第8课+三国至隋唐的文化导学案 统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第8课三国至隋唐的文化学案【学习目标】1.唯物史观：了解三国至隋唐文化的内容，分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础，由文化到社会存在，由表及里形成对社会存在决定社会意识的唯物史观的认识。2.时空观念：在特定的时间、空间背景下思考隋唐文化繁荣的原因，注意到文化发展、繁荣需要-定的时间进程。3.史料实证：欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片，感受其艺术魅力，总结其艺术特征。4.历史解释：通过对材料进行分层、概括，初步掌握阅读史料阅读的方法。通过材料的阅读，对材料进行分析、概括，对材料的历史名词进行解释。本课结束后，对隋唐繁荣的文化形成自己的历史解释。5.家国情怀：学习对三国至隋唐的思想、科技、文艺等方面的成就，认识到文化的繁荣离不开中华文化的自我更新与对异质文化进行包容性，这也是中华文化强大的体现，在这个过程中了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义，树立文化自信。【学习重难点】重点：李春和赵州桥、“光耀千古的诗坛”。“世界艺术宝库莫高窟”。唐朝与日本、天竺的交往。难点：1.如何从历史的角度去理解、欣赏李白、杜甫、白居易等人的诗作，是本课的又一个难点。“灿烂夺目的书法和绘画”是本课的难点。【预习新知】儒学、道教与佛教的发展1.发展历程（1）西汉：

时，儒学确立正统地位，呈现繁盛之势。（2）魏晋南北朝：汉代兴起本士宗教___教

在民间广为传播。（3）隋朝：儒学家提出___、佛、道“三教合归儒”。（4）唐朝：统治者奉行三教并行政策。2.反佛（1）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。（2）人物：南朝

（3）影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。3.儒学的复兴（1）原因：面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位受到挑战。（2）人物：韩愈提出复兴

（3）影响：巩固儒学主流思想的统治地位。文学艺术1、文学魏晋南北朝：建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝____、南北朝____等唐朝：①中国文学发展的又一个高峰，诗歌创作进入黄金时代②“诗仙”________，“________”杜甫2、艺术书法：①__________时期，隶书、________、楷书和行书等各种书体均已完备②________大书法家________博采众长，诸体兼精，世称“书圣”③_________，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格④_________气势雄浑的颜体和__________骨力遒劲的柳体绘画：①________开始出现知名的专职画家②顾恺之提出“以形写神”，《__________》、《__________》③隋唐的画坛，题材广泛，风格多样，_________被尊为“画圣”雕塑：山西______的_______、河南______的________、甘肃敦煌_______科技南朝：祖冲之精确地算出圆周率后七位北朝：贾思勰著述的《________》，是中国现存最早最完整的农书西晋：____《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法唐朝：①已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍②僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人③孙思邈《千金方》④唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典⑤唐中期：记载了火药的配方⑥唐末：火药开始用于战争中外文化交流1.东晋的法显从长安出发、经西域至天竺，收集了大批梵文经典。2.唐朝高僧

在贞观初年西行前往天竺取经。3.唐朝高僧鉴真6次东渡，到日本传投佛法。4.唐首都

成为当时国际大都会。【巩固训练】1.佛教传入中国后曾经一度对儒学产生了巨大的冲击，遭到了许多儒士的反对，但却没能阻断佛教的兴盛。宋代之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为()A.商品经济发展，儒学价值取向变化 B.君主专制加强，儒学放弃了原始教义C.儒学加强理论建设，适应时代要求 D.佛教没有与时俱进，实现理论创新2.以诗证史是史学的重要研究方法。下表中的唐诗诗句与反映出的历史现象对应正确的是()选项诗句历史现象A东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵农业生产的区域专业化B君系马青门口，胡姬垆头劝君酒中外文化交流日益频繁C三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死农业经济抗灾能力欠缺D六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月商业发展突破时间限制A.A B.B C.C D.D3.魏晋时期，佛教徒强调修道成佛以求“父母兄弟皆得度世”是为孝道；唐中期，僧人宗密提出“儒释皆宗之，其唯孝道矣”；北宋禅师契嵩要求弟子恪守“五戒”，等同于儒家“五常修，则弃其身，辱其亲，不亦不孝乎？”这反映出()A.僧人承担起主要教化职能 B.传统伦理价值的认同扩展C.儒学官方哲学地位的确立 D.儒佛的核心思想渐趋一致4.魏晋之际，以老庄思想解释儒家经典的学风大盛，《老子》《庄子》成为名士推崇的经典著作。一些名士为儒家《易经》和道家经典作注，醉心于道家的“逍遥”思想，喊出了“名教本于自然”的口号。这说明当时()A.儒道思想融合发展 B.儒学复兴运动兴起C.道家成为主流思想 D.经世致用思潮进发5.依据表能够推断出()有关唐朝文化政策的部分史料记述记述出处唐武德年间武德年间，颁布《先老后释诏》：“老教、孔教，此土先宗，释教后兴。”《全唐文》唐贞观十一年，颁布《令道士在僧前诏》：“朕之本系，起自柱下……其道士女冠，可在僧尼之前……尊祖之风，贻诸万叶。”《唐太宗诏集》武则天天授二年（691年），颁布《释教在道法之上制》：“自今已后，释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前。”《全唐文》唐开元年间，颁布《禁创造寺观诏》：“天下寺观，屋宇先成。自今已后，更不得创造。”“道释二门皆为圣教，义归弘济，理在尊崇。”《全唐文》A.武则天时佛教成为主流文化 B.佛道正统地位之争最为激烈C.唐始终推行三教并行的政策 D.中枢政治力影响文化的发展6.在唐初莫高窟壁画《张骞出使西域图》中，展现了“汉武帝部下击败匈奴后带回战利品“祭天金人”和“汉宣帝不知金人名号故派张骞出使西域问佛”的场景。实际上，宣帝时张骞已经去世，佛教也尚未传入中原。据此可知，该壁画()A.内容源于艺术想象 B.民族交融色彩浓厚C.缺乏史学研究价值 D.带有特定时代印记7.在中华文明史上，唐代是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代。唐代因多种文化汇聚而导致文化昌盛，富有生机。下列史实中，不能够论证这一观点的是()A.医学家孙思邈完成医学名著《千金方》B.唐代都城长安成为当时的国际大都会C.玄奘西行前往天竺取经带回多部佛经D.贾思勰著有中国现存最早的一部农书8.《西游记》中孙悟空是道教出身，七十二变就是向菩提祖师学的。“孙悟空本领再大也跳不出如来佛的手心”既体现了佛法无边又存在着一定的等级观念。这从侧面折射出魏晋隋唐时期()A.佛教开始传入 B.佛道教广泛传播 C.儒学正统丧失 D.“三教合一”趋势9.据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流()A.推动了中国印刷技术的外传 B.造就了东南亚文化圈的繁荣C.有利于古代日本社会的变革 D.导致日本中央集权体制瓦解10.东晋后期，由于佛寺的大量修建、僧侣人数的迅速增加以及官府的土地赏赐与信徒的宅舍土地施舍日多，“寺庄”“寺户”等相继出现，寺院地主大土地所有制初步形成。南朝时寺院地主经济得到进一步发展。这一局面带来的影响是()A.动摇儒学正统地位 B.均田制遭到破坏C.减少政府财政收入 D.租调制无法维持

参考答案1.答案：C解析：从材料和所学可知，儒家在发展过程中不断吸收佛道等思想主张，不断加强自身的理论发展与建设，形成更完整的思想体系，更能满足统治者的需求，因此不断发展，呈现生机，故C正确；儒学的价值取向并没有变化，排除A；B项放弃的说法错误，排除B；D项是佛教没落的原因之一，但不是儒学发展的主要原因，排除D。2.答案：C解析：据材料“三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死”可知该诗作反映了干旱大风导致麦苗枯死，说明传统小农经济抵抗天灾的能力较弱，具有脆弱性的特点，故选C项；“东邻转谷五之利，西邻贩缯日已贵”反映的是农产品商品化的趋势，排除A项；“君系马青门口，胡姬垆头劝君酒”反映了当时商业贸易的繁荣，出现了胡姬当垆卖酒的现象，排除B项；“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”反映了闭市后街道空无一人的场景，说明当时商业发展尚未突破时间限制，排除D项。3.答案：B解析：4.答案：A解析：5.答案：D解析：依据表格信息可知，反映的是唐朝前期不同统治者对儒学、佛教以及道家思想的不同政策，这体现出不同的中枢政治力影响文化的发展，故D项正确；武则天时仍然以儒家思想为主流文化，故A项错误；唐朝时期儒学仍然是正统地位，佛道没有取得正统地位，故B项错误；C项中的“始终”说法绝对化，排除。故选：D。6.答案：D解析：7.答案：D解析：根据题干及所学知识，贾思勰是北朝时期的农学家，D项符合题意，选择D项；医学家孙思邈完成医学名著《千金方》可以证明唐代的医学继承，不符合题意，排除A项；玄奘西行前往天竺取经带回多部佛经说明了唐代文化的兼收并蓄，不符合题意，排除C项；都城长安成为当时的国际大都会，能够说明唐代的文化昌盛，不符合题意，排除B项。故选D项。8.答案：D解析：此题考查魏晋隋唐时期思想文化的变化。《西游记》记载的是唐僧西天取经的故事。依据信息看出儒佛道逐渐“三教合一”，选D。A错在“开始”；B项中只有佛道思想，从题干材料“等级观念”还反映出儒学，排除；C错在“丧失”。9.答案：C解析：本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容。以空海为代表的日本僧人，在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用，C项正确。根据材料信息，这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除A项；日本在地理范围上属于东亚，非东南亚，排除B项；据所学知识，日本中央集权制度于10世纪开始瓦解，而非唐朝前中期，且材料所