《劝学》《师说》理解性默写练习 统编版高中语文必修上册

《劝学》（1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。（2）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。(3)《荀子·劝学》指出，蚯蚓能“，”，是用心专一的缘故。 （4）古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“

，

”说的正是这个道理。韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。荀子的《劝学》中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“，”。孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”

的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“

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”。（9）荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过一系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性，并推论出“__________，____________”这种“学而后知”的观点是难能可贵的。(10)荀子在《劝学》中用劣马的事例强调人生贵在坚持的两句是“，”。(11)荀子《劝学》中“_________，_________”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。(12)《荀子·劝学》中，“____________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“____________”指出了蟹心浮气躁的表现。

(13)荀子《劝学》中，“________________，________________”两句，前句总结木材接受规范后的特点，后句从同一角度延伸到其他材料。

(14)《荀子·劝学》中，作者用“______________”和“______________”说明出行有所凭借，先后论证了君子“善假于物也”的观点。

(15)《论语》中，孔子用“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系；在《荀子·劝学》中，也有直接提到学与思关系的句子：“__________，__________。”(16)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“_________”，就会变得如同圆规所画一般，所以对于君子来说，想要智慧明达、行为无错，就一定要“_________”。（17）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：______________________，____________________。《师说》每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“__________，__________。”《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“____________，_________。”韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_________”，点出李蟠的文章爱好，而“__________”，则说明了李蟠的儒学素养。4.在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“_____________，_____________”。5.韩愈在《师说》中批评了当时社会不从师的不良风气。他说士大夫们出于对自己孩子的爱护，可以做到“___________”，但是自己“____________”，的确让人费解。《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“

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”的结论，这是“教学相长”思想的体现。唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：

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。中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_______________，_____________。”韩愈在《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是“________________，_______________”。10.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“________________，_______________，或师焉，或不焉，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“________________，_______________”。11.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“________________，_______________。”“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“________________，_______________”一致。现实社会中，不尊师不虚心求教者常有之，对这样妄自尊大、师心自用的人，我们可以引用《师说》中“_______________，_______________””两句来进行劝诚。《师说》中用“______________，______________”两句说明“童子之师”的做法和自己所说的老师有着本质的区别。《劝学》答案（1）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“”，踮起脚极目远望，也“”。不如须臾之所学也不如登高之博见也（2）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“___________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“___________”。輮（车柔）以为轮

輮使之然也(3)《荀子·劝学》指出，蚯蚓能“，”，是用心专一的缘故。 上食埃土下饮黄泉（4）古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“

，

”说的正是这个道理。锲而舍之朽木不折

韩愈《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。青取之于蓝而青于蓝荀子的《劝学》中，写君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“，”。君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”

的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

学不可以已儒道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，《荀子·劝学》中说“

，

”。故不积跬步无以至千里（9）荀子在《劝学》中论述学习的作用，先是通过一系列比喻说明凭借外界条件帮助的重要性，并推论出“__________，____________”这种“学而后知”的观点是难能可贵的。君子生非异也善假于物也(10)荀子在《劝学》中用劣马的事例强调人生贵在坚持的两句是“，”。驽马十驾功在不舍(11)荀子《劝学》中“_________，_________”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。骐骥一跃不能十步(12)《荀子·劝学》中，“____________”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因，“____________”指出了蟹心浮气躁的表现。用心一也

非蛇鳝之穴无可寄托者

(13)荀子《劝学》中，“________________，________________”两句，前句总结木材接受规范后的特点，后句从同一角度延伸到其他材料。故木受绳则直

金就砺则利

(14)《荀子·劝学》中，作者用“______________”和“______________”说明出行有所凭借，先后论证了君子“善假于物也”的观点。假舆马者

假舟楫者

(15)《论语》中，孔子用“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系；在《荀子·劝学》中，也有直接提到学与思关系的句子：“__________，__________。”吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也(16)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“_________”，就会变得如同圆规所画一般，所以对于君子来说，想要智慧明达、行为无错，就一定要“_________”。輮（车柔）以为轮

（君子）博学而日参省乎己

（17）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：______________________，____________________。

锲而不舍

金石可镂《师说》答案每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“__________，__________。”道之所存，师之所存也（或：闻道有先后，术业有专攻）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“____________，_________。”小学而大遗，吾未见其明也韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_________”，点出李蟠的文章爱好，而“__________”，则说明了李蟠的儒学素养。好古文；六艺经传皆通习之4.在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“_____________，_____________”。位卑则足羞，官盛则近谀5.韩愈在《师说》中批评了当时社会不从师的不良风气。他说士大夫们出于对自己孩子的爱护，可以做到“___________”，但是自己“____________”，的确让人费解。择师而教之；则耻师焉《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“

，

”的结论，这是“教学相长”思想的体现。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：

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。师道之不传也久矣

欲人之无惑也难矣，中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“_______________，_____________。”师者，所以传道受业解惑也韩愈在《师说》中以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由此得出基于“闻道有先后，术业有专攻”的结论是“________________，_______________”。（是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子10.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“________________，_______________”小学而大遗，吾未见其明也。11.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“________________，_______________。”吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。“没有人是天