高考作文主题归纳整理：“自我塑造与外界塑造”+导写及范文

高考作文主题归纳整理：“自我塑造与外界塑造”导写及范文例1材料：成长是一个不断被外界塑造也不断被自我塑造的过程，这个观点启发你如何看待自己和外部世界的关系？例2材料：有人说，在现代社会中，人的感知更容易被外界所塑造。你是否赞同这种说法？例3材料：成长是个不断被塑造、也是个不断自我塑造的过程。这句话对你认识自身与外部世界的关系带来哪些思考？请写一篇文章谈谈你的认识。例4材料：有人说，人离这个世界越近，就离真实的自己越远。先看例1例1材料：成长是一个不断被外界塑造也不断被自我塑造的过程，这个观点启发你如何看待自己和外部世界的关系？用一分为三法审题抓类型：现象类观点类抓对象：成长、被外界塑造、被自我塑造（注意多概念）抓关系：成长是一个不断被外界塑造也不断被自我塑造的过程抓思辨：二者关系抓任务：如何看待自己和外部世界的关系（必须回答问题）抓观点：《动态中的交互》思路梳理1.引材料：现象引、理论引（尼采：骆驼、狮子、婴儿）概括引：成长是一个不断被外界塑造和不断被自我塑造的过程。这个观点启发我们以一种更动态和交互的角度看待自己和外部世界的关系。成长不是被外界影响的单一塑造，而是个体与环境、与他人、与社会的交互过程。（亮观点）2.析材料：界定概念（1）成长：一般指人长大成人，也泛指事物走向成熟，摆脱稚嫩的过程（2）塑造：①用石膏等可塑材料制作而成的人物形象。②用一定的艺术手法或语言文字来刻画人物形象。塑造强化了对人或物内外特质的定型,是一种有目的的、合乎期望的行为。3.归因：成长为什么是一个不断被外界塑造的过程（1）成长的漫长过程中，首先受到父母价值观、不同家庭背景的影响（2）走出家庭，走入学校，融入社会，出于自我实现、期待被认可的需要，自愿或被动地受到来自外界的社会规则、道德标准、文化传统等影响（3）人的本质属性是社会性，有渴望交往的本能需求，在交往中，行为、价值观、思维方式不断地被社会、被他人塑造4.一味依赖外界塑造的弊端（1)可能丧失个性、迷失自己、违背本心（2)可能盲从，人云亦云（3）可能失去独立思考和自主判断能力（4）可能由于缺乏不可替代性，很难实现自我价值5.成长为什么也是一个不断被自我塑造的过程（1）个体有主观能动性，有批判性思考和自主决策的能力，有能力抵抗外界的消极影响，改变不合时宜的思维方式和生活习惯（2）个体有能力审视自己的行为和价值观，从而调整、优化它们6.一味依赖自我塑造的弊端（1）可能刚愎自用，认知受局限（信息差大）（2）可能和周围关系不和谐，会碰壁7.自己和外部世界的关系8.联系现实（1）有人片面强调，成长过程中，外界塑造的作用，从而过分依赖外部环境，忽略自我塑造的作用（2）有人片面强调，成长过程中，自我塑造的作用，从而过分依赖自我，忽略外部环境的影响9.思辨

把外部塑造和自我塑造结合起来：①基于自我塑造，结合外部塑造②根据外部塑造，调整自我塑造，二者循环往复③选择外部塑造，坚守自我塑造10.怎么办（1）坚守本心，认识到自己的独特性，认识到自我塑造的力量（2）要有开放的心态和学习的能力，汲取外部的精华素

材尼采在其著作《查拉图斯特拉如是说》中将人的精神境界分为三层：忍辱负重的骆驼，追求自我的狮子，以及赤子之心的婴儿。第一层境界：骆驼，默默承受，忍辱负重，总是被动地听命于传统的观念或者他人的期待，并且随时随地把外界的声音“你应该”转换成了默默的行动“我应该”。尼采的书里说得非常形象：“你应该”就躺在大路上，浑身散发着金灿灿的光芒，它是一条全是布满鳞片的巨龙，它身上的每一处鳞片都闪耀着金色的“你应该”。“什么是沉重的负担，能够承载负担的精神也这样问。然后，它就像一只骆驼一样跪了下来，渴望获得重负”。看看我们自己，看看我身边的朋友有多少正处于骆驼型的精神境界，从不独立思考、主动选择；总是被动接受、默默承受。第二层境界：狮子，充满力量，敢于突破传统和外部环境的枷锁去追求自我价值的实现，从“我应该”到“我要”，从被动接受到主动争取，做自己命运的主人。在孤寂的荒野，狮子一心要获得自由，并成为这片荒野的统治者。为了取得胜利，它必须与巨龙展开激烈的搏斗。去你的“你应该”；我要的是“我要！”骆驼的好处是无需抗争，也不用负责。但是对狮子来说，要争取自由，要做自己，必然就意味着冒风险和承担更多的责任。看看我们自己，看看我们身边的朋友有多少具有狮子的勇气，去开拓属于自己的人生，还是有更多人既渴望狮子的自由，又不愿意放弃骆驼的安全？第三层境界：婴儿，“我是”的状态。“婴儿是天真无邪的，容易忘事的，一个全新的开始，一个自我滚动的轮子，一个原始的动作，一个神圣的肯定。”“在创造的游戏中，神圣而言对生活来说是必不可少的，现在精神有了它自己的意愿，世界的遗弃者又获得了属于自己的世界”。婴儿所代表的第三层境界是新的轮回，是崭新的开始，这是一种“我是”的精神状态，活在当下，享受一切，也创造一切。骆驼是守护者，狮子是突破者，婴儿是创造者。从狮子的抗争打破压迫骆驼的陈旧秩序，再到以婴儿的赤子之心重构崭新的未来，人的精神境界一步步升级，不仅为个体生命开创全新的局面，也为人类未来开启新的可能。素材整理外部的塑造1.孟母三迁2.李开复之于胡玮炜3.孙正义之于马云4.陈寅恪游历欧洲十余年5.遭贬的中国文人6.小时候的贝聿铭父亲带他看香港、上海的建筑7.鲁迅弃医从文8.希施金喜欢森林，也喜欢画森林9.李叔同：母亲要求严格、最早到日本学习绘画和音乐10.胡适：母亲要求严格11.方仲永12.骆驼祥子的堕落自我塑造1.出淤泥而不染的周敦颐2.特立独行的刘禹锡、陶渊明3.剖析国民劣根性的鲁迅4.加缪《鼠疫》里厄医生、《局外人》默尔索5.简爱6.伍尔夫杜拉斯王尔德7.李清照8.屈原9.托尔斯泰10.秋瑾例1和例3神相似例3思路拆解不再赘述高分范文“被塑造”与“自我塑造”有人说，成长是个不断被塑造，也是个不断自我塑造的过程，我深以为然。一个人从来到这个世界，到认识这个世界，在这个世界中立足，必然要经历被外部世界塑造与自我塑造，方能认清自我在外部世界的位置，从而履行自己在这个世界中的责任。我们常说，没有人是一座孤岛。每个人自打来到这个世界，就处在社会之中，而若是人无约束地发挥本能与天性，则社会无以运转与存续。因此社会需要契约，人们需要牺牲一部分天性来获得社会的接纳，而“被塑造”的过程便是我们被接纳的必要条件，我们小的时候，长辈都会言传身教告诉我们什么该做，什么不该做，我们天性中不符合社会发展需求的部分由此被磨去。作为青年人，我们从长辈们的言传身教中获益，从外部世界中汲取必要的养分，心性得以磨炼，生命得以成长，这是我们立足于社会必经的过程。在我们无法理解外部世界的契机的时候，这种塑造的过程只能由外部世界完成，而当我们开始以平等的眼光看待外部世界，能够开始慢慢理解自身在外部世界的位置，我们就能接过塑造自我的接力棒。终其一生都在被塑造的人是悲哀的，因为他们从来没有理解自己的使命与价值，一直在为他人的价值而忙碌，这种生活浑浑噩噩而没有目标感。只有我们在成长的过程中慢慢理解了社会的运作，能够将社会的准则内化为自己对自身的要求，同时也去批判它，形成自我的价值体系，发现自己希望在社会中扮演何种角色，我们才能真正步入“思想成年”，掌控自己的生活，并自觉和安然地进行自我塑造，打造出我们所满意的自己。乔达摩·悉达多身为王子，前半生都在被塑造成为一个合格的贵族，但他意识到苍生的苦难，毅然走入人世之中，终于在菩提树下领悟自己超度世人苦难的使命，完成了自我的塑造，也实现了自我的价值。特蕾莎修女本在修道院中努力苦修，她走出修道院的决定本被周围人所反对，但她看到了自己真正的使命是帮助困难的人，因此她走入世俗社会，实践自己的使命，济危扶困。在他们身上我们看到自我塑造的力量—它让我们明晓自己在世界中的角色与使命，成就和谐，有价值的自我。我们从这个世界汲取养分，借助这个世界的力量深入地认识自身。从而，有着个人特点，又不全然“世与我而相违”的处事原则和思想体系得以建立。最终，我们成长为参天大树，以自我的人格力量感召身边的人，温暖这个世界。不过，即使是明晓自己的角色，“被塑造”的过程也不会就此停止，而是在与“自我塑造”同时发生，不断进行。一方面，社会的复杂让我们无法完全理解，有时不可知的外部力量在潜移默化中改变着我们的模样。我们为了自己的使命而加入某个社群，但在社群中也会受他人潜移默化的影响，我们与世界相互依存，共生共荣的状态并没有尽头。而另一方面，为了实现自我塑造，我们希望变成的模样与社会的要求或许冲突，我们就要做出权衡，放弃一些非原则性的目标，而在这样的“被塑造”中，我们就要牢记我们最本质的初心，方能在外部世界的限制中带着镣铐，跳出自己的舞蹈。例2材料：有人说，在现代社会中，人的感知更容易被外界所塑造。你是否赞同这种说法？审题抓类型：现象类观点类抓对象：感知、被外界塑造抓关系：人的感知更容易被外界塑造抓思辨：1.传统社会，人的感知更容易被外界塑造2.现代社会中，人的感知更不容易被外界塑造，而是被自我塑造抓观点：《守自我之心，塑自己感知》《自我感知，思想觉醒》思路梳理1.引材料：现象引、理论引（尼采：骆驼、婴儿、狮子）2.析材料：界定概念（1）感知：感觉和知觉的统称。在感觉过程中，被感觉的信息包括内部的生理状态和心理活动，也包含外部环境；在知觉过程中，人对感觉信息进行有组织的处理，对事物存在形式进行理解认识。因此，感知即意识对内外信息的觉察、感觉、注意、知觉，这一过程不仅接受信息，也受到心理的影响。（感知是客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映。）（2）塑造：①用石膏等可塑材料制作而成的人物形象。②用一定的艺术手法或语言文字来刻画人物形象。塑造强化了对人或物内外特质的定型,是一种有目的的、合乎期望的行为。（3）更容易：①现代社会与传统社会的比较，比较不同的社会背景下，人的感知是否更易被外界所塑造；②外部环境与人的内在的比较，关注现代社会的环境下，塑造感知的主动权究竟掌握在自己还是外界手中。3.归因：为什么在现代社会中，人的感知更容易被外界所塑造？（1）瞬息万变的世界，我们被各种信息包围，接受到的信息、知识等远远超过传统社会接受到的，潜移默化中被塑造。（2）人的本质属性是社会性，有渴望交往的本能需求，现代社会，流动性更大，人和人的合作更广泛，接触的人更多，价值观更多元，这些人或事潜移默化地影响我们的感知。我们的感知会在不知不觉中被社会和群体塑造。（3）网络时代，海量信息纷至沓来，我们常基于所谓的数据而作出片面的结论，深陷信息茧房而不自知。媒介加速传播，我们深陷狂热与躁动中，在各色诱惑中感知钝化，娱乐至死而无法自拔。（4）自媒体盛行，煽动家和假先知们大行其道，误导受众，进入“后真相时代”，只要稍不留意个人头脑就会沦为他人思想的跑马场。4.思辨传统社会中，人的感知更容易被外界所塑造（1）外界对我们的影响和塑造一直存在的，即使是在传统社会中也不例外。在较为封闭的传统社会中，我们的感知更易被外界的价值观塑造。（2）传统社会是个比我们想象中更大的信息茧房，封建迷信、教化权力、长老统治、宗教强权等。《白鹿原》范文棋子的抉择（64分）天下世事，纷扰如棋局。而现代社会中奔腾而过的流量为棋局深化发展推波助澜。置身于纵横之中的每个个体似已成为于棋盘一隅观局的棋子——棋子的视野与走向被外界所塑造，于外物影响中被赋予感觉与认知。诚然，随着科技裹挟而至的各方观点因新媒介的变迁更易于被推送至每个人掌中难以割舍的电子设备。多来源的观点涌入局中棋子的认识，从而塑出多元并存的包容世界观。毋庸置疑，这是现代社会中更便捷的信息传播方式的优势。在此作用下，形态各异又“和而不同”的棋子碰撞出精彩纷呈的棋谱。每个个体的感知也更容易在更全面的理论浇灌中滋长繁茂。然而，现代社会对社会中本该独立培育出个人世界观的棋子而言，其“塑造”有更大的风险转变为“入侵”。大数据算法深谙偏好与雷区，在无意识中为每个棋子编织出隐形的信息茧房，任由雷同的外界观点与言论在回音壁的反射中放大，重叠，直击棋子本质。久而久之，单一的输出信息使人困宥于棋盘方寸之间。若人的感知会由外界输入掌舵，此时人便失去了主体性，进而忘却身为棋子最基本的决择权，更不必提向外界输出自身感知凝结而成的独创作品，构建与其它棋子共鸣的桥梁。林语堂曾言：“我要有能做自己的自由，也要有敢做自己的胆量。”表面上看，外界范围之广阔必已将孤立于棋盘中夹的棋子包裹其中，甚至被某些习惯于被“外”刻画感知图景的棋子认为：依靠自身开辟观局视野的自由与能力早已不复存在。须承认的是，被现代社会中冲刷激荡的思潮影响并将其容纳于自身的行为无可厚非。前人的肩膀帮助棋子的认知更高一层又有何不妥？但值得关注的，却是由自我判定因感知易被外界覆上他者印记，便主动抛弃由内心生发处世方法论的胆量乃至靠棋子行进之途摸索棋盘的可贵能力，本初之心。因此，与其称“人的感知在现代社会中易被外界塑造”，不如言棋子在停滞中易被滚滚而来的外源力量迷失方向，化为任由摆布的木偶论陷于沙葬的结局。换言之，当一枚棋子于反躬自省中参透了把握自我，选择于棋局中迈步的向量时，其感知被外界施以压力与动力，又与内里激发的“做自己”的潜力相结合，才能迸发出灵光一现的破局之步。即使每个个体在社会的芸芸众生中如沧海之一粟，也不应自甘堕落成为麻木不仁的被动棋子。取外界棋局之精华为己用，兼以独立意识内源之动力为导向，棋子们才能跳脱于棋局之外，做“定乎内外之分”的执棋人。例4材料：有人说，人离这个世界越近，就离真实的自己越远。审题抓类型：观点类思辨类抓对象：这个世界、真实的自己、近、远（注意多概念）抓关系：人离这个世界越近，（反而）离真实的自己越远（因果关系）抓思辨：（1）离世界近，离真实的自己也近（2）自我是复杂的，多维度的，往往表现出不同方面（3）每个人的经历和个性都不同，对于某些人来说，离世界越近，感觉与真实自我越远;而对于另外一些人来说，离世界越近，感觉与真实自我越近抓内涵：真实的自我与外部世界的关系（自我塑造与外部塑造）亮观点：《世界塑造自己自己固守真实》思路梳理1.引材料：概括引

人在与社会互动、适应环境、塑造自我形象的过程中，不知不觉逐渐远离内心真实的自我理论引：荣格的“人格面具”2.析材料：界定概念：真实的自我：

忠于自己的内心，不盲从外界的压力和影响离真实的自我远：背离内心、与内心割裂、不一致、被异化离这