2024秋季新版语文7.《杞人忧天》（解析版）

《杞人忧天》重点字词：亡(wú)：无，没有。晓：告知，开导。积气：聚积的气体。若：你。行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。只使：纵使，即使。中(zhòng)伤：伤害。积块：聚积的土块。四虚：四方。躇(chú)步跐(cǐ)蹈：这四个字都是踩、踏的意思。舍(shì)然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。重点句子：1．杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。译文：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。2．天，积气耳，亡处亡气。译文：天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？译文：你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”译文：那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”5．日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。译文：日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。6．地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。译文：地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。7．若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？译文：你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？问题探究：

1、这个故事的起因是什么？

答：有个杞国人担心某一天天崩地陷，自己没有地方依托，急得吃不下饭，睡不着觉。2、开导者最初是怎样劝说的？

答：告诉他，天就是大气聚集在一起，人活动在天中，不用担心。3、杞人又产生了什么新的忧虑？

答：日月星宿会坠落下来。大地会塌陷下去。4、杞人反复提出问题，说明了什么?

答：杞人反复提出问题，实则反映他内心的重重忧虑，照应了前文废寝食”。5、两个人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？

答：前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情;后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良的品质，他的关心他人的精神和耐心诱导的做法，是值得称赞的。6、如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？

答：寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。7、《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发？答：“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。8、从现在来看，我们要不要“忧天”？

答：从现在来看，杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为，从新的宇宙观、环保观来说，还是有理由的。比如大气污染、臭氧层遭到严重破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题就值得我们忧虑。所以我们要“忧天”。1.人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种“杞人忧天”本来是讽刺那些不必要的担忧的，但理解为“其中传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实，后世的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心，有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心却受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。阅读下面文言文，完成下面小题。杞人忧天《列子》①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”⑤其人曰：“奈地坏何？”⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。1．下列句中加点词解释有误的一项是（

）A．亡处亡气

亡：同“无”，没有 B．亦不能有所中伤？

中伤：伤害C．废寝食者

寝：睡觉 D．因往晓之

晓：知晓2．下列句子中加点的“之”与“因往晓之”的“之”用法相同的一项是（

）A．送孟浩然之广陵 B．而两狼之并驱如故C．夫君子之行，静以修身 D．友人惭，下车引之3．下列对选文理解与分析有误的一项是（

）A．本文第①段中的“废寝食”三个字生动地写出了杞国人为天地崩坠而忧虑难安的情状。B．两人都“舍然大喜”，是因为他们都明白天不会崩塌下来，因此放下心来，不再担心。C．本文以语言描写为主，既塑造了鲜明的人物形象，又推动了情节的发展。D．本文告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情而担忧，讽刺了那些自扰的庸人。4．翻译上面文言文中画线的句子。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？【答案】1．D2．D3．B4．你踏步行走，整天都在地上活动，为什么还担心地会陷下去呢？【解析】1．本题考查文言词语理解。D.句意：因此就去开导他。晓：开导；故选D。2．本题考查文言虚词。“因往晓之”的“之”为代词，代指杞人。A.动词，到；B.主谓间取消句子独立性，不译；C.助词，的；D.代词，代指元方；故选D。3．本题考查内容理解辨析。B.“大家都明白了天不会崩塌下来”错误，“其人舍然大喜”是因为明白了天不会崩塌下来。“晓之者亦舍然大喜”是因为杞国人不再担忧天会塌地会陷；故选B。4．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：若：你；躇步跐蹈：踏步行走；终日：整天；奈何：为什么；忧：担心。【点睛】参考译文：杞国有个人担心天会塌、地会陷，以为自己和所有人无处依托，几天食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。阅读下面的文言文,完成下面小题。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。5．解释下列句子中加点词的含义。（1）若屈伸呼吸

()

（2）终日在天中行止()（3）亦不能有所中伤()

（4）其人舍然大喜

()6．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）又有忧彼之所忧者，因往晓之。（2）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。7．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。8．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你认同哪种理解？请说明理由。【答案】5．你行动,活动伤害同“释”,解除、消除6．（1）又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他。（2）地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。7．先解释天不过是聚积的气体，人天天在空气中活动，所以它不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来也不会造成什么伤害；最后解释地不过是聚积的土块，人天天在地上活动，所以地不会陷下去。8．示例一：我认为是讽刺那些不必要的担忧的人。这个故事本来就是如此。我们不应该为没有根据的或不必要的担忧而忧虑，应实事求是地看待事物。示例二：我认为这则寓言传达了强烈的忧患意识。忧国忧民、居安思危其实都是“杞人忧天”，在今天也十分必要，如果每个人多一点社会责任感和忧患意识，社会将更加美好。【解析】5．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。

（2）句意：整天都在天空里活动。行止：行动、活动。（3）句意：也不会伤害到什么。中伤：伤害。

（4）句意：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：通假字，通“释”，解除、消除。6．本题考查文言语句的翻译。（1）重点字词：忧：担忧、忧虑。彼：杞国人。之：的。所忧：所担忧的事情。因：于是，就。往：前往，到……去。晓：告知、开导。（2）重点字词：积块：堆积的土块。耳：罢了。充塞：充满、塞满。四虚：四方，泛指周围所有的地方。亡：同“无”，没有。处：地方。块：土块。7．本题考查内容理解和概括。根据“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”可知，晓之者首先告诉杞人，天是由聚积的气体构成的，没有哪个地方没有气体，人每天都在天中活动，因此无需担忧天会塌下来。

根据“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”可知，晓之者接着解释日月星辰只是气体中发光的东西，即使掉下来也不会对人造成伤害，进一步消除了杞人对天体坠落的恐惧。

根据“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”可知，最后，晓之者告诉杞人地是由聚积的土块构成的，填满了各个地方，人每天都在地上活动，所以地不会塌陷下去，彻底解除了杞人的忧虑。根据以上分析作答即可。8．本题考查故事内容理解以及语言表达。解答时，首先明确自己的观点，即是认同“杞人忧天”是讽刺那些不必要的担忧，还是认为它传达出强烈的忧患意识。然后根据自己的观点，结合寓言故事的内容以及现实生活，给出合理的理由。最后，在表述理由时，要注意语言清晰、逻辑严谨、举例恰当，以增强说服力。同时也要注意尊重不同的观点，避免过于绝对或偏激的表述。示例：我认为“杞人忧天”既讽刺了那些不必要的担忧，也传达了忧患意识的重要性，这取决于我们如何理解和运用这个寓言故事。一方面，如果我们过于担忧一些不太可能发生的事情，就会像杞人一样无谓地消耗自己的精力和时间，这是不必要的。另一方面，如果我们能够从“杞人忧天”中汲取忧患意识，对未来可能出现的问题有所预见和准备，那么我们就能够更好地应对挑战和危机。因此，我们应该在实事求是的基础上，保持适度的忧患意识，既不过度担忧，也不掉以轻心。【点睛】参考译文杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。阅读《杞人忧天》，完成下面小题。①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”⑤其人曰：“奈地坏何？”⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。9．下列句子的朗读停顿不正确的选项是（

）A．天果/积气 B．充塞/四虚 C．若/躇步跐蹈 D．其人/舍然大喜10．下列加点字词，意思相同的一项是（

）A．身亡所寄

亡羊补牢 B．其人舍然大喜

舍身取义C．因往晓之

春眠不觉晓 D．废寝食者

因噎废食11．翻译文中划线的句子。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？12．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解？【答案】9．A10．D11．你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？12．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧（害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人）。也可以理解为有强烈的忧患意识。【解析】9．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。A.有误，“天果积气”的意思是天如果真的是聚集的气体。“天”是主语。“果”表假设，“积气”是宾语，中间都应断开，断句为：天/果/积气；故选A。10．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。A.通“无”，没有/丢失；B.同“释”，解除、消除/舍弃；C.告诉/早晨；D.都是停止的意思；故选D。11．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：若：你；屈伸：身体四肢的活动；终日：整日；天中：空气；行止：行动和停留；奈何：为什么；忧：担心。12．本题考查对文章内容及主旨的理解和个性化解读。做此类题时，首先要仔细阅读选文，理解文章内容，抓住文中重点句子进行理解。第一问：根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。第二问：换个角度就是要求从积极的方面看待杞人忧天，那么我们要尽力地找出他的优点。如：他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备。【点睛】参考译文：古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。阅读下面的文字，完成下面小题。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《列子·杞人忧天》）13．解释文中加点词语的意思。（1）因往晓之（2）充塞四虚（3）其人舍然大喜14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。（2）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？【答案】13．（1）告知，开导

（2）四方

（3）同“释”，解除、消除14．（1）杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己无处容身，以至于睡不着觉，吃不下饭。（2）你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天空中活动，为什么还担心天会塌下来呢？【解析】13．本题考查理解文言重点词语意思。（1）句意为：就去开导他。晓：告知，开导。（2）句意为：填满了四方。四虚：四方。（3）句意为：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。14．本题考查文言语句翻译的能力。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有：（1）忧：担忧；崩坠：崩塌，坠落；亡：同“无”，没有；寄，依附，依托。（2）若：你；屈伸：身体四肢的活动；终日：整日；天中：空气；行止：行动和停留；奈……何：把……怎么样。【点睛】参考译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。阅读下面的文言文，完成下面小题杞人忧天《列子》①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”④晓之者曰日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。⑤其人曰：“奈地坏何？”⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。15．解释下列加点词的意思。（1）【因】①因往晓之

()②未若柳絮因风起（《咏雪》）

()（2）【舍】①其人舍然大喜，()②太丘舍去（《陈太丘与友期行》）()16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．晓之者曰/日月星宿亦积气/中之有光耀者只使坠/亦不能有所中伤。B．晓之者曰/日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。C．晓之者曰/日月星宿亦积气/中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。D．晓之者曰/日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠亦不能有所中伤。17．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”（2）若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？18．寓言作品的寓意可以从不同角度来理解，请你发散思维，尝试从多个角度解释《杞人忧天》，写出两种寓意。【答案】15．因：于是，就；因：凭借；舍：同“释”，解除，消除；舍：舍弃，丢下。16．B17．（1）那人说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？”（2）你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？18．示例：①不要毫无根据地忧虑和担心；②一个人的忧患意识能激励他图探寻未知世界。【解析】15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：于是前往开导他。因：于是，就；（2）句意为：不如比作柳絮随风起舞。因：凭借；（3）句意为：这个人听后，放心下来，高兴极了。舍：同“释”，解除，消除；（4）句意为：陈太丘丢下他而离开了。16．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。画线句“晓之者曰日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤”意思是：开导他的人又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。”“晓之者曰”主谓结构，应在“曰”后停顿；“日月星宿”并列结构做主语，应在“宿”后停顿；“亦积气中之有光耀者”主谓结构做谓语，应在“者”后停顿；“只使坠”假设关系，前一个分句，应在“坠”后停顿；因此断句为：晓之者曰/日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。故选B。17．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：其：那。果：果真。坠：崩塌。（2）重点词语：若：你。躇：立。步：行。跐：踩。蹈：跳。行止：行动和停止。奈何：为何，为什么。18．本题考查内容理解。根据选文“

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，杞人怕天地会崩塌，从一般意义上看，天地不会崩塌，因此，本文寓意是：讽刺那些毫无根据地忧虑和担心的人，可谈不要毫无根据地忧虑和担心；结合现代科学知识和马克思主义原理，除了运动是永恒的，其他事物都有一个从出现到消亡的过程，可知，在科学不发达的古代，杞人具有忧患意识或好奇心，据此分析可谈一个人的忧患意识能激励他图探寻未知世界。【点睛】参考译文杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。他的一个朋友为他担忧，于是前往开导他，说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你为什么还担忧天会塌下来呢？”这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？”开导他的人又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。”这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？”开导他的人又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。19．解释下列加点词语在句中的意思。（1）身亡所寄()（2）若屈伸呼吸()（3）其人舍然大喜()20．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）天，积气耳，亡处亡气。（2）只使坠，亦不能有所中伤。21．杞人为什么忧天？请用原文句子回答。这则寓言讽刺了什么样的人？【答案】19．无，没有你同“释”，解除，消除20．（1）天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢？（2）就算它们掉下来，也不可能伤到谁。21．天地崩坠，身亡所寄。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。【分析】19．本题考查文言实词的意思。（1）句意：自身失去依存的地方。亡：无，没有；（2）句意：你身体曲伸和呼吸。若：你；（3）句意：于是那人释然而开心。舍：同“释”，释然，解除。20．本题考查文言语句翻译。注意：（1）积：聚集；耳：罢了；亡：没有；（2）只使：即使。21．本题考查文言文内容理解与主旨把握。根据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”可知，杞人忧天的原因是担心天地会崩塌，自身失去依存的地方。这则寓言刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。【点睛】译文：杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢?”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。22．解释下列加点字的含义。（1）身亡所寄()

（2）奈何忧崩坠乎()（3）天果积气()

（4）其人舍然大喜()23．翻译下面的句子。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?24．杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？【答案】22．亡：无、没有坠：陷落果：果然同“释”，解除、消除23．你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？24．担心天会塌下来，地会塌陷，嘲讽了那些本来不用担忧的事而去担忧发愁的人。【解析】22．本题考查文言实词。（1）句意：自己无处身容。亡：无、没有；（2）句意：怎么还担心天会塌下来呢？坠：陷落；（3）句意：天如果真的是气体。果：果然；（4）句意：那个杞国人消除疑虑，非常高兴。舍：同“释”，解除、消除。23．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：若，你；躇步跐蹈，均有踩踏之意；终日，整天；行止，行动；奈何，为何、为什么。24．本题考查内容理解。根据“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄”可知，杞人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处容身。联系“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，开导他的人说地是堆积的土块，填满了四处，踩踏行走，整天都在地上活动，不必担心“天地崩坠”，嘲讽了那些本来不用担忧的事而去担忧发愁的人。【点睛】参考译文：杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人消除疑虑，非常高兴；开导他的人也消除疑虑，非常高兴。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”⑤其人曰：“奈地坏何？”⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自《列子·天瑞》【乙】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反市罢遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”（选自《韩非子》，有删改）25．解释下列句子中加点的词。（1）身亡所寄：

（2）其人舍然大喜：（3）先自度其足：

（4）反归取之：26．用“/”为下列句子划分停顿。（限2处）及反市罢遂不得履27．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（2）宁信度，无自信也。28．甲、乙两文在写法上有什么相同之处？各说明了什么道理？【答案】25．无，没有同“释”解除，消除测量同“返”，返回26．及反/市罢/遂不得履27．（1）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么（还）担心（天会）崩塌下坠呢？（2）（我）宁可相信（量好的）尺码，（也）不相信自己（的脚）。28．甲、乙两文都运用了寓理于事的手法。甲文通过杞人忧天的故事，告诉我们不要为不必要忧虑的事情忧虑。乙文通过郑人买履的故事，告诉我们做事不要墨守成规，要懂得变通，根据实际情况来解决问题。【解析】25．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：自己无处存身。亡：同“无”，“没有”的意思。（2）句意：那个杞国人放下心来很高兴。舍：同“释”，解除，消除。（3）句意：（他）先量好自己脚的尺码。度：在这里用作动词，测量。（4）句意：返回去取尺码。反：是通假字，同“返”，返回。26．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。句意为：等到他返回集市的时候，集市（已经）散了，（他）最终没有买到鞋。根据句意可知，本句包括三个分句：“及反”主语是“他”，“市罢”主语是“市”，“遂不得履”主语是“他”，因此可断句为：及反/市罢/遂不得履。27．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：（1）若：你；屈伸：身体四肢的活动；终日：整日；天中：空气；行止：行动和停留；奈何：为什么；忧：担心。（2）“宁”读nìng，宁可，宁愿；自信：相信自己。28．本题考查写作手法及内容理解。【甲】【乙】两文都是寓言故事，都是通过具体的故事来阐述一定的道理。由【甲】第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”、第②段“又有忧彼之所忧者，因往晓之”“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”等内容可知，通过杞人忧天的故事，告诉我们不要为不必要忧虑的事情忧虑。由【乙】“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之”“宁信度，无自信也。”等内容可知，通过郑人买履的故事，告诉我们做事不要墨守成规，要懂得变通，根据实际情况来解决问题。由以上分析可得出，【甲】【乙】两文都运用了寓理于事的手法。【点睛】参考译文：【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。【乙】有一个想要买鞋的郑国人，（他）先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。到了集市，（他才想起）忘了带量好的尺码。（他）已经拿到了鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回去取尺码。等到他返回集市的时候，集市（已经）散了，（他）最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”阅读下面的文字，完成下列小题。【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《杞人忧天》）【乙】晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥。其夫为相御拥大盖策驷马意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念①深矣，常有以自下②者。今子长八尺，乃为人仆御③。然子之意，自以为足。妾以是求去也。”其后，夫自抑损④。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。（选自《史记·管晏列传》）【注】①志念：志向和兴趣。②自下：自卑，自以为不足，与“自高”相对。③仆御：驾驶车马的人。④抑损：谦逊退让。29．下列对文中画线词的解释不正确的一项是（

）A．晓之者（晓：告知，开导） B．舍然大喜（舍：舍弃）C．然子之意（然：然而） D．妾以是求去（是：这）30．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A．其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气扬扬B．其夫为相/御拥大/盖策驷/马意气扬扬C．其夫为相/御拥大盖/策驷马/意气扬扬D．其夫为相御/拥大盖/策驷/马意气扬扬31．用现代汉语翻译下面的句子。（1）若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？（2）晏子怪而问之，御以实对。32．甲文中的杞人和乙文中的妻，都具有忧患意识却有所不同。请分析他们的不同之处。【答案】29．B30．A31．（1）你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？（2）晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答。32．示例：不同之处：甲文中的杞人是不切实际的空想，是因为缺乏基本的常识和经验而导致的没必要的担忧；而乙文中的妻是经过仔细观察、深入分析，推论出极可能出现的严重后果，从而规劝丈夫。【分析】29．本题考查文言文实词。A．句意：那个去开导他的人。晓：告知，开导；B．句意：（杞国人）放下心来，非常高兴。舍：通“释”，解除、消除。不是“舍弃”的意思；C．句意：然而你的态度（或想法）。然：表示转折，然而；D．句意：我因此请求离开（你）。是：这，指代前文提到的情况或原因；故选B。30．本题考查句子节奏划分。要正确划分朗读节奏，首先准确把握句意是关键，其次要借助语法知识，根据主谓宾来划分，句首语气词和关联词之后要停顿。最后仔细朗读，看看是否顺畅、顺口，意义是否完整。句意：她的丈夫为晏子驾车，撑着大伞，鞭打着四匹马，意气风发，十分得意。“其夫为相御”是一个完整的句子，其中“其夫”是主语，“为相御”是谓语。这里，“为”是动词，“相”是晏子的身份，“御”是驾车的意思。因此，“其夫为相御”应该断开，表示御者是为晏子这个相国驾车的。“拥大盖”和“策驷马”是两个并列的动宾短语，分别描述了御者的两个动作：撑着大伞和鞭打着四匹马。这两个短语应该分别断开，以突出御者的每一个动作。“意气扬扬”是一个形容词短语，用来形容御者的精神状态。它应该与前面的动作短语断开，以强调御者在驾车时的得意情状。所以断句为：其夫为相御/拥大盖/策驷马/意气扬扬。故选A。31．本题考查文言句子翻译。重点词有：（1）若：你；屈伸：身体四肢的活动；行止：行动，活动；奈何：为什么；崩坠：崩塌坠落。（2）怪：感到奇怪；御：名词作代词，指车夫；以：用；实：实情。32．本题考查内容理解与分析。甲文中的杞人和乙文中的妻，虽然都具有忧患意识，但他们的不同之处在于所忧虑的内容和层次。杞人忧的是天地崩坠，身无所寄，这是一种无端的、不切实际的担忧，缺乏对事物本质和规律的认识，因此被后人讥讽为“杞人忧天”。他的忧患意识更多的是一种盲目的、无谓的焦虑，缺乏对现实的理性思考。而乙文中的妻，她所忧患的是丈夫的骄傲自满、不知进取。她通过晏子与丈夫的对比，看到了丈夫的不足和需要改进的地方，并因此感到担忧。她的忧患意识是基于对现实的深刻观察和理性思考，推论出极可能出现的严重后果，是一种有针对性的、建设性的担忧。她希望丈夫能够谦虚谨慎、不断进取，最终实现自我提升。因此，虽然两者都具有忧患意识，但杞人的忧患是无谓的焦虑，而乙文中的妻的忧患则是一种理性的思考和期望。【点睛】参考译文：【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。【乙】晏子做齐国的相国，出门时，他车夫的妻子从门缝里偷看他。她丈夫替晏子驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着四匹马，趾高气扬，很是得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身长不满六尺，却做了齐国的相国，名声显赫于诸侯各国。今天我看他出门，志向和兴趣很深远，常常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，却只是替人赶车，然而你却自以为很满足，我因此要求离婚。”从此之后，车夫变得谦卑恭谨起来。晏子觉得奇怪，就问他，车夫据实回答，晏子就推荐他做了大夫。【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（《杞人忧天》）【乙】沈屯子偕友入市，听唱书，至杨文广①被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已。友拽之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”自此悒悒②成疾。家人因劝出游，以纾③其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰：“稽冥籍④，若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也，貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰：“善自宽，病乃愈耳。”沈曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也。”（选自明代刘元卿《贤奕编》）【注释】①杨文广：北宋名将。②悒悒（yì）：闷闷不乐。③纾：解除。④冥籍：阴间的书簿。⑤适：侍奉，这里是“嫁”的意思。33．请解释下列加点词在文中的意思。（1）又有忧彼之所忧者者：

（2）若屈伸呼吸

若：（3）充塞四虚

四虚：（4）日夜忧念不置置：（5）归忧益重

益：34．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）晓之者亦舍然大喜。（2）善自宽，病乃愈耳。35．【甲】【乙】两文主人公担忧的内容有所不同，【甲】文中杞人担忧的是天地崩坠，【乙】文中沈屯子是为和担忧。36．【甲】【乙】两文的主人公都善“忧”，但结果不同。试用原文中的话简单分析。【答案】33．……的人你四方放下更加34．（1）开导这个人的人也放了心，很高兴。

（2）您把心放宽，您的病自然就会好了。35．过往的历史虚妄的来世36．杞人的“忧”最终解除了，从“其人舍然大喜”一句可以看出；沈屯子的“忧”最终没有解决，从“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也”可以看出。【解析】33．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意：还有另外一个人，他在忧虑着之前那个人所忧虑的事情。者：……的人。（2）句意：你弯曲身体、伸展身体、呼气、吸气。若：你。（3）句意：这些块填充了东南西北四个方向的空间。四虚：四方。（4）句意：（沈屯子）日日夜夜都在忧虑这件事，不能放下。置：放下。（5）句意：回到家后，（他的）忧虑变得更加严重。益：更加。34．本题考查文言语句的翻译。（1）重点字词：晓之者，指去开解、使对方明白的人。亦：也，同样。舍然：释然，放下心事的样子。大喜：非常高兴。（2）重点字词：善，好好地，应该。自宽：宽慰自己，使自己放宽心。病：疾病。乃：才，才会。愈：痊愈，好转。耳：语气助词，啊。35．本题考查内容理解和概括。根据乙文“沈屯子偕友入市，听唱书，至杨文广被围柳城，内乏粮，外阻救，蹙然兴叹不已”可知，沈屯子担忧的是过往的历史，具体为杨文广被围困的历史事件；根据乙文“巫曰：‘稽冥籍，若来世当轮回作女人。所适夫麻哈回也，貌甚陋。’沈忧病转剧”可知，沈屯子还担忧虚妄的来世，具体为巫婆所预言的来世轮回的困境。36．本题考查内容理解和对比分析。根据甲文“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜”可知，杞人的“忧”最终解除了，他从忧虑中走出来，感到了宽慰和安心；根据乙文沈屯子所言“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者归家，麻哈回作休书见付乃得也”可知，沈屯子的“忧”最终没有解决，他的忧虑仍然困扰着他，即使亲友来安慰他，他也无法释怀，依然坚持只有特定的事情发生，他才能放宽心。【点睛】参考译文（甲）杞国有个人担忧天会塌地会陷，自身没有安全居住的地方，乃至于睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的担忧而担忧，就前去劝慰他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天当真是气体积聚的，那日月星辰不会掉下来吗？”劝慰他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的，只不过是气体中发光的东西，即使掉下来，也不会对人有所伤害。”那个人又说：“那地塌陷下去怎么办？”劝慰他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四面八方的空虚之处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下思想包袱，非常高兴；劝慰他的人也如释重负，非常高兴。（乙）沈屯子与朋友一起去集市，听说书人说到杨文广被围困在柳州城中，城内缺少粮食，外面没有援兵，他突然紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友拉着他回家，他日夜惦记这件事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了，世界上多忧虑的人像这样的吧。家里人不得已，只得请来了巫婆为他占卜。巫婆说：“我查考冥籍，将来你应当轮回变成一个女人，嫁给一个姓麻哈的回族人，长得相貌非常丑陋。”他听了以后，忧思郁结，病得更厉害了。亲友们纷纷跑来安慰，要他放宽心：“你好好养病吧，不要为这些事操心了。”他说：“要想让我宽心，除非杨文广解了围，扛竹子的人回了家里，姓麻哈的写了休书给我，我才能不再忧愁啊。”阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】①杞国有人忧天地崩坠、身亡所寄，废寝食者。②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”⑤其人曰：“奈地坏何？”⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。【乙】沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广①困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置②，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒③成疾。家人劝之游于郊外，以纾④其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。夫世之多忧者类此也。（选自明·刘元卿《应谐录》）【注释】①杨文广：北宋名将。②置：放下，引申为忘记。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除。37．下列加点字解释有误的一项是（

）A．身亡所寄

亡：无，没有B．因往晓之

晓：明白C．其人舍然大喜

舍：同“释”，解除、消除D．闻说书者言

闻：听38．下列加点字的意义和用法相同的一项是（

）A．又有忧彼之所忧者

有闻而传之者B．若屈伸呼吸

未若柳絮因风起C．友曳之归

而两狼之并驱如故D．家人劝之游于郊外

于我如浮云39．下列对选文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。B．【甲】文中“晓之者”对于天地星月的解释是科学的，与现在的认知一致。C．【乙】文中“夫世之多忧者类此也”是作者根据沈屯子的故事得出的结论。D．【甲】【乙】两文都主要采用语言描写来刻画人物，形象鲜明，故事性强。40．用“/”为下面的文字断句。（画两处）杨文广困于柳州内乏粮饷外阻援兵41．请用现代汉语翻译下面的句子。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”42．【乙】文讲述了沈屯子的哪两件事？他是不必要的担忧，还是居安思危，结合其中一件事阐述你的看法。【答案】37．B38．A39．B40．杨文广困于柳州/内乏粮饷/外阻援兵41．（他）日夜惦念不能忘记（此事），说道：“杨文广被围困到这里（或“这种地步”），怎么才能解脱呢？”42．概括事件：事件一：沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。事件二：沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。阐述看法示例一：事件一是杞人忧天，沈屯子为历史故事中的人物担忧是没必要的。示例二：事件二是居安思危，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人是防患于未然。示例三：事件二是杞人忧天，行人会小心看路，一般不会被竹竿伤到，这是多余的担心。【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。B.解释有误。“因往晓之”意思是：就去开导他。“晓”是开导、劝说的意思，而非“明白”。故选B。38．本题考查文言词语的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。A.者：都是代词，……的人；B.若：代词，你/动词，如；C.之：代词，他/助词，用于主谓之间取消句子独立性；D.于：介词，到/介词，对，对于；故选A。39．本题考查内容理解。B.理解与分析不正确。“晓之者”对于天地星月的解释有一定道理，而非“是科学的，与现在的认知一致”。故选B。40．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句意：杨文广被困在柳州城，城内缺少粮食，城外的援兵被阻挡。“杨文广困于柳州城”是状语后置句，正确的语序是“杨文广于柳州城困”，在其后断开；“内乏粮饷”主谓结构，应在“饷”后停顿；故断句为：杨文广困于柳州城/内乏粮饷/外阻援兵。41．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：置：放下，引申为忘记。至：到：此：这种地步。何由：宾语前置，凭什么，怎么。42．本题考查内容概括和看法。第一问：根据【乙】文“沈屯子偕友入市，闻说书者言：“杨文广困于柳州内乏粮饷外阻援兵。”蹙然诵叹不已。友曳之归。日夜念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾”（沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。”他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁的生了一场大病。）可概括为：沈屯子听书为杨文广困于柳州而担忧，因此生了一场大病。根据【乙】文“家人劝之游于郊外，以纾其意。又忽见道上有负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者。”归而益忧。”（家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了）可概括为：沈屯子看见有人扛着竹竿去集市上卖，担忧竹竿伤人，更担忧了。第二问：根据【乙】文“夫世之多忧者类此也”（世界上多忧虑的人像这样的吧）议论，可谈，沈屯子为历史故事中的人物担忧，和杞人忧天如出一辙，是没必要的。根据【乙】文“竹末甚锐，衢上行人必有受戕者”（竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？）叙述，可知思维独特，可谈，沈屯子怕尖锐的竹竿伤到行人居安思危，我们应防患于未然。【点睛】参考译文【甲】古代杞国，有个担心天崩塌、地陷落，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席的人。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放心了，很高兴。【乙】沈屯子与朋友一块来到集市上，听说书人说到：“杨文广围困柳州城中，里面缺少粮食，外面的援兵被阻挡。”他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁的生了一场大病。家里人劝他到外面走走，散散心。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，这该如何是好？”回到家后，他更忧郁了。世界上多忧虑的人像这样的吧。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（选自《杞人忧天》）【乙】宋人有好行仁义者，三世不懈①。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也，以荐上帝。”居一年，其父无故而盲。其牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问乎？”父曰：“圣人之言先忤②后合，其事未究③，姑④复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”复教以祭。其子归致命，其父曰：“行孔子之言也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城；民易⑤子而食之，析骸⑥而炊之，丁壮者皆乘城而战，死者太半。此人以父子有疾皆免，及围解而疾俱复。（节选自《列子·说符》）【注】①懈：松懈，懈怠。②忤：违背。③未究：没有结果。④姑：暂且。⑤易：交换。⑥析骸：剔下骨头。43．解释下列句子中加点词的含义。（1）因往晓之()（2）充塞四虚()（3）宋人有好行仁义者()

（4）围其城()44．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（

）A．又有忧彼之所忧者

亦积气中之有光耀者B．其人舍然大喜

择其善者而从之C．此人以父子有疾皆免

投以骨D．前问之而失明

而两狼之并驱如故45．请将下面的句子翻译成现代汉语。（1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。（2）居一年，其父无故而盲。46．请你说说【甲】文中的“杞人”和【乙】文中的“其父”身上分别有什么可取之处。【答案】43．告知，开导四方喜好，爱好包围44．A45．（1）杞国有个人担忧天地会崩塌坠落，身体没有地方寄托，（于是）睡不着觉，吃不下饭。（2）过了一年，他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。46．示例：甲文中的“杞人”善于发现问题，具有忧患意识；乙文中的“其父”遇到问题要弄清楚，信任有才学的人。【解析】43．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：就去开导他。晓：告知，开导；（2）句意：填满了四处。四虚：四方；（3）句意：宋国有个喜好施行仁义的人。好：喜好；（4）句意：包围了宋国的都城。围：包围。44．本题考查一词多义。A.都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立，无义；B.这，代词/他们的，代词；C.因为，介词/把，介词；D.然后，连词/但是，连词；故选A。45．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）忧：担忧；崩坠：崩塌坠落；亡：没有；寄：寄托；（2）居：过了；无故：无缘无故。46．本题考查理解人物形象。结合甲文“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“其人曰：‘天果积气，日月星宿，不当坠耶？’”“其人曰：‘奈地坏何？’”，可知：甲文中的“杞人”担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭，当有人开导他的时候，他就问别人“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”“那地坏了又怎么办呢？”这类的问题，可见这个人具有忧患意识，善于发现问题。结合乙文“家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝。’”“父曰：‘圣人之言先忤后合，其事未究，姑复问之。’”“其子归致命，其父曰：‘行孔子之言也。’”，可知：乙文中的“其父”遇到不懂的问题就问一些有才学的人，对于他们的建议非常信任。由此可见他是一个信任他人，善于听取他人意见的人。【点睛】参考译文：【甲】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一