“峰回路转”出推出主景——醉翁亭。点明醉翁亭坐落的位置，强调其建筑构建的精妙。【原文】作亭者谁？山之僧/智仙也。名之者谁？太守/自谓也。【注释】作：建造名：名词作动词，命名自谓：自称，用自己的别号来命名【译文】建造亭子的是是谁呢？是山中的僧人智仙。给亭子命名的人是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。句解：设问悬念：两个设问句，自问自答，道出醉翁亭的来历，点出“太守”，却不言明是谁，设置悬念。【原文】太守与客/来饮于此，饮少/辄(zhé)醉，而/年又最高，故/自号曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。【注释】辄（zhé）：就，总是年又最高：年纪又是最大的号：名词作动词，取别号曰：叫做意：意趣，情趣“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的乎：相当于“于【译文】太守与客人来到这里饮酒，喝一点点就醉了，而年龄又是最大的，所以给自己取了一个别号叫作醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。句解：本句为全文的核心，奠定全文抒情的基调。表明醉是表象，乐是核心。【原文】山水/之乐，得之心/而寓之酒也。【注释】得：领会寓：寄托【译文】欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。句解：醉翁之醉，并非因为饮酒，而是因为欣赏美景，酒不醉人人自醉。本句将游玩观赏之乐融入宴饮之中，为下文做铺垫。段解：醉翁亭之所在，并引出人和事。“山水之乐”是全文的主线。【原文】若夫（fú）/日出而林霏(fēi)开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。【注释】夫（fú）：语气助词，无实意，多用于句首林霏开：树林里的雾气散开霏：弥漫的云气开：消散，散开归：聚拢岩穴：山洞，这里指山谷暝：昏暗晦：昏暗晦明：指天气阴晴昏暗【译文】要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。句解：写山间朝暮之景。“日出”写“朝”，“云归”写“暮”。形成对偶，各尽其妙又互为照应。【原文】野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。【注释】芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词发：开放秀：茂盛繁阴：一片浓密的树荫佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，（树叶）茂密成荫风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白【译文】野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面下降，隐石现出，这是山间的四季景色。句解：山间四季景色有不同的特点，一句一景，字字不虚。【原文】朝/而往，暮/而归，四时之景/不同，而/乐亦无穷也。【注释】【译文】早晨进山，傍晚返回，四季的景色不一样，而那乐趣也是无穷无尽的。句解：写朝暮四时的游赏，照应前面的描写，总归为“乐亦无穷”，余韵不绝。段解：写山中早晚的阴晴变化，四时景色的迥然不同。【原文】至于/负者歌于途，行者/休于树，前者/呼，后者/应，伛（yǔ）偻（lǚ）/提携（xié)，往来/而不绝者，滁（chú）人/游也。【注释】至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事负者：背着东西的人休于树：倒装，“于树休”在树下休息伛偻（yǔlǚ）：弯腰曲背，这里指老年人提携：牵扶，这里指被牵扶的人，即儿童【译文】至于背着东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州的人们在出游啊。句解：写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。“往来而不绝”，描绘了众人游的热闹景象，从侧面反映了政治的清明，在太守看来，更多了一些自信和得意。【原文】临溪/而渔，溪深/而鱼肥，酿泉/为酒，泉香/而酒洌（liè），山肴(yáo)/野蔌（sù），杂然/而前陈者，太守/宴也。【注释】临：来到渔：捕鱼酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。洌（liè）：清山肴野蔌（sù）：野味野菜蔌，菜蔬杂然：杂乱的样子陈：摆开，陈列【译文】到溪水边钓鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉造酒，泉水甜，酒水清，山上野味野菜，杂七杂八地摆开在前面的，是太守设的宴席呀。句解：写宴饮之乐。鱼、酒、肴、蔌皆取于当地，简朴而别有滋味。【原文】宴酣（hān）/之乐，非丝/非竹，射者/中，弈（yì）者/胜，觥（gōng）筹（chóu）/交错，起坐/而喧哗者，众宾/欢也。【注释】酣：尽兴地喝酒丝：弦乐器竹：管乐器非丝非竹：不是音乐射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，中多者为胜，负者照规定的杯数喝酒弈：下棋觥（gōng）：酒杯筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂【译文】宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众宾客在尽情地欢乐。句解：众宾宴饮之欢，不在丝竹，不在菜肴，而在于一起玩乐。【原文】苍颜/白发，颓（tuí）然/乎其间者，太守/醉也。【注释】苍颜：苍老的容颜颓然乎其间：醉倒在众人中间颓然，原意是精神不振的样子，这里是倒下的样子【译文】苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人总间，这是太守喝醉了呀。句解：写太守醉。以简笔勾勒出“醉翁”的自画像，太守的形象再次闪现，可谓醉在其中，乐亦在其中，蕴含着作者与民同乐的思想。段解：写滁州人的游乐和太守的宴饮。【原文】已而/夕阳在山，人影/散乱，太守归/而宾客从也。【注释】已而：随后，不久归：返回，回家【译文】不久，夕阳落在西山之上，人影散乱，这是太守回去，众宾客随行。句解：写出了醉罢晚归的情景，淡雅而有情致。【原文】树林/阴翳（yì），鸣声/上下，游人去/而禽鸟乐也。【注释】翳（yì）：遮盖阴翳：形容枝叶茂密成荫鸣声上下：指禽鸟在高处低处鸣叫上下，指高处和低处的树林【译文】树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开，鸟儿欢乐起来了。句解：写禽鸟之乐。人去山空，禽鸟归巢，和鸣林间，唱出欢乐的歌。【原文】然而/禽鸟知山林之乐，而不知/人之乐；人知/从太守游而乐，而不知/太守之/乐其乐也。【注释】乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：以…为乐。乐②：乐事【译文】可是鸟儿只知山林的乐趣，却不知人的乐趣；人们只知道跟从太守游山而快乐，却不知太守以游人的快乐为快乐啊。句解：写游人之乐。强调“从太守游而乐”，可见官民关系的和谐。【原文】醉/能同其乐，醒/能述以文者，太守也。【注释】醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人【译文】醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。句解：主旨句：写太守之乐。太守之乐境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又知“游人之乐”；既有“同醉”之乐，又有独省之思。这句话总结上文，深化主旨，道出作者的心声。【原文】太守谓谁？庐陵/欧阳修也。【注释】谓：为，是庐陵：古郡名，庐陵郡，宋代称吉洲，今江西省吉安市。欧阳修先世为庐陵大族【译文】太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。句解：点出姓名，解开悬念，收束全文，段解：写日暮醉归。归结出太守与民同乐的主旨。内容概括内容概括课文第一段，简要记叙作记的缘由、背景，为后文埋下伏笔。概括描写由岳阳楼、洞庭湖的景色并过渡到登楼览物的心情。第三、四段分别描写阴晦和晴朗时的景色，自然地引出迁客骚人或悲或喜的感情。由这两段描写，引出最后第五段的议论，点明文章的主旨。第五段议论，点明文章的主旨。本文通过对醉翁亭的秀美环境、自然风光的描写和对游宴之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。1．语言精当，凝练传神。首先，文章很注意词语的形象和准确。如开头的“环滁皆山也”五个字,将滁州的地理环境一笔勾出,既精练又准确。另外，从文章中的一些动词的选用也可看出作者语言的精妙。如“峰回路转”“有亭翼然”等，既简洁又形象,“峰”和“路”都是静物，但作者用“回”和“转”使它们活起来,很形象地表现了泉流傍着山径的曲折蜿蜒之状;“翼”本是名词,作者却使它动化,把醉翁亭居高临下的飞动之势表现得栩栩如生。本文语言凝练精粹，如写四季景物,以“香”言春,以“繁”状夏,以“洁”喻秋,以“水”写冬，无不精确熨帖。讲“醉翁”雅号的由来,也言简意赅。“饮少辄醉”,突出了一个“醉”字;“年又最高”,又暗含了一个“翁”字,两者合璧，遂有“醉翁”之号。2.构思精巧,环环相扣。这篇散文的艺术构思也很精巧。文章开始,用层层缩小叙写范围的写法来点出“醉翁亭”；以后又从解释“醉翁”这两个字引出“山水之乐”；接着就连用几层描写和叙述来抒写“山水之乐”。这几层安排也表现了作者的艺术匠心。先写醉翁亭四周的景色，再写滁州人民的游乐，以后写他和宾客们的宴游，前者对后者显然有描绘背景和映衬的作用。末段写归途,采用的是烘云托月的手法,那就更为明显了。整篇文章，一环紧扣一环，结构非常严谨。1.文中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名，请说说这样写的好处。前文中一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙；前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；结尾用设问的手法（故设一问），在自问自答之中流露出自豪、自得之意。2.本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者什么样的志趣？作者的“乐”归納起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐而喧哗”，太守“颓然乎其间”；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者与民同乐的旷达情怀。3.《岳阳楼记》和《醉翁亭记》在思想上有什么异同？答：相同点：都有积极向上的思想境界。《岳阳楼记》范仲淹表述的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《醉翁亭记》欧阳修抒发了寄情山水、与民同乐的旷达情怀，二者皆有虽被贬谪却仍怀济世安民的高尚情操。不同点：《岳阳楼记》范仲淹以古仁人的“不以已悲”来勉励自己并规劝友人，表现了崇高的精神境界；《醉翁亭记》中欧阳修多少含有寄情山水、与民同乐来排遣谪居的苦闷。（一）重点词语1.环滁皆山也环：环绕。2.其西南诸峰其：代词，指滁州。诸：众、各。3.林壑尤美壑：山谷。尤：尤其，特别。4.蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子。深：幽深。秀：秀美。5.有亭翼然临于泉上者翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。6.名之者谁？名：命名。7.太守自谓也谓：命名。8.饮少辄醉辄：就。9.醉翁之意不在酒意：情趣。10.山水之乐乐：快乐，乐趣。11.得之心而寓之酒也得：领会。寓：寄托。12.日出而林霏开霏：原指雨、雾纷飞，此指雾气。开：消散。13.云归而岩穴暝归：聚拢。岩穴：山谷。暝：昏暗。14.晦明变化者晦：阴暗。明：明亮。15.野芳发而幽香芳：花。发：开放。幽香：这里作动词，散发出幽香。16.佳木秀而繁阴秀：繁：繁密，浓郁。阴：树阴。17.而乐亦无穷也而：因而。穷：穷尽。18.负者歌于途负：背负。19.伛偻提携伛偻：指老年人。提携：指小孩子。20.往来而不绝者绝：断。21.临溪而渔临：来到22.酿泉为酒酿泉：用酿泉的水。为：酿造。23.泉香而酒洌洌：清澈。24.山肴野蔌山肴：野味。野蔌：野菜。25.杂然而前陈者杂然：交错的样子。陈：摆放。26.宴酣之乐酣：酒喝得畅快。27.非丝非竹丝竹：泛指音乐。28.射者中射：投壶，古时宴饮时的一种游戏。中：投中。29.觥筹交错觥：酒杯。筹：酒筹交错：交互错杂。30.颓然乎其间者颓然乎：相当于“于”，在。其：代词，指宾客们。31.已而夕阳在山已而：不久。32.树林阴翳阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。33.鸣声上下上下：这里是“到