必修一到必修五文学常识

/必修一必修五文学常识汇总组稿王晓必修一1、毛泽东（1893——1976）字润之，笔名子任。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人、书法家。毛泽东创造性地提出了农村包围城市、武装夺取政权的战略思想，开辟了一条具有中国特色的新民主主义革命取胜的正确道路。毛泽东在抗战全面爆发后，领导人民开展敌后游击战争，建立抗日根据地。写了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等著作。毛泽东指挥了辽沈、淮海、平津三大战役，取得了战略决战的重大胜利。1949年9月，当选为中华人民共和国主席。1949年10月1日，在北京天安门向全世界庄严宣告中华人民共和国成立。毛泽东对中国革命建立的不可磨灭的巨大功绩，远远大于他的过失。毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想，是中国人民宝贵的精神财富。2、戴望舒（1905～1950）：浙江杭县（今杭州市余杭区）人。中国现代象征主义诗人，又称“雨巷诗人”。《雨巷》是象征主义代表作。戴望舒为笔名，其笔名出自屈原《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”3、徐志摩（1897年—1931年），现代诗人、散文家。新月派代表诗人。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》。4、艾青（1910年—1996年），原名蒋海澄，浙江省金华人。中国现代诗人。成名作《大堰河——我的保姆》奠定了他在现代文学史上的重要地位。其作品被译成几十种文字。5、《左传》是春秋末年左丘明为孔子的《春秋》所作的注解，原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》是中国古代最早的一部叙事详尽的编年体史书。《春秋左氏传》与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。6、《战国策》是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。7、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史的第一部，记载了我国从传说中的黄帝到汉武帝后期长达3000年的历史。全书共有本纪十二篇，世家三十篇，列传七十篇，表十篇，书八篇，共一百三十篇。《史记》（西汉·司马迁）、《汉书》（东汉·班固）、《后汉书》（南朝·宋·范晔）、《三国志》（西晋·陈寿）合称“前四史”。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，与北宋司马光主编的《资治通鉴》并称“史学双璧”。8、鲁迅（1881－1936），原名周树人，笔名鲁迅，字豫才。浙江绍兴人，与二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，新文化运动的领导人，伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家，是中国文化革命的主将、中华的精神。1918年在《新青年》中发表第一篇白话小说《狂人日记》。代表作品有短篇小说集《呐喊》《故乡》《彷徨》；小说集《故事新编》，杂文集《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》。9、巴金（1904-2005），现代杰出文学巨匠，原名李尧棠，字芾甘。主要作品有：中篇小说《灭亡》《春天里的秋天》《憩园》《寒夜》，长篇小说《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》），散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》。其中散文巨著《随想录》被誉为中国当代散文创作的“里程碑”。10、梁启超（1873——1929年）字卓如，号任公、饮冰室主人，是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师，有中国近代“百科全书式的文化巨匠”之称，与王国维、赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师。其著作合编为《饮冰室合集》。梁启超的儿子梁思成、梁思永1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）。梁思礼1993年当选为中国科学院院士。11、夏衍（1900－1995）现代著名剧作家、文艺评论家。原名沈乃熙，字端先，浙江余杭人。主要作品有剧本：《法西斯细菌》、《赛金花》、《上海屋檐下》。出版的选集有：《夏衍剧作选》、《夏衍选集》。报告文学：《包身工》。必修二第一单元1、朱自清：号秋实，字佩弦，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。长诗《毁灭》奠定了他在诗坛的地位，同年发表的散文《桨声灯影里的秦淮河》展现出了散文创作方面的才能，其后陆续发表诗与散文集《踪迹》，散文《背影》、《春》，游记《欧游杂记》。2、郁达夫：原名郁文，字达夫，中国现代著名小说家、散文家、诗人。小说《春风沉醉的晚上》为我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一。代表作有第一部小说集《沉沦》小说《迟桂花》等。3、陆蠡：现代散文家、革命家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等。译著有俄国屠格涅夫的《罗亭》、英国笛福的《鲁滨逊漂流记》。第二单元1、《诗经》：是我国最早的诗歌总集，记录从西周初年到春秋中叶的诗歌305首（故又称“诗三百”），分为“风”、“雅”、“颂”。“风”为民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷音乐；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀乐歌。2、屈原：名平，字原。战国时期楚国人，是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名爱国诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。《楚辞》收录战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。3、《孔雀东南飞》：是我国古代汉民族最长的叙事诗，作于东汉末年。选自南朝陈徐陵编选的《玉台新咏》（《玉台新咏》成书于南朝梁年间）。4、《涉江采芙蓉》：选自南朝梁萧统（昭明太子）《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。5、曹操：字孟德，小字阿瞒。东汉末年著名军事家、政治家、诗人。曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，是建安文学的共同基调。代表作《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等。6、陶渊明：字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期诗人、文学家、辞赋家、散文家。开创了田园诗体系。代表作：《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《闲情赋》、《五柳先生传》、《桃花源记》。第三单元1、王羲之：东晋书法家，字逸少，有“书圣”之称。世称“王右军”、“王会稽”。与其子王献之并称“二王”。2、苏轼：北宋文学家、书画家、豪放派词人、诗人。字子瞻，号东坡居士。与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称“苏辛”；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。代表作：《赤壁赋》《石钟山记》《饮湖上初晴后雨》《念奴娇·赤壁怀古》。唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。3、王安石：字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.有《王临川集》、《临川集拾遗》。代表作：《读孟尝君传》、《游褒禅山记》、《伤仲永》、,《泊船瓜洲》、《元日》、《梅花》、《登飞来峰》。第四单元1、蔡元培：现代教育家、革命家、政治家。担任北京大学校长。2、马丁·路德·金：美国黑人民权运动领袖，1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说，1964年获诺贝尔和平奖。3、恩格斯：德国思想家、哲学家、革命家，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，马克思主义的创始人必修三1.《林黛玉进贾府》：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说与章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首，原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。2.《祝福》：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。3.《老人与海》：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明威成了欧美文坛上的新秀。另有长篇小说《丧钟为谁而鸣》（旧译《战地钟声》，1940）。他的作品中，塑造了一系列永不服输的“硬汉子”形象。4.《蜀道难》：《蜀道难》原本是乐府古题，李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号。李白（701～762），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。他继承了我国古代诗歌自《诗经》《楚辞》以至六朝诗歌的优秀传统，形成了歌行所特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白也是五七言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝则韵味醇美，音节和谐流畅，感情真率，语言生动，真正做到了他自己所标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，和王昌龄的七绝，被评为有唐三百年的典范。强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，他是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。他以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁与不平。他鞭挞封建社会的魑魅丑怪，淋漓尽致，真所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。5.杜甫诗三首：杜甫（712～770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，是著名诗人杜审言的孙子。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。6.《琵琶行》并序：《琵琶行》原作《琵琶引》，选自《白氏长庆集》。行，又叫“歌行”，源于汉魏乐府，是其名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。歌、行、引（还有曲.吟.谣等）本来是古代歌曲的三种形式，它源于汉魏乐府，是乐府曲名之一，后来成为古代诗歌中的一种体裁。《琵琶行》是一首长篇叙事诗。白居易（772—846），字乐天，号香山居士，新乐府运动(“文章合为时而著，歌诗合为事而作”)倡导者。白居易诗的风格，深入浅出，以平易通俗著称。尤其是古体诗，意到笔随，没有雕琢拼凑的痕迹。7.李商隐诗两首：李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。8.《寡人之于国也》：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称，称其为“亚圣”。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子与其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。”南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。9.《劝学》：荀子（约前298—前238），名况，战国末期赵国人。当时人们尊重他，称他荀卿。荀子是先秦儒家的最后代表人物，在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，《劝学》是其中的第一篇。10.《过秦论》：《过秦论》分上、中、下三篇。课文选的是上篇，着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，指出秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。写这篇文章的目的是劝谏汉文帝对人民实行宽松的政策。贾谊（前200—前168），西汉洛阳（今河南洛阳）人，西汉杰出的政论家、文学家。18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，深受倚重。因提议改革政治，遭权贵、老臣嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。他的政治思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。对当时和后世都很有影响。原有集，后散佚，今人辑有《贾谊集》，包括《新书》十卷。11.《师说》：《师说》是韩愈的一篇著名论文。作者韩愈是“古文运动”公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。韩愈（768—824），字退之，唐代河阳人。每自称“祖籍昌黎”，故世称韩昌黎；因最后官至吏部侍郎，故又称韩吏部；卒谥“文”，故后世又称他为韩文公。他的著作收在《昌黎先生文集》里。韩愈是唐代著名的散文作家和诗人，是“古文运动”的倡导者。所谓的“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。“古文运动”，实际上是以复古为解放，目的在继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。只要看韩愈主张写文章要“唯陈言之务去”，学习古人文章要“师其意，不师其辞”，强调“文从字顺”，“词必己出”，就可见这实际上是一种文风和文学语言的革新运动。后世称唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石为唐宋八大家。12.《动物游戏之谜》：周立明，国际行为分析协会会员，曾任少年儿童出版社副总编辑。13.《宇宙的边疆》：卡尔·萨根(CarlSagan，1934—1996)，美国人，曾任美国康奈尔大学行星研究中心主任，被称为“大众天文学家”和“公众科学家”。14.《一名物理学家的教育历程》：加来道雄，美籍日裔物理学家，毕业于美国哈佛大学，获加利福尼亚大学伯克利分校哲学博士学位，后任纽约市立大学城市学院理论物理学教授。主要著作有《超越爱因斯坦》（与特雷纳合著）、《量子场论》《超弦导论》。必修四1.《窦娥冤》节选自《关汉卿戏曲集》，全名《感天动地窦娥冤》，共四折一楔子。关汉卿：号己斋叟，金末元初大都人，是我国文学史上最早的伟大戏剧家。与郑光祖、白朴、马致远合称“元曲四大家”。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。元曲分为散曲和杂剧，前者属于诗歌，后者属于戏剧。散曲在体裁上又可分为小令和套数。散曲没有动作、说白，便于清唱。元杂剧标志着我国戏剧进入成熟阶段。元曲四大家与代表作：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》。2.元杂剧剧本一般由四折一至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或正旦，或正末，由正旦主唱的称为旦本，由正末主唱的叫末本。一些次要的男女角色被称为外旦、外末、冲末等，反面的角色男的叫净或副净，女的叫搽旦。其中“孤”对应的角色名目是官员，孛老老年男性，卜儿老年妇女，徕儿儿童。杂剧的舞台演出由“唱（曲词）”“科（舞台动作）”“白（人物台词）”三部分组成。3.宫调表示声调的高低，相当于现代音乐中的“A调”、“B调”等。曲牌规定字数、格律，并表达一定声情，其字面意义和曲词内容一般无关。如马致远《双调.夜行船.秋思》中“双调”是宫调名，“夜行船”是曲牌名，“秋思”是这首套曲的题目。再如，【正宫】是宫调名，【端正好】是曲牌名。元杂剧的每折必须用同一宫调的若干曲牌组成的套曲。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。4.一本元杂剧通常由四折构成，分别是故事的开端、发展、高潮、结局；另外可有一至两个楔子，作用是介绍故事情节或人物，或承上启下。有的杂剧作家突破了一本四折的限制。如《西厢记》为五本二十一折。5.《窦娥冤》是由正旦主唱的，称作旦本戏。《窦娥冤》中的角色“外”指外末，扮老年男子，“净”指花脸，公人，扮打锣者。刽子手。“正旦”指女主角，扮窦娥。，“卜儿”指老年妇女，窦娥的婆婆。窦娥的三桩誓愿是血飞白练、六月飞雪、三年亢旱。文中引用的四个典故是：苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。6.《雷雨》作者：曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。他的代表作品：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《蜕变》，《雷雨》创作于20世纪`30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。《雷雨》分别属于话剧（表现形式）、多幕剧（作品容量）现代剧（题材所反映的时代）悲剧（情节主题）舞台剧（演出场合）。7.《哈姆莱特》也译作《王子复仇记》。作者莎士比亚，全剧以哈姆莱特和新国王克劳狄斯之间你死我活的斗争为线索展开的。塑造了一个说话直率、酷爱思索、有着忧郁与彷徨复杂情感的人文主义思想家的典型人物。反映了先进的人文主义思想与英国黑暗现实尖锐复杂的矛盾。莎士比亚：英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人，人文主义最杰出的代表，近代欧洲文学的奠基者之一。四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》8.词产生于隋唐，盛行于宋朝。按字数多少可分为小令（58字以内），中调（59~90字）长调（91字以上）；按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等；按作家的流派风格可分为豪放派（苏轼、辛弃疾）和婉约派（柳永、秦观、李清照、周邦彦、姜夔）。豪放派视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活；婉约派多为闺阁艳词，抒写离愁别绪。9.《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字耆卿，原名三变，福建崇安人，北宋（朝代）词人。世称“柳三变”或“柳七”。宋仁宗景祐年间进士，官屯田员外郎，又称柳屯田、柳郎中。他是北宋第一个专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠绵。通晓音律，多为教坊乐工、歌伎填写歌词，其词再在当时流传甚广，形成“凡有井水饮处，即能歌柳词”的局面。被称为“才子词人”、“慢词圣手”。10.《苏轼词两首》选自《东坡乐府笺》作于元丰五年。苏轼北宋(朝代)词人，文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，谥号文忠。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”。散文与欧阳修并称“欧苏”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。开创了豪放派。11.辛弃疾，南宋（朝代）词人，字幼安号稼轩，著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。他的词中多表达自己内心的愤慨之思和爱国之情。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想。建康，今江苏南京市，京口，今江苏镇江。12.《李清照词两首》当中写于早年的是《醉花阴》，写于晚年的是《声声慢》。李清照，号易安居士，宋代（朝代）词人。她的词以南渡为限分为前后两个时期，南渡前词作多写离愁闲愁，词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。13.柳永词风绮丽缠绵，苏轼词风雄壮豪迈，辛弃疾词风慷慨苍凉，李清照词风清丽柔媚、凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是柳永《望海潮》中的名句。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”是《雨霖铃》中的名句。“故国神游，多情应笑我，早生华发”是《赤壁怀古》中的名句。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是苏轼《定风波》中的名句。14.《拿来主义》的作者是鲁迅，选自《且介亭杂文》。短篇小说集《呐喊》《彷徨》（《祝福》）；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集主要有《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《华盖集续编》（《记念刘和珍君》）、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。15.《父母与孩子之间的爱》选自《爱的艺术》，作者是美国哲学家艾·弗罗姆。16.弗洛伊德是奥地利国精神病学家和心理学家，心理分析学派创始人。著有《梦的解析》、《超越愉快原则》等17.马克斯·韦伯是德国社会学家。著有《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》等。18.荣格是瑞士国精神病学家、心理学家。著有《无意识过程心理学》等。19.《热爱生命》的作者蒙田是欧洲文艺复兴时期法国思想家，散文家。著有《随笔集》。20.塞涅卡是罗马帝国晚期哲学家、政治家、作家。21.《人是一根能思想的苇草》作者是帕斯卡尔是法国数学家、物理学家、思想家。本文选自《思想录》。22.《信条》作者是富尔格姆，是美国当代（时期）作家。23.《廉颇蔺相如列传》作者司马迁，西汉（朝代）著名史学家，文学家。字子长。《史记》是我国第一部纪传体通史。课文叙述了完璧归赵、渑池相会、廉蔺和欢三个故事。24.《苏武传》作者班固，字孟坚，东汉（朝代）著名史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史。25.《张衡传》作者范晔，字蔚宗，南朝（朝代）著名历史学家。选自《后汉书·张衡传》。张衡，东汉（朝代）著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天仪、候风地动仪。26.《五经》指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；六艺指礼、乐、射、御、书、数。27.编年体史：第一部书是《春秋》，最详备《左传》，最大《资治通鉴》。28.第一部国别体是《国语》，第一部纪传体《史记》，第二部纪传体《汉书》。第一部断代史《汉书》，第二部断代史《后汉书》。春秋三传是指《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。29.“前四史”是“二十四史”中的前四部史书，即为[西汉]司马迁的《史记》[东汉]班固的《汉书》[南朝宋]范晔的《后汉书》[西晋]陈寿的《三国志》。必修五1、沈从文（1902——1988）湖南凤凰人。现代作家。三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。学术著作《中国古代服饰研究》2、王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。五言律诗《送杜少府之任蜀州》中的“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句。而王勃最为人所称道、千百年来被传为佳话的，是他在滕王阁即席所赋《滕王阁序》。序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。3、李密，名虔，字令伯（224—287年），西晋文学家。《陈情表》辞语恳切，委婉动人。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，千百年来一直被人们广为传诵，影响深远。“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，今天人们还常引用。4、朱光潜见必修四15《咬文嚼字》选自《朱光潜美学文学论文选集》5、钱钟书（1910――1998）：现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。代表作品有：两部著名的学术论著《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》和长篇小说《围城》。《谈中国诗》选自《钱钟书散文》。梁思成，建筑学家和建筑教育家。曾主持中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计。他和夫人林徽因都是清华大学校徽设计组的负责人。《中国建筑的特征》选自《建筑学报》7、史蒂芬·威廉·霍金（Stephen

William

Hawking，1942年1月8日），ALS患者，英国著名物理学家和宇宙学家。肌肉萎缩性侧索硬化症患者，全身瘫痪，不能发音。霍金的主要研究领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发现象和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面走出了重要一步。霍金是继牛顿和爱因斯坦之后最杰出的物理学家之一，被世人誉为“宇宙之王”。必修1——必修5名著导读文学常识必修一：１、孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子思想在中国历史上影响巨大。春秋战国时代，百家争鸣，其中以儒、道、墨、名、法最为著名。自汉代推行“独尊儒术”以后，历代都尊奉孔子为“圣人”，他所创立的儒家学说也成为中国古代社会的正统思想。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子弟子与其再传弟子记载孔子与其弟子言行的书，集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。《论语》内涵丰富，在治学、从政、修身乃至交友之道方面，孔子都有深刻的见解。《论语》的局限：鄙视农业和科学，政治倾向性太强。强调个人服从群体，压抑了人的个性。道德和责任标准压制了人的创造性。伦理关系凝固化，绝对化，三纲五常、家长专制成为人身压迫、精神虐杀的工具，制约着全民族的思想方式和生活方式，成为历史前进的阻力。伦理观念、等级制度至高无上，达到排他性的程度，从而限制了自然科学和科技的发展。狄更斯（1812--1870）19世纪英国批判现实主义小说家，是唯一可以和莎士比亚比肩的英语作家。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品至今依然盛行，对英国文学发展产生了深远的影响。主要作品《匹克威克外传》、《双城记》、《《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》、《我们共同的朋友》。代表作“半自传体”小说《大卫.科波菲尔》必修二：1、巴金：原名李尧棠，字芾甘。现代文学家、出版家、翻译家。代表作：“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》；“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》，“抗战三部曲”《火》（共三部），散文随笔集《随想录》。2、《巴黎圣母院》：雨果的长篇小说代表作。集中体现了“美丑对照”原则。雨果：法国浪漫主义作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，诗集《光与影》，短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》。必修三：１、《红楼梦》：原名《石头记》，又名《金玉缘》，共120回，曹雪芹写前80回，高鹗续写后40回。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是封建社会的百科全书。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。２、《高老头》：是《人间喜剧》的序幕。巴尔扎克，法国19世纪现实主义作家。九十多部（篇）作品总称为《人间喜剧》。必修四：１、莎士比亚：欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。莎士比亚四大悲剧：《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。２、朱光潜：现代美学家。代表作有《给青年的十二封信》《谈美》。《谈美》以书信形式漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题。必修五：1、《三国演义》：我国现存最早的章回体小说之一，以时间为序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。作者是罗贯中。2、《堂吉诃德》：一部充满荒诞的喜剧感和能催人“含笑的泪”的悲剧感的长篇小说。塞万提斯：西班牙小说家。高中语文必修课本文化常识必修一：1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。3.子:古代对男子尊称。4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。7祖：临行记录神，引申为饯行和送别。8古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉9.中庶子：管理国君的车马之类的官。10.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。11.《史记·项羽本纪》项羽，名籍，字羽，秦末下相县（今江苏宿迁）人。起兵反秦后于刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。节选的这部分主要叙述项羽进入函谷关滞后于刘邦的一场斗争。鸿门，地名，在新丰（今陕西临潼东）。12.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车。13.窃：常用作表示个人意见的谦称14.竖子：骂人的话，相当于“小子”必修二：1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。3.“楚辞”又称“楚词”，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品与宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。4.乐府双璧：《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》5.建安：汉献帝年号。6.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。7.妾：旧时妇女谦卑地自称。8.公姥：公公和婆婆。9.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。10.初阳岁：冬至之后，立春之前。11.初七：支农里七月七，旧时妇女在这天晚上乞巧。12.下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。13.适：出嫁14.六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁。。。。。；支，地支，指子、丑、寅、卯。。。。。；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要适合，叫六合。15.青庐：用青布搭成的蓬帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。16.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。17.人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。18.杜康：相传是最早造酒的人。19.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。20.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。.21.乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》22.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。23.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。24.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。25.暮春：春季的末一个月。26.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。27.望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。28.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。29.洞箫：管乐器的一种。30.匏樽：用葫芦做成的酒器。31.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。32.苏轼苏洵、苏辙均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家"。33、赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：一、句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。34.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。必修三1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。2青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。3琵琶行，行，古诗的一种体裁。4元和十年，元和，唐宪宗的年号。5左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。8贾人，商人。9出官，（京官）外调。10管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。所指因时代不同而不同：(1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。”宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？”(2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。”(3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。17当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。18四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。19寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。20河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。21河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。22粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。23监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。24谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。25理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。26君子，这里指有学问有修养的人。27金，指金属制的刀剑等。28崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。29连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。30齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。31约从离衡，相约为合纵，击破秦国的连横策略。约，结。离，使离散。32履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。33执敲扑而鞭笞天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。34俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。35迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。36谪戍，因有罪而被贬调去守边。37万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。38一夫作难，指陈涉起义。作难，起事，首事。39七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。40敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。41巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。42百工，各种工匠。43六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。必修四1、读尽缥缃万卷书：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。2、宫调：我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。3、《本草》指我国古代最早的一部药书。4、戏曲中的行当：京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。末行：在京剧形成之初，舞台上确实有末这一行，而且由专攻末行的演员来出演，不能由生行演员兼演。京昆十三绝中的张胜奎就是末行的杰出代表，他在那张画像中扮演的《一捧雪》的莫成，就是末行。因为末与衰派老生非常相近，而且后来一些擅于演老生的演员兼演末戏，一些演末的演员兼演生行戏，二者的界限被打破，末就并入了生行。末行与生行表现手法不同，化妆方式也不同，直观上来看，最大的区别是髯口上，生行是戴“三”，其余的都算末行。现在舞台上还有末的痕迹可见，比如《四进士》的宋世杰，戴白满，这就是原来末行的戏。马派《龙凤呈祥》的鲁肃，戴二涛，也是末行的遗风。但是现在已经不单把末再拿出来了。丑行：简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又截然不同.生行：简称“生”。生行分为须生(老生、胡子生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生、胡子生)：即中年以上的剧中人，口戴髯口(胡子)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。旦行：简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。花衫：介于青衣和花旦之间，梳古装头（如古代仕女画中的头型）穿花盆底鞋。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。净行：简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉与武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。如包拯就是“净”角色。5、跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。6、《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》，节选自《乐章集》。相传唐玄宗入蜀时在雨中听到铃声而想起杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。宋代柳永[1]的《雨霖铃》最为有名，而其中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”一句更成为千古名句。7、把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。8、一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。9、封狼居胥：狼居胥，即今蒙古国境内肯特山，一说今内蒙古狼山。此山地处荒漠，鲜有草木，且长年风大沙多。封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后来封狼居胥成为汉人的最高荣誉之一。西汉元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70443人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人与将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。《汉书·霍去病传》曰：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”10、冠冕：（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。”（2）指第一；首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。”（3）指体面。《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。’”11、三公九卿：夏朝时即设三公九卿（《礼记》：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”“设四辅与三公，不必备，惟其人。言使能也。”）。殷亦三公九卿。（伊尹曰：“三公调阴阳，九卿通寒暑。”）。周以太师、太傅、太保为三公（《通典·职官一》），也有的说三公为司马、司空、司徒（《韩诗外传》曰：“三公之得者何？曰司马、司空、司徒也。司马主天，司空主土，司徒主人。），以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦变周法，置左右丞相，无三公官（荀悦曰：“秦本次国，命卿二人，是以置左右丞相，无三公官。”)。秦朝以丞相取代三公，天下之事皆决丞相府。又设太尉管理军事、御史大夫（掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列），为丞相副手。12、位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。13、负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。14、阏氏：匈奴单于配偶的称号，如同王后。15、相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。16、皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。17、游于三辅：三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（辖境相当今陕西中部地区）。汉代在京城继续沿袭秦制的京畿制度。陵邑制度：始于汉高祖，从长陵开始在陵墓旁修建陵城，入住迁入的富户；其目的是扩大都城人口规模，打击六国旧贵族的势力，削弱诸侯王的势力；是西汉丧葬制度中的一项重要内容，是西汉统治者的一项强干弱支的重要措施，对于西汉政治、经济和文化都有较大的影响。郊县：由都城的经济县和一般县构成，集中手工、冶铁、技术等生产活动—经济型的卫星城。一般县城人口规模2-3万人，经济萧条，人口稀少。18、太学：太学是中国古代的国立大学，夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊。汉武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。当东汉光武帝刘秀称帝后，戎马未歇，即先兴文教。东汉太学始创于建武五年十月(公元29年)，汉光武帝起营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。建武二十七年，建造的太学讲堂"长十（丈）丈，宽三丈"。永建六年(130)，汉顺帝诏修：赶学，"凡所造构二百四十房，千八百五十室"。每年用工徒竟达11．2万人，营建规模达到了空前的水平。至汉质帝时，太学生人数已有3万余人。19、五经、六艺：四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》；五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。20、举孝廉不行：孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。21、公车特征：汉代以公家车马递送应征的人，后因以“公车”为举人应试的代称。22、乞骸骨：自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。如：上书乞骸骨，征拜尚书。——《后汉书·张衡传》必修五一、人的称谓【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名与字，后两人先写与作者关系，再称名和字；【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。((4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn)(对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。【特殊称谓】主要有以下四种：(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。补充：字古代男子成人，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。表字和名在意义上有何联系古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个长兄，字孟跛。最典型的要属三国时孙坚的其中四子了:长子孙策字伯符;次子孙权字仲谋;孙翊排行老三，字叔弼;孙匡排行老四，字季佐。还有在表字上用"子"的情况也很多，因为"子"在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思;仲由，字子路;司马迁，字子长;曹植，字子建;苏轼，字子瞻;杜甫，字子美;袁枚，字子才。这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯(孟)仲叔季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如"策"、"权"、"思"、"长"、"美"等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍:意义相同的:即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫"并列式"。如:屈平，字原。广平曰原，意思相同。颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。宰予，字子我。予，我也，意思相同。樊须，字子迟。须、迟都是"待"义。张衡，字平子。衡、平义同。陆游，字务观。游、观义同。曾巩，字子固。巩、固义同。班固，字孟坚。坚、固义同。孟轲，字子舆。轲、舆都是车。意义相近的:即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做"辅助式"。如:梁鸿，字伯鸾。鸾和鸿都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。意义相反的:即表字和名意思正相反，这种情况可称为"矛盾式"，如:曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。朱熹，字元晦。熹是天亮，晦是黑夜。刘过，字改之。改了就不为过错。王绩，字无功。成绩和无功正好相反。意义相顺的:即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做"扩充式"。如:徐干，字伟长。《孔丛子》曰:"非不伟其体干也。"名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说:"生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。"字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。赵云，字子龙。《周易》说:"云从龙，风从虎。"名和字在一句话中，意思相顺。陆羽，字鸿渐。《周易》曰:"鸿渐于陆其羽可用为仪。"字对名作了解释。高明，字则诚。《礼记》曰:"诚则明矣。"名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。于谦，字廷益。《尚书》说:"谦受益。"名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。意义相延的:即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为"延伸式"。如:李白，字太白。太白指太白金星，这是对白意的延伸。杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。丘锡，字永锡。永锡是"永锡难老"的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。二、官吏任免(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如“于是辞相印不拜”。(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”一句中的“除”，就是授予官职的意思。(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”三、科举制度【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑有成名者，操童子业。【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人与国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士与第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。【与第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是与第的别称，也就是考中进士。【进