2025年上海高考语文一轮复习：古诗文篇目理解默写识记（含答案）

2025年上海市高考语文记诵手册01

古诗文必备篇目理解默写识记

目录

（一）必修上册（8篇）........................................................................1

1《沁园春•长沙》现代•毛泽东................................................................1

2《短歌行》三国魏•曹操....................................................................2

3《梦游天姥吟留别》唐•李白................................................................3

4《登高》唐•杜甫...........................................................................3

5《念奴娇•赤壁怀古》宋•苏轼...............................................................4

6《劝学》宋•荀子..........................................................................4

7《师说》（第一段）唐・韩愈................................................................5

8《赤壁赋》宋.苏轼.........................................................................6

9《琵琶行》唐•白居易（附加）..............................................................7

（二）必修下册（3篇）........................................................................8

1《子路、曾哲、冉有、公西华待坐》春秋・《论语》...........................................8

2《阿房宫赋》唐・杜牧.......................................................................9

3《六国论》宋•苏洵......................................................................10

（三）选择性必修上册（3篇）................................................................12

1《论语》十二章...........................................................................12

2《大学之道》《礼记》....................................................................13

3《老子》四章春秋•老子...................................................................13

（四）选择性必修中册（2篇）................................................................14

1《屈原列传》第三段《史记》西汉•司马迁...................................................14

2《过秦论》西汉•贾谊......................................................................15

（五）选择性必修下册（5篇）................................................................17

1《离骚》（节选）第三段战国・楚•屈原......................................................17

2《蜀道难》唐・李白........................................................................17

3《蜀相》唐・杜甫..........................................................................18

4《陈情表》晋•李密........................................................................19

5《兰亭集序》东晋•王羲之..................................................................20

注：下划线为重点记诵或默写的句子。请注意各篇作品名及作者。

（一）必修上册（8篇）

1《沁园春•长沙》现代-毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。（点明写作时间、地点和特定的环境的句子）

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。（点明写作时间、地点和特定的环境的句子）

鹰击长空,鱼翔浅底，万类霜天竞自由。（表明作者对自由解放的向往与追求的句子）

怅寥廓，（表露出作者深沉思虑的句子）

问苍茫大地，谁主沉浮？（道出作者雄心壮志，表现博大胸怀的句子/由写景直接转入抒怀的句子）/（作者提

出中国命运究竟由谁来主宰问题的句子）

携来百侣曾游，（点明作者过去常和志同道合的学子来橘子洲游览，为下文做铺垫的句子）

忆往昔峥蝶岁月稠。（道出作者雄心壮志，表现博大胸怀的句子/由写景直接转入抒怀的句子）/（带情叙事，抒

写昂扬的意气和豪迈的激情的句子）

（词中起过度作用的两句）

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。（表达诗人及其志同道合青年革命气势与革命豪情的句子）

指点江山，激扬文字，（表达诗人及其志同道合青年革命气势与革命豪情的句子）

粪土当年万户侯。（典出《离骚》“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”的句子/运用典故的句子）

（表达诗人以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志的句子）

曾记否，

到中流击水，浪遏飞舟？（表现作者和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情的句子）（呼应

上阕“谁主沉浮”问题的句子/给出上阕“谁主沉浮”的问题答案的句子）

2《短歌行》三国魏•曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。（感叹人生短促的诗句）

慨当以慷,忧思难忘。（表现作者壮怀激烈而又忧国忧民的句子）

何以解忧？唯有杜康。（被后人借用唯有狂饮方可解脱忧愁的诗句）

青青子衿,悠悠我心。（化用《诗经•郑风•子衿》中的诗句来达对贤才的思慕之情的句子）

但为君故，沉吟至今。（表达对人才喜欢怜爱的诗句）

呦呦鹿鸣,食野之苹。（化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句）

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（表达欢迎贤才的心情的诗句）

明明如月，何时可掇?（比喻求贤才而不得，表达因此忧愁不断忧心的诗句）

忧从中来，不可断绝。（比喻求贤才而不得，点明忧愁不断原因的词句）

越陌度阡，枉用相存。（诗人想象贤才屈驾前来归附自己的诗句）

契阔谈谯，心念旧恩。（表达了希望与贤才真诚交往的强烈愿望的诗句）

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?（表现诗人对贤才百无聊赖的彷徨的怜惜的诗句/比喻客子无所依托的彷徨的诗句）

山不厌高，海不厌深。（被唐代刘禹锡《陋室铭》化用为“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的诗

句）

周公吐哺，天下归心。（化用《史记》，表达胸怀大志，一统天下的愿望的诗句）

3《梦游天姥吟留别》唐•李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（以五岳为衬托，描写天姥山巍峨、挺拔的诗句/正面描写出天姥山直插

云霄，耸立天外的雄伟气势）

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（用衬托手法写天姥山巍峨的诗句）

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。（由现实转入梦境的诗句）

湖月照我影，送我至炎U溪。（古代常以“月”烘托意境的诗句）

谢公宿处今尚在，泳水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（写诗人流连山景、不知不觉已是暮色四合的两句/写诗人梦中山路曲折,

主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚）

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。（用低吟声表现天姥山洞外恐怖景象的诗句/描写梦中的声音，震动林泉,

使人心惊胆战的诗句）

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（渲染紧张凝重的气氛，为下文仙人出场做了铺垫的句子）

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，匍然中开。（描写天门打开的雄伟气势的句子）

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。（表现仙人们衣冠华丽，行为飘逸潇洒，降临人间的句子）

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（描写云中仙人出场时的穿着与出行才场面宏大的诗句）

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。（由梦境转入现实的过渡句）

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。（描写诗人惊醒之后梦中奇景消失殆尽的两诗句）

世间行乐亦如此，古来万事东流水。（慨叹世事无常，时光飞纵，表现消极情绪的诗句）

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!（表现诗人蔑视权贵，不愿违背心意趋炎附势的句子）

4《登高》唐•杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（有声有色、动静兼具的秋江图景的诗句）

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。（七言律有以叠字益见悲壮的诗句，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势

的诗句/化用屈原《九歌》名句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的一联）

万里悲秋常作客，百年多病独登台。（从时空两方面着笔，表达诗人无限深沉的悲叹的诗句，高度概括自己一

生颠沛流离的名句）

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。（表现诗人忧国伤时的句子）

5《念奴娇•赤壁怀古》宋•苏轼

大江东去，浪淘尽,千古风流人物。（常被后人用来指称代表作者风格的句子）

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（描写骇浪搏击江岸的壮丽景象的句子）

江山如画,一时多少豪杰。（将眼前实景过渡到对当年英雄将领周瑜的回忆的句子/对大自然雄奇景象的赞叹，

引出英雄豪杰的事迹的句子）

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。（描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的句子）

羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭。（用军队的惨败衬托将帅军事才能的句子）

故国神游，多情应笑我，早生华发。（由对英雄的追慕转向对自身嗟叹的句子）

人生如梦，一尊还酹江月。（表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情的句子/苏轼以洒酒祭奠江

月来抒发人生感慨的句子）

【拓展】

（1）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“一尊还酹江月”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感；

白居易《琵琶行》中，“往往取酒还独倾”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁。

（2）诗文与酒结缘，似乎已成为中国古典文学的一个传统。如苏拭《念奴娇•赤壁怀古》中“一尊还

酹江月”一句，借酒抒怀；范仲淹《渔家傲•秋思》中“浊酒一杯家万里”一句，借酒抒发思乡之情。

（3）古人常借酒来抒发情怀，苏轼在《赤壁赋》用“酿酒临江”写曹操攻破荆州后在长江边上饮酒

作诗；又在《念奴娇•赤壁怀古》中以“一尊还酹江月”一句来写因感慨人生而洒酒祭月。

6《劝学》宋•荀子

君子曰：学不可以已。（对孔子“学而时习之”的继承的句子）

青，取之于蓝，而青于蓝；（说明事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的句子）

冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，糅以为轮，其曲中规。

虽有（y6u）槁暴（pfi）,不复挺者，糅使之然也。（从反面说明学习可以使人产生本质变化的句子）

故木受绳则直，金就砺则利，（论述事物经过人工改造可以发生变化的句子）

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。（论述达到学问通达途径或条件的句子）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（论述学和思关系的句子）

吾尝践而望矣，不如登高之博见也。（阐明借助和利用外界条件的重要作用的句子）

登高而招，臂非加长也，而见者远；

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生（xing）非异也，善假于物也。（与牛顿“站在巨人的肩膀上”解释成功原因表达类似意思的句子）

积土成山，风雨兴焉；（用“风雨”论述积累的重要性的句子）

积水成渊，蛟龙生焉；（论述积累重要性的句子）

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（从反面论述积累重要性的句子）

骐骥一跃,不能十步；（论述学习不能一蹴而就的句子）

鸳马十驾，功在不舍。（强调坚持重要性的句子）

锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。（从正反两方面论述坚持会取得非同寻常效果的句子）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（正面比喻说明学习要专心致志，不急不躁

的句子）

蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。（反面比喻说明学习要专心致志，不急不躁的句子/借

日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要的三句）

【拓展】1.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青

取之于蓝而青于蓝”观点相同。

7《师说》（第一段）唐・韩愈

古之学者必有师。（概括说明教师职责的句子）

师者，所以传道受业解惑也。（概括说明教师职责的句子）

人非生而知之者，孰能无惑？（与“没有人是天生懂道理的。”表达相同观点的句子）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；

生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（表达学问面前人人平等的民主精神和辩证思想的句子）

8《赤壁赋》宋•苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。（用风景表现作者怡然自得心境的句子/描写月出之前苏轼与客泛舟游赤壁所见到的景象

的句子）

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如,凌万顷之茫然。（写苏子与客乘舟在广阔江面从流飘荡的语句）

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;

渺渺兮予怀,望美人兮夭一方。”（化用《楚辞•少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”的句子/用“美

人”作意象，令人遐想的句子）

客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之蔑妇。（突出箫声悲凉与幽怨的句子/运用想象，烘托洞箫声“如怨如慕，如泣如诉”

的强烈感染力。）

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

客曰：“，月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎?

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，

触胪千里，旌旗蔽空，

酉丽酒临江，横槊赋诗,（描述三国曹操英雄气概的句子）

固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，

侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蟒于天地，渺沧海之一粟。（慨叹个人在天地间生命的短暂和个体渺小的句子）

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（表达宇宙世间万物变化的规律的哲理句子）

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也,而又何羡乎？（描述作者对人与万物关系思考的句子）

且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（表达作者待人接物情操的句子）

唯江上之清风,与山间之明月，

耳得之而为声,目遇之而成色，（写清风明月为我享用的句子）

取之无禁，用之不竭，

是造物者之无尽藏也，

而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

9《琵琶行》唐•白居易（附加）

轻拢慢捻抹复挑，（描写演奏者弹奏神态的句子）

初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨,

小弦切切如私语。（声音由浊杂粗重转为轻细急促的句子）

嘈嘈切切错杂弹，（表现急切而愉悦情调的句子）

大珠小珠落玉盘。（由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想的句子）

间关莺语花底滑，（形象地写出了琵琶声的较快与冷涩的句子）

幽咽泉流冰下难。（形象地写出了琵琶声的轻快与冷涩的句子/写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑的句子）

冰泉冷涩弦凝绝，

凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，

此时无声胜有声。（描绘余音袅袅、余意无穷艺术境界的句子/表现音乐间歇时诗人感受的句子）

银瓶乍破水浆迸，（表现热烈紧张场面的句子）

铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画,

四弦一声如裂帛。（写琵琶声戛然而止，使听众继续沉浸在乐曲中境界的句子）

东船西舫悄无言，（侧面表现琵琶女演奏之后音乐效果的句子）

唯见江心秋月白。（以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力的句子）

（二）必修下册（3篇）

1《子路、曾哲、冉有、公西华待坐》春秋-《论语》

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也。（孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子）

居则曰：'不吾知也！'如或知尔，则何以哉?”（孔子引导学生说出自己志向的句子）

子路率尔而对曰：“千乘之国，

摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥瑾,（子路设想“千乘之国”面临的困难的句子）

由也为之，比及三年，

可使有勇,且知方也。”（子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家所能取得的成效）

夫子哂之。“求，尔何如？”

对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，

可使足民。（孔子弟子冉求称自己用三年时间治理国家所能取得的成效）

如其礼乐,以俟君子。”（能体现弟子冉求谦逊性格的句子）

“赤，尔何如？”

对日：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫,愿为小相焉。”（公西华想担任小相达到“以

礼治邦”的句子）

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

浴乎沂,风乎舞零,咏而归。”（表达对理想生活的向往的句子/表达人与自然和谐一体的大同社会美景的句

子/描绘一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人景象的句子）

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”（孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位的句子/孔子嗤笑子路

原因的句子）

“唯求则非邦也与？”

“安见方六七十如五六十而非邦也者?”（孔子认为国家不论大小的句子）

“唯赤则非邦也与？”

“宗庙会同，非诸侯而何？

赤也为之小，孰能为之大?”（孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子）

2《阿房宫赋》唐・杜牧

六王毕，四海一，

蜀山兀,阿房出。（开篇即以蒙太奇手法暗示秦人以庞大的资源耗费建造奢华宫殿的句子）

覆压三百余里,隔离天日。（描写阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子）

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁；（描写阿房宫宫中楼阁建筑物的密集程度的句子）

廊腰绳回，檐牙高啄；

各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

长桥卧波，未云何龙？

复道行空，不霁何虹?

高低冥迷，不知西东。（表现庞大的建筑群的错综复杂的句子）

歌台暖响，春光融融；（以夸张手法描述阿房宫内情形，衬托阿房宫之宏大的句子）

舞殿冷袖，风雨凄凄。（以夸张手法描述阿房宫内情形，衬托阿房宫之宏大的句子）

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵婿，王子皇孙，

辞楼下殿，辇来于秦，

朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；（运用了倒置式的暗喻的句子）

绿云扰扰，梳晓鬟也；

渭流涨腻，弃脂水也;

烟斜雾横，焚椒兰也。

雷霆乍惊，宫车过也；

辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，（表现盼望皇帝临幸宫女美丽的句子）

绳立远视，而望幸焉。

有不见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人,倚叠如山。

一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷遮迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。（说明人人都想过好的生活，人同此心，心同此理的句子）

秦爱纷奢，人亦念其家。（说明秦国人与六国人民心人性没有区别的句子）

奈何取之尽锚铢,用之如泥沙！（表现秦人视六国金钱珠宝如同泥沙的句子/表达对秦奢侈靡费而不知怜惜愤

激心情的句子）

使负栋之柱,多于南亩之农夫；（将阿房宫建筑用材的繁多与国家黎民百姓数量进行对比的句子）

架梁之椽,多于机上之工女;（将阿房宫建筑用材的繁多与国家黎民百姓数量进行对比的句子）

钉头磷磷,多于在庾之粟粒；（将阿房宫建筑用材的繁多与国家黎民百姓温饱生活进行对比的句子）

瓦缝参差,多于周身之帛缕；（将阿房宫建筑用材的繁多与国家黎民百姓温饱生活进行对比的句子）

直栏横槛,多于九土之城郭;（将阿房宫建筑用材的繁多与国家疆域进行对比的句子）

管弦呕哑，多于市人之言语。（将阿房宫建筑用材的繁多与国家经济状况进行对比的句子）

使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼！灭六国者六国也,非秦也;（揭示六国灭亡的原因是不修自身，咎由自取的句子）

族秦者秦也,非天下也。（揭示秦国灭亡的原因是不修自身，咎由自取的句子）

嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；（指出假如六国国君懂得关心百姓，六国也不会灭亡的句子）

使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也？（指出假如秦国国君懂得关心六国百姓，

秦国统治就会得以延续的句子）

秦人不暇自哀，而后人哀之；

后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。（揭示阿房宫的兴毁需要留给后人警示的句子/告诫后人如果

不吸取教训就会重蹈覆辙的句子/感慨历代统治者因为同样的原因不断重复着相似的悲剧的句子/指出后人若不吸

取秦亡教训则后果严重，借此表明创作意图的句子）

3《六国论》宋・苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（表明本文中心论点的句子）

赂秦而力亏,破灭之道也。（表明本文中心分论点的句子）

或曰：六国互丧，率赂秦耶？

日：不赂者以赂者丧,（表明本文中心分论点的句子）

盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；

诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露,斩荆棘，以有尺寸之地。（描写祖辈创业艰难的句子）

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城,然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。（引用前人话语的句子）

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。（指出齐国灭亡原因的句子）

五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计,始速祸焉。（说明燕国灭亡原因/对荆轲刺秦看法的句子）

赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛,邯郸为郡，惜其用武而不终也。（指出赵国灭亡原因的句子）

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或

未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向，（对六国战略失败进行反思的

句子/认为六国合力抗秦，避免灭亡命运可以采取的策略）

则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫,日削月害U，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,（借古讽今的句子）

是又在六国下矣。

【拓展】古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦

也，非天下也”,借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室；苏洵《六国论》“悲夫！有如此之势，而为

秦人积威之所劫，日削月害U，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉”用六国破灭的教训讽刺北宋赂

辽。

（三）选择性必修上册（3篇）

1《论语》十二章

子曰：“君子食无求饱,居无求安。（孔子强调君子吃饭不追求饱足，居住不追求安适的句子）

敏于事而慎于言,就有道而正焉。（孔子阐述君子应做事勤勉而说话谨慎，的句子/到有道的人那里去匡正自己

的句子）

可谓好学也已。”（《学而》）

子曰：“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”（《八僧》）（孔子认为礼乐失去作用原因的句子）

子曰：“朝闻道,夕死可矣。”（《里仁》）（表明自己执着追求真理以及为追求真理而献身的人生态度的

句子）

子曰：“君子喻于义,小人喻于利。”（《里仁》）（孔子表明义利观的句子/反映了“君子”和“小人”

不同的价值追求的句子）

子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（《里仁》）（孔子阐明向榜样学习的观点/“以人为鉴，可

以明得失”表达了相同观点的句子）

子曰：”质胜文则野,文胜质则史,

文质彬彬,然后君子。”（《雍也》）（孔子阐述文与质关系的句子/与君子能够兼得先天之质朴本性与后天

之修饰华美意思相同的句子）

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远。（鼓励青年人要有远大的理想和目标的句子/用来自勉的句子）

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“譬如为山，未成一簧,止，吾止也。（强调做事不可以半途而废的句子）

譬如平地，虽覆一簧，进，吾往也。”（《子罕》）（强调做事不可以半途而废的句子）

子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”（《子罕》）（表述君子之道三个方面内容的句子）

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。（孔子具体阐述“仁”字内容涵义的句子）

一日克己复礼,天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”

子曰：“非礼勿视,非礼勿听，非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）

子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”（《卫灵公》）（孔子认为可以终身奉行的原则/揭示处理人际

关系的重要原则的句子/与《增广贤文》中的“知已知彼，》专心比心”两句道理相似的句子）

子曰：“小子，何莫学夫《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。（孔子评述《诗经》作用的句

子）

迩之事父，远之事君。（《诗》在培养人们忠孝品德修养的作用的句子）

多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）（《诗》提到草木在传统文化中除指向审美功能外功用的句子）

【特别提示】请注意句子单独出处。

2《大学之道》《礼记》

大学之道，在明明德，在亲民，

在止于至善。（阐明大学之道最高境界的句子）

知止而后有定，定而后能静，

静而后能安，安而后能虑,虑而后能得。

物有本末，事有终始。（指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点的句子）

知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；

欲治其国者，先齐其家;（指出治国前提条件的句子）

欲齐其家者，先修其身;（指出齐家前提条件的句子）

欲修其身者，先正其心;（指出修身前提条件的句子）

欲正其心者，先诚其意;（指出正心前提条件的句子）

欲诚其意者，先致其知;（指出诚意前提条件的句子）

致知在格物。物格而后知至；（指出获得知识途径的句子）

知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；

身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。（阐明家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性/被后人

概括为“修身齐家治国”的完整的句子）

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。（对所有人提出个人修养要求的句子）

3《老子》四章春秋-老子

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

蜒埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

故有之以为利,无之以为用。（第4^一章）（老子阐明“无用也是有用”观点的句子/总结“有”与“无”之

间的关系的句子）

企者不立,跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功,自矜者不长。

其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。（表达“自知”观点的句子/与孔子“不患人之不己知，患不知人也”同样讨论“知人”

和“知己”关系的句子）

胜人者有力，自胜者强。（表达“自强”观点的句子）

知足者富，强行者有志。（表达“知足”观点的句子）

不失其所者久,死而不亡者寿。（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木,生于毫末;九层之台，起于累土;（指出强大的事物都是从微小开始的两句）

千里之行,始于足下。（常被引用为做事需要从小事做起的句子）

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败,无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始,则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货,

学不学，复众人之所过,

以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）

（四）选择性必修中册（2篇）

1《屈原列传》第三段《史记》西汉・司马迁

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，

邪曲之害公也，方正之不容也,（司马迁对“离骚”写作背景的概括的句子）

故忧愁幽思而作《离骚》。（直接表明了屈原写作《离骚》缘由的句子）

“离骚”者，犹离忧也。（司马迁对“离骚”一词作概括性解释的一句）

夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

人穷则反本,故劳苦倦极，未尝不呼天也;（司马迁评述劳苦倦极状态下屈原境遇的句子）

疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑,忠而被谤,能无怨乎？（司马迁对屈原有怨气的直接原因的表述的句子）

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（直接表明了屈原写作《离骚》缘由的句子）

《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。（司马迁评价《诗经》里的《国风》和《小雅》的句子）

若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝兽，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

其文约，其辞微，（司马迁对屈原《离骚》文章风格的总体评价）

其志洁,其行廉。（司马迁对屈原的评价）

其称文小而其指极大,举类迩而见义远。（司马迁评价屈原《离骚》所举事例浅近但意义深远的句子/司马迁

《屈原列传》中运用对比评价《离骚》意旨远大的两句/当今写寻常事物应有博大的意旨，列举事例浅近而表达意

思深远，应该借鉴的句子）

其志洁，故其称物芳；（司马迁对屈原在文章中经常用香花芳草作比喻的解释的句子）

其行廉，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，

以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。

推此志也，虽与日月争光可也。（司马迁高度评价屈原志向远大的句子）

2《过秦论》西汉-贾谊

秦孝公据嵯函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内,囊括四海之意,并吞

八荒之心。

当是时也，商君佐之，内立法度,务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。（阐述秦早期实施的对内对

外政策的句子）

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，

以致天下之士，合从缔交,相与为一。（六国针对秦国实施的对抗政策的句子）

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。（记述战国四君子的句子）

此四君者，皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士，约从离衡，（对战国四君子品行的评价的句子）

兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为

之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、

王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。

秦人开关延敌，九国之师，

逡巡而不敢进。（写出九国之师面对秦军时犹疑徘徊的窘迫情态的句子）

秦无亡矢遗傲之费，而天下诸侯已困矣。

于是从散约败，争割地而赂秦。（写六国灭亡的原因的句子）

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；

因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,

威振四海。（写秦始皇一统天下时的国家形势的句子）

南取百越之地,以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却

匈奴七百余里;（写秦始皇统一天下后，在军事上采取措施的句子）

胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。（写秦军事力量强大取得的效果的句子）

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；（写秦统一天下后，在文化上采取措施的两句）

盟名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镐，铸以为金人十二,以弱天下之民。（写秦统一天

下后，对内采取的措施的句子）

然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（写秦统一天下后，镇守边防、局势稳定的形势的句子）

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;（写陈胜身份低微的句子）

才能不及中人,非有仲尼，墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;（写陈胜资质的句子）

蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中，（写陈胜资质的句子）

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；

斩木为兵，揭竿为旗,

天下云集响应,赢粮而景从。（写陈胜高举起义大旗后得到群众响应的句子）

山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，嶂函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、

卫、中山之君也；

锄梭棘矜，非错于钩戟长钱也；（从武器方面，将陈胜与六国军事实力作对比的句子）

谪戍之众，非抗于九国之师也;（从士兵方面，将陈胜与六国军事实力作对比的句子）

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。（从将才方面，将陈胜与六国军事实力作对比的句子）

然而成败异变，功业相反，何也？

试使山东之国与陈涉度长繁大，比权量力，则不可同年而语矣。（陈胜与六国军事实力对比的句子）

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;（概述秦由弱转强，统一天下、称霸诸侯

的历史过程的句子）

然后以六合为家，嵯函为宫；一夫作难而七庙身死人手，为天下笑者，何也？

仁义不施而攻守之势异也。（概述秦国灭亡原因的句子/总结秦由盛转衰原因的句子/总结了秦国迅速崛起又突

然败亡的根本原因）

【拓展】

1.《阿房宫赋》《六国论》都是针硬时弊的名篇，杜牧认为六国和秦国灭亡原因是统治者骄奢淫逸不

能“各爱其人”,《六国论》阐发六国破灭原因是“弊在赂秦”。

（五）选择性必修下册（5篇）

1《离骚》（节选）第三段战国•楚・屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（对广大劳动人民寄予深深同情的诗句）

余虽好修垮以鞅羁兮,骞朝碎而夕替。（屈原概述自己仕途经历的诗句）

既替余以蕙条襄兮，又申之以揽苣。（屈原概述自己仕途经历的诗句）

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。（表达自己虽然遭到不公的待遇，但是志向坚定的诗句/表达诗人内心美

好、死而无悔的诗句/被化用来表达“倾尽全力，奉献所有，九死亦无悔”决心的句子/表达吾心所向，至死不渝的

句子）

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。（表现怨恨君王不能明了自己心迹的诗句）

众女嫉余之蛾眉兮,谣逐谓余以善淫。（写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的诗句/以众人嫉妒美女而对

她造谣诽谤来形容自己遭受小人谗言的处境的诗句）

固时俗之工巧兮,彳面规矩而改错。（写世俗违背更改正常规则的句子/与他规错矩同义的诗句）

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。（写世俗违背正常准则，把苟合取悦别人奉为信条的诗句）

T屯郁邑余隹彳祭兮，吾独穷困乎此时也。（写自己对社会烦闷失意，走投无路的诗句）

宁滥死以流亡兮,余不忍为此态也。（表现诗人宁愿死去也不肯媚俗的诗句）

鹫鸟之不群兮,自前世而固然。（用大鸟的不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的诗句）

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安？（用方圆不相合说明自己不愿媾和诗句）

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。（表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的诗句）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（表明自己愿意追慕古代圣贤，宁死不失正义的诗句）

2《蜀道难》唐•李白

噫吁喊，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！（李白总体表达对蜀道巍峨高耸难不可攀惊叹的句子）

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！（说明蜀地开国历史悠久的句子）

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。（用夸张的手法表明蜀道自古与世隔绝的句子）

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。（用夸张的手法写出了秦蜀之间崇山峻岭、不可逾越的地形特点的句子）

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（引用“五丁开山”神话的句子）

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。（用神话传说并以夸张的手法表现蜀道山势高峻、谷深水急特

点的句子）

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（侧面夸张手法描写蜀道之高的句子/用高飞之鸟与善攀之猿的艰难表

现山势高危的句子）

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（写蜀道盘旋曲折的句子）

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。（用行人面对蜀道的艰难神态表现蜀道之高的句子/描写人行蜀道时的艰

难和惊恐/通过描写人的表情动作以侧面体现“蜀道难”的句子）

问君西游何时还？畏途蝮岩不可攀。（面对蜀道的艰险，表达对友人入蜀的关切和询问的两句）

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。