《第四单元》核心素养写作设计九年级语文下册

9/10《第四单元》核心素养写作设计一、观点与材料之间的印证请你从阅读过的名著中选择一本，根据相关内容提炼概括一个或几个关键词，如叛逆、勇敢、顽劣、守信、虚伪、勤奋、信念等，围绕关键词，首先表述你的观点，其次结合名著具体内容，阐释你的理解和感悟。（不少于80字）阅读感悟示例：关键词：反抗我的观点：反抗也是一种力量。我的感悟：孙悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，便回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空，被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命悟空管理蟠桃园，当他得知自己没有被邀请参加蟠桃会时，吃尽园中大桃，又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的金丹，逃回花果山。正是这种大胆反抗天威神权的无畏精神和斗争性格，赋予了孙悟空这一形象以无穷的战斗力量。【例文】关键词：坚持不懈我的观点：坚持不懈的人终会得到回报。我的感悟：孙悟空决定拜师学习长生不老之术。他独自乘着木筏出发了。第二天被一阵风送到了南赡部洲地界。他学人礼，学人话，串长城，游小巷，不知不觉八九年过去了，但他一无所获。他没有放弃，想着海外必有神仙，便自己做筏来到西牛贺洲。历尽千辛万苦，在灵台方寸山上的斜月三星洞，寻得须菩提祖师，拜他修行，练得一身好本领，最后打败了混世魔王。正是孙悟空的坚持不懈，让他在数十年后找到祖师，练得一身几乎无人能敌的法术，他数十年的坚持得到了回报。二、阅读《人的高贵在于灵魂》以及链接材料，请你结合链接材料为文章增加一个论据，证明作者的观点。人的高贵在于灵魂周国平法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为有灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高尚和卑鄙。两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以为自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说，有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。【链接材料】（一）霍金二十一岁时得了“肌萎缩性脊髓侧索硬化”这一无法治愈的疾病。对于一个风华正茂、前途无量的剑桥大学年轻的研究生来说，医生的这一诊断无疑是天大的噩耗。即使这样也没有阻止他在事业上的进步，70年代中期以后，霍金教授的病情开始恶化，到了生活不能自理的地步。他先是失去了活动自己肢体的能力，接着连说话的能力也丧失了。但霍金教授却觉得幸运和心存感激。他觉得自己从事的研究是理论性的，以思考为主，不需要做实验，所以他能够在病情恶化以后继续他的研究，并取得很大成绩，他说这是他的幸运之处。到目前为止，霍金教授已经获得了许多荣誉学位和嘉奖，成为世界上最著名的科学家之一。（二）由于居里夫妇的惊人发现，1903年12月，他们和贝克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。他们夫妇的科学功勋盖世，然而他们却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制。”“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利。”居里夫妇还把得到的诺贝尔奖奖金，大量地赠送别人。她的余生则致力于镭的用途，居里夫人于1934年7月4日罹患恶性贫血而逝世，过度的劳累是她致病的重要原因。【例文】（一）珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。霍金二十一岁的时候得了一种无法治愈的疾病，逐渐他生活不能自理，也丧失了肢体活动和说话的能力。但他觉得自己从事的工作是以思想为主的，因此更加努力，取得了很大成就。霍金所受的痛苦，旁人恐怕难以感同身受。但是他却坚守自己的梦想。也许他不是最富有的，但他的精神财富却富可敌国。因为他有高贵的灵魂。（北京十一学校初三11班徐严）（二）古往今来，许多伟大的人物都追求崇高的精神生活。居里夫妇的伟大成就使他们获得了诺贝尔物理学奖，然而他们藐视名利，把自己的一切都献给了科学事业。不仅把得到的奖金大量赠送别人，而且不愿申请镭的专利以此获利。在居里夫妇看来，金钱与荣誉远远比不上科学的美好，他们只为科学事业而工作，并不为谋求私利。伟大的人物珍爱灵魂生活胜于物质生活，他们爱思想与科学真理胜于爱一切包括金钱与荣誉，把灵魂生活看得比外在的任何事物都重要。（北京十一学校初三12班贺荃波）（三）在当今世界上凡对社会做出杰出贡献的伟人都非常注重自己的精神世界。伟大的科学家霍金二十一岁时得了不可治愈的疾病导致终身残疾，但他并没有自暴自弃，而是身残志坚地为科学研究做出杰出的贡献。居里夫人在艰苦的环境下一刻不停地提炼着镭，成功后也没有私自牟利，而是希望利用镭来救治更多的病人。在这些伟大的科学家看来，最珍贵的是自己的精神世界，而不是世俗的权利、金钱、荣誉甚至生命。人的精神世界是人和动物最大的区别，所以我们大家一定要丰富自己的精神世界，这才是人最宝贵的东西！（北京十一学校初三12班谢思辰）（四）古往今来，无数的名人贤哲都注重精神生活，把灵魂看作生命的第一位。居里夫人在镭提炼成功后，有人劝他们向政府申请专利，以此发大财，她却说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制。”由此可见，居里夫人把一切都献给了科学事业，根本不求个人私利，是多么地一心为科学啊！这则小故事表明了居里夫人对科学的热爱、对精神层面的追求，把事业看作自己的灵魂和生活依托，把灵魂生活看得比任何外在事物更高贵。（北京十一学校初三12班王彦）（五）古往今来，一切名人贤哲都有着一个共同特点，他们都有着高贵的灵魂。正如世界上最伟大的科学家之一的霍金，他身患绝症却从未停止过向心中最伟大的目标前进的脚步。虽然他不能活动肢体，甚至无法开口说话，每天仅依靠两个手指和特制的电脑研究科学，但他取得了极大的成就。面对他的身体状况，他仍然觉得幸运和心存感激，只是因为他依旧可以进行对未知的探索。现代社会，又有多少人能够笑对生死？又有多少人能像霍金教授一般身残志坚，从不屈服于病魔，而是坚持向心中的梦想努力？他爱思想，爱科学胜于一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比一切外在事物都更高贵。（北京十一学校初三12班莫佳琪）三、根据要求写议论文不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽；有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽……请以“也美丽”为题写一篇议论文。要求：1.请先在横线上填上适当的词语，形成完整的题目。2.从老师提供的工具中任选一种提出论点的方法，运用到写作中。3.不少于600字。写作工具：议论文提出论点的方法：1.开门见山，提出论点。这种方法在议论文中最常见，它不需任何修饰和导入，直接提出文章的论点，使文章更显精练、简洁。如《谈骨气》开篇即提出“我们中国人是有骨气的”这一论点。2.引述名言，提出论点。这种议论文的开头，让人眼前一亮，感觉新颖，而又深深信服。例如：《人的高贵在于灵魂》一文先引用名言，然后加以阐释，引出论点。3.讲述故事，引出论点。开篇讲述一个跌宕起伏的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事生动地引出文章的论点或论题。4.摆出现象，引出论点。文章开头先列举日常生活中一些现象，然后引出一个正确的观点。这种开头更贴近生活实际，议论更有针对性，也更有的放矢。5.运用比喻，引出论点。在文章的开头，运用一个或一组比喻，通过比喻的意思引出文章的中心论点，语言形象生动。【例文】坦然面对失败也美丽中国有一句古话：成者为王，败者为寇。成功者在人们眼中就光彩照人，失败者就被人视为空气。然而，这句话是有些狭隘的。人要是能坦然面对失败，从中得到一些启示也是美丽的。瑞典的著名乒乓球运动员老瓦，在乒乓球赛场上征战了二十多年，在他退役前的最后一场比赛中，面对中国选手，双方水平相当，比赛很激烈。关键的决胜局，中国选手打了一个擦边球，但裁判并没有看见，将得分判给了老瓦，而老瓦却示意裁判刚才那球是擦边球，裁判就改判了。最后老瓦以微弱的劣势与胜利擦肩而过，但在退场时老瓦微笑着与中国选手握手并祝贺他的胜利。此时，中国观众也为老瓦报以热烈的掌声，虽然说老瓦没有以胜利为自己光辉的职业生涯画上圆满的句号，但是他对于失败的坦然使人们看到了他身上的王者风度。这场比赛，老瓦输得很美。纵观古今中外，我国古代也有坦然面对失败的例子。越王勾践在一场战争中失败惨重，后来他没有因此而妄自菲薄，而是坦然面对失败，冷静思索，他看到了自己的诸多不足，卧薪尝胆，最终使越国成了春秋时期的强国。由此看来，一个人只要坦然面对失败，不抛弃，不放弃，就会取得最后的成功。我们身边也有这样的例子，新东方创始人俞敏洪刚开始创办英语学校时，就遭到了打击，几乎没有人到他的学校报班，也因资金不够而一度办不下去。可是，他没因失败而一蹶不振，而是从失败中得到一些启示，他鼓足勇气，向其他成功者学习，从零开始，终于使新东方成了家喻户晓的名校。坦然面对失败，给他打下了重新开始的基础，如果他没有这样做，也许就没有现在的新东方。每个人面对失败的态度都不相同。但往往是坦然面对失败的人可以取得最后的成功。坦然的心理也可以使失败的负面影响降到最小。我们如果坦然地面对失败，那么我们就会发现，原来坦然面对失败也美丽。缺陷也美丽有一位武术运动员因一次事故双臂被截肢，当他认为自己已是废人想寻短见时，他的师父教了他另一套招数。后来他凭借这一招击败无数对手夺得冠军。原来要想克此招必反剪其双手，而他没有双手，因此无人能敌。可见缺陷有时也是美丽的。人无完人，每个人都有缺陷与不足。如果我们一味地追求完美，那么我们会生活得很痛苦。相反，如果我们善于利用缺陷，变劣为优，也能够取得成功。一个酷爱画画的孩子因故失明，一个醉于古琴的孩子因病失聪，两个人都因为自己的缺陷而自卑。后来在高人的指点下，失明的孩子改去弹琴，失聪的孩子改去画画，结果他们不仅没有因自己的不完美而自卑，反而充分利用了这一缺陷：失明的因看不见而心静，能把古琴弹到出神入化的程度，失聪的因听不见而心凝，画出的画栩栩如生。可见，缺陷也是一种不完美的美。缺陷有时是相对的，比如有些人十分固执，在别人看来这是他的缺点；比如有人野心很大，被后人感叹是其性格上的缺陷。有了这些所谓的缺陷，我们不应盲目地改正，因为有时这正是我们与众不同的个性。英国政治家温斯顿·丘吉尔是一个固执、粗鲁、独断专行的家伙，但是正是因为他的这些“缺陷”，使得英国最终强有力地战胜了德国法西斯，他也成为闻名内外的战时总统。而拿破仑·波拿巴也是因为自己的野心创造了法兰西第一帝国并推动了人类迈向近代化的步伐。可见有些缺陷在某种程度上也是一个人不可复制的优点。有时，缺陷也是一种动力，因为不足，所以才奋进。孟子说过：“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。”张海迪自幼高位截瘫，因此她奋发图强，学通六国语言。缺陷是人生不可缺少的一部分，正因为有了缺陷才有了之前从未发觉的本领。缺陷是人生的一笔宝责的财富，正因为有了缺陷才有了人生不同寻常的经历。因为有了缺陷，人才有了个性，才有了思想，才有了勇往直前的动力。因为有了缺陷，人才有了学习，才有了交流，才有了创造奇迹的能力。因此，我想说：缺陷也是美丽的，人生因缺陷而多彩。四、“我是超级演说家”演讲大赛活动“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌强于百万之师”。舌头就是一把利剑，演说比打仗更具威力！英国首相丘吉尔曾说：“一个人可以面对多少人，就代表这个人的人生成就有多大！”无论是政界领袖，还是商界领袖，古今中外大多深具影响力的成功人士都是善于在公众前表达的大师！美好、成功、幸福的人生，从良好的演讲口才、沟通能力开始！好口才赢天下。请你从以下选题中任选一题，写一篇演讲稿，参加演讲。1.人生处处是考场2.没有比人更高的山3.满足是最宝贵的财富4.不必要完美5.永不放弃6.欲速则不达“我是超级演说家”量规演讲的技巧1.肢体语言。手势：以自然为佳，最好就是日常的习惯性手势，在此基础上，可进行适当的修饰和设计，改掉一些不良的手势习惯。手势宁少毋多，不要让人感到生硬。指向听众或自己时不要用手指，而要用手掌。站姿：挺直、舒展、自然，不要左右摇摆。在想向听众表达一种传递信息欲望时，应适度前倾；在表达一种神圣感或渲染某种情绪，希望将听众共同带往这种情绪境地时，可采用微仰头、仰望苍穹等姿态（如共同哀悼、共同展望等）。目光：目光要有力，凝视听众，但不可在一处停留过久，否则该处听众会不自在。也不可跳跃太频繁，一句话未说完时尽量不要转移目光，否则给人以