当代大学生的马克思主义观

国际法学院2010级邓大权PAGEPAGE15当代大学生的马克思主义观国际法学院邓大权学号：2010121109目录一……………………调查报告；二…………………….结果分析；三………………当代大学生的马克思主义观：1、…………马克思的中国化进程2、…………马克思主义的时代化问题3、…………….在大学生中如何普及马克思主义有以下必要性调查报告题目一、你现在的身份是A、群众B、团员C、党员二、你是否想加入中国共产党A、十分迫切B、比较迫切C、无所谓D、不想加入三、你认为学生加入中国共产党的动机是什么A、信仰共产主义，个人人生追求B、愿意更好死为同学服务C、把它当成一种荣誉的标志D、为个人发展获取资本四、平时马原课的到课情况A、基本每节课都去B、上了一半就走C、一次都没去过D、没有缺过课五、基于什么样的原因缺课A、社团活动B、学习其他感兴趣的课程C、其他娱乐活动D、没缺过六、你主要通过那些途径了解马克思主义A、学校开设的课程B、报章杂志C、电视媒体D、其他途径七、你对学习马克思主义有什么看法A、是一种信仰B、精神性洗脑C、对精神和学习有实质性利益的一门学科八、你觉得中国化的马克思主义与我们的关系A、很遥远，很陌生，联系不大B、与我们毫无关系C、联系紧密，很实用D、不知道九。、你对马克思的发展前途的态度如何A、充满信心B、比较有信心C、一般D、不看好十、马克思主义最重要的理论品质是A、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是是在实践中检验真理和发展的真理；B、马克思主义的一切理论和奋斗都应致力于实现劳动人民为主题的最广大人民的根本利益；C、实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的社会主义；结果分析本次调查是面向全校的大而学生开展的，从回馈到的结果上可以得到一下的结果：在调查的同学中很多都是团员，他们都很想加入中国共产党，其中大多数人的目的是为了个人的前途的发展获取资本。在对马克思主义基本原理的课，百分之八九十的人都是基本每节课都去的，只有偶尔的时候因为别的原因而没去。很多人对马克思的知识的获取都是通过学校开设的课程而了解到的，很少人会在课外的其他刊物上去了解和学习马克思主义。很多人对马克思的看法是一种信仰，但也有的人认为是一种精神的洗脑和它是对我们的精神和学习都有益的一门学科；结果显示很多人认为马克思最重要的理论品质是“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是是在实践中检验真理和发展的真理”。在对于中国化的马克思原理与我们的联系问提上，他们的回答大多联系很紧密，很实用。最后，同学们都在对马克思的发展前途上表示很有信心。当代大学生的马克思主义观马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的众多学科门类所形成的知识海洋，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是在人类文明继续发展的新时代，都是当之无愧地称得上博大精深。作为一名大学生，我觉得无论是为了自身的发展还是为了以后能更好地为国家服务，我觉得都应好好的学习和掌握马克思原理，并与实践相集合，运用马克思的基本原理和世界观来指导我们的工作和学习。不断地提高自身的精神境界。1、马克思的中国化进程“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。中国共产党在马克思主义中国化进程中，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以及科学发展观，称之为马克思主义中国化的四大理论成果。仅从我国新民主主义革命史实中就可以看出马克思主义中国化的必然性。①、毛泽东思想于20年代后期开始形成，在30年代有了重大发展，并在中国革命实践中显示其真理性和强大生命力，30年代末、40年代初，以《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作为主要标志，形成了科学体系。1935年的遵义会议，在党中央的领导核心排除了教条主义成分，认可了当时有决定性意义的毛泽东的战略，这是全党对毛泽东及其理论的第一次明确肯定。抗日战争开始后的几年中，全党对毛泽东的理论有了进一步的认识。特别是经过40年代初开始的延安整风，全党兴起了学习马列主义理论、总结中国革命经验的热潮，使全党（特别是领导层和理论工作者）对毛泽东的理论有了更明确更深刻的认识，概括地说，就是认识到中国革命必须要以毛泽东创立的理论和策略为指导，才能取得胜利。②、1943年7月5日，王稼祥写成《中国共产党与中国民族解放的道路》一文，7月8日发表于《解放日报》。这篇文章创造了“毛泽东思想”的科学概念。文章说：“毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义，中国的布尔什维主义，中国的共产主义。”文章对此作了如下论述：“毛泽东思想与中国共产党的民族解放的正确道路是在与国外国内敌人的斗争中，同时又与共产党内部错误思想的斗争中生长、发展与成熟起来的”。“以毛泽东思想为代表的中国共产主义，是以马克思列宁主义的理论为基础，研究了中国革命的现实，积蓄了中共二十二年的实际经验，经过了党内党外的曲折斗争而形成起来的。”毛泽东思想“是马克思列宁主义与中国革命运动实际经验相结合的结果。”③、毛泽东思想作为马克思主义中国化的优秀成果，在新民主主义理论科学地回答了中国革命的性质问题,以独创性的内容和鲜明的中国特色,发展了马克思主义。新民主主义革命理论突破了世界近代史上的革命要么是资产阶级民主革命,要么是社会主义革命两种模式,创造了第三种革命类型,解决了在半殖民地半封建社会的落后国家,无产阶级领导资产阶级民主革命、实现民族独立和人民解放的新课题;新民主主义社会理论关于中国革命分两步走,以新民主主义社会和国家为中间站实现向社会主义转变的构想,解决了经济落后国家在夺取政权后,如何建设新国家,创造条件,以最小的代价和平地实现由新民主主义向社会主义转变的难题,发展了马克思主义的不断革命论和革命转变论。这就从根本上解决了在半殖民地半封建社会里如何进行共产主义运动,如何在中国实现社会主义的道路问题,为从半殖民地半封建社会到社会主义社会架起一座桥梁,打开一个通道。④、自1840年开始，中国逐渐沦入半封建半殖民地的社会，民族灭亡的危险促使许多有志之士向西方寻求真理，幻想通过资本主义的发展来富强中国。但当中国民族资本主义的发展刚刚开始起步时，世界上的主要资本主义国家已相继进入了帝国主义阶段。在帝国主义阶段，资本输出和争夺海外殖民地具有了特殊重要的意义，所以，帝国主义列强极力在政治、军事、经济上控制殖民地和半殖民地，限制其民族经济的发展，以保证它的投资场所和对落后国家的掠夺。这样，当中国刚刚走上资本主义的发展道路时，它充分发展的可能性就已经消失。正因如此，在旧中国，民族资本主义的发展始终处在艰难的境地，民族工业的发展既是缓慢的，又是残缺不全的，中国一直处于贫穷落后的状态。三民主义行不通，实业救国遭受挤压，资本主义的道路走不通，那么苏联十月革命送来的马克思列宁主义，一经毛泽东等革命家与中国实际相结合，社会主义就是必然的选择。2、马克思主义的时代化问题《共产党宣言》问世以来160多年的实践证明，马克思主义是与时俱进的开放的理论体系。它随着时代的发展而发展，随着实践的丰富而丰富。正是马克思主义的这种当代性、实践性和发展性，决定了马克思主义必须与时代和各国发展着的具体实际相结合。时代化是马克思主义与时俱进的理论品质。任何理论的产生和发展，都来自于时代的需要。马克思恩格斯指出：“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”马克思恩格斯还多次强调，他们的理论不是教条而是行动的指南，是发展着的理论而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条；对他们理论中一般原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”这些深刻论述告诉我们，马克思主义作为科学理论，始终严格地以客观事实为根据，而实际生活又总是处在不断的发展变化之中。因此，邓小平说：“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年所产生的问题提供现成答案的任务。真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。”马克思主义产生于自由资本主义时代，它必然带有那个时代的经济、政治、文化、科技的印记。因此，随着时代的发展变化和时代主题的转换，马克思针对特定时代、特定情况所作出的具体结论和一些观点，必然要随着时代的发展而发展。可以说，马克思主义与时俱进的理论品质是由时代发展决定的。而时代的变化，既对马克思主义的发展提出了新的要求，又为马克思主义的发展提供了新的动力。时代化是马克思主义永葆生机和活力的源泉所在。时代化体现着马克思主义的当代价值和时代魅力。时代是一种评价坐标和评价尺度，在时代的要求下，才能凸显马克思主义的当代价值和时代魅力，才能认识和理解马克思主义的深刻内涵。早在19世纪40年代，马克思恩格斯就对当时不断发展的世界贸易和不断开拓的世界市场进行了总结，认为随着生产力、交换和分工的发展，各民族的历史将在愈来愈大的程度上成为世界的历史。但马克思恩格斯的这一思想长期以来并没能为人们所重视，正是今天经济全球化时代的到来，才使马克思恩格斯当年关于全球化的思想和全球社会出现的预言得到了证实。因此，只有在时代下，才能更凸显马克思主义的当代意义。时代化是马克思主义由理论形态转变为实践形态的通道。马克思主义作为科学理论，其使命和存在的意义在于改变现实、指导实践。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“哲学家只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。马克思主义要超越“解释世界”的功用，发挥“改变世界”的作用，体现其改造世界的情怀、理想和境界，必须结合时代，获得时代意义。背离时代的理论，既难以得到时代的认同，又难以转化为实践的指南。之所以要大力推进马克思主义时代化，从根本上说是由其实践品格决定的，也是马克思主义由理论形态转变为实践形态的需要。这是因为，任何实践都是一定时代条件下的实践，任何实践都受时代的制约。马克思主义的实践品格，要求不断关注时代发展，时刻保持对时代发展趋向的敏感和热忱，以使理论与时代发展相适应。因而，时代化是马克思主义由理论形态转变为实践形态的通道。①、从基本原理上把握马克思主义的时代化。基本原理体现马克思主义的根本性质和整体功能，是对事物本质和发展规律的概括，具有科学性和真理性。只要客观规律及客观规律所起作用的条件依然存在，马克思主义的基本原理就发挥指导作用，适应不同时代。马克思主义基本原理大致可以分为三个层次：揭示客观世界最一般规律的原理，即辩证唯物主义所包含的基本原理；揭示人类社会发展规律的原理，即唯物史观、剩余价值学说所蕴含的基本原理；科学社会主义的基本原理。这些基本原理，如关于社会基本矛盾、关于生产力最终决定作用、关于人民群众是历史创造者等，至今仍然是有效的、合理的。从中国特色社会主义理论体系对于这些基本原理的运用和发展，就可以清楚地看出马克思主义基本原理的时代价值和时代意义。②、从基本方法上把握马克思主义时代化。马克思主义既是世界观，又是方法论，为审视历史、评价历史、观察当代问题，提供了基本方法。首先，马克思主义遵循实事求是的认识原则，强调从客观实际出发，立足于动态发展的社会现实来认识现实世界、批判现实世界与改造现实世界，这种认识方法具有永恒的魅力。其次，任何范畴既具抽象性，又有历史规定性，是抽象和具体的统一。而马克思主义所践行的由抽象上升到具体的方法，至今仍是我们认识事物应当遵循的准则。再次，马克思主义突破了思想的地域性思维界限，开创了一种世界性的思维方式，如《共产党宣言》揭示了世界的整体性，《资本论》阐发了生产的国际性。而这种思维方式，为我们在经济全球化时代认识现实、解决问题提供了基本方法。③、从理论旨趣上把握马克思主义时代化。马克思一生坚持面向人民群众，以实现绝大多数人的根本利益为己任。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思就把自己的研究方向称之为“人的科学”。后来，马克思主义时刻关注人类世界，时刻关注人的生存，并对资本主义条件下人的异化的生存状况给予了深刻批判。马克思主义时刻关注人的价值、人的自由和人的解放，对人的发展进行了深层的思考。这在一定意义上说，人的存在方式和人的全面发展，是马克思主义时代化的理论旨趣。而这一理论旨趣，为中国共产党人正在坚持的以人为本的科学发展理念，促进人的全面发展，提供了强有力的理论支撑，也更加赋予马克思主义理论旨趣的时代意义。④、推进马克思主义时代化的路径选择大力推进马克思主义时代化，是当代中国共产党人在中国特色社会主义伟大事业中肩负的一项重要使命。历史反复证明，什么时候我们坚持马克思主义，什么时候我们的事业就会兴旺发达。反之，我们的事业就要遭受挫折。广大党员和党的领导干部要认真学习党的十七届四中全会精神，自觉担当起推进马克思主义时代化的历史重任。准确分析时代与时代特征。认识时代和时代特征是马克思主义时代化的前提，在推进马克思主义时代化的过程中，既要认识世界历史发展的大时代所具有的基本特征，又要分析具体的历史发展阶段所具有的时代特点。列宁曾就认识时代特征与制定策略的关系作过这样的论述：“即首先考虑到各个‘时代’的不同的基本特征(而不是个别国家的个别历史事件)，我们才能够正确地制定自己的策略；只有了解了某一时代的基本特征，才能在这一基础上去考虑这个国家或那个国家的更具体的特点。”这就是说，对时代与时代特征认识不清，不仅无法判断世界形势及其发展趋势，而且很难了解某一国家的具体情况，当然也就谈不上制定正确的策略。因此，在推进马克思主义时代化的过程中，首要的任务是以宽广的眼界观察世界，认清时代的基本矛盾和时代主题，推断世界历史发展所处的大时代，准确把握时代特征。这样，才能明确马克思主义时代化所面临的主要任务，以及确立马克思主义时代化的主题和内容。科学阐释马克思主义的时代价值。马克思主义的时代化要求准确把握马克思主义的基本原理，掌握马克思主义的基本方法。为此，必须把马克思主义放到其创始人所处的那个时代去分析，结合那个时代的特点来说明。同时，站在当今时代的高度，对马克思主义进行正确的解读，揭示其契合当今时代的内容，展示马克思主义的时代价值。要努力研究和挖掘马克思主义文本，这是马克思主义时代化不可缺少的一项重要工程。需要注意的是，这种解读不能主观臆想，而是要科学地从马克思主义原理中延伸出其现代意义和时代价值。用马克思主义回答时代重大课题。对时代问题的回答和解决，构成了马克思主义时代化的主线和脉络。当今世界，正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，世界经济格局发生了新变化。同时，国际力量对比也呈现出新态势，全球思想文化交流交融交锋日渐新特点，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，不稳定和不确定因素也在增多。在这样的时代背景下，我们必须用马克思主义诠释现实、审视现实，回答时代提出的重大理论和现实课题，以彰显马克思主义的时代价值。为马克思主义注入新的