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文档简介

2024届高考作文写作提升指津引证法的运用讲析及示例高考作文写作提升指津:引证法的运用讲析及示例

【概念阐释】

引用论证与具体的引用材料有关,有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况,其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据,可以增强论证的说服力和权威性;可以增强论证的趣味性,吸引读者下读。

【方法运用】

“引"就是拿来,“证”就是分析论证,引证法,就是拿名人名言、格言警句来证明自己的观点,所以有直接拿名言警句来作为是自己的观点的,也有拿名言警来证明自己的观点的。就前者来说,引用之后,要分析、论证,与文章的中心论联系起来。就后者来说,先应摆明观点,再引述名言警句,在此基础上展开分析论证,然后再归结到中心论点上来。

【注意事项】

要读懂所引材料的内含。

所引用的名言警要有针对性,即能够为证明中心论服务。

要注意直接引用和间接引用的区别。

所引内容在精,即宜短不宜长。

【原题呈现】

23.阅读下面的材料,根据要求写作。

国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒

____________——李大钊

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

____________——鲁迅

青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。

_________——党的十九大报告

时间之河川流不息,每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自己所处的时代坐标上谋划人生、创造历史。而青春并非完全由年龄来界定,如果思想守旧、精神困顿、心灵迷失,即便年纪轻轻,也可能暮气沉沉。振华中学正在举办以“拥抱时代,致敬青春"为主题的演讲比赛,请你写一篇稿子,体现你的思考,表达你的看法。

要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【写作指导】

读懂材料

本次作文题由三则材料与写作任务和要求构成。所以,第一要认真解读材料。第一则材料,强调的是青年的觉醒,而觉醒的内含应当是相当的广泛的,青年应当有远大的理想,而不应只思考个人的利益,是觉醒的表现;青年应当有担当,肩负起民族与国家的使命,是觉醒;青年摆脱冷漠和麻木,积极向上,不听自暴自弃者的话是觉醒;青年能够正确地认识自我,有多大的力就出多大的力也是觉醒;等等。

第二则材料与第三则材料实际上是对“觉醒”的进一步的解说,只不过角度不同而已。鲁迅先生所讲的话是有一个背景的:前文有“所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。"他又说,“但冷笑的人,虽然反对改革,却又未必有保守的能力:即如文字一面,白话固然看不上眼,古文也不甚提得起笔。照他的学说,本该去‘数麻石片’了;他却又不然,只是莫名其妙的冷笑。”“中国的人,大抵在如此空气里成功,在如此空气里萎缩腐败,以至老死。"所以他向青年人表达了自己的这个愿望。换句话说,就是青年人心中要保持一股旺盛的春意,凭你的才能,凭你的特长,凭你的能力的大小,能做什么事,就做什么事,能做多少事,就做多少事,这比那些冷漠观望的人强得多。

第三则材料是十九大报告中的内容,这个提法将青年人的理想、本领、担当,与国家民族的前途与希望联系在一起,这实际上讲的是青年人的社会责任。

所以三则材料联系起来思考,青年应有理想、担当精神,将个人的奋斗与国家与民族的前途与希望联在一起,积极行动起来,有一分热,发一分光,尽自己所能,所国家和民族做出应有的贡献。这应是这篇作文写作的主题。凡是围绕这一点来立意的都是正确的。

【实例分析】

考生一

李大钊曾有言:“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。”近期,影视剧《觉醒年代》感动了诸多网友,从辛亥革命到新中国的成立,是由于千千万万个觉醒青年的不懈努力,不断随时代大流寻找救国救民而走来的,在建党一百周年的日子里,我们将接过接力棒,以觉醒之我,迎时代之大势。

点评:

就整个语段来看,开头引用李大钊的话,后面解说“从辛亥革命到新中国的成立,是由千千万万个觉醒青年的不懈努力"还是正确的,“以觉醒之我,迎时代之大势”还是扣住了所引用的话,观点与材料还是保持了一致。但仔细分析,在引用李大钊的话之后,没有分析也没有解说,又举一个影视剧《觉醒年代》这个例子也没有分析,只说了“感动诸多网友”,两者之间缺少有机的内在联系。最重要的一点就是没有提出自己的观点,不知引用是为什么服务的。“不断随时代大流”句有语病不好理解;“我们将接过接力棒"是接过党的接力棒还是“千千万万个觉醒青年”的接力棒,指代有点不清晰。

考生二

古往今来,无数青年奋斗在最美的年华里……康有为和梁启超为“国家兴亡,匹夫有责"而公车上书,变法图强;今有青年抗疫工作者和扶贫领路人,为国家前途和民族希望舍小我成大我。李大钊说“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒”,他们这些人执着的进取,直到理想的高地,让青春绽放出绚丽的光彩。

点评:

此段引用李大钊的话,如果用来说明,古有康有为、梁启超,今有青年抗疫工作者的扶贫领路人,他们都是觉醒青年的代表,他们虽处在不同的历史时期,但都担务起了历史赋予青年人的使命,则可。然后文作者用一句“他们这些人执着的进取"则说明举例和引用则不是用来说明“觉醒”二字的,而是把它归结到执着进取上来。这就明显游离了中心论点,且后面又引用李大钊先生的话,无头无尾,而后又接“他们这些人"一句应放在引用之前,否则有指代不明之嫌。

考生三

我国历史传统悠久,旧的习惯势力根深蒂固,难免固化了青年的思想。但“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒”,我们应以锐意创新开放包容的态度和方法找到自己的时代坐标。

点评:

引用的前句说青年思想固化,与引文内容似乎还有一点联系,最好应是指青年的冷漠与麻木,但后一句所说的锐意创新与开放包容与觉醒似乎关系却更远了。“锐意创新与开放包容“与前句的"难免固化“还是有内在联系的,但中间的引用却不能很好地证明这个观点。

考生四

鲁迅曾言:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”作为青年一代的我们显然没有资格、也没有实力成为这个时代的中流砥柱,但这不妨碍我们发光发热,为祖国添砖加瓦。我们可以努力学习,让我们的祖国在人才战中获胜,用青春拥抱时代,用生命点燃未来。

“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒"。诚哉斯言,人民日报(此处应加书名号)给青少年的六封信中分别从职业、理想等六个方面告诫,引导青少年们觉醒。习近平主席提出的八点期望,也无一不是在告诉我们这些青少年刻(就是“该”字的误写)如何定位自己,让自己在祖国的建设中发热发光。

点评:

从第一段所述内容看,引用鲁迅先生的话之后,用“这不妨碍我们发光发热,为祖国添砖加瓦"的解说,说明作者对鲁迅先生的话还是理解的。但此句前的“没有资格”“没有实力成为这个时代的中流砥柱”,则就是鲁迅先生所说的自暴自弃者的话,而后一句却说“让我们的祖国在人才战中获胜”,“人才战"又指的是与谁在争夺人才?不好理解。也背离了本段说阐述的主题。

第二段引用李大钊的话,又引用《人民日报》给青少的信,这两个材料都是从“觉醒“方面来说的,又是间接引用习近平主席的八点期望猜测作者的意图也应是从觉醒的角度来说的,但后面的结论是“如何定位自己”,显然,从这三则材料得出这个结论,或者说材料和结论不一致,属游离了议论的主题。

考生五

大家好。李大钊说“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒"。有人产生疑惑,为什么,有人回答,这还需要解释吗?我想用《师说》中“人非生而知之者,孰能无惑”一句回复这个问答。我们还得仔细思考这个问题,青年是未来创史人,而国家没有创史人不发展缓慢,若青年不觉醒,创史人只是一个称号,没有实际。青年时代,青春永存。

点评

这是这篇文章的开头段,问候语之后引用李大钊同志的话,这样引用应该说没有问题,但引用之后,提出有人产生疑惑,接着展开论述也没问题,问题是作者用《师说》中的话来回答这个问题,《师说》中的这句话能阐释李大钊同志那句话的内含吗?而后面对“创史人"的解说,更让人疑惑,李大钊同志的话是这个意思吗?

考生六

我们是阳光下的少年,是中国有理想的青年,党的十九大报告中指出:“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”我们不再窃窃私语,也不再一己呢喃,我们不再惮于我口说我心,我们要让声音在阳光下汇聚,如此,才能智者蜂起,百家争鸣,要思想的光辉肆意照射,如此,才能勇者辈出,齐头迸进,要理论的实践改变现实。

点评

本段引用了十九大报告中的话后展开评述,我的理解是,“不再窃窃私语”,那就应该在公开场合大声地说;“不再一己呢喃”,那就应该在众人面前说;“不再惮于我口说我心”,那就应该大声地说出我的心里话,这样可以说是“让声音在阳光下汇聚”,其结果就是“智者蜂起,百家争鸣”,就是“勇者辈出”“理论的实践改变现实"。引用之后的这段阐述性的文字与十九大报告中的内容有何内在联系。

考生七

青年以自强扬帆。鲁迅说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”唯有自强,青年才能克服逆境,闯出一片天地,如陈独秀……

从全文看,“青年以自强扬帆"是本段中的分论点,然而鲁迅先生的话上文已作了解释,是不能证明这一观点的,这就是典型的观点与材料不统一。

考生八

致敬青春,我们应心怀祖国。

鲁迅说“愿中国青年都摆脱

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