2024届各省高三语文联考考试作文题目解析及相关范文

01河北省（精选考题）1、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）《人民日报》副总编辑王一彪在一部优秀新闻文集的后记中，用三句话来概括这些文章的写作经验和切身体会：天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大者”；田间地头找感觉，努力做到心里装着人民；鉴古学今求突破，努力做到笔端葆有乾坤。新闻写作的道理，对青年的成长也会有所启发。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。关于三元作文的写作1.何为元？关键词即为元。所谓“三元”，指的就是三个要素，在作文中则是指三个写作因素。2.所谓“思辨”，只是将三个写作因素联系起来思考，通过比较，分析其异同，揭示其内在逻辑关系。3.三元思辨类作文题，简而言之就是关系型作文题，它能检验考生的思辨能力、思维品质、文化积累和价值取向，因而受到作文命题者的偏爱，是高考作文命题的热点之一。4.厘清“三元”关系，通常要找到“统摄元”，让它与另外二元产生关系。即以其中一个核心概念做基准，然后分别与其它两个概念相关联。比如：选择→创造→未来，层层递进，可以“创造”为联结：选择要以创造为目的，创造（在“选择”之上“创造”）要以未来为方向，我们要以“未来”指引“选择”而正确的选择是为了更好地“创造”。再如：直接移用→借鉴化用→独创（层层递进，以“独创”为统摄），直接移用简单便捷，但不如根据情境独创有新意；化用借鉴比直接移用有新意，但不如情境独创有意境；我们要在直接移用与借鉴化用的基础上，努力追求根据情境独创。三元之间的关系有：条件、递进、平行并列等。5.三元思辨类作文构思：构思一：用三个关键词分别写三个分论点，搭好主体框架。三个分论点，内部自然呈现逻辑关系构思二：用三个关键词拟写分论点，第三个分论点要明确三者的关系构思三：从三个概念的关系入手构思例1.琴人的第一境界是琴技，即古琴的基本演奏方法，《溪山琴况》谓之“弦与指合”阶段。琴人只有先踏踏实实地把古琴的演奏方法掌握到手，才能向第二境界进军，才有资格去谈论琴艺。琴艺是琴技的一种升华，《溪山琴况》谓之“指与音合”阶段。一个琴人只有在琴技上有了一定的积淀后，才有可能达到这个境界。进入此境界的钥匙，唯有一法：勤奋+天赋十读书。之后才能进入第三境界——琴道。琴道是古琴内在的精神，《溪山琴况》谓之“音与意合”。此时，琴人琴随意走，曲由心动矣。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。开头：成人如学琴，踏实为功；成才如学琴，苦练才艺；成功如学琴，音意合一。由此可见，人生之三大境界与琴道之三大境界有异曲同工之妙。无论奇人异士，还是大家伟人，无一例外都遵循了琴道之三境。新时代的我们，更应遵循琴道之法，品人生之境。构思一：用三个关键词写三个分论点，搭好主体框架“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”笃行奋斗，习得琴技，夯实基础。“历尽天华成此景，人间万事出艰辛。”耕读深思，学得琴艺，稳步向前。“击三千以崛起，向九万而迅征。”循序渐进，悟得琴道，登堂入室。构思二：用三个关键词拟写分论点，第三个分论点要明确三者的关系用三个关键词拟写分论点，第三个分论点要明确三者的关系“九层之台，起于累土”，勤奋踏实，沉潜筑基，炼琴技之基，谱青春华章。“读书不觉已春深”，耕读不辍，深思精研，修琴艺之花，谱青春华章。（“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”）“积土成山，风雨兴焉”，掌握技艺，品悟精神，得琴道之意，谱青春华章。

例2.自强不息，厚德载物，这是儒家的担起。鼓励摆脱外物的束缚，所谓“一念放下，万般自在”，这是佛家的放下。依道而行，顺应规律，这是道家的看开。担起，放下，看开，儒佛道三家的思想对于我们颇具启示意义。请综合三家的观点写一篇文章，体现你的感悟与思考。

立意：①人生须有能担起、能放下、能看开的智慧（并列关系）

②“看开”才能“放下”，“放下”才能“担起”（条件关系）例3.“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。概念解析：本手：下棋的正确方法，一般规律，是学习的基础。妙手：即出其不意的奇招，是创造、创新

。俗手：基础不牢，弄巧成拙。立意：循序渐进为真谛，夯实基础谱新篇（标题）分论点：不积跬步，无以至千里。积累沉潜，做好本手，方能渐臻妙手之境。急功近利，渴望速成。无铢积寸累之功，本手可堕落为俗手。学问之功，贵乎循序渐进,经久不息。夯实基础，循序渐进，方有所成。

（总结三者之间的关系）本次作文审题1.新闻写作三句话内涵分析①天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大者”。天安门代表中国，胸怀“国之大者”，要求新闻人要有家国情怀，关注国家大事，关注社会发展，记录当下的历史，书写国计民生。新闻人政治觉悟要高，视野要开阔，胸怀格局更要宏大，这样就才能站在时代发展的主流，看待、分析和评论问题有全局观念，尽可能客观公正，以此引导正确的舆论导向，弘扬社会主流价值。胸怀“国之大者”，简言之，就是“关注时代、心系家国”的崇高理想。②田间地头找感觉，努力做到心里装着人民。

第二句从第一句的“天安门上”转到“田间地头”，视线与身段下移，为的就是“心里装着人民”。“天安门”与“田间地头”，二者是一致的。这里有一个“国”与“民”的二元关系，天安门代表爱国之心，田间地头代爱民之情。新闻人要密切联系群众，倾听民众心声，具有民生视角。心系家国，从新闻人的职业使命与责任来看看，还要落到实处——心系百姓。报国的崇高梦想不要飘在云端，更要接地气，扎根泥土。“心里装着人民”，简言之，就是“深入基层、扎根人民”的实际行动。③鉴古学今求突破，努力做到笔端葆有乾坤。

这一句是就专业技能而言，扣“鉴古学今”。怎样写出优秀新闻作品？以古为鉴，从今而学。古与今，是时间的跨越；鉴与学，强调学习借鉴。要想新闻作品有新突破，写作水平的大提升，还得要“鉴古学今”，吸收古今中外写作方法的精华，寻得活水，丰富笔头。广闻博学，兼采众长，文无定法，文贵创新，不照搬重复别人，形成个性风格，练就非常笔力。“做到笔端葆有乾坤”，简言之，就是“借鉴吸收，增长技能”。2.材料引申：新闻写作的道理，对青年的成长也会有所启发。要对新闻写作的经验之谈延伸到更广泛的领域进行思考，想到其引申义、拓展义、比喻义或象征义。这一过程，拓展迁移思维能力极为重要。①天安门上看问题，努力做到胸怀“国之大者”。

☑新闻人写作：胸怀“国之大者”，就是“关注时代、心系家国”的崇高理想。

☑青年人成长：新闻人这一崇高理想，对青年成长一样适用。

②田间地头找感觉，努力做到心里装着人民。

☑新闻人写作：“心里装着人民”，简言之，就是“深入基层、扎根人民”的实际行动。

☑青年人成长：①“田间地头”，代表基，所以要扎根基层，职业梦想里要接地气，要到人民最需要的地方去；②“田间地头”代表实实在在的劳动，所以做人做事要有务实实干的精神；③“心里装着人民”，要有为社会、为他人奉献的精神。③鉴古学今求突破，努力做到笔端葆有乾坤。

☑新闻人写作：“笔端葆有乾坤”简言之，就是“借鉴吸收，增长技能”。

☑青年人成长：

新闻人写作要吸收古今中外写作方法的精华，力求新突破。青年人无论将来做什么工作，都要习得专业持能，练好专业本领，在广泛学习借鉴中提升的自我，不断学习，不断突破，不断创新，力争成为行业的佼佼者。

3.思辨关系

“胸怀国家”“心怀人民”“笔舞乾坤”，三个内容，三个角度，也就自然形成三元思辨关系。“胸怀国家”是大前提，“心怀人民”是将“胸怀国家”落到实处，一个志存高远，一个脚踏实地。“心怀人民”“笔舞乾坤”则是一步步深入，讲如何去做。国之大者是根本，“心怀人民”“笔舞乾坤”是具体实践路径。“胸怀国家”“心怀人民”有“德”的修养，“笔舞乾坤”则有“才”的锤炼。优秀作文：1.怀国而立民，酌古而斟今新闻界有言：天安门上看问题，胸怀“国之大者”；田间地头找感觉，心里装着人民；鉴古学今求突破，笔端葆有乾坤。寥寥数言，不仅指出了新闻写作的要诀，更为我们新时代新青年指明了发展的航向。私以为，吾侪青年生在阳光下长在春风里，理当借新时代的好风于心中怀国而立民，于实践中酌古而斟今。山河与日月同在，吾侪青年当胸怀“国之大者”。常言道：有国才有家。国是我们青年最坚实的依，,更是我们灵魂的栖息地。走过千秋史册，心怀国之大者之人难以计数：从青年将军霍去病“却匈奴七百余里”到“清澈的爱”只为中国的铮铮誓言；从为国核武器隐姓埋名十余载的邓稼先到致力实现“禾下乘凉梦”的袁隆平院士；再从中国北斗闪耀璀璨夜空到不断夯实的“中国芯”，,历史的剪影历历在目，打捞出一片片至死不渝的中国心。殷殷之情皆系华夏，拳拳丹心皆为国家。中国之青年，当胸怀国之大者，以一腔沸腾的热血，投身于国家建设之中，彰显自我价值。星光与月华共存，吾侪青年胸怀家国，也应装有人民。国以民为本，民是国的根基,也是国家基础之所在。君可见，多少人民干部深入田间地头书写出一个又一个精彩的人民故事。“党的好干部”人民的好书记焦裕禄深入民，,设身处地为人民谋幸福谋利益；李保国多年行走在太行山深处，心中无他人所装皆为民；更有多少扶贫工作者深度了解民间疾苦、用青春与岁用书写乡里乡亲的新未来。仰望星空、凌虚蹈空难成千秋伟业；脚踏实地、俯身问民方得善始善终。青年人当将论文写在大地上,将足迹留在山陵间,如此深入群众。孤霞与鸿雁齐飞，青年人既知国家与人民之重要，更当于实践之中酌古而斟今。尝有言：“以人为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知得失。”历史的波涛大浪淘沙,为我们青年人留下了一笔又一笔宝贵的精神财富。史是前人的剪影让青年人在反思中得以借鉴，以免重蹈覆辙。反躬以践其实，穷理以致其知。青年人当于历史人影姗姗中寻得“柳暗花明”"，不仅做历史的鉴赏者，更做新时代的拓荒人。怀国而立民，酌古而斟今。三者紧密相关，缺一不可。吾侪兼具则可实现立己达，与世界温柔相拥，于盛世潮头一路繁花相送。2.心怀国与民，学习古与今常言道，新闻写作应在“天安门上看问题，田间地头找感觉，鉴古学今求突破。”而回望历史星河，回想中华崛起的红色血脉，多少仁人志士的思想与做法也恰恰印证了这三句话。同理，青年的成长也需要做到心怀天下，实干兴邦，突破创新。思想层面上，青年应努力做到胸怀“国之大者”，开拓眼界，坚守初心。每代人有每代人的使命，唯有人人胸怀天下，胸怀国家，才能将小我融入大我，将自身的微薄之力共同筑起宏伟的时代赞歌。这需要我们在和平时坚定意志，树立正确的价值观，于红色经典中体会先辈们抛头颅、洒热血的豪情壮志，于仁人志士的爱国事例中懂得青年一代的责任与使命，养成用国家与青年担当的角度看问题，振奋精神，明确思想。行动层面上，青年应努力做到心里装着人民，实干兴邦，关心人民切身利益。只想不做，只会落得一纸空文，我们不仅要心怀国家之事，更要落实到实际行动，让实践出真知。正如心系人民，为脱贫目标而奉献自我的黄文秀，在北师大毕业后，拒绝了城里的高薪，只身一人回到家乡百花山，希望能带着村民们脱贫致富，建设美丽家乡。于是，在接下来的两年时间里，她在田间地头与父老乡亲们共同劳作，在泥泞小路上考察地形，不辞辛苦。最终，人民富裕了，她也成为了百花山上最美的一朵黄花。吾辈青年也应该向她学习，心里装着人民，并关心实际，脚踏实地。发展层面上，我们应为国为民的基础上，鉴古学今，寻求突破创新。有了思想和行为的准则与基石，青年便有了引领时代潮流的能力，需要学习古与今，并突破创新。正如“敦煌的女儿”樊锦诗，为保护莫高窟历史遗迹与文物，她紧跟时代，突破性的将文物数字化，用科学记录历史。如今，在天涯海角都能欣赏到宏伟壮丽的敦煌莫高窟。也如诺贝尔奖获得者屠呦呦，从中华经典古籍中寻求灵感，进行突破创新，顺利研制出青蒿素，挽回了无数人的生命。青年一代也应鉴古学今，寻求突破。青年的成长，应追随革命先烈、仁人志士、科学工作者的脚步，努力做到思想上胸怀国家，行为上实干兴邦，并以此鉴古学今，寻求突破发展。如此这般，汇聚时代最强音。2.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)媒介素养一般是指理解、鉴别、选择、评价以及有效利用传媒信息的自觉与能力,如批判性思维、信息筛选能力等。我们每天都会接触大量信息,这能帮助我们更好地认识周围世界；然而大量信息有时也会误导我们，或给我们带来烦恼，这就需要我们进一步提高自身的媒介素养。学校将以“涵养媒介素养,适应网上'新集体生活’”为主题开展宣传活动，请你为学校公众号写一篇文章,具体方向包括以下两种：①请就媒介素养的重要性及提升媒介素养的方法,谈谈自己的认识。②讲述你与某种媒介发生的故事,来展示媒介素养的重要性,表达你的思考和感受。请选定一个方向完成文章写作。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【核心概念】一、媒介素养的定义（1）所谓媒介素养是指在人们面对不同媒体中各种信息时所表现出的信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。（2）概括地说，所谓媒介素养就是指正确地、建设性地享用大众传播资源的能力，能够充分利用媒介资源完善自我，参与社会进步。主要包括公众利用媒介资源动机、使用媒介资源的方式方法与态度、利用媒介资源的有效程度以及对传媒的批判能力等。二、受众的媒介素养体现（1）获取：媒介技术的基础技能以及媒介信息查询收集能力；（2）分析：媒介信息选择能力（在信息洪水中选择有价值的讯息的能力）；媒介信息识读能力；判断媒介信息是否符合事实，因果关系是否符合逻辑，记者的意图和观点，信息产生的政治、经济、历史语境，媒介自身的发展与社会进程之间的互动关系；（3）评价：对信息内容的质疑批判能力；（4）传播：信息的加工制作和发布能力。

三、如何在“浅阅读”时代提升媒介素养媒介素养分为两个维度：组织媒介素养、个人媒介素养。组织媒介素养强调的是专业媒体机构的传播能力，个人媒介素养强调的是公众的媒介理性。（1）把握自身优势，坚持“内容为王”：对于媒介组织来说，在多元化传播主体时代，应把握好自身优势，不跟风、不借势，坚持以优质的内容生产为主要工作；（2）强化媒体责任，积极引导舆论：尤其是主流媒体，应作为建制媒介把握舆论方向，通过创新传播手段和责任意识掌控舆论大局；（3）掌握新媒介技术，推进媒介融合：在“浅阅读”时代依然要紧跟媒介融合趋势，推动传统媒体和新兴媒体融合发展，从内容生产到渠道铺设都要依托新媒体的优势资源，做到内容故事化、信息可视化、新闻深度化；（4）对于个人来说，要建立媒介理性，严守媒介伦理，带着质疑的态度甄别网络信息；（5）作为传播者，要尊重客观事实，尊重知识产权，尊重个人隐私，尊重社会公益，尊重国家利益；（6）作为受众，自觉抵制不良信息，对于网络传播内容要有辩证思维和批判思维。【立意结构】中心论点：唯有不断提高媒介素养，方能在网上“新集体生活”中准确筛选，不受误导。一-《慧眼穿乱花，正心拨浮云》①面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭慧眼，准确筛选。②面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依正心，不受误导。③联系现实，谈提升媒介素养的方法。【优秀范文】

01.慧眼穿乱花，正心拨浮云花谢花飞，常恐乱花迷眼;云卷云舒，总忧浮云蔽日。网络的时代，就如狄更斯《双城记》所载:“这是最好的时代，也是最坏的时代。”空前爆炸的传媒信息，在帮助我们更好地认识世界的同时，却也可能带给我们烦恼与误导。作为时代青年，唯有不断提高媒介素养，方能在网上“新集体生活”中准确筛选，不受误导。因此，请允许我谈一谈:慧眼穿乱花，正心拨浮云。面对“乱花渐欲迷人眼”的繁冗信息，涵养媒介素养可助我们取次花丛凭慧眼，准确筛选。打开搜索引擎，输入所需信息，敲击回车，便可轻松获得海量内容。可这纷繁的信息虽然丰富，却也容易迷乱我们的视线，最终“五色令人目盲”，让我们原地徘徊、搔首踟蹰，无法及时找到所需内容。为了避免陷入柯勒律治“到处都是水，却没有一滴可以解渴”所言一般的烦恼境地，只有坚持涵养媒介素养，提高理解、选择的能力，才能高效筛选有用信息，于缤纷落英中准确寻得真正可以解渴的林尽水源。若能时勤拭慧眼，斑斓乱花自可穿。

面对“总为浮云能蔽日”的负面信息，涵养媒介素养可助我们拨云见日依正心，不受误导。在这泥沙俱下的时代，网络上也无法避免地掺杂进不少不利于青年成长的负面信息，若受其影响，则难免走向偏颇，甚至误入歧途。在心智日趋成熟的关键阶段，面对错谬诱导，若不想发出“行路难，行路难，多歧路，今安在”的喟叹，青年必须端守正心，保持理性，不断涵养媒介素养，对信息进行鉴别、评价，拒绝猎奇，避免轻信，方能长风破浪，直济沧海。危言危行持正心，拨散浮云迎金乌。揆诸现实，身为时代青年的我们，又该如何切实提高媒介素养呢?我的建议是:首先，坚持提升信息筛选能力，面对冗余信息擦亮慧眼，博观约取;其次，不断打磨批判性思维，面对谬误信息秉守正心，理智思辨。唯有将二者都“如切如磋，如琢如磨”地有效锻炼，我们才能在传媒信息的包围中去粗取精，去伪存真。行文至此，耳边忽然响起梭罗在瓦尔登湖畔的告诫:“把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”诚然，网络上乱花般的繁冗信息、浮云般的负面信息，皆是“非生命的一切”，身陷其中，便会蹉跎掉生命中真正宝贵的有限光阴。愿吾辈青年，皆能擦拭慧眼，坚守正心，不断提高媒介素养，最终在这最好时代的“新集体生活”身心清朗，乐享便利。乱花浮云何足扰，慧眼正心赴海天。【精彩片段】明辨信息良莠，筑风清气正信息时代。新媒体的传播实效的推进，加快了社会的整体节奏，许多人借助多种媒介开展学习活动深受喜爱，通过社交媒体媒介传播热播事件备受关注，思考与审视是媒介素养的两个重要的“代表”。“思想之旗领航向，理性之下现真相”许多媒体为了博取流量，不管事情真假，使得虚假信息的乱象在网络中“盛行”。假使丢失了媒介素养，许多网友会经过自己的第一视角，第一感观去评价某件事件，不分青红皂白，不顾事情真假“往外张望的人在做梦，由内审视的人才清醒”面对信息爆炸的时代，我们不应随波逐流，应站足脚跟，去思考、去审视事情的真实性、可靠性。筑风清气正的网信息时代，需要媒介素养来推波助澜，明辨信息良莠，勿让污言秽语横流。（精彩结尾）以“明辨是非，扬善弃恶”的理性思维共筑信息时代，“只有具备辨别能力，才能避免信息中毒和谣言侵扰，让自己成为信息时代的生存者。”武汉街边“糖水爷爷”以17年的坚守，为世道人心注入正能量，有人将其传播到网络，未曾想无数质疑与恶意纷至踏来，最终“糖水爷爷”放弃摆摊。在各种媒体网络上，有狭隘的、阴暗的思想，也有健康的正确的内容。提高媒介素养，要理性至上，辨是非，扬正义。狄更斯曾这样形容信息时代:“这是一个最好的时代，每天打开手机，方寸之间阅尽天下之大事；这也是一个最坏的时代，混杂的信息令人眼花缭乱，一不小心就会被谣言带偏。”滚滚而来的数字化浪潮要我们不断提高媒介素养，架驭思想的风帆，然后共筑信息时代。3．阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，未来还在我们看不见的路上；也有人说，未来已经走到我们中间。未来带给人的这种奇妙感受，存在于日常生活、科技创新、文化传承、社会变迁和历史发展之中。请结合你的思考和联想，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。【材料解读】本题提供的材料是一段关于对未来不同看法的表述。材料的核心观点围绕“未来”展开，呈现出两种不同的认知视角：1、未来还在我们看不见的路上：这一观点强调未来具有不确定性，尚未到来，仍隐藏在时间的远方。它可能意味着未来充满未知挑战，需要我们去探索、去创造；也可能暗含未来的发展变化并非一蹴而就，而是需要我们在日常点滴中积累、逐步实现。2、未来已经走到我们中间：这一观点认为未来并非遥不可及，而是已经在我们的生活中显现出端倪，通过科技、文化、社会、历史等各个领域的变革与进步，我们正在与未来产生交互。它可能指向我们正在体验并塑造未来的过程，或是指科技进步、观念更新等使得未来元素已融入当下生活。【优秀作文】01.探索未知，拥抱未来提及未来，这个词似乎既充满神秘又触手可及，宛如一片迷雾中的灯塔，既令人心生敬畏又让人满怀憧憬。它犹如一条蜿蜒曲折的河流，引导我们穿越时光的长廊，踏上一段充满未知与奇迹的征程。正如古人所云：“未来之事，犹如水中月，镜中花，虽朦胧难辨，却总让人心驰神往。”在这条探索未知的道路上，未来所蕴含的奥秘与可能性，正是激发我们勇往直前的不竭动力。回顾人类历史的波澜壮阔，我们的脚步从未停歇，从宇航员勇敢登月揭开宇宙的神秘面纱，到科学家深入深海、极地探寻生命的奥秘，每一次的探险都是对未知的勇敢挑战，每一次的挑战都是对未来美好生活的热切期盼。诚如先贤所咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们在探索中前行，在未知中寻求真理与智慧。然而，未来并非遥不可及的天边星辰，它早已悄然融入我们的日常生活，成为我们不可或缺的一部分。智能手机的广泛普及，让我们能够随时随地与世界紧密相连；人工智能技术的飞速发展，让我们的生活变得更加便捷高效。绿色能源、智能交通等创新科技的层出不穷，更是为我们描绘出一幅幅充满希望与活力的未来画卷。我们在享受科技进步带来的便利与舒适的同时，也在为未来创造更多的可能。未来与文化传承更是息息相关，相互辉映。在科技迅猛发展的今天，我们既要追求现代文明的进步，也不能忘记传统文化的根脉。非物质文化遗产的数字化保护，让古老的智慧在现代社会中焕发出新的生机与活力；当代艺术作品中对未来的描绘与想象，则为我们展现出一个更加丰富多彩的文化世界。正如那句名言所说：“文化是民族的灵魂，传承是发展的基石。”我们在传承中创新，在创新中传承，共同书写着人类文明的辉煌篇章。因此，拥抱未来是我们每个人的责任与使命。未来的道路上或许充满了挑战与困难，但只要我们怀揣着勇敢的心，坚定信念，勇往直前，就一定能够书写出属于自己的辉煌篇章。让我们携手共进，以更加开放的心态、更加坚定的步伐，迈向那个充满无限可能的美好未来吧！在探索未知的过程中，我们将不断超越自我，创造更加辉煌的未来。02.未来已至：科技赋能，生活革新当无人驾驶汽车驰骋在繁华的街巷，无人机轻盈地在农田上空舞动，智能手机如同掌中宝，引领我们步入智能生活的殿堂，我们不禁惊叹：未来，已然悄然降临。科技，以其神奇的力量，为我们的生活描绘出了一幅幅绚丽的画卷，引领我们走进一个全新的时代。科技进步，犹如一股洪流，推动着生活走向智能化，将未来的场景展现在我们眼前。在智能家居的舞台上，智能音箱宛如家中的贴心小助手，为我们调节室内温度，播放悠扬的音乐；智能冰箱则化身为食材管家，记录着每一份食物的保质期，确保我们的饮食健康；智能门锁更是守护家园的忠诚卫士，确保我们的安全无虞。远程办公与在线教育的兴起，打破了时空的桎梏，让我们可以在家中自由驰骋于知识的海洋，高效地完成工作任务。而人工智能与大数据的广泛应用，更是让科技的力量渗透到我们生活的方方面面，从精准推送个性化商品信息，到辅助医生诊断病情，再到优化城市公共服务，科技以其独特的魅力，让未来的生活场景在我们眼前徐徐展开。科技革新，更是如同狂风巨浪，驱动着社会经济的深刻变革，预示着未来的发展趋势。互联网+模式的崛起，让传统产业焕发出新的生机与活力，电子商务、网络金融、在线旅游等新兴产业如雨后春笋般蓬勃发展，成为推动经济增长的强大引擎。新能源技术的崛起，不仅改变了我们的能源消费方式，更为应对全球气候变化、实现可持续发展提供了有力支撑。而生物科技领域的突破，更是让我们对生命的奥秘有了更深刻的认识，为疾病治疗、食品生产、环境保护等领域带来了前所未有的机遇。这些科技革新，如同巨轮驶向未来，预示着一个更加美好、繁荣的社会正在向我们招手。然而，在享受科技带来的便利与进步的同时，我们也不能忽视科技伦理与法律建设的重要性。随着科技力量的不断壮大，数据隐私保护、人工智能伦理等问题逐渐浮出水面，成为我们不得不面对的挑战。从近年来频发的数据泄露事件，到自动驾驶车辆面临的道德困境，无不提醒我们：科技发展必须遵循伦理道德的指引，才能确保其在正确的轨道上前行。因此，各国政府纷纷加强科技立法，出台相关法律法规，规范科技企业的行为，保护公民的合法权益。科技伦理与法律体系的构建，如同为科技发展筑起了一道坚固的防线，确保我们在追求科技进步的同时，不忘初心、坚守底线。回首过去，科技如同一座桥梁，连接着过去与未来；展望未来，科技更如同一把钥匙，开启着新的时代之门。它以其强大的力量推动生活智能化、驱动社会经济变革；同时，也提醒我们关注科技伦理、完善法制建设。作为青年一代的我们，应当积极拥抱科技、投身创新事业；同时，也要时刻关注科技伦理问题、倡导科技立法；共同携手、共筑一个和谐、繁荣、充满希望的未来社会。因为，未来已至——它就在我们触手可及的科技生活之中，等待着我们用智慧与责任去书写新的辉煌篇章！03.未来之路：在探索与创造中砥砺前行时光的长河波澜壮阔，未来，那片星辰大海，璀璨而神秘，吸引着我们去揭开其神秘的面纱；同时，它又如一幅徐徐展开的画卷，每一笔、每一划都由我们的行动与选择共同勾勒。面对未来，青年一代应怀揣探索精神与创新意识，以满腔热情投身时代的洪流，勇攀高峰，共绘美好未来。在生活的点滴中积累经验，我们为未来的征途铺设坚实的基石。成长之路从来不是一帆风顺，但正是那些挫折与困难，磨砺了我们的意志，让我们在风雨中更加坚韧。学业上的挑战、人际关系的纷繁、职业规划的迷茫，都是我们成长的催化剂。我们要学会独立思考，理性分析，从每一次困境中寻找突破，不断提升自己应对未来复杂情境的能力。正如乔布斯退学后，凭借对计算机技术的热爱与执着，历经坎坷，最终带领苹果公司创造了改变世界的科技产品。他的故事告诉我们，正是那些平凡日子里的不懈努力与积累，才铺就了通往成功的道路。积极适应社会的变迁，我们主动融入并参与未来的构建。社会如同一列疾驰的列车，不断刷新着我们的认知边界。面对环保、教育改革、公共卫生等社会热点问题，青年一代应保持开放的心态，接纳新观念、新技术，积极参与社会议题的讨论，将理想转化为实际行动。环保志愿者们深入社区，宣传垃圾分类，提升公众环保意识；教育改革倡导者发起公益讲座，分享先进教育理念，推动教育公平；疫情期间，无数青年挺身而出，投身抗疫一线，用实际行动守护家园。他们的身影，是社会进步的生动注脚，也是未来画卷上最亮丽的色彩。创新思维与行动，是我们驱动未来变革的不竭动力。在日新月异的时代背景下，创新已成为推动社会进步的关键。科技创新如人工智能、生物科技、清洁能源等领域的发展，正深刻改变着我们的生活方式，引领着产业结构的升级与转型。同时，商业模式的创新也在不断颠覆传统行业，创造新的经济增长点。青年创业者们，如马斯克的SpaceX成功实现火箭回收，开启商业航天新纪元；马云创立阿里巴巴，引领全球电商潮流。他们的创新实践，不仅赢得了个人成功，更对社会产生了深远影响。这充分证明，青年人的创新思维与行动，是驱动未来变革的重要引擎。展望未来之路，它既在远方召唤，又在脚下延伸。它既是一片未知的星辰大海，等待我们去探索；又是一幅正在绘制的画卷，期待我们去描绘。青年一代应以积极的态度面对未来，将日常生活的积累、社会变迁的适应与创新思维的实践紧密结合，勇于担当，敢于挑战。因为，未来属于每一个敢于梦想、勇于探索、善于创新的青年人。让我们携手前行，在探索与创造中砥砺前行，共同书写属于我们的未来篇章！02广东、福建（精选考题）1、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2024届广州市高三一模）最好的“相处之道”，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。范文:将心比心，和谐发展．在社群中，恰当的相处之道有利于我们构建和维持良好的社会关系，扮演着润滑剂、粘合剂的重要角色；有人把站在对方的立场考虑问题作为最好的相处之道，亦有人把坚守立场奉为圭臬。而我认为，在目前人与人、社群与社群的联系日益紧密、合作的作用日益突出的社会中，站在对方的立场考虑问题更为重要。站在对方的立场考虑问题有助于打破壁垒，化解矛盾。昔日的乡土社会中，人们的交往圈学较为狭窄，彼此间往往心意相通；而现代社会发达的交通与媒体大大拉近了人们的距离，在人与人士间构建了更为错练复杂的弱关系。关系两端的交往者可能出自不同的家族环境，接受着不同的文化熏陶，有着参差的经济水平；此时若一味从自己的立场出发而不充分了解他人的处境，就可能引发矛盾冲突，前些日沸沸扬扬的李佳琦事件便是由于他不能从买家，广大的普通群众的角度思考问题，一味从自己的立场出发而祸从口出，为我们敲响警钟。“已所不欲，勿施于人”“莫以己度人”的古训带着千年的温度迢递而来，告诫着我们要在交往时了解并理解他人的处境。某些大学站在贫困学生的立场，利用大数据为其校园卡充值，既完成资助又维护自尊，这样将心比心的行为避免了矛盾，赢得了广泛好评。更进一步地，站在对方的立场考虑问题可以求同存异，增进合作。人之间的差异客现存在，追求的目标也不尽相同，但只要我们从对方的立场出发，找到彼山约利益契合点，便可以由此出发构建关系，开展合作。小到个体，生活中为处境危要急的陌生人伸出援手，服务者与被服务者直相体谅、互相方便的现象屡见不解；大到社会乃至国家。淄博、哈尔滨寻城市站在来自全国各地旅游者的视立场考虎问题，抓住不同的人之间对良好旅游体验的相同需求，写就了城市与游客"双向奔赴"的佳话，新中国成立之初我们放下意识形态之异，在其他国家的立场上谋求其携手发展之同，"求同存异"方针大大促进了彼此的发展。由此观之，站在对方立场有利双方的互意互利。诚然，坚守立场也是重要的品质，当交往过程中涉及底线问题时，我们不应从对方的立场出发一味迁就，而应当守好自己的立场，捍卫自己的正确观点和行为，避免成为墙头草一般随浪逐流的枝机者甚至小人。但是，在和平与发展仍为时代生旋律，社会风气稳步向好的当下，站在对方的立场思考问题仍然是大多数情况下最好的“相处之道”是在流动的社会中避免因广泛存在的经济、文化乃至意识形态的差异引起争端，同时寻找共同需求，开展不同群体之间广泛而持久的合作的不二法门。只有将心比心，才能维护和谐，促进发展。我们当主动站在别人的立场上考虑问题，携手奔向共同的目标。2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2024届广东省高三一模）“自花授粉作物自交不退化，因而杂交无优势”的论断明白无误地写在美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的经典著作、20世纪五六十年代美国大学教科书《遗传学原理》中。袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战。袁隆平认为，水稻的杂交优势利用只有两条路可走。然而国内外都没有这一先例，国际上有著名学者断言：不可能。袁隆平不打算退却。1966年，袁隆平的一篇论文《水稻雄性不孕性》发表，它宣示了袁隆平培育杂交水稻的理论设想和实现途径，开创了世界水稻研究的新纪元。以上材料选编自普通高中语文教科书的课文《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，体现了中国科学家精神，对我们的学习和成长颇具启示意义。请选准角度写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【命题解析】（一）立意参考1.勇于挑战、敢于质疑2.追求真理、坚持自我3.坚持不懈、不怕困难4.勇于创新、深入探索（二）是否符合题意具体而言，符合题意须达到以下两点要求：要求要求一从材料中准确提炼出“中国科学家精神”的具体内涵要求二谈“中国科学家精神”对青年学生的学习和成长的启示意义

优秀作文：质权威而勇开创，方得稻菽千重浪权威否认，年轻的科学家未受专家之见的肘掣，决然地向传统观念发出最有力的挑战；案例无先，袁老以信念为杖，在霜露荆棘中开创一条育稻之路；稻菽千重，是多少个不曾退却的夜晚成就了杂交水稻的新纪元？袁老留给我们的，不只是“稻花香里说丰年”的喜悦；在袁老挑战权威的论断中，在袁老敢开先例的勇魄里，我们青年看到了中国科学家们的精神，历久弥新代相传。谨记之彪炳事迹，慎思之成功源泉，汲取之精神力量，吾侪青年方可续之荣耀，优化学习、收获成长、实现高蹈。正视权威，以不盲从的理智，涵养创新的智慧，奠定成功的肇基。权威之见并非金科玉律，更不是万古箴言。遗憾的是，多少踌躇满志的青年，多少本能改变世界的想法被扼杀在权威与定论中。正如失去发现激素良机的沃泰默，正如无数个在百老汇被权威、前辈批评后黯然神伤的背影。他们难道没有努力的毅力和念头吗？不，是因为他们面对权威的方式是仰视，对定论的态度是盲从。因此，他们失去了成功的良机。倘能像中国科学家那样涵养创新的智慧，那么他们的名字也许被更多人铭记。君可见袁老挑战辛诺特和邓恩的权威观点，就像使中国印刷业“迈向光与电”的王选院士一如既往地坚持自己的理论，不顾国外专家的否认；就像创造“于氏结构”的于敏不被国外理论权威所制……以不盲从的理智正视权威，青年才能收获更多的发展机遇。勇于开创，吾侪青年当作“第一个吃螃蟹的人”。正如科学家“力行险道千重峻，为创新行开世功”的开创精神般，吾侪青年，应敢于做前人没做过的事，“嚼别人没嚼过的馍。”袁老在毫无先例的情况下开创新的研究方法和研究理论，于是获得成功。这样的“开创者”在中国科学家中并不罕见:探月工程师杨孟飞常常为箭器分离的稳定性担忧。翻遍中外案例，他发现从未有过远距操气控制分离的先例。于是他不再依赖已有的经验，从现实的技术状况着手，提出“三机容错”的解决方案。他们的事例告诉我们，勇于开创，才能取得突破，才能敲开现下的险阻，逼近成功的彼岸。以袁老为代表的中国科学家用行动展现了“质疑权威不宥定论”和“勇于开创敢作先锋”的精神。吾侪青年既明之，当贯彻之:对于社会中某种流传的观点，不妨“冷眼向洋看世界”，多问几个“真的吗”，涵养不盲从的智慧；对日后研究的未知问题，敢于开创作先锋，成为时代的“创客”和“闯将”。如此，稻菽千重浪便在眼前，成功与荣耀将由我们续写！3.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)（2024届惠州市高三第二次调研）从“糖水爷爷”到“煎饼奶奶”，从淄博“鸭头哥”到安徽“盒饭姐”……普通人成为“网红”被过度围观而陷入困境的现象已经多次上演。缺失边界感的强势围观，不仅使当事人无法正常工作生活，还严重干扰公共秩序。边界感，也成了网络热词。有边界感，简单说就是指一个人对自己的需求、言行、想法和情绪负责，不过度介入他人的生活，同时能够在他人越界时及时表示反对，维护自己的自主性。边界感不仅在网络空间很重要，在其他方面也很重要，比如：人际交往、国际交往、文化交流……班会课拟组织一场关于边界感的大讨论，请写一则发言稿，联系现实谈谈你的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭，不得套作，不得透露个人信息，不少于800字。材料解读材料一以举例的方式说明网络缺失边界感的强势围观对当事人及公共秩序的干扰。没有边界感的网络围观在很大程度上似乎只是个人观点的表达，情感的倾吐，实则是对自我想法情绪表达的控制的失当，是对他人生活的过度介入，其形成的巨大情感倾向的信息洪流可能就是一种网络暴力，导致严重后果的产生，伤害被网暴对象及其身边人的精神，不堪网暴而轻生的也不少。材料二两句话，第一句阐释了“有边界感”的概念内涵（表现），“有边界”感既指不将自己需求、言行、想法、情绪介入他人生活，不对他人越界，也包括反对他人对自己越界。第二句说明了有“边界感”的重要性不仅仅局限于网络空间，还包括现实生活中的人际交往、国际交往，文化交流，甚至更多方面。材料一和材料二正反对照，材料一反面举出缺失边界感的害处，说明不应“缺失边界感”；材料二正面阐释“有边界感”的内涵及重要性，正向表明命题人立场：要有边界感。边界感，自我边界的意识。个体对自我的需求和能接受的言行、想法和情绪等的界限的认识。边界感是在意识认知层面能分清楚自我与他人的界线。考场作文

以有界交往延拓无界成长尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！万般荣幸可以在班会就“边界感”一词进行讨论，阐发思考，我的发言题目是：以有界交往延拓无界成长。作为“网红”的“煎饼奶奶”抑或“盒饭姐”想必大家也都不陌生，但由于缺乏边界感的围观干扰却使当事人与公共秩序都“难逃一劫”。因此热议的边界感对我们当代青年而言具有鲜明的启示意义。依我刍荛之见，我们应以有界交往延拓无界成长，助力吾辈斩荆而行。树立边界感，我们应以适度原则为基。同学们，在如今新旧相推，日生不滞的现代社会，个体与外界的联系日益紧密，但这并不能成为无底线介入他人生活并为自己言行免责的托词与借口。“个人之于社会相当于细胞之于肌体”。昔人之言，今有同慨，作为社会的建构分子，你我都应对他人与社会负有责任，而秉持适度原则则是我们应对此境的不二法则。若无适度原则的约束，我们又何以明确交往界限与黑白是非，葆有个人的边界感呢?同学们，由此可见，以适度原则来树立边界感重要并且必要。树立边界感，我们应以维护自主为重。我以先前走红网络的“考研外卖员”为例，当他一夜成名，面对无处不在的关注与铺天盖地的帮助之时，他选择冷静拒绝资助，离开聚光灯，选择追寻自己成为律师的那一轮梦想满月。同学们，这难道不是他反对他人越界、维护自主，给我们提供的绝佳例证吗?惠特曼有言：“我辽远阔大，我包罗万象”，但我们只有在葆有自我的一隅世界，在他人无法干涉之处，才能静心寻觅自我生命的气象万千，延拓无界成长。因此，将边界感化于心，践于行，我们作为成长的青年，亦应注重个人的自主性。同学们，既生繁花，亦生野稗。世界纷繁须有边界感，但我们须知边界感并非固步自封，与外界隔绝，甘心沦为井底之蛙的托词。我们将视野放于国家，可见美国以其所谓的边界筑起贸易保护的铜墙铁壁，最终得不偿失；将眼光放置到文化，可见中华文化在维持自身优良传统的边界基础上，博采众长，与世界文化百花齐放，使中华文化在历史长河中经久不息，熠熠生辉。保有边界感，又不囿于边界内方能各自精彩。同学们，如今我们时值百年未有之大变局，唯有秉持边界感，积极交往，方可时时砥砺，事事精进，助力我们在时代浪潮中一眼万里。同学们，让我们以有界交往延拓无界成长吧！我的发言到此结束，感谢大家。4、阅读下面的材料，根据要求写作。（泉州市2024届高三质检一）材料一：陀思妥耶夫斯基说：“人最可怕的惩罚，莫过于重复干毫无意义的活！”材料二：历史学家吴晗通过抄书来掌握并熟记史料知识，他说：“我是提倡抄书的，抄书这一关很重要。抄书的方法很多，有的记主要内容；有的是为研究某个问题；有的目前虽来不及研究，但材料很重要，有意义，就得记录下来。自己抄录的资料多了，重复的多看几遍，不仅可以加强记忆，也可以从中发现问题。”复兴中学学生会拟举办“我看重复”的讨论会，请你结合上述材料，以该校学生的身份写一篇发言稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀标题】1以重复椽笔，书人生华章2.掬重复之活水，沃灌成功之腴壤3.以重复之舵，行有益之船4.执“重复”之笔，书璀璨人生5.把握“重复”之要义，擘画未来之蓝图6淬重复之火，铸意义之刃7.着重复之色，以润新生8.于适宜处行重复，于重复中铸优秀9.以有益重复为腴壤，培民族复兴之繁花10.乘勤勉重复之浪潮，展修身有为之风华优文展示：拒绝无益重复，创造有意人生亲爱的同学们：大家好！我们生活在马可·奥勒留所谓的“激流的时代”，时代为我们提供便利的触角正向更广的角度延伸。有的同学开始厌烦日复一天的“复制式”的学习，重复地背单词，重复地做练习。其实，“重复”是我们学习的一剂良方。以我拙见，我们应爱上“重复”，学会正确地“重复”。“重复”不指毫无改变，照搬照抄地“机械化”，而是“递进式”的收获和成长。学会正确地运用重复的技巧，让重复有益化，才能让我们的人生更有意义。“重复”能够帮我们在人生这条道路上打牢根基，既而取得成功。正如历史学家吴晗通过抄书并熟记史料知识，以加强记忆，重复地抄写让他加深理解，发现问题；又如“于无声中突围”残疾女孩子江梦南，为学习一个字念上上万遍，重复地诵读让她掌握知识，实现破局；再如诺贝尔奖获得者屠呦呦，进行上百次青蒿素提取实验，反复地试验让她取得成功，创造价值。由此可见，重复的作用之大，不可小觑。而若我们在学习中也能有这般的“重复”精神，“人十能之己千之”，的刻苦，定能达到我们的目标。诚然，重复固然十分重要；但陀思妥耶夫斯基告诉我们：“人最可怕的惩罚，莫过于重复于毫无意义的活！”妙哉斯言。没有意义的重复就像在走一段圆形赛道，无论我们多么努力，其实都是在圆圈式运动，最终只能固守原地，故步自封，毫无益处。真正正确的重复应是进步和发展的过程，是一段进阶式的攀登，唯有在重复中汲取智慧，于重复中收获成长，方能登上成功的山巅。揆诸当下，有的同学不愿重复，追求速成的、功利化的“绩效主义”；有的同学不懂重复，自嘲“小镇做题家”，用没有营养的题海战术令自己“窒息”。究其本质，是他们没有认识到重复的重要作用，没有掌握有益重复的精髓所在。同学们，拥有重复的刻苦和重复的技巧才真正有益。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将策马观花，必长久如云漂泊。同学们，作为新时代青年，我们要勤于重复，因为重复是进步的积淀；我们要善于重复，有益的重复才能创造有意义的人生。与君同勉！我的发言到此结束，谢谢大家！该重可学之事，不复无意之活尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！对于“重复”大家各持己见，陀思妥耶夫斯基认为重复做无谓之事乃最可怕之罚，吴晗则认为重复地阅读抄录的资料可得到提升。而于我观之，吾辈乃应“重可学之事，不复无意之活。”“重复”顾名思义，为反复多次地进行一项事情。很多同学可能对此不屑一顾，那是因为我们陷入了单一重复的重复窠臼。重复的意义，取决于重复的事件本身是否有意义，选择要重复的事乃是解决此问题的肯綮。火眼辨之，识该重之事。沧海横流，岁月成碑，无数的前人留下的伟大哲思，乃是我们该重之事，我们在重复地踏进前人所观的世界中学习，在重复的过程中学习，发现与积累，实现突破。百燕在前人的基础上重复踏上生命科学的研究，DNA剪影跃然于世；屠呦呦重复于典籍中探索，乃有青蒿普渡众生。有些重复是级级阶梯，助我们步步为营，苏炳添千千万万次起跑动作的训练是一种叫沉淀的重复；袁隆平先生稻田里日复一日的找寻是一种叫不懈的重复；而我们不辞辛劳，日夜兼程地学习，也是一种名为积累的重复。这些有意义的重复使万丈高楼于平地起，是我们“少年何妨梦摘星，敢挽桑弓射玉衡”的底气。慧眼观之，不复无意之活。当然，我们生活中有许多无意之活，许多人被泅至于其，徒让年华空逝。同学们，我们是否每日到达教室却虚度年华，这样重复过了一天又一天？我们是否重复拖延，重复着摆烂？这样的重复不止无意，甚至有害，请停下想想，将无意的重复按下暂停键。揆诸当下，“重复”无用论让“重复”蒙尘，“重复无用之事”让“重复”的意义解构。许多人厌弃重复，觉得其繁琐，却连最基本的积淀都没有；而另一些人每天重复无用之事，在时代发展迅速、人工智能以不可逆转之势占领许多岗位的情瓷器下沉湎于失败中而竭蹶步趋，观其本质，皆是没有厘清重复的本质，重复不是将事物反复，而是在对有意义的事物的多盘之下达到积累，并且谋求突破的一个过程，要明确并且严格审察所重复的事物，并且在重复相同中创造出不同。万里蹀躞，云程发轫，何其有幸我们生于一个伟大的时代，前人无数的智慧值得我们“重复”，为一件事而反复努力，值得我们“重复”。同学们，要知道，我们现在所有的“重复”都是为了可以不再“重复”。尼采有言：“我在地面步行，不在云端跳舞”，也愿我们都可以“重可学之事，不复无意之活”，在重复的积淀下“欲穿花寻路，直入白云深处”，谱写独一无二的诗篇。5、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（厦门市2024届高三质检三）有人说：人生的一大遗憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想过”。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得露个人信息；不少于800字。优秀作文：

突破空想桎梏，落笔书写华章①“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”，社会上“驰于空想，不愿落笔”的风气已然吹皱了春风，沦于失败，饱含遗憾的失败者亦令时代蒙尘。驭心不惑，吾侪青年诚应突破空想桎梏，培育葳蕤笔锋，落笔书写华章。②追本溯源，低叹着“我本可以”之论或畏于前路的艰难而止步不前或难以熬过成功前的磨炼而半途而废而沉吟"我也曾想过"之人或戚戚于前路的未知而不敢落笔，或囿于空想的乌托邦内自缚茧房，最终沦为与我不行"一样的下场。他们缺乏坚定的信念，果决的判断以及落实的付出，又怎能以空想的姿态去撷取成功果实？有鉴于此，不驰于空想，不骛于虚声以踏实奋斗和朝乾夕惕的姿态方能突破桎梏，赢得荣光。③摒弃空想理念，落实奋进步伐让遗憾在人生盛宴上离席，让踏实前进成为永恒的姿态。④“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”人生道路上，若能不耽于空想，而将之转化为动力，我们前进之旅方能步履铿锵，稳稳当当。回望历史灯火阑珊处，是秦惠公不纳苏秦，以为“无用之辫士”，而在苏秦六合诸侯形成合纵之势时，方遗憾"本能称霸诸侯"慨叹不已。反观郑钦文虽心驰偶像李宁般赢得大满贯，却不只停留于憧憬，这份憧憬与向往成为她前行的助推剂，臻得人生无憾。由此观之，世事万千，于局外呐喊、空想总是无益，唯有躬身入局方可撷取人生的光风霁月。⑤覃思社会，“荆岫之王，必含纤瑕”，此言得之。盛世之下，亦有驰于空想、骛于虚声三人令落笔奋斗的美学蒙尘。他们虽心怀向往与憧憬，却不能让这份期望成为现实，最终自毁长城，无所建树，只能在他人经汗水与拼搏浇灌出梦想的果实后，怆然慨叹一声“我本可以”，却仍然耽于遗憾之中，而不愿效仿"悟已往之不谏，知来者之可追"的智慧之举，周而复始，囿于空想桎梏，失去人性光辉。我辈青年城应以此为鉴，不耽于空想，落笔书写青春华章。⑥落笔国家，“空想”与"实干"之道仍然熠熠生辉，遥想二战时期，美国本可出兵阻止战势扩大，却心怀邪念，没有担起维护和平重任，最终战火烧至珍珠港，方悔不当初。凝眸现实世界，俄乌的硝烟早已弥漫开来，各国诚应躬身入局，尽己所能避免三战的开启，维护世界和平，展望各国和平发展。⑦杜甫曾云："独使至尊忧社稷，诸君何以答升平？"而我高歌：“殷逢盛世，吾侪青年不耽于空想，以实干奋进躬身入局方可撷得美好未来。”⑧突破空想桎梏，落笔书写华章，与君共勉！03江苏（精选考题）1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（南通市2024届高三第二次调研测试）在这个世界上，很多普通人生活平凡、琐碎，他们也许没有卓异的天赋，没有惊天动地的伟业，但依然可以发出光亮，温暖自己，照耀他人。这个普通人可以是你，是他，是我……以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。存在问题本次作文，议论文写作占绝大多数，也有极少考生选择了记叙文。考生在审题立意和构思行文中，若是议论文应阐述清楚何为“普通”，“普通人”又如何做才能更好地“温暖自己，照亮他人”；若是记叙文，考生则应通过情节、环境，个性化的语言和细节来塑造“普通人”如何“不普通”的典型形象和社会意义，来表现普通人的生命价值。纵观考生作文，其中议论文主要存在以下几个问题：1.身份界定不准。考生对材料中“普通人”这一身份界定不清，在选取事例时出现大的偏差。如相当多的学生选择写苏轼、张桂梅、袁隆平、于敏等这些名人，或写名人成就、或写名人做普通事，最终从普通人变为名人。2.概念界定不清，论证喧宾夺主，甚至替换了关键词。部分考生未能准确把握“普通”一词的内涵，把“普通”等同于“挫折”“残缺”等，舍弃了“普通人”如何发光这一要义，而是重点孤立地谈“奋斗”、“信念”、“青春”“拼搏”、“脚踏实地”等。3.内涵阐释不明。考生未能很好的阐释“普通人”“做什么”以及“怎样做”能发光发热，特别是温暖了自己什么，又照亮了别人什么，能体现了何种个人价值和社会价值取向。4.思辨能力欠缺。从发展的角度来看，“普通”与“不普通”并不是一成不变的，二者是相对而言甚至是可以相互转化的：身份普通但精神可以抵达高贵、地位普通但贡献能够不凡。能够辩证地看待这二元关系，并指出二者相互转化条件的考生为数不多。5.还存在议论文常见的以叙代议、论述方法单一、开头冗长、结构混乱、书写不清等写作问题。此外，部分选择了记叙文写作的考生行文文体特征不太明显，特别缺少个性化语言和生动的细节描写，未能很好地描写出普通人如何发光从而体现不凡的生命价值。综上，①只写名人成就，不写普通人30分；②虽写名人，但做的普通事，从普通人变成名人，36-40分；③“普通人”的生活，涉及美好品质，44左右；④“普通人的生活”，明确“发光”，48左右；⑤“普通人的生命价值”，个性化解读，53分左右。精彩语段1.没有人规定一朵花必须去变成玫瑰或者向日葵。人生来就有着自己的使命，不是所有人都能成为领军人物，也并不意味着只有领军人物才能铸就光彩，创造时代价值。环顾凌晨四点的城市街道，总有着环卫工人的忙碌身影，他们有着卓异的天赋或是惊天动地的伟业吗？当然否之，他们只是这个城市随处可见的、普通的、渺小的一员，可是他们却用自己的双手清洁美化了这个城市，用他们的汗水编织了这个美丽的城市，他们成就了自己，也照耀了城市。2.有别于普通，“庸碌”是指庸俗地忙碌，庸碌是由内生的消沉与不进取的意识而外化出的一种无所作为的行为表现。不留神则会坠入自我意识消散的深渊。反观普通，则是一种外界强加的定义而已。或许在所有人眼里。只有取得骄人成就的公众人物才是有价值的，但实际上，平凡的人心中永远也有那么一团激情的火，都在自己的位置上努力实现价值。3.市井长巷，推开来是烟火，摊开来是人间。人间茫茫，很多人生活平凡琐碎，偶有余闲。我们自诩芸芸众生，却也可以相拥人间，予人间一份温热。4.不惧普通，直面平凡以汇星光。山不让尘，川不辞盛，站在历史的长河里，回望旧时千古名人，又有谁是天生的天之骄子？观今下社会，到处奔波的外卖小哥，低头拾垃圾的环卫工人，烈日下筑高楼的建筑工人，又有哪一个不是普通人呢？他们以小我成大我，为别人送去温暖，以平凡照亮他人，以此传递，生生不息。不甘普通，凝聚力量通向远方。功名万载，风雪千秋。吾辈虽为普通之人，却要行不平凡之事。“不积硅步，无以至千里。”莫止于平凡，做碌碌无为之人。“躺平”思想需弃置，莫让颓废钻了空。我们大可以就平凡之力，成就不平凡的人生，例文赏析：烟火气下，一片暖阳

三点一线的学习，朝九晚五的工作，地铁站下蝼蚁般的穿梭。手中电话永远忙线的奔走。平凡的我们，渐被琐碎的生活碎砾磨平棱角。如此普通，真有意义耶？余以为，正是万千平凡的你我，才构成勃勃生气的社会烟火，只因普通的我们，亦可如暖阳温暖自己照耀他人。

诚然，俯视历史的广度，无数英雄豪杰的伟业都在人类的夜空中星罗棋布。纵观厚度，甚至美其一生都只占历史记载的三五行。由此，更何况平凡之众人呢？然而，仅已宏大视角认识平凡，便注定了其影响的辐射之有限。但就在有限的附近之中，普通人亦能丰富自我，奉献他人。其因在于，平凡的我们也才能够历经生活的淘沥，由此形成性格中的坚韧。故当遭受生活的冷水泼下时，我们总能重新温暖自己。《花间剑》有言：“我卸下盔甲，期待重生后出发。”生活的磨难让平凡有了从头再来的勇气，故也踏平了我们与坎坷狭路相逢的荆棘，于此温暖自我。于是，在时代奔涌的洪流之下。有写下“我咽下一枚铁做的月亮，他们把它叫做钉子。”的打工诗人；“我期待成为一只鸟的翅膀，放飞孩童的梦想”的务农妇女；有记录电车往来、讨价还价声的菜场作家。他们都在平凡的烟火气下，成为自己的暖阳。《丧钟为谁而鸣》写道：“每个人都不是一座孤岛，只有让自己成为最坚固的岛屿，然后才是大陆的一部分。”平凡坚韧的背后是热爱。也正是普普通通，我们才会自足，才更易发现美好，而内心善。于此，内心的暖阳进一步扩大，照耀着身边的他人。正如文坛硬汉史铁生，在忍受轮椅的桎梏、疾痛的折磨下，依然定期来到北海公园，做那个孩童口中永远憨厚含笑，温暖解答的和善爷爷。因为平凡，我们发现更多美好，因为美好。我们愿成他人的暖阳。然而，又有多少平凡的你我在琐碎中忘记抬头，导致附近的消失；在重压下忘记微笑，导致内心的麻木。究其质，是对内在的价值定位不准，总认为还有许多的目标要完成，还有许多遗憾未弥补，便匆忙赶路，而一旦事与愿违，又陷入自我施压的漩涡。于此，平凡沦为了平庸，内在能量缺失又何谈升起一轮暖阳？所以，抬头看看吧。平凡的我们会因解得一道题会心一笑，会在城市漫步中充盈内心，会闻得早点包子香，，听得往来叫卖声从容踱步，于平凡的一天伊始，觅得烟火气，迎来一片暖阳，闻得生命的芬芳。这是平凡的一天，平凡的我们，也是附近的暖阳……点亮额尔古纳河畔董宇辉受次子健赞扬的话题冲上热搜，他在直播间内推荐书籍《额尔古纳河右岸》销量次达150万册，恰如董宇辉所示，他以自身的爱与光辉点亮了“额尔古纳河”。

作为普通人，董宇辉出身农村起初只是一名平凡的职员，然而，闲暇之余，他常常阅读书籍，以书籍中的文化和光辉搁浅润泽内心，在直播过程中，时时与网友分享，让书中的光辉和精萃润泽着一颗颗焦躁而悲伤的心灵。

我们何尝不可以如此？

生于平凡，但不平庸，也许未必拥有脱颖而出的才干，未能一鸣惊人，尚且以内在的涵养与知识以修养和品质，温润自我之焦躁，也可以感染他人，为他人出一份热发一份光。

若是没有平凡之人发出光芒，那么在被物欲横流垄断的今天，切和和戾气充斥着昏暗的天空，不再会有光与温暖的授予，灵魂的质地变得单薄无一，人情变的淡漠，人人皆是精致的利益主义，寒冷和人性的灰暗弥漫于空气之中挥之不去。诚然，总会有人发问:尚己是普通人，何以造就他人？不禁浅笑！平凡，只是对个人的某一方面的能力加以定义，能够温暖他人，是借以自身内在的微茫，他可以是修养，是性情，是品质......他们并不是单枪匹马，他们是涓涓细流，终将汇成大海，他们更是一点一滴的微茫，终将汇聚，造就晨阳。

源自于泥土，却不忘背后人，董宇辉尚且如此、有困难之余、仍资助学生、走进考场，以自身的善良之辉温润着中国人的心灵。然而作为新时代青少年的我们，虽出身平庸，虽尚未有伟大成就，可我们仍可以向宇辉学习，心怀修养，以知温暖和充实自我的心房，以涵养和一颗赤子之心照耀他人的路点亮漫漫长夜，作自己和他人的指南针和守夜人。

“以往生继绝学，为天下开太平”张载四句铭刻在我们心头挥之不去。虽出身平凡，却有不啻微茫，楚炬晨阳之心，虽默默无闻，却依然可以将自己之光辉，与额尔古纳河共舞。

月下的萨满仍在起舞，额尔古纳河因你而多了一份来自远方的光辉和温暖。

在平凡中发光，在琐碎里闪耀《藏地孤旅》中有这样一句话：“在黑得无边的夜里旅行，每一盏灯都是你的期待。”行走于人生的漫漫旅途中，不妨将自己当作灯，温暖自己，照亮他人。在平凡中发光，在琐碎里闪耀。

在琐碎生活里发出的每一分光，都是拒绝做冷漠之人的实践，是不愿使他人成为手段的努力，是想要将生活从沉疴与腐朽中拨擢而出的自我珍视。在生活里发光，首先温暖的便是自己。普通人的生活本就少有惊天动地的伟业，抓住生活的每一份小确幸，都能作为放光的燃料。王计兵利用送外卖的空余时间，创作诗歌《赶时间的人》，填空白，暖自我；“驯鹿妈妈”在大兴安岭深处保护她的小精灵，三十余年的坚守，雪山虽冷，我心犹热，每个人都有自己的坚守，在平凡的生活中发光发热，无需人间理想点亮星河滚烫，我们每个人都是光芒本身。各自发光，彼此温暖。人的一生要走过数不清的寒冬，一个人的光亮，难免微弱，抱团取暖让寒冬变成燃冬。桂海潮追随杨利伟的光芒问鼎九天。同时他的光芒也温暖了众多孩子的梦想；陈静瑜信仰党的光芒深耕肺移植十年，她又作为光源温暖不知凡几求药无门的病患；艾爱国信仰大国工匠的光芒，作为"大国工匠"的他又点亮了诸多青年以技兴国的决心……世上哪有那么多丰功伟绩，不过是一群普通人，在平凡生活中相互温暖，相互依偎，用共同的光芒照亮前行之路。不拘于时，不拘于余，只要是善举，便都是我们发光的凭证，崔译文替同学连挡七刀，温暖了社会；南京“胖哥”救助落水女孩后拂衣而去，深藏功名的善举点亮了社会；成都五壮士制止歹徒当街行凶，也是照亮别人的善举，平凡生活里处处是温暖。是你，是我，也是他……“冷漠无情，是灵魂的瘫痪，是过早的死亡。”倘若人人吝啬于施温暖于人，那么生活将冷漠无趣，网络上充斥着谩骂，街上走着的便都是行尸走肉。爱以温暖而消永夜，且以温暖照亮生活的一角，给失意者送上心灵的汤水，给彷徨者指明前行的方向。在平凡中发光，在琐碎里闪耀。不仅是一种生活态度，也是一种生活方式，更是一种“拼却老红一万点换，将新绿百千重”的生活精神。诚愿吾辈青年都能以点亮世界，温暖他人为宗旨，于生活中寻觅小感动，在琐碎中放出光落芒，温暖自己，照亮他人。2.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（南通市2024届高三三模）读书，需要合理的质疑。质疑，可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误，可以促进创新……有时，质疑的合理性也会随着时间的推移而变化。读书如此，其他方面亦如此。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章，可以写记叙文，可以写议论文，也可以写应用文（书信、演讲词、读后感、倡议书……）。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考立意1.围绕“合理质疑”核心词，论述合理质疑的价值，可由个体到集体，由历史到未来。2.强调合理质疑的重要性，提出合理质疑的方法，弘扬合理质疑的精神。3.合理质疑需要有知识涵养与探究能力，也需要有眼界心胸与开拓进取精神。4.合理质疑杜绝胡乱怀疑与无理推测提醒：不可仅仅就“读书方面”大谈特谈合理质疑。存在问题1.概念界定不清，把“质疑”替换成“怀疑”“破局”等，而质疑应是对既有事理提出疑问；还有同学把整篇文章写成读书需要三个阶段，明显另起炉灶。2.材料审读功夫不足，忽略材料中的“合理”一词，仅围绕“质疑”行文，审题时须关注核心词前的修饰限制性定语，这些词语往往是行文的大前提。3.能抓住“质疑的合理性”写作，但不能从时间的维度去辩证分析，伪思辨的情况突出。例如思辨“过度质疑”，因过度而成“杠精”“内耗”等，思辨没有任何意义。4.以例代议，而不是在揭示“质疑”的内涵、原因、意义等，并进行关于“合理”的辩证分析。5.简单演绎材料，对材料的第二句话进行扩写。质疑可以激发思维，可以寻找真相，可以修正错误……各自成段；最后稍微写一下“合理性”。仅仅是演绎材料，这样的文章思维品质不高。语段欣赏1.我认为，一切合理的、可以经得起推敲的质疑是必须经得起时代考验、有人文主义关成怀的。正如史铁生所言：一切的一切，唯有进入审美程度，才具有意义价值。安徒生在资本空前旺盛的时代，看到了贫民窟的混乱与深沉，以悲悯情怀的审美观大胆质疑，控诉资本的阴暗面。托尔斯秦在农奴制盛行的沙俄，认识到了俄罗斯广大人民的苦难，以人道主义去质疑罪恶的制度。左拉在满声虚伪公平的法庭，去质疑法治的黑暗不公，将公平正义带至人间。他们都以最深刻的人文关怀，去质疑去照亮了人类通行的道。期间，虽被打压被其它不合理质疑而质疑，但基于人性、公平的合理质疑声震人间、振聋发聩，推动历史的车轮滚滚向前。2.但是，事物发展不是一成不变的。随着时代发展，原先合理的度疑也许也会变得不合理。就好比我们对地球的认识。最开始，人们认为天圆地方，后来有人提出质疑，认为地球其实是圆的，麦哲伦环球航行证实了这方面。随着时间推疑，地球是圆的也被推翻，变得不合理，其实地球是椭圆的。所以，我们要以发展的眼光去对待质疑，不是一成不变的，而随时代变化而发展的。3.质疑，可以寻找真相。君可见苏轼夜泊绝壁之下，找到石钟山命名的真相；质疑可以修正错误，君可见哥白尼质疑在人们思想中扎根的地心说，为错误的修正燃起了最强烈的火焰；质疑，可以促进创新。君可见袁隆平质疑孟德尔的推论，促就了新型杂交水稻技术的成熟……虽然质疑的过程从不轻松，一个人的呐喊或许渺小，但质疑的价值永不磨灭，真正使人自立的，从来不是漫漫的书海，而是书海上破浪的质疑的舟。4.事实上，质疑的过程本身，就是一场自我与世界的对话，是精神与身体的双重淬炼。正如在其哲学随笔中认为的那样：一个人如果失去质疑的能力，便沉睡于荒诞社会重复的机械化与自动化之中。而由另一视角看世界，便能于质疑之中丰富自我，体会这样一个“阳光耀眼，水波温柔”的世界，默尔索之前的所有对世界的质疑终在他生命的最后一刻使他绽放。优秀作文：今天这个时代，我们该如何质疑？今天，学生可以利用ChatGPT创造出高分作文；今天，诈骗团伙可以借助AI换脸，将老百姓的钱收入囊中；今天，AI

虚拟数字人可以让逝者的重现……在互联网丛林中，无数普通个人都可以运用新兴传播技术直接面向社会公众发声，有鉴于斯，这是一个真实性不断遭受挑战的时代，这是一个亟须理性思考、合理质疑的时代。纵观当下，总有人为博眼球发表种种匪夷所思的言论。“评论家们”入侵各个领域，留下自己质疑的足迹。他们越过了质疑的尺度，赫然用他们自己的无知与短见将质疑投放到国家英雄的身上。邱少云、黄继光等众多民族英雄的事迹应当是每个人中华儿女心中最柔软的一隅，他们的名字也应当是一忆起就会安全感、崇敬感爆棚的标志，但却有人质疑英雄们的牺牲，以荒诞可笑的质疑抹杀英雄们的功业：“在火中一动不动，不符合生理学”、“人的胸骨不可能抵挡住几个子弹”，甚至某教授也在博客中发文称“女烈士刘胡兰并非被国民党所害，而是死于乡亲们的铡刀下”……诸如此类的言论是对英雄的侮辱，也向众人展示了最真实的愚昧。此等滑稽怪诞的质疑发出者，莫不是脑子短了路，就一定是别有用心的阴谋者，远远走出了质疑历史应有起码底线。反观作家史铁生，一生经历磨难与病痛，坎坷而曲折，他也曾因对自己进行过度情绪化的质疑，而跌入了荒芜的谷底，但他及时清醒，收起泛滥的质疑，化作对苦难的沉思。“既然苦难把我推向了悬崖的边上，那我就坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听”，是他对自身合理质疑、理性反思之后得到的人生信条，支撑他在苦涩的生活中一步步走下去。再看看新时代越剧表演艺术家陈丽君一点一点对自己进行质疑，从戏曲改编，到身形手势，自己给自己找茬，在质疑中求改变，在质疑中觅发展。她的合理质疑成功实现了对越剧的“双创”发展，也圆了自己想让更多人听到越剧的愿望。你看，从学习到生活，从生活到各行各业，无处不需要质疑。李四光说：“不怀疑不能见真理。”可质疑一旦偏离了价值与信仰的尺度，便落入了虚无主义泥潭，则只能留下浅薄与无知、愚昧与荒唐。因而，我们要善于思考，站在正确合理的角度提出自己的疑问，方能如史铁生和陈丽君一般，在悠悠历史中留下自己的明媚印记，激励更多的人利用合理质疑的智慧，将自己推向真理之舟、创新之桥，走向成功的彼岸。桃之夭夭，灼灼其华。当代的青年生逢盛世，也重任在肩。红旗和春风滋养了我们成长，我们也应在百年未有之大变局中将小我融入大我，立足实际，以合理的质疑净化整个社会环境，助推自身的高质量发展，在广袤的神州大地上谱写一曲新时代的青春之歌。3．阅读下面的材料，根据要求写作。（2024届苏锡常镇高三一模）作家余华在接受《巴黎评论》采访时说：“文学不是我生命中的唯一。最近一次，我跟学生说，今天下午我们见个面，聊聊你写的小说。他说，老师，我今晚要去跳舞。我说，好吧，玩得开心点。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。优秀作文：笑捻梅花，得十分春光读毕《山月记》，一人为诗成狂而终化为猛虎，面目全非，想来亦觉战栗又觉可笑。原来，你我竟亦是那渐已沦变为兽心的李征么？要说“择一事，终一生”的坚贞不移，我自是无言反驳，而更是对其鲜有的执著崇高而青眼有加。然而，当今大多数人的囹圄在于，以为人生必定要为一个目标苦苦寻觅、取得相应的成就才算完满。而当一切其他的娱乐、闲憩的因子被判为罪恶，灵魂狭隘于某一事的执念，便免不了生命的日益贫瘠凋落。亦如作家余华所言：“文学不是我生命中的唯一。”生命的大旷野何其广袤，又何必画地为牢、作茧自缚？适当的娱乐与放松，实则是对生命价值的宽化，以及对生活边界的开拓。冯骥才于《苦夏》中落墨：“生命的快乐是能量淋漓尽致的挥发