高中历史二轮复习热考主题二民族关系与国家关系【课件】（51张）

热考主题二民族关系与国家关系[主题综述]民族关系是指民族间政治、经济、思想文化交往的关系；民族国家是指主权独立，人民有共同价值、历史文化语言或体制的政治实体。民族国家的交往就构成了国与国的关系，逐步形成了近现代的外交关系。(1)中国：在中国漫长的历史进程中，各民族之间既冲突，又融合，而民族融合是主流。秦汉的统一开启了多民族国家的新阶段；魏晋南北朝隋唐时期，北方民族大批进入中原，加速了民族交融；元明清三代是统一多民族国家最后形成和确立的时期。近代中国遭受外来侵略，中华民族反抗外来侵略，争取民族独立是当时的重要主题；中华人民共和国成立后，中国共产党运用马克思列宁主义解决中国民族问题，建立了民族区域自治的基本政治制度。(2)世界范围内：各民族的大迁徙推动了各地间的文化交流。进入近代，西方民族国家形成，规范国家与国家之间交往的国际法也逐渐形成、成熟。近代中国外交逐步走向近代化；现代中国在融入国际社会的同时，提倡独立自主的和平外交。高考命题重视对中国古代民族关系、近代中西民族主义潮流、现代大国对外关系等重要知识点依托考查，复习备考时应注意依据时空观念、史料实证，从唯物史观角度分析理解，从家国情怀角度认识中外民族关系与国家关系。[重点归纳]中国古代民族关系的特点及其表现：历史上民族之间的相互关系主要是以战或和的形态表现出来。有战有和，以和为主是其显著特点，推动了民族间的交融。(1)民族融合的途径：一是民族间战争：①民族掠夺战争；②民族征服战争；③平定民族叛乱的战争；④反抗民族压迫的民族起义；⑤反对外来侵略的民族自卫战争。一、中国古代的民族关系与对外关系1.中国古代民族关系的特点二是和平交往：①和亲；②贸易；③会盟；④通贡。(2)中国古代处理方式(政策)：①战争；②设管理机构；③册封；④和亲；⑤会盟(“议和”)；⑥互市；⑦防御(如迁民屯边，修筑长城等)。2.中国古代对外关系的特点1.三代早期，华夏各部族的始祖神话大相径庭；春秋以降，“诸夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流。导致这一变化的主要原因是(

) A.民族交融的加快 B.宗法观念的增强 C.变法运动的推动 D.自然科学的进步解析根据材料主旨，从三代至春秋，华夏始祖的神话由始祖不同演变为“共同”或“同源”，可以看出这一阶段华夏各族之间相互交融，形成了祖先同源的神话体系，故选A项；春秋以来礼崩乐坏，宗法制度受到冲击，排除B项；变法运动主要在政治和经济领域，与神话传说无关，排除C项；中国古代自然科学相对落后，而且神话传说不属于自然科学范畴，排除D项。答案A二、近代中国的民族主义、外交观念和体制的变化(一)近代中国的民族主义1.涵义：反对列强侵略，争取民族独立；反对封建专制统治，争取民主权利；发展经济，改变国家极度贫穷的状况；发展科学文化，促进思想解放、社会文明的进步。2.特点 (1)反对帝国主义和封建主义的双重压迫。 (2)始终与民主主义、爱国主义结合在一起。 (3)与国际主义相结合，最终实现了马克思主义的中国化。 (4)本质是民族认同感和为民族富强而奋斗的精神。3.兴起原因(1)西方的殖民侵略使中国民族危机不断加重，这是民族主义不断高涨的重要原因。(2)中国传统文化中的家国情怀是促进民族主义兴起的文化基础。(3)西方民族主义思想的传入。4.发展历程(1)鸦片战争——民族意识的萌发：鸦片战争的惨败使得中国开始沦为半殖民地半封建社会，人们的思想意识也开始发生改变，人们从天朝上国的美梦中惊醒，人们保家卫国的民族意识开始苏醒。(2)甲午中日战争——民族的危机意识逐渐强化：甲午中日战争使民族危机空前强化，知识分子掀起了维新变法运动，梁启超、严复高举社会达尔文主义，以民族危亡唤醒民众，标志着中国近代民族主义产生。梁启超首先提出了中华民族的概念。(3)三民主义——民族主义的发展：孙中山深化了民族主义概念，将民族主义扩展到民权、民生，辛亥革命后，提出了五族共和的思想，国民大革命时期又进一步提出了明确的反帝主张。(4)抗日战争——民族意识的高涨：随着日本侵华的不断加剧，中国的民族意识进一步强化，形成高潮，伴随着抗日民族统一战线形成，民族意识也达到了空前的觉醒。2.阅读材料，回答问题。材料一古代儒家论述的“天下”，其实往往关键在“以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳”。……随着核心区域逐渐扩大，一些原本的四夷渐渐融入中国，而渐渐膨胀的中国拥有了更遥远的四夷，人们口中的“天下”，有时候指的是“中国”，有时候则包括了“中国”和“四夷”。汉代之后特别是到了隋唐，“天下”越来越兼带“中国”与“四夷”。此后，在“天下”观念里始终有“内”“外”的区别，有“华”“夷”的不同，也有“尊”“卑”的差异。——黄兴涛《重塑中华：近代中国“中华民族”观念研究》材料二鸦片战争后，对殖民侵略的反抗过程，也是从“华夷之辨”到中华民族的建构过程，正是同仇敌忾的反抗侵略斗争，成就了中华民族；对满族王权的反抗过程，同时也是“新民”的建构过程，将大清皇帝的子民改造为中华民国的国民。因此正如“民族国家”这个合成词所表达的那样，“民”标示着这个新国家的政治属性，她不再是一家一姓之国家，而是人民之国家；“族”标示着这个新国家的文化属性，她是中华民族之国家。——翟志勇《中华民族与中国认同——论宪法爱国主义》材料三中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族的歧视和压迫。——《中华人民共和国宪法》(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国“天下观”的特点，并分析其形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简述近代前期推动中华民族观念形成的历史背景。(3)根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立后实行民族平等政策的意义。解析第(1)问，据材料归纳“天下观”的特点，从特定中华文明发展、儒学思想、政治体制、民族交流及环境、经济等角度分析原因。第(2)问，从中国政治局势、社会政治与经济状况、西方的影响等角度简述背景。第(3)问，从中华民族的文化认同、凝聚力、民族平等、发展、繁荣等角度说明。答案(1)特点：以中华文明为核心；强调等级秩序；范围不断扩大；未形成明确的民族观念。原因：高度发达的中华文明；传统儒学思想；君主专制中央集权体制；民族交融的不断发展；相对封闭的地理环境与经济形态。(2)背景：列强侵华，民族危机不断加深；封建统治腐朽；各阶级、阶层积极进行反侵略斗争；资本主义发展，资产阶级掀起反封建反侵略的民族民主运动；近代西方民族民主观念传入。(3)意义：增强了中华民族的认同感、凝聚力和向心力；实现了民族平等与团结；促进了少数民族地区的繁荣发展。(二)近代中国的外交变化1.晚清政府：晚清列强侵华，打开中国大门，促使古代中国的“朝贡体系”向不平等条约体系转变，西方外交观念的冲击，影响了中国近代外交观念的变化。

晚清外交体制的变化： (1)专门性外交机构的设立 ①总理衙门：1861年，清政府成立总理衙门，成为办理洋务及外交事务的特设机构。1901年，《辛丑条约》签订，总理衙门改为外务部，位列六部之上，标志近代中国外交体制的正式确立。②南、北洋通商大臣：《南京条约》签订后，清政府先后设立五口通商大臣，后演变为南洋通商大臣(办理江浙闽粤内江各口通商事务)。另有北洋通商大臣，其前身为1861年设在天津的三口通商大臣(统管直隶、山东、奉天三省通商交涉事务，兼管北洋洋务等)。③官员在与外国人的交往中改变了传统的夷夏观念，开阔了视野，逐渐掌握了利用外交手段谋取本国利益的策略。外务部则建立了领事制度，厘定了派外使节职制，制定了外交规章，重用受过西式教育与留学西洋的人才，重视职业外交官的培养，在选拔官吏时较为强调专业知识，使得清末外交人员的素质大为提高，改变了中国外交官员对于世界形势、外交惯例懵懂无知的局面，较大地提高了工作效率。(2)近代驻外机构的设立：第二次鸦片战争以后，在外国逼迫下，清政府允许各国在北京设常驻公使馆。1877年清政府在英国设立了第一个领事馆，以后逐渐增多。清政府的外交体制逐步完备起来，走进国际社会，对促进中国与世界各国的文化、经济、科技等方面的交流、保护海外华侨利益，密切华侨与祖国的关系等方面有积极作用。(3)晚清外交观念的转变①中西交往中的文书格式的变化。放弃“谕”“批”等居高临下的回复夷书定例，改用“照会”样式，这一样式很快被中英同类文书所仿效，成为其后清朝外交文书的重要范式。②中西方官方之间平等往来。以条约形式规定中西方官员间平等往来，如设立总理衙门作为外事管理机构。③对外派遣常驻使节。1860年《北京条约》签订后，各国先后派遣使臣常驻京城，以便直接与中国交涉。清政府开始遣使出洋，并在一定程度上了解了遣使出洋的具体操作模式。1877年，郭嵩焘作为清廷向外国派出的第一位常驻使节抵达英国。2.民国初期的外交改革(1)拟订外交部组织法，制定《外交部官制》，创建了较为完善的外交人才培养体系。(2)在外交人才的选拔上，废除前清时期的保举制，制定了外交官领事馆任用暂行章程，把兼通一国以上外国语言规定为外交官录用的必要条件，进一步淘汰了清末外交官中的传统型外交人员。(3)在驻外使领馆方面，收回驻外使团的人事任免权，规定领事按年度编制预算交外交部审核，经费按月拨发，理顺了驻外使领馆与外交部之间的关系。3.北洋政府时期(1)袁世凯：1915年“二十一条”与“民四条约”。(2)段祺瑞：1917年“西原借款”(出让中国东北筑路权、采矿等)与参加“一战”。(3)巴黎和会与华盛顿会议。(4)北京政府：修约外交(1919—1927)(集体修约到个别废约。特点：①利用列强间的矛盾谈判；②受内政的掣肘；③民众舆论和情绪的推动；④抓住到期修约的机遇)。(5)南方政府：革命外交(1923—1927)(在以俄为师的背景下，出兵北伐，相继收回汉口、九江租界，并强行开征二五附加税)。4.南京国民政府(1)1928年改订新约与关税自主。(2)抗日战争爆发后，中国政府积极推行“抗日外交”，全面调整外交机构，积极参与国际“首脑外交”。(3)1942年反法西斯同盟，1943年废除“治外法权”(抗战时期的废约外交)。(4)1943年，蒋介石成功出席开罗会议，中国第一次以一个大国身份参与国际事务。(5)1945年中国成为联合国的创始国之一。(6)1945年《中苏友好同盟条约》；1946年《中美商约》。3.阅读材料，回答下列问题。材料19世纪50年代即便是经世派的林则徐、龚自珍等士大夫在书写西方国家的名称时，一般是加兽字偏旁或加口字偏旁以示鄙夷，但六七十年代后，这种写法已很少出现，而且“夷”字使用的频率也逐步减少，与英国订立的《天津条约》甚至规定，官方文件中禁止使用“夷”字。第一次鸦片战争后，魏源就认为西方人与中国人本质上是一样的，西方人有知识、讲礼貌、正直，不应该称之为蛮夷。……与西方有关的事务在60年代之前一般称“夷务”，但此后则由“洋务”“西学”之类的褒义型概念替换了，这虽然有列强武力逼凌的因素，其中也透露出晚清对外观念和意识的转变。——齐廉允《“大国意识”与“世界意识”的错位——中国传统外交观考察》(1)根据材料指出晚清对外观念和意识发生了怎样的转变？结合所学知识，分析转变的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价近代中国外交体制发生的主要变化。答案(1)转变：由传统的华夷观(或“天朝上国”观念)和封建等级外交理念转变为近代国家平等的世界意识和外交理念。原因：鸦片战争等战争的失败，民族危机和统治危机严重，民族自尊心受挫，“天朝上国”观念逐渐被打破；西方近代外交观念的传入；一些晚清官员和知识分子，学习西方，推动中国由传统外交向近代外交转变。(2)评价：打破了“华夷观念”，接受西方思想观念，增进了对世界的认识和了解；推动中国外交的近代化，使中国逐渐融入世界；中国有识之士的努力，一定程度上提升了我国的国际地位；但始终没有改变中国半殖民地半封建社会的处境。三、新中国的民族区域自治制度与独立自主的外交关系1.现代中国的民族政策(1)背景：我国是一个统一的多民族国家，是基于国情而实施的。(2)确立：1954年宪法正式确立民族区域自治制度为我国的一项基本政治制度。1984年，《中华人民共和国民族区域自治法》颁布，以基本法律的形式把民族区域自治制度固定下来。(3)意义：少数民族实现了自己当家作主的愿望；加强了民族团结，促进了国家的全面发展。2.现代中国的外交关系——独立自主的和平外交历程4.(2020·广东中山统考)1952年，美国电影《撤离地狱》把解放军描写成人间地狱的制造者。1962年，《诺博士》塑造了醉心于发动核战争的中国人形象。2009年，《2012》中中国成为世界人民的避难所。这些美国电影中中国形象的变迁折射出(

) A.美国放弃了敌对中国的外交政策 B.中西方意识形态已逐渐趋同

C.中国实力增强影响美国对华认识

D.美国电影不断摆脱政府控制解析据题干材料可知，美国电影中中国形象是经过了美国丑化中国到赞美中国的转变，结合20世纪五六十年代，国际上受到美国的敌视和压制，故美国电影对中国的形象不会友好，而到2009年中国通过改革开放成为世界大国，并与美国交往密切，故美国电影中对中国是赞美和夸赞，故材料体现的美国电影中中国形象的变迁反映出中国国力的变化对中国外交关系的影响，故选C项。美国放弃了对华的敌对政策不符合历史事实，排除A项；材料体现出21世纪中国形象在美国电影中是正面的，体现出美国对中国友善，但不能说中国的社会主义意识形态与西方的资本主义意识形态趋同，排除B项；从20世纪70年代，中美关系开始正常化，美国政府就以比较友好的态度看待中国，故2009年美国电影中的中国形象，并不是美国电影摆脱政府控制才出现的，排除D项。答案C四、西方民族国家与国际法的发展(一)近代西方民族国家的发展1.区分民族、民族主义与民族国家(1)民族：指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同文化生活以及表现于共同的民族文化特点上的认同自身为一个团体的稳定共同体。(2)民族主义即以自我民族的利益为基础的思想或运动，亦称国族主义或国家主义，是包含民族、种族与国家三种认同在内的意识形态。民族主义亦特指民族独立运动之意识形态，即以民族之名义作出文化与政治主张，民族主义也同时被称为凝聚民族共同体的学说。(3)民族国家：即主权独立，人民有共同价值、历史文化语言或体制的政治实体。2.近代西方民族国家的产生(1)民族认同观念兴起：15世纪前后，西欧国家中央集权加强。宗教改革后，天主教势力衰落，世俗王权强化。国家和民族认同观念日益显现。(2)民族语言地位上升：13世纪，英语出现在英国官方文件中，英语开始逐渐成为英国人广泛使用的语言。16世纪，法国法律文件必须使用法语撰写，法语成为法国官方语言。(3)民族意识的觉醒①背景：法国大革命及拿破仑战争，传播了自由平等的启蒙思想。②表现：个人忠诚于国家；各国鼓励和组织对爱国人士的崇拜；出现国旗、国歌和各种国家节日等。③形成：欧洲各专制王权国家逐渐转变为民族国家。这些民族国家有由单一族群组成的，更多则是由多个族群组成。④特点：民族国家主权独立，人民有共同的价值、历史、文化、语言或体制。5.1516年，法兰西斯一世同罗马教皇利奥十世签订了《波伦亚条约》。根据这个条约，国王有权任命教会的高级教职，有权向圣职界征税。1539年，法兰西斯一世下令国家法令使用法语，不得使用教会惯用的拉丁文。上述举措(

) A.引发了基督教改革运动 B.导致封君封臣制度进一步强化 C.有利于民族国家的形成 D.基本解决了王权与教权之争解析据材料“国王有权任命教会的高级教职，有权向圣职界征税……”可知提升了世俗王权，有利于国家摆脱天主教会的束缚，形成民族国家，故选C项。答案C解析从材料“随着欧洲逐渐被划分成一些中央集权的政治单位和宗教单位”“为它们坐落在其版图内的国家服务”，可知反映了宗教改革推动民族国家的形成，与文艺复兴运动共同促进欧洲大学逐渐摆脱宗教色彩，向世俗化、民族化方向发展，故选A项。答案A7.16世纪初，英王亨利八世刚刚即位时是一位虔诚的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高荣誉“金玫瑰”。但时隔不久，他就走上了公开对抗教廷和教皇的道路，英国国教替代了天主教在英国的地位。此举的深远影响是(

) A.英国国教成为日后资产阶级革命的旗帜 B.英国封建专制王权得到巩固 C.英国民族意识增强及民族国家发展 D.推动了人文主义思潮的兴起解析成为日后资产阶级革命的旗帜的是清教，排除A项；英国封建专制王权得到巩固是直接影响，排除B项；英王亨利八世宗教改革摆脱了罗马教会的控制，巩固了日益强大的王权，有利于英国民族意识增强及民族国家发展，故C项正确；文艺复兴是盛行于14世纪到16世纪的一场欧洲思想文化运动，早于题干时间，排除D项。答案C(二)国际法的形成、发展与外交制度的建立1.国际法的形成(1)奠基：1625年，荷兰格劳秀斯出版《战争与和平法》，提出君主应该制定条约并接受约束，确定国际法的主体是主权国家。(2)威斯特伐利亚体系①确立：1648年，《威斯特伐利亚条约》签订。②内容：确立国际关系中的国家领土、主权与独立等原则。用国际会议形式解决国际争端、结束国际战争，确认了缔约国必须遵守条约、各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则。(3)维也纳体系①确立：1815年，欧洲国家在维也纳会议及此后签订的一系列条约。②内容：建立以大国协调、欧洲均势维护和平的国际关系；确定一系列战争法规，试图和平解决国际争端。③扩展：国际法应用范围从欧