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第2页共2页2024年摆脱贫困学习心得范本(三)一、就是要秉持实事求的指导思想《摆脱贫困》书中的第一篇文章《弱鸟如何先飞》,是____上任后对闽东九县展开实地调查后写的随感,文章开头用了大篇幅客观看待了闽东经济发展水平的现况,“老,少,偏,岛,穷”精辟指出了闽东存在的经济发展劣势,而在客观看待自身不足的情况下,才能探讨出一条因地制宜的闽东“让羽翼丰满”的发展之路,书中指出的闽东“穷在‘农’上,也只能富在‘农上’”“立足本地资源进行工业开发”等一系列工作指示至今对闽东发展仍有广泛的指导意义。实事求是是我们党的核心指导思想,一切从实际出发,严格按照客观现实思考或办事,保证党的大政方针政策与人民的福祉紧密相联。二、务实,就是要有实干的精神“纵使思忖千百度,不如亲手下地锄”,务实就是要“亲手下地锄”,用实干精神栽种希望的果实。____“桥”与“路”的形象比喻让人印象深刻,____人就应该心甘情愿成为人民福祉的铺路石、搭桥砖,在具体的工作中“不主张多提>口号,提倡行动至上”“不吃别人嚼过的馍”。在____在闽东工作期间,曾三次到闽东最偏远的乡村之一下党乡调研考察,“群众的赞许最甘甜”,用实实在在的行动走>群众路线,以务实的精神奉献闽东,感动闽东。“万丈高楼平地起”,党的事业还需要前仆后继、薪火相传的努力奋斗才能继续兴旺。实干是我们____人必须具备的工作精神,“喊破嗓子,不如甩开膀子”,我们的工作会做得更好。三、求真务实是不可分割的统一体求真与务实是辩证统一的,两者不可偏颇。没有“求真”,“务实”就很可能走错方向;没有“务实”,“求真”只能是口喊口号。《摆脱贫困》书里记叙了在闽东工作期间,____坚持实地调研,在掌握客观情况后,才去指定相关指导政策,“建设好贫困地区的精神文明”“畲族经济要更开放些”等指导意见,是“走”出来的,对闽东发展提供了诸多金玉良言。求真务实,是坚持马克思主义科学世界观和方____的本质要求。它体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一。在新的历史时期,一定能为实现中华民族伟大复兴的____提供巨大的精神力量。具体到个人工作中,我们就绝不能把求真和务实分隔开来,在求真的基础上务实,在务实的工作里求真,我们的工作才能少份浮夸,多份落实,少份心虚,多份踏实。勤学、修德、明辨、笃实,是去年____月____日____在____学同师生代表座谈时,对当代大学生提出的殷切期望。四者辩证统一,有机联系,缺一不可。这是____传授给青年学生的“八字真经”,我们当时刻铭记于胸,付诸于行。篇五:学习《摆脱贫困》一书心得体会改写后的结果:2024年摆脱贫困学习心得范本(二)(一)闽--____学院王慧在____省____的座谈会一周年纪念在____与____学师生座谈会发表一周年之际,为深入贯彻和推动青年学生理解和实践“勤学、修德、明辨、笃实”的重要精神,并认真学习____所著的《摆脱贫困》一书,____团省委学校部、省____秘书处面向全省大学生骨干征集学习微作品。今日,我们荣幸地展示闽--____学院大学生骨干培养学校学员王慧的作品,其深刻的感悟和优美的文字源自内心真挚的体验。____在宁德工作期间,针对闽东地区的相对落后状况,撰写了《摆脱贫困》一书。书中强调了对“滴水穿石”精神的赞赏,提倡干部应持之以恒,致力于长期、基础性的工作。因为事物的发展是一个循序渐进的过程,质变需要量变的积累。闽东的落后现状是历史形成的,改变它需要长期的坚持和韧性。暖风支教服务队,正是这一精神的生动体现,他们默默付出,历经八年风雨,为宁德山区的留守儿童带去知识与温暖。暖风支教服务队,最初由闽--____学院法律学子自发组织,作为暑期义务支教团队,他们连续八年深入山区,为那里的孩子们提供教育和陪伴。面对外界的质疑,他们选择用行动回应,走进大山,看见孩子们纯真的眼神,他们坚信自己的选择。山里的孩子虽然生活条件有限,但更缺乏的是心理关怀。暖风支教服务队通过定期的陪伴和心理疏导,让孩子们感受到温暖,逐步学会接纳自己和生活。王慧在文章中提到,《摆脱贫困》一书中强调了基础教育的重要性,需要长期的投入和坚持。暖风支教服务队正是秉承这一理念,用一点坚持、一点服务,为改变落后现状贡献自己的力量。同时,他们也践行了“勤学、修德、明辨、笃实”的八字真言,用实践实现知行合一、格物致知。“道不可坐论,德不可空谈。”青春的意义不在于一时的轰轰烈烈,而在于持之以恒的努力和奉献。暖风支教服务队不仅为山区孩子们带来了知识和温暖,也展现了青年学子的责任与担当。希望更多的青年学子能够加入其中,共同为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献自己的力量。2024年摆脱贫困学习心得范本(三)(二):消除观念贫困,成为奋发有为的青年在____年出版的《摆脱贫困》一书中阐述道:“地区经济的贫困不应伴随着思想的贫瘠。”追溯至20、____年前的闽东地区,存在着诸多思想贫困的现象:民众动辄言贫,常常强调自身的贫困状态;并持有“安贫乐道”,“穷自在”,“依赖、等待、要求”的消极观念。这种思想贫困的状态阻碍了闽东经济的发展,导致人民生活水平持续下降,文化发展停滞不前……面对此种境况,当时担任宁德市地委书记的____指出:闽东的贫困面广泛,脱贫是一项长期而艰巨的任务,需要有持久战的思维准备。他强调,扶贫首要任务是扶志,必须从思想上淡化“贫困意识”。他提倡树立“先飞”“先富”的观念,引领干部群众广泛传播“弱鸟可望先飞,至贫可能先富”的哲学,以振奋人心。他探索一条符合当地实际的经济发展道路,转变观念,从依赖外部转变为自我求变。挖掘内在潜力,制定政策,推动贫困地区发挥其独特优势,实现超常规发展。明确的脱贫策略使每个村民都充满信心,积极参与,从而逐步摆脱思想贫困的束缚。____带领闽东人民奋发进取,成功摆脱贫困,创造了辉煌的成就,使闽东在许多领域实现了“弱鸟先飞”的奇迹。如今的闽东光彩照人,壮丽的山河焕发出新的光芒,闽东经济快速发展,丰富的传统文化享誉全球,人民生活安居乐业,闽东人民自强不息、艰苦奋斗的品质赢得了全国人民的深深敬佩。这段辉煌的历史给予我深刻的启示,当代大学生在思想上仍存在贫困的局限,缺乏应有的担当精神,缺乏刻苦学习的品质,缺乏面对困难的坚韧……我们常常抱怨困难,却不愿付诸实际行动,面对考研的艰辛便轻易放弃,面对就业竞争的压力便畏缩不前,这种消极态度是不可取的。如果我们不改变这种状态,又如何成长为有用之才,如何实现伟大复兴的____呢?我们需要自立自强,树立时代使命感,勇担责任,摆脱思想贫困,成为思想富足的有为青年,以追求美好的未来为目标。《摆脱贫困》一书中倡导的“滴水穿石”精神和“弱鸟先飞”的理念,正是我们需要学习的。我铭记着林跃鑫校长在____年新生入学典礼上对我们说的:“宁德师院可能无法提供像北大、清华那样的教育,但一定能提供最适合你们的教育。”这句话深深烙印在我的心中。作为大学生,我们应具备独立思考、自由思想和健全人格的品质,梦想是激发前进的动力,是生活的源泉。我们青年一代,应有梦想、有目标,立志成为有为青年,发挥青年人的活力。成为有为青年,我们应做到:1.敢于担当。担当是大学生社会责任感的体现。正如____所说:“铁肩担道义,妙手著文章。”一个有担当、有责任心的大学生,将成为社会的建设者,而非旁观者。责任心意味着勇于承担,是一种坚韧而充满爱心的精神。逃避责任的人,可能会错过成就事业的机会,担当与成功是相辅相成的,是毕业后有所作为的基本素质。2.勤奋学习。自觉地勤奋学习应源于内心深处的“非功利”追求,是脚踏实地的体现,是自强不息的品质。勤奋意味着好学和善于学习,一个善于学习的大学生,会主动提升自我,以达到提高综合素质的目标。3.保持积极、阳光的心态。孔子曾言:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”青年人应具备乐观、积极、不拘一格的精神风貌,即使面临困扰,也要以阳光的心态去面对和克服。只有这样,我们才能在面对更大的挑战时,展现出坚韧不拔的品质。只要我们有思想,有毅力,不抱怨,不怨天尤人;只要我们坚信“人定胜天”,持之以恒,付诸实践;只要我们具备愚公移山的决心,以“滴水穿石”的意志,勇敢面对困难,相信我们的梦想、闽东的梦想、____的梦想都将大放异彩。让我们共同摆脱贫困,成为有为青年。青年强则国强,宁师青年强则闽东强,中国强。让我们秉持“使命、责任、追求”的校训,勇往直前,不断攀登,实现自我价值。2024年摆脱贫困学习心得范本(四)任何成功的事业,都离不开坚韧不拔的毅力和不懈的努力。有人指出,“一滴水虽然微小无力,面对坚硬的石头,必然粉身碎骨。但正是这种无尽的水滴,以它们的粉身碎骨,彰显其价值,实现穿透石头的胜利。”他进一步强调,“我们不能仅仅追求瞬间的‘质变’突破,而应更重视持续的‘量变’积累。”这一理念在书中被反复阐述,即在任何阶段、任何工作中,我们都应避免急功近利,更加重视打牢基础,发扬艰苦奋斗的精神。我省食品药品监管系统历经十多年的努力,承担着保障人民饮食用药安全的崇高职责,我们的付出得到了广大民众的肯定。然而,我们的监管基础仍需加强,监管能力有待提升,队伍建设仍有不足。因此,我们需要在当前的教育实践活动中,大力弘扬艰苦奋斗的传统,树立艰苦奋斗的风气。这要求我们在思想上坚定艰苦奋斗,始终保持思想的纯洁和进取,对任何形式的“四风”保持高度的免疫力,做到“繁华不迷眼,奢华不动心”。在工作中,我们要发扬艰苦奋斗的精神,将远大理想与当前监管工作相结合,将革新精神与科学监管相结合,全力以赴,脚踏实地,以“监管有新策略,机制有新突破,发展有新气象,工作有新举措”为目标。在作风上,我们要牢记保障人民饮食用药安全的宗旨,从思想上警醒,行动上自觉,解决主要问题,找出关键环节,深入地进行自我反省和自我净化,真正做到正气凛然,取信于民,凝聚共识,为推动食品药品监管事业的发展注入强大的正能量。以历史为镜,可以了解兴衰更替;以他人为镜,可以明了得失;以铜为镜,可以正衣冠。研读《摆脱贫困》,不仅是思想的深化,更是心灵的震撼和灵魂

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