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文档简介
西方文化概观
1.随机题
⑴从历史渊源上来看,西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的0
A.克里特岛
B.迈锡尼
C.希腊
D.埃及
正确答案:C
⑵早在公元前()年左右,铜和青铜制造法就从小亚细亚的腓尼基传入克里特。
A.2500
B.2800
C.3000
D.2000
正确答案:B
⑶早在公元前2800年左右,铜和青铜制造法就从小亚细亚的()传入克里特。
A.克里特岛
B.迈锡尼
C.希腊
D.腓尼基
正确答案:D
⑷早在公元前2800年左右,铜和()制造法就从小亚细亚的腓尼基传入克里特。
A.铁
B.锡
C.青铜
D.银
正确答案:C
(5)文化学家和历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的()一起统称为爱琴文明。
A.迈锡尼文明
B.古希腊文明
C.古埃及文明
D.雅典文明
正确答案:A
(6)到了公元前()年以后,米诺斯文明进入了发展的鼎盛期。
A.1700
B.2800
C.3000
D.2000
正确答案:A
⑺公元前()左右,随着米诺斯王国衰亡克里特文明也一起消失了。
A.17世纪
B.15世纪
C.13世纪
D.14世纪
正确答案:B
⑻在公元前()以后逐渐成为希腊大陆和爱琴海地区的文明中心。
A.15世纪
B.17世纪
C.16世纪
D.14世纪
正确答案:C
⑼赫西俄德的()梳理了众神的谱系。
A.《神谱》
B,《塞浦路斯之歌》
C.《埃提奥皮斯》
D.《伊利亚特》
正确答案:A
(10)荷马的()和《奥德修纪》将英雄传说与神界故事糅杂在一起,向后人们展现了一幅
波澜壮阔的英雄史诗。
A.《神谱》
B.《塞浦路斯之歌》
C.《埃提奥皮斯》
D.《伊利亚特》
正确答案:D
(11)希腊各城邦奉守的分离主义原则和大多数城邦内盛行的自由主义文化氛围,成为()
存在和发展的现实基础。
A.希腊悲剧
B.希腊喜剧
C.希腊多神教
D.希腊文化
正确答案:C
(12)在希腊文化和希腊宗教中,()和感觉主义构成了最基本的特征。
A.物质崇拜
B.偶像崇拜
C.宗教崇拜
D.自然崇拜
正确答案:D
(13)自然崇拜主要表现为对人的()的崇拜.
A.自然形体
B.思想认识
C.自然环境
D.英雄主义
正确答案:A
(14)()的原始和谐,使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
A.灵魂与物质
B.肉体与精神
C.人与自然
D.典雅与浮华
正确答案:B
(15)希胎文化才以其()的个性而成为现代西方人心中失落而难以复返的精神家园。
A.哲学思想
B.和谐之美
C.多神信仰
D.自然崇拜
正确答案:A
(16)希腊的戏剧起源于()。
A.宗教信仰
B.感觉主义
C.宗教庆典
D.形体崇拜
正确答案:C
(17)希腊悲剧基本上取材于(),以古代的英雄故事作为主要内容。
A.宗教经典
B.历史传记
C.名人故事
D.神话与传说
正确答案:D
(18)从()上看,希腊悲剧的主题是人在客观世界面前所面临的矛盾冲突和不幸命运。
A.本质
B.题材
C.剧情
D.特点
正确答案:C
(19)希腊悲剧与现代悲剧的区别在于:希腊悲剧中没有()的明确区分和截然对立。
A,是与非
B,善与恶
C,对与错
D.美与丑
正确答案:B
(20)他们对悲剧的理解也尚未能识破“命运”的实质,因此()在希腊悲剧中还仅仅只是
一个朦胧的意象。
A.文明
B.悲剧
C.喜剧
D.命运
正确答案:D
(21)希腊喜剧也是起源于对酒神()的崇拜。
A.埃斯库罗斯
B.索福克罗斯
C.狄奥尼索斯
D.欧里庇德斯
正确答案:C
(22)()的居民们首先把酒神庆典游行的狂欢仪式发展为简短的戏剧表演。
A.西西里岛
B.伯罗奔尼撒
C.阿提卡半岛
D.奥林匹斯山
正确答案:A
(23)雅典的()们可以称得上是希腊城邦文化中的“后现代主义者”。
A.悲剧作家
B.喜剧作家
C.政治活动家
D.哲学家
正确答案:B
(24)罗马人对美和神采取了无所谓的态度,他们崇尚的是()
A,财富与地位
B.勤奋与务实
C.利益与名誉
D.武力和功利
正确答案:D
(25)希腊人认为自己是更文明的,但是在政治上却较为软弱。如果()在政治上有着更大
的成功,这只说明了政治是一桩不光彩的行业。
A.希腊人
B.雅典人
C.罗马人
D.腓尼基人
正确答案:B
(26)如果希腊文化表现了一种灵肉和谐的优雅特点,那么罗马文化则充满了()的浊重气
息。
A.理想主义
B.物质主义
C.英雄主义
D.个人主义
正确答案:B
(27)为了国家利益和个人名誉,不惜牺牲生命,这是罗马英雄主义的()。
A.追求
B.使命
C.灵魂
D.标准
正确答案:C
(28)罗马人在文雅和教养方面远远逊色于希腊人,但他们却以一种气势雄浑的()品
格激励着后世西方人的情怀。
A.理想主义
B.物质主义
C.英雄主义
D.个人主义
正确答案:C
(29汝口果说罗马共和国是罗马英雄主义的摇篮,那么()则是它的坟冢。
A.罗马帝国
B.希腊文化
C.罗马宗教
D.希腊哲学
正确答案:A
(30)在罗马帝国时期,具有理想色彩的罗马英雄主义已经无可拯救地衰退了,他们在()
的诱惑面前,滑向了享乐主义和纵欲主义的泥淖。
A.利益
B.功利
C.纵欲
D.物质
正确答案:D
(31)希腊城邦社会与以奥林匹斯诸神为主要角色的()信仰有着密切的关。
A.佛教
B.基督
C.多神教
D.犹太
正确答案:C
(32)()主义则主要表现为对美的事物和现实生活的热爱。
A.自然
B.感觉
C.人文
D.浪漫
正确答案:B
(33)这是()文化的伊甸园时代,生活在这个时代的人们尚未把肉体与精神、感性与理性、
现实与理想、人与神分割开来。
A.西方
B.西欧
C.希腊
D.罗马
正确答案:A
(34)到了现代西方文化中,灵魂与肉体、理想与现实固然在历史的进步中达成了一种妥协,
但是与()文化中的那种天然质朴的和谐之美相比,仍然显得罅漏重重、危机四伏。
A.罗马
B.希伯来
C.犹太
D.希腊
正确答案:D
(35)在纪念酒神()的歌咏舞蹈中,已经孕育着悲剧和喜剧的胚胎。
A.埃斯库罗斯
B.索福克罗斯
C.狄奥尼索斯
D.欧里庇德斯
正确答案:C
(36)希腊的“悲剧”(tragedy)一词即(),而山羊则是狄奥尼索斯的象征和奉献给他的最
常见的祭品。
A.山羊歌
B.诗歌
C.希腊
D.罗马
正确答案:A
(37)公元前534年,()僭主庇西特拉图为鼓励人们撰写酒神节庆典的剧本而设立了专门的
奖项,后来获得此项殊荣的有希腊著名的三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克罗斯和欧里庇德
斯。
A.法国
B.雅典
C.希腊
D.罗马
正确答案:B
(38)从历史角度来看,希腊()是对一个处在急剧变化中的社会的伦理冲突与写照,它
以一种惊心动魄的方式表现了个人的自由意志与客观必然性之间的深刻矛盾。
A.喜剧
B.诗歌
C.悲剧
D.文学
正确答案A
(39)所以,()人以一种泰然的乐观态度来对待悲剧,他们相信在悲剧之后将会有一个
更加美好的归宿。
A.罗马人
B.希伯来人
C.犹太人
D.希腊人
正确答案D
(40)赫西俄德的《神谱》,埃斯库罗斯等人的《普罗米修斯》三部曲中,属于()。
A.戏剧
B.悲剧
C.喜剧
D.诗歌
正确答案B
(41)在雅典()的早期阶段,悲剧因其庄严宏伟的叙事主题和深刻严肃的思想内容受到人
们的推崇。
A.民主制
B.君主制
C.禅让制
D.选举制
正确答案:A
(42)直到公元5世纪中叶以后,()最初仅限于乡村表演的粗野闹剧,才被配上了一个
合唱队,与悲剧一起在雅典正式的节庆场合公开进行演出。
A.戏剧
B.悲剧
C.喜剧
D.诗歌
正确答案:C
(43)希腊最杰出的喜剧作家()在一些剧作中,如:《巴比伦人》、《武士》、《黄蜂》
等,对江河日下的雅典民主制进行了无情的针硬。
A.埃斯库罗斯
B,阿里斯多芬
C.狄奥尼索斯
D.欧里庇德斯
正确答案:B
(44)喜剧作家们对所出现的各种政治腐败和道德堕落现象进行抨击,呼吁恢复古代的()
和淳朴生活方式。
A.传统道德
B.偶像崇拜
C.宗教崇拜
D.自然崇拜
正确答案:A
(45)而从()的转变则反映了时代精神的演变,即从一种崇高典雅的整体主义和本质主义
向自由散漫的个人主义和现象主义的演变。
A.整体到个人
B.悲剧到喜剧
C.喜剧到悲剧
D.现象到本质
正确答案:B
(46)()把希腊人看作是矫饰浮华的和柔靡不振的,希腊的科学、哲学和文学艺术起初
都被看做是一些无聊的奢侈品。
A.雅典人
B.希腊人
C.希伯来人
D.罗马人
正确答案D
(47)到了公元()世纪,当罗马人征服了希腊以后,他们才开始笨拙地模仿起这些东西来。
但希腊人对罗马人的自然态度,是一种夹杂着恐惧的鄙视。
A.5
B.2
C.9
D.11
正确答案:B
(48)到了罗马共和国晚期,()文化在罗马人眼里焕发出越来越强烈的魅力,青年一代
在思想和行为作风方面开始极力模仿希腊的优雅文化。
A.希腊
B.罗马
C.雅典
D.蛮族
正确答案:A
(49)罗马人从最初对希腊人的轻蔑态度到后来的模仿,最终被柔性的希腊文化弄的手脚酥
软,沦为像他们当年一样剽悍凶猛的()族的俎上肉。
A.法兰西
B.奥斯曼
C.日耳曼
D.阿拉伯
正确答案C
(50)到了(),罗马的诗人采用希腊诗歌的韵律和主题,思想家开始学习希腊哲学,工
匠们则极力效仿希腊的建筑风格。
A.希腊晚期
B.罗马帝国初期
C.罗马共和国晚期
D.奥斯曼帝国
正确答案:C
(51)现代的西方人通常把()文化称为古典文化,而把自己所处的文化称为基督教文化。
A.哲学思想
B.希腊罗马
C.多神信仰
D.自然崇拜
正确答案:B
(52)基督教对于现代()的影响远远超过了古典文化的影响。
A.西方文化
B.东方文化
C.希腊哲学
D.罗马帝国
正确答案:A
(53)希伯来的犹太教为()准备了一个历史背景和精神氛围。
A.希腊文化
B.希腊神话
C.希腊哲学
D.基督教
正确答案:D
(54)希腊的()哲学则为基督教提供了一套形而上学的神学思想。
A.唯心主义
B.唯物主义
C.多神崇拜
D.犹太律法
正确答案:A
(55)犹太人的祖先()人大约在公元前14世纪上半叶由沙漠侵入巴勒斯
A,阿拉伯人
B.希腊人
C.希伯来人
D.罗马人
正确答案C
(56)()中所记载的犹太人的圣教历史是一部充满了罪孽意识的苦难史。
A.《旧约》
B.《新约》
C.摩西十诚
D.犹太历史
正确答案:A
(57)基督教最初就是从()中发展出来的。
A.拜火教
B.多神教
C.伊斯兰教
D.犹太教
正确答案:D
(58)我们今天所采用的公历纪元,是以()的出生作为元年来计算的。
A.彼得
B.耶稣
C.犹大
D.斐洛
正确答案:B
(59)耶稣长大后,由于他的仁慈和勇气,以及他所宣扬的(),赢得了越拉越多的信徒
的拥戴。
A.普世价值
B.众生平等
C.天国福音
D.三位一体
正确答案C
(60)大约在公元30年,犹太上层祭司和法利赛人告发了耶稣,他被指控为“犹太王”,犯
有煽动叛乱罪,由于其门徒犹大出卖,耶稣遭到逮捕,并被以()钉死在十字架上。
A.犹太人的王
B.上帝的使者
C.叛教者
D.上帝之子
正确答案:A
(61)他深切感受到希腊哲学的深邃和犹太教民族的狭隘性,因此决心用()来改造犹太
教。
A.希腊哲学
B.希腊神话
C.希腊文化
D.基督思想
正确答案:D
(62)他用一种隐喻的方式来重新解释犹太教经典,从而使()从一部纪实性较强的历史典
籍变成了一部具有象征意义的寓言。
A.《圣经》新约
B.《圣经》旧约
C.摩西十诚
D.《圣经》
正确答案:B
(63)他通过把希腊哲学中的“逻各斯”概念和“理念论”引入旧约,使犹太教的上帝、先祖、
先知具有了()的性质。
A.神秘深邃
B.形而上学
C.个人崇拜
D.唯心主义
正确答案:B
(64)自从()开始在希腊罗马世界中传播以来,它就以一种潜移默化的方式开始吸收各种
异质文化的因素,这些因素既有希腊的,也有东方的。
A,犹太教
B.拜星教
C.基督教
D.天主教
正确答案C
(65)这种兼收并蓄和多元混合所导致的文化上的“杂交优势”,是基督教得以在()
中发展壮大并且最终取得全面胜利的重要原因。
A.西方文化
B.东方文化
C.希腊哲学
D.罗马帝国
正确答案:D
(66)()社会中的许多典章制度、节庆习俗、礼仪规范、思想信念,无不与基督教有着密切
的渊源关系,以至于可以说,没有基督教就没有现代西方文化。
A.现代西方
B.东方
C.古希腊
D.罗马帝国
正确答案:A
(6乃从()世纪末开始,在长达一千多年的时间里,犹太人先后被地中海的一些强大民
族--埃及人、非利士人、亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人和罗马人所征服和奴役。
A.11
B.14
C.9
D.13
正确答案:D
(68)由于反抗无果,犹太人又产生了一种深沉的(),把民族的苦难归咎于祖先和族人
对上帝的不虔诚
A.患难意识
B.罪孽意识
C.民族意识
D.国家意识
正确答案:B
(69)根据犹太人的传述,在公元13世纪末,犹太人被埃及征服者掳掠到埃及去做苦工的时
候,犹太人中间出了一位先知()。
A.玛利亚
B.耶和华
C.摩西
D.耶稣
正确答案:C
(70)他率领犹太人逃出埃及,越过红海回到家园,并且在()上与二帝立约(即旧约)。
A.西乃山
B.红海
C.埃及
D.迦南
正确答案:A
(71)在学术界,关于基督教的文化渊源问题,素来有所谓()传统之说,即认为基督教
与希伯来文化和希腊文化有着直接的文化传承关系。
A.两河流域
B.两希
C.希伯来
D.希腊
正确答案:B
(72)犹太人认为,只有在受尽磨难、洗尽邪孽之后,()才会降福于他们。
A.上帝
B.神明
C.祖先
D.菩萨
正确答案:A
(73)他们坚定不移的相信,唯有()才是上帝的选民,其他民族终究会被上帝所抛弃。
A.希腊人
B.巴勒斯坦人
C.罗马人
D.犹太人
正确答案:D
(74)在公元()世纪初,一个犹太教的支派把加利利的拿撒勒人耶稣认作弥赛亚(即基
督),他们在与正统派的斗争中逐渐脱离犹太教,形成了基督教的雏形。
A.1
B.2
C.14
D.13
正确答案:A
(75)基督教就以一种潜移默化的方式开始吸收各种异质文化的因索•,这些因素既有希腊的,
也有()的。
A.西方
B.东方
C.古希腊
D.罗马帝国
正确答案:B
(76)中世纪西欧的封建制是一种名副其实的(),它由“宗主”(suzerain)或“领主”
(lord)与“封臣”(vassal)之间的层层分封的金字塔形结构所组成。
A.选举制
B.封建制
C.私有制
D.公有制
正确答案:B
(77)作为回报,封臣必须对()宣誓效忠,并且对他尽一定的义务。
A.国王
B.封建地主
C.领主
D.教会
正确答案:A
(78)()是一个人对一个上级的人的一种经济上的臣服与军事上的效忠。
A.封建制度
B.资本制度
C.社会制度
D.分配制度
正确答案;A
(79)随着基督教在中世纪成为整个西欧社会唯一的宗教信仰,()所扮演的角色也发生
了极大地变化。
A.国王
B.封建地主
C.领主
D.教会
正确答案:D
(80)在()方面,教会从穷苦人的精神抚慰所变成了最富裕的庄园主。
A.政治
B.文化
C.经济
D.社会
正确答案:C
(81)公元()年查理曼帝国的建立标志着“黑暗时代”的结束。
A.13世纪
B.800
C.1217
D.9世纪
正确答案:B
(82)这种最初的文化复兴工作虽然是由查理曼帝国的统治者们推动的,但是使欧洲文化免于
湮灭的主要功劳还是应当归功于()。
A.基督教会
B.封建领主
C.修道院
D.大学
正确答案:A
(83)在西欧封建社会中,从王公贵族到平民百姓都把()信仰当做至高无上的真理来加以
维护。
A,犹太教
B.基督教
C.天主教
D.佛教
正确答案B
(84)蛮族大入侵不仅破坏了()的行政管理体系,也破坏了学校制度。
A.犹太人
B.希伯来人
C.罗马帝国
D.希腊
正确答案:C
(85)在文化水平相对较高的(),早在9世纪时就已经出现了一批研究罗马法的专业学校。
A.法国人
B.意大利人
C.罗马人
D.希腊人
正确答案:B
(86)11世纪在意大利的()产生了西欧第个由专业性学校合并而成的多学科性质的学
校(studiumgenerale)»这种学校被称为"大学"(Universitas)。
A.维罗纳
B.里昂
C.米兰
D.博洛尼亚
正确答案:D
(87)17、早期的大学都是隶属于()的,管理者是教堂和修道院的教士或僧侣,教师通常是
地位较低的教士。
A.寺庙
B.神学院
C.教会
D.修道院
正确答案C
(88)大学教育奉行()的原则,学生成分复杂,既有神职人员,也有平头百姓。
A.有教无类
B,择优录取
C.分班授课
D.学术自由
正确答案:A
(89)()是教学用的语言,也是学生们必须掌握的基本工具。
A.希伯来文
B.希腊文
C.意大利文
D.拉丁文
正确答案:D
(90)由于()的保护,大学可以免受世俗政权的干预,享有极大的自由权利。
A.教会
B.庄园主
C.修道院
D.教堂
正确答案:A
(91)()已经丧失了它的苦行、禁欲和自我磨练的本义,成为暴发致富的最便捷的途径。
A.宗教活动
B.修道生活
C.经济贸易
D.农业劳动
正确答案:B
(92)基督教的基本精神一唯灵主义深入人心,()二元论的世界观成为一种普遍性的观念。
A.灵肉
B.一神
C.多神
D.唯物
正确答案:A
(93)基督教会和修道院一方面通过忏悔和祷告来引导人们的灵魂超越苦难的现实生活,向往
光明圣洁的(),另一方面也使得宗教活动成为平淡无味的现实生活中唯一的调味品。
A.宗教活动
B.修道生活
C.天国理想
D.彼岸世界
正确答案:D
(94)到了“加洛林王朝的文艺复兴”时期,()才开始鼓励教会扩大教育内容的范围,从
此以后,修道院、主教教堂和教区教会所设立的学校才开始承担起一般知识的教育职责。
A.宗教活动家
B.查理曼大帝
C.教士
D.修道士
正确答案:B
(95)从()年开始,多米尼克修会和法兰西斯修会的经院哲学家们就被派往巴黎大学、
博洛尼亚大学、牛津大学等重要的学校,并参与了一些新兴大学的创建工作,成为在中世纪
大学的理智生活中占据主导地位的思想家。
A.13世纪
B.800
C.1217
D.9世纪
正确答案:A
(96)现代的西方人通常把()文化称为古典文化,而把自己所处的文化称为基督教文化。
A.哲学思想
B.希腊罗马
C.多神信仰
D.自然崇拜
正确答案:B
(9乃基督教对于现代()的影响远远超过了古典文化的影响。
A.西方文化
B.东方文化
C.希腊哲学
D.罗马帝国
正确答案:A
(98)希伯来的犹太教为()准备了一个历史背景和精神氛围。
A.希腊文化
B.希腊神话
C.希腊哲学
D.基督教
正确答案:D
(99)希腊的()哲学则为基督教提供了一套形而上学的神学思想。
A.唯心主义
B.唯物主义
C.多神崇拜
D.犹太律法
正确答案:A
(100)犹太人的祖先()人大约在公元前14世纪上半叶由沙漠侵入巴勒斯
A.阿拉伯人
B.希腊人
C.希伯来人
D.罗马人
正确答案:C
(101)()中所记载的犹太人的圣教历史是一部充满了罪孽意识的苦难史。
A.《旧约》
B.《新约》
C.摩西十诫
D.犹太历史
正确答案:A
(102)基督教最初就是从()中发展出来的。
A.拜火教
B.多神教
C.伊斯兰教
D.犹太教
正确答案:D
(103)我们今天所采用的公历纪元,是以()的出生作为元年来计算的。
A.彼得
B.耶稣
C.犹大
D.斐洛
正确答案:B
(104)耶稣长大后,由于他的仁慈和勇气,以及他所宣扬的(),羸得了越拉越多的信徒
的拥戴。
A,普世价值
B.众生平等
C.天国福音
D.三位一体
正确答案:C
(105)大约在公元30年,犹太上层祭司和法利赛人告发了耶稣,他被指控为“犹太王”,犯
有煽动叛乱罪,由于其门徒犹大出卖,耶稣遭到逮捕,并被以()钉死在十字架上。
A.犹太人的王
B.上帝的使者
C.叛教者
D.上帝之子
正确答案:A
(106)正是通过这些门徒的传教,基督教的影响才超出了犹太教的狭隘民族性和地域范围,
渗透于罗马帝国的各个角落,逐渐发展成为一种()的宗教。
A.地域性
B.普适性
C.民族性
D.广泛性
正确答案:B
(107)如果说犹太教为基督教提供了圣教历史的“肉身”,那么()哲学则为基督教提供了
唯灵主义的“精神”。
A.罗马英雄主义
B.东方唯物主义
C.希腊唯心主义
D.罗马文学
正确答案:C
(108)基督文化的本质精神说到底就是()对现实世界的超越,这就是神秘幽邃的唯灵主义。
A.信仰
B.物质
C.精神
D.灵魂
正确答案:D
(109)当基督教刚刚传入希腊罗马世界时,它面临着一个如何适应新文化环境的问题。如何
把希伯来的宗教信仰与()结合起来。
A.希腊哲学思想
B.东方唯物主义
C.希腊唯心主义
D.柏拉图思想
正确答案:A
(110)斐洛生活在公元前30年至公元54年间,是一个深通希腊文化的()。
A.希腊人
B.拿撒勒人
C.犹太人
D.罗马人
正确答案:C
(111)在中世纪,基督教成为人人都必须无条件奉行的信仰形式,()成为凌驾于一切世
俗权力之上的最高权力机构。
A.基督教会
B.罗马天主教会
C.宗教裁判所
D.修道院
正确答案:B
(112)中世纪西欧社会的一切弊病和衰弱征象都根源于()文化的内在矛盾。
A.基督教
B.天主教
C.伊斯兰教
D.佛教
正确答案:A
(113)在()发起宗教改革运动之前,意大利和法国的人文主义者们已经开始对基督教信
仰进行釜底抽薪的改造工作。
A.西塞罗
B.但丁
C.达.芬奇
D.马丁.路德
正确答案:D
(114)()作为一种弘扬人性的新时代思潮,是文艺复兴运动结出的硕果。
A.人文主义
B.浪漫主义
C.享乐主义
D.禁欲主义
正确答案:A
(115)1453年对于西欧的基督徒来说是一个重要的年份,那一年强悍的奥斯曼土耳其人攻陷
了(),毁灭了东罗马帝国(拜占庭帝国)。
A.雅典
B.米兰
C.君士坦丁堡
D.安卡拉
正确答案:C
(116)君士坦丁堡的陷落造成了()文化向西欧天主教会的大量流归,从而引发了西欧人对
阔别已久的古典文化的全面模仿和复兴。
A.罗马
B.希腊
C.意大利
D.西欧
正确答案:B
(117)()的成就是意大利人创造的产物,而不是希腊逃亡者,后者至多是把希腊文教给
了意大利人。
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.人文主义
D.创新运动
正确答案:A
(118)文艺复兴主要是一场意大利的运动,它的发源地和精华部分都集中在()。
A.罗马
B.希腊
C.西欧
D.意大利
正确答案:D
(119)文艺复兴主要是一场()方面的复兴运动,它的全部兴趣在于发掘优美的古典艺术
风格和典雅的拉丁文风。
A.科学技术
B.宗教律法
C.文学艺术
D.经济贸易
正确答案:C
(120)()的一个重要特点就是对希腊语和拉丁语的推崇
A.文学艺术
B.宗教改革
C.人文主义
D.文艺复兴
正确答案;D
(121)()最初指一批专门从事西塞罗的所谓“人文学”(studiahumanitati)的研究者。
A.人文主义
B.宗教改革
C.自然主义
D.文艺复兴
正确答案:A
(122)这种“人文学”包括修辞学、文法、历史、诗歌和伦理学等,但不包括()。
A.文学艺术
B.自然和哲学
C.人文主义
D.绘画与雕塑
正确答案:C
(123)文艺复兴时代的特点就是以感性的人性反对(),以生机盎然的现实生活来反对枯燥
冷漠的天国理想,以正常情欲和享受来反对中世纪的禁欲主义和变态虚伪。
A.文学艺术
B.抽象的神性
C.人文主义
D.自然与科学
正确答案:B
(124)文艺复兴的一个重要特点就是对希腊语和拉丁语的推崇,在这些语言的基础上,产生
了西塞罗的庄严华丽的修辞文体和维吉尔的幽婉感人的()o
A.诗歌风格
B.哲学和科学
C.绘画雕塑
D.怀疑主义
正确答案:A
(125)这种对自然人性和世俗生活的公开赞美撕开了中世纪()的虚伪面纱。
A.宗教裁判所
B.罗马天主教会
C.基督教会
D.修道院
正确答案:B
(126)后世的思想家们在评价()的历史意义时,往往都充满了溢美之词。
A.人文主义
B.宗教改革
C.自然主义
D.文艺复兴
正确答案:D
(127)亳无疑问,宗教改革对于西方文化转型和()政治、经济、文化格局的发展具有深远的影
响。
A.现代欧洲
B.西方社会
C.意大利
D.近代欧洲
正确答案:D
(128)它构成了西欧()发生、发展和欧洲现代化过程的历史前提之一。
A.资本主义
B.共产主义
C.社会主义
D.文艺复兴
正确答案:D
(129)近代民族国家的形成和发展、资本主义经济萌芽的生长、宽容精神的出现与壮大,以
及最初发生的几场资产阶级革命等等,都与()有着密切的内在联系。
A.科学技术
B,宗教律法
C.文学艺术
D.宗教改革
正确答案:C
(130)宗教改革不仅成为欧洲中世纪文化与()的历史分水岭,也成为南北欧洲综合力量
对比发生根本性你转的关键因素。
A.科学技术
B.现代文学
C.近代文化
D.现代文化
正确答案:C
(131)与()不同,宗教改革的主要成就并不表现在优美典雅的文学艺术中,而是表现在
实实在在的现实生活中。
A.文艺狂兴运动
B.宗教创新
C.人文主义
D.文化发展
正确答案:A
(132)它在思想上开创了一种(|,在政治上促进了民族国家的崛起,在经济上推动了资本
主义的发展。
A,科学技术
B.自由精神
C.文化创新
D.哲学思想
正确答案:B
(133)它在思想上开创了一种自由精神,在政治上促进了民族国家的崛起,在经济上推动了
()的发展。
A.资本主义
B.共产主义
C.社会主义
D.封建主义
正确答案:A
(134)纵观宗教改革对西方文化的重要影响,其意义可以分为()的两个方面。
A.现实与理想
B.哲学和科学
C.人文与自然
D.宗教的和世俗的
正确答案:D
(135)从()方面来看,它把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来
A.艺术
B.哲学
C.宗教
D.思想
正确答案:C
(136)从()的方面来看,宗教改革导致了基督教世界的分裂,对于近代民族意识的觉醒
和民族国家的发展起到了重要的促进作用。
A.世俗
B.哲学
C.宗教
D.现实
正确答案:D
(137)宗教改革也促成了(),使世俗权力从此摆脱了宗教的控制,获得了独立发展的
空间。
A.政教合一
B.自由精神
C.政教分离
D.宗教改革
正确答案:C
(138)()虽然构成了中世纪基督教文化与西方近代文化之间的重要分水岭,但它仍然带着浓
厚的中世纪气息。
A.科学创新
B.人文主义
C.文艺复兴
D.宗教改革
正确答案:D
(139)与()一样,只是西方近代文化的历史开端,它只是在客观上为西方近代文化的发
生和发展创造了条件。
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.人文主义
D.文学艺术
正确答案:A
(140)宗教改革运动只是在欧洲()专制的铁幕上炸开了一个缺口,而真正的社会变革是
在后来的时代才发生的。
A.基督教
B.天主教
C.伊斯兰教
D.佛教
正确答案:B
(141)18世纪法国启蒙运动的“双亲”是17世纪的自燃神论和古典主义,它从它们那里继承
了一个共同的思想精髓,即()。
A.文学精神
B.浪漫主义
C.理性精神
D.现实主义
正确答案:D
(142)同时它也从17世纪的经验论和唯理论哲学中继承对一切权威的怀疑态度,并且把17
世纪温和的哲学批判发展为一种激烈的宗教批判和()批判。
A.宗教
B.思想
C.文学
D.社会
正确答案:D
(143)因此,启蒙运动构成了17世纪悄悄展开的思想变革与18世纪末叶翻天覆地的社会革
命中间的一个()。
A.重要枢纽
B.历史分水岭
C.重要作用
D.社会变化
正确答案:A
(144)8世纪的法国虽然在社交礼仪和文学艺术方面引导着欧洲的新潮流,但是在()方
面却极其保守顽固。
A.宗教信仰
B.浪漫文学
C.理性精神
D.现实文学
正确答案:A
(145)路易十四时代一方面加强了中央集权的君主专制,使()成为欧洲大陆上最强大
的国家;
A.希腊
B.西欧
C.意大利
D.法兰西
正确答案:D
(146)另一方面也沉重打击了法国国内的新教力量,使()教成为法兰西君主专制的精
神基石。
A.新教
B.天主教
C.伊斯兰教
D.基督教
正确答案:B
(147)()和君主专制之间的这种联盟,虽然在17世纪成为法兰西民族国家迅速发展的
重要原因之一,但是到了18世纪,它们却成为科学理性与民主精神的最凶恶的敌人。
A.基督教会
B.天主教会
C.宗教裁判所
D.修道院
正确答案B
(148)从结果上看,启蒙运动对宗教信仰的批判不仅导致了那种“借助上帝来宣扬唯物主义”
的自然神论,而且在某些激进()那里达到了一种“战斗无神论”。
A.艺术家
B.文学家
C.思想家
D.改革家
正确答案:C
(149)启蒙运动是一个庞大的思想阵营,在它里面包含着形形色色的人物,他们有的是()
者(如伏尔泰、孟德斯鸠、孔狄亚克等)。
A.自然神论
B.无神论
C.多神论
D.信仰
正确答案A
(150)理性的呐喊从17世纪开始响起,到了18世纪法国()运动中达到了高潮。
A.宗教
B.崇拜
C.改革
D.启蒙
正确答案:D
(151)到了19世纪却发展成为汹涌澎湃的文化巨澜,这就是()思潮。
A.古典主义
B.浪漫主义
C.理性精神
D.现实主义
正确答案;D
(152)如果说高乃依的悲剧《熙德》是()的圭臬,那么卢俊的小说《新爱洛伊丝》则成
为浪漫主义的典范。
A.理性主义
B.浪漫主义
C.古典主义
D.现实主义
正确答案:C
(153)浪漫主义作为一种普遍性时代思潮,并不仅仅限于()领域:尽管它主要表现在的
文学领域中),而是深深第渗透于社会生活的各个方面。
A.文学
B.思想
C.宗教
D.社会
正确答案:A
(154)浪漫主义的()就是用自由和美感来代替义务和功利,用情感的权威来代替理性权
威,用个人立场来代替国家立场。
A.理性原则
B.基本特点
C.实用意义
D.现实主义
正确答案:B
(155)在这种意义上来说,浪漫主义构成了现实生活中一切()的心灵慰藉和理想梦境。
A.文学家
B.思想家
C.宗教改革家
D.失意者
正确答案:D
(156)与浪漫主义一样,()也不仅仅是一种文学思潮,它同时也代表着一种生活态度
和价值取向。
A.现实主义
B.浪漫主义
C.理性精神
D.古典主义
正确答案:A
(157)如果说浪漫主义的基础是(),那么现实主义的基础则是理性。
A.理性
B.思想
C.情感
D.文化
正确答案:C
(158)自从()文化开始,浪漫主义与现实主义(理性主义)这一对矛盾就以一种潜在
的形式存在于整个西方文化的发展过程中。
A.希腊
B.古希腊
C.罗马
D.古罗马
正确答案:B
(159)()世纪西方的各种思潮都或多或少地带有浪漫主义或者现实主义的痕迹,只是以
某种更加怪诞和极端化的形式表现出来而已。
A.17
B.18
C.19
D.20
正确答案;C
(160)“理性精神”在17世纪以后逐渐生长为西方人精神世界中的新上帝,对它的崇拜则构
成了()世纪理性主义时代的主旋律。
A.17
B.18
C.19
D.18-20
正确答案:D
161.人文主义者以精通()而著称,然而他们却根据一种感性原则来取舍古典文化。
A.西方文化
B.古典文化
C.希腊文化
D.罗马文化
正确答案:B
162.荷马的()和《奥德修纪》将英雄传说与神界故事糅杂在一起,向后人们展现了一幅
波澜壮阔的英雄史诗。
A.《神谱》
B.《塞浦路斯之歌》
C.《埃提奥皮斯》
D.《伊利亚特》
正确答案:D
163.基督教就以一种潜移默化的方式开始吸收各种异质文化的因素,这些因素既有希腊的,
也有()的。
A.西方
B冻方
C.古希腊
D.罗马帝国
正确答案:B
164.这是()文化的伊甸园时代,生活在这个时代的人们尚未把肉体与精神、感性与理性、
现实与理想、人与神分割开来。
A.西方
B.西欧
C.希腊
D.罗马
正确答案:A
165.基督教信仰的至上地位在()世纪仍旧是毋庸置疑的。
A.17
B.18
C.19
D.20
正确答案:A
166.如果说罗马共和国是罗马英雄主义的摇篮,那么()则是它的坟冢。
A.罗马帝国
B.希腊文化
C.罗马宗教
D.希腊哲学
正确答案:A
167.封建领主(往往是国王或大贵族)把封邑以及封邑上的经济、政治、()赏赐给封臣。
A.政治权力
B.司法权力
C.经济利益
D.社会地位
正确答案:B
168.希腊最杰出的喜剧作家()在一些剧作中,如:《巴比伦人》、《武士》、《黄蜂》
等,对江河日下的雅典民主制进行了无情的针硬。
A.埃斯库罗斯
B.阿里斯多芬
C.狄奥尼索斯
D.欧里庇德斯
正确答案:B
169.在世俗方面,由于各国统治者相信()的发展会增长财富和加强国力,所以对科学持
赞许的态度。
A.宗教改革
B.科学技术
C.科学试验
D.文学启蒙
正确答案:B
170.从()上看,希腊悲剧的主题是人在客观世界面前所面临的矛盾冲突和不幸命运。
A.本质
B.题材
C.剧情
D.特点
正确答案:C
171.斐洛生活在公元前30年至公元54年间,是一个深通希腊文化的()。
A.希腊人
B.拿撒勒人
C.犹太人
D.罗马人
正确答案:C
172.()的原始和谐,使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
A.灵魂与物质
B.肉体与精神
C.人与自然
D.典雅与浮华
正确答案:B
173.希腊的戏剧起源于()«
A.宗教信仰
B.感觉主义
C.宗教庆典
D.形体崇拜
正确答案:C
04.公元前534年,()僭主庇西特拉图为鼓励人们撰写酒神节庆典的剧本而设立了专门的
奖项,后来获得此项殊荣的有希腊著名的三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克罗斯和欧里庇德
斯。
A.法国
B,雅典
C.希腊
D.罗马
正确答案:B
”5.随着基督教在中世纪成为整个西欧社会唯一的宗教信仰,()所扮演的角色也发生
了极大地变化。
A.国王
B.封建地主
C.领主
D.教会
正确答案:D
176.自然崇拜主要表现为对人的()的崇拜.
A.自然形体
B.思想认识
C.自然环境
D.英雄主义
正确答案:A
”7.修道士们最初尚能以()的三大信誓(即贫穷、贞洁和顺从)来自我约束,将清贫、
节欲、勤劳和严肃的作风作为修道生活的座右铭。
A.修道院
B.基督教
C.犹太教
D.教会
正确答案:B
178.所以,()人以一种泰然的乐观态度来对待悲剧,他们相信在悲剧之后将会有一个
更加美好的归宿。
A.罗马人
B.希伯来人
C.犹太人
D.希腊人
正确答案:D
”9.他们对悲剧的理解也尚未能识破“命运”的实质,因此()在希腊悲剧中还仅仅只是
一个朦胧的意象。
A.文明
B.悲剧
C.喜剧
D.命运
正确答案:D
180.从历史渊源.上来看,西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的()
A.克里特岛
B.迈锡尼
C.希腊
D.埃及
正确答案:A
181.早在公元前()年左右,铜和青铜制造法就从小亚细亚的腓尼基传入克里特。
A.2500
B.2800
C.3000
D.2000
E.3
正确答案:B
182.()大入侵不仅破坏了罗马帝国的行政管理体系,也破坏了学校制度。
A.蛮族
B.教主
C.世俗贵族
D.统治者
正确答案:A
183.在17世纪,()的生长表现为一种普遍的怀疑精神和经验立场普遍的怀疑精神是那
个时代哲学家和科学家的基本原则,而经验的立场则是他们共同的出发点。
A.文学艺术
B.抽象主义
C.理性主义
D.自然神论
正确答案:C
184.那个时代的诗人和文学家们,如彼特拉克、布鲁尼、薄伽丘等,虽然是当时的博学之士,
但他们却对经()学丝毫不感兴趣。
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.人文主义
D.院哲学和中世纪科
正确答案:D
185.为了给科学争取一席生存和发展之地,科学家们自觉或不自觉的地对()做出了一
些让步。
A.宗教
B.思想
C.文学
D
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