四川省绵阳市江油市八校联考2023-2024学年九年级上学期12月月考语文试题【含答案解析】

四川省江油市八校联考202-2024学年九年级上学期12月月考语文一、选择题（第小题3分，满分15分）1.下面词语中加点字注音有误的一项是()A.隧洞(suì)纤细(xiān)高傲(ào)干瘪(biě)B.蜗行(wō)胆怯(què)翡翠(fěi)伤痕累累(léi)C.芦荻(dí)舵手(duò)熄灭(xī)笑涡(wō)D.飞窜(cuàn)呻吟(yín)蠢笨(chǔn)差异(chā)【答案】B【解析】【详解】关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。ACD三项正确。B项修改为：B.胆怯(qiè)、伤痕累累(lěi)。2.下列词语中，字形全对的一项是（）A.贮蓄徘徊粗犷诲人不倦B.搓捻决别澄清絮絮叨叨C.澄清冷冽静谧浑为一谈D.瘫痪高邈抖擞喜出往外【答案】A【解析】【详解】B.决别——诀别；C.浑为一谈——混为一谈；D.喜出往外——喜出望外；故选A。3.下列句子中加点词语使用正确的一项是（）A.虽然这个黑恶势力团伙锐不可当，但其成员还是被警察抓获归案。B.《哪吒之魔童降世》是一部老少咸宜的动画电影，它的故事情节眼花缭乱，引人人胜。C.由于山路崎岖，坐在车里的人们抑扬顿挫，感觉很不舒服。D.接受这项工作以来，每一天他都殚精竭虑，确保核酸数据采集工作不会出现问题与疏漏。【答案】D【解析】【详解】本题考查成语辨析。A.锐不可当：形容勇往直前的气势，不可阻挡。是褒义词，不能用来陈述“黑恶势力团伙”，使用有误；B.眼花缭乱：意思是眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。这里用来陈述电影的故事情节内容，不符语境，可换为“跌宕起伏”“扣人心弦”等；C.抑扬顿挫：常用来指声音的高低起伏和停顿转折。这里用来陈述“坐在车里”的人们发出各种各样的嘈杂令人不舒服的声音，不符语境；D.殚精竭虑：意为用尽精力，费尽心思。用作褒义词。这里用来形容他为工作尽职尽责的态度，使用正确；故选D。4.下面文段中有语病的一句是（）（A）从神舟五号到神舟十七号，有巨大的跨越，也有不变的坚守。（B）不变的，是中国航天人以身许国、为国出征的坚强信念，自力更生、自立自强的昂扬志气，自主创新、勇攀科技高峰的初心坚守，奋斗路上不骄不馁的从容淡定；（C）不变的，是仰望星空的老一辈和新一代航天人，怀着同样的热爱和激情，脚踏实地、接力传承。（D）新征程是充满光荣和梦想，而历久弥新的航天精神，将激励着更多人接续奋斗、逐梦前行。A.从神舟五号到神舟十七号，有巨大的跨越，也有不变的坚守。B.不变的，是中国航天人以身许国、为国出征的坚强信念，自力更生、自立自强的昂扬志气，自主创新、勇攀科技高峰的初心坚守，奋斗路上不骄不馁的从容淡定；C.不变的，是仰望星空的老一辈和新一代航天人，怀着同样的热爱和激情，脚踏实地、接力传承。D.新征程是充满光荣和梦想，而历久弥新的航天精神，将激励着更多人接续奋斗、逐梦前行。【答案】D【解析】【详解】本题考查病句辨析。D.成分残缺，在“梦想”后加上“的远征”；故选D。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）研究中国文化、探究中国文化精神，_____，_____。_____，_____，用一双脚丈量写在大地上的中华文化血脉。①注重田野调查②而要植根大地、连通地气③为此，要坚持“读万卷书，行万里路”④切不可坐在书斋里A.③②①④ B.③④②① C.④②③① D.④③②①【答案】C【解析】【详解】本题考查衔接排序。通读文段及四个句子，分析其联系。④句紧承语境“研究中国文化，探究中国文化精神”写不能做什么：切不可坐在书斋里；②句和④句构成转折，要做什么：植根大地、连通地气；③句点明作者提倡的观点：“读万卷书，行万里路”；①作为结束语，紧承“读万卷书，行万里路”，引出“注重田野调查”这一表述。因此排序为：④②③①；故选C。二、文言文阅读（满分19分）阅读《大道之行也》和《商君列传第八》（节选），完成下面小题。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。乙】令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复日“能徙者予五十金”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺，卒②下令。于时太子犯法。卫鞅日：“法之不行，自上犯之。将法太子。太子，君嗣③也，不可施刑，刑④其傅⑤公子虔，黥⑥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。（选自《史记·商君列传》【注释】①布：颁布，公布。②卒：终于。③嗣：继承。④刑：处罚。⑤傅：老师。⑥黥：即墨刑。用刀在面额上刺字，再涂以墨。6.解释下列句中加点词的意思。（1）选贤与能（2）秦民大说7.用现代汉语翻译下面的句子。（1）货恶其弃于地也，不必藏于己。（2）募民有能徙置北门者予十金。8.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A.令/既具，未布，恐/民之不信 B.故/外户/而不闭C.故人/不独亲其亲，不独/子其子 D.刑/其傅公子虔，黥/其师公孙贾9.乙文卫鞅（商鞅）在实施新法令之前，作了“立木南门，徙者奖励”这件事。他这样做的目的是_____，甲文中“______”二字也能体现这一点。【答案】6.（1）同“举”，选拔（2）同“悦”，愉快7.（1）财货，厌恶把它扔在地上，但不是一定要据为己有。（2）招募能搬（木头）放置（到）北门的百姓赏给十金。8.C9.①.取信于民（表明不欺骗百姓）②.讲信【解析】【6题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。（1）句意为：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与：同“举”，选拔。（2）句意为：秦国人都非常高兴。说：同“悦”，愉快。【7题详解】本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：货，财货；恶，厌恶；弃，扔；藏于己，据为己有。（2）句重点词语：募，招募；徙，搬运；置，放置；予，赏赐，给予。【8题详解】本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。C.有误，句意为：因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子。正确划分为：故/人不独/亲其亲，不独/子其子；故选C。【9题详解】本题考查内容理解。从【乙】文中“恐民之不信”可知，商鞅认识到要想让变法取得人民的支持，就一定要取信于民，所以才会“立木南门，徙者奖励”；【甲】文“讲信修睦”的意思是：讲求诚信，培养和睦气氛。其中的“讲信”表达的意思也是要讲求诚信，不欺骗人。据此可填写作答。【点睛】参考译文：甲大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。乙商鞅的法令已经制订完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪，没有人敢搬动。又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗。人们都知道了左庶长言出必行,最终发布法令。这时太子也触犯了法律，商鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违反。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国人都非常高兴，路上没有人将别人丢的东西据为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。三、古诗词赏析（满分18分）10.阅读下文，完成问题。西江月・夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。（1）下列朗读停顿错误的一项是（）A.明月/别枝/惊鹊，清风/半夜/鸣蝉。B.稻花香里/说丰年，听取/蛙声/一片C.七八个/星天外，两三点/雨山前。D.旧时/茅店/社林边，路转/溪桥/忽见。（2）下列对词句分析不正确的一项是（）A.“惊”和“鸣”两句动中寓静，把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。B.“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，把人们的关注点从田野转移到天空，联想到即将到来的丰年景象。C.“七八个星天外，两三点雨山前”，写天外疏星，山前阵雨。也说明作者对这种景象感到轻松愉悦。D.前文“路转”，后文“忽见”，表现出了词人突然间看见旅店时的喜悦。（3）下列对词句理解错误的一项是（）A.“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉“运用了互文的修辞手法。B.这是一首吟咏田园风光词，洋溢着丰收的喜悦之情。C.词的上阕描写黄沙岭秋夜美景，下阕写作者夜行遇雨，流露出作者的惊慌之情。D.词人从视觉上以“惊鹊、别枝”突出月光之明亮，从听觉上以“半夜鸣蝉”反衬夜半清风之煦暖，从嗅觉上以“稻花”飘来的芳香给人丰收的想象。（4）结合诗句理解，下列说法有误的一项（）A.词的上片写了蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声。既渲染了欢乐的气氛，又以动衬静，表现了乡村夏夜的宁静和优美。B.词的下片用“七八个”稀稀数星和“两三点”疏疏细雨营造了清朗恬静的境界；“转”字、“忽“字写出了作者焦急和迷惑后的欣喜。C.作者从视觉、听觉、触觉和嗅觉几方面描写了夏夜的山村风光，情景交融，恬静自然，优美如画。D.这首词选取平凡的景物，运用侧面烘托、动静相映等表现手法。语言天然淳朴、不饰雕饰，却有着词人潜心的构思、细腻的感情。【答案】（1）C（2）B（3）C（4）B【解析】【小问1详解】本题考查句子节奏划分。要正确划分朗读节奏，首先准确把握句意是关键，其次要借助语法知识，根据主谓宾来划分，句首语气词和关联词之后要停顿。最后仔细朗读，看看是否顺畅、顺口，意义是否完整。C．诗句停顿有误，本句可根据句意划分。句意：天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。正确断句应该是“七八个星/天外，两三点雨/山前。”故选C。【小问2详解】本题考查词句理解。B．“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。而不是把人们的关注点从田野转移到天空；故选B。【小问3详解】本题考查诗歌内容理解。C．“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”句意为：往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。此时诗人的心情应该是惊喜，而不是惊慌。故选C。【小问4详解】本题考查诗歌内容赏析。B．“‘转’字、‘忽’字写出了作者焦急和迷惑后的欣喜。”表述有误，前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢喜，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度。并没有表达“焦急和迷惑”之情。故选B。11.根据提示，填写下列名篇名句中的空缺部分。（1）角声满天秋色里，_____。（李贺《雁门太守行》）；_____，出则无敌国外患者，国恒亡。（《〈孟子〉三章》）（2）_____，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）；_____，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）（3）夕日欲颓，_____。（陶弘景《答谢中书书》）；无可奈何花落去，_____。（晏殊《浣溪沙》）（4）李清照在《渔家傲》中，写自己空有才华和理想，但在现实中却处于日暮途远、孤苦无依的困境中的词句是：_____，_____。（5）陶渊明在《饮酒（其五）》中写出“无意得之、悠然忘我”心境的句子是：_____，_____。【答案】①.塞上燕脂凝夜紫②.入则无法家拂士③.晴川历历汉阳树④.东风不与周郎便⑤.沉鳞竞跃⑥.似曾相识燕归来⑦.我报路长嗟日暮⑧.学诗谩有惊人句⑨.采菊东篱下⑩.悠然见南山【解析】【详解】本题考查对名句名篇的识记。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“凝、拂、历历、郎、鳞、竞、燕、嗟、暮、谩、篱”等字词的正确书写。四、名著阅读（满分9分）（9分）名著阅读。12.甲文时关公本是臂疼，恐慢军心，无可消遣，正与马良弈棋。闻有医者至，即召入。礼毕，赐坐。茶罢，佗请臂视之。公袒下衣袍，伸臂令佗看视。佗曰：“此乃弩箭所伤，其中有乌头之药，直透入骨，若不早治，此臂无用矣。”公曰：“用何物治之？”佗曰：“某自有治法，但恐君侯惧耳。”公笑曰：“吾视死如归，有何惧哉？”佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此容易，何用柱环？”令设酒席相待。公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。佗曰：“某便下手，君侯勿惊。”公曰：“任汝医治，吾岂比世间俗子惧痛者耶？”佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青。佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”佗曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”后人有诗曰：治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。关公箭疮既愈，设席款谢华佗。佗曰：“君侯箭疮虽治，然须爱护，切勿怒气伤触。过百日后，平复如旧矣。”关公以金百两酬之。佗曰：“某闻君侯高义，特来医治，岂望报乎？”坚辞不受。留药一帖，以敷疮口，辞别而去。节选自《三国演义》•第七十五回关云长刮骨疗毒吕子明白衣渡江乙文是夜二更，操睡卧不安，坐于殿中，隐几而寐。忽见一人披发仗剑，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨树之神也。汝盖建始殿，意欲篡逆，却来伐吾神木。吾知汝数尽，特来杀汝！”操大惊，急呼：“武士安在？”皂衣人仗剑砍操。操大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍。急传旨遍求良医治疗，不能痊可。众官皆忧。操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶？”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色？今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳。”呼左右：“拿下狱中，拷问其情。”贾诩谏曰：“似此良医，世罕其匹，未可废也。”操叱曰：“此人欲乘机害我，正与吉平无异。”急令追拷。华佗在狱，有一狱卒姓吴，人皆称为“吴押狱”。此人每日以酒食供奉华佗。佗感其恩，乃告曰：“我今将死，恨有《青囊书》未传于世。感公厚意，无可为报。我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术。”吴押狱大喜曰：“我若得此书，弃了此役，医治天下病人，以传先生之德。”佗即修书，付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》。回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中。吴押狱买棺殡殓讫，脱了差役回家，欲取《青囊书》看习，只见其妻正将书在那里焚烧。吴押狱大惊，连忙抢夺，全书已被烧毁，只剩得一两叶。吴押狱怒骂其妻。妻曰：“纵然学得与华佗一般神妙，只落得死于牢中，要他何用？”吴押狱嗟叹而止。因此《青囊书》不曾传于世，所传者止阉鸡、猪等小法，乃烧剩一两叶中所载也。后人有诗叹曰：华佗仙术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无复见《青囊》。——节选自《三国演义》第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终（1）下列说法有误的一项是（）A.我国古代把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更。一夜即为五更，每更为现今的两个小时。乙文中的“二更”，相当于现在晚上的八点到十点。B.“谏”是封建社会臣子给国君提出主张和建议的一种文体，诸如《邹忌讽齐王纳谏》《谏太宗十思疏》等。C.“汝”在文言文中的意思有你，你们，你（们）的等。例如，吾与汝毕力平险，汝的意思就是你。D.华佗被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”。后人多用“神医华佗”称呼他，现代又以“华佗再世”“元化重生”称誉有杰出医术医师。（2）下列说法有误的一项是（）A.同样是治病救人，两者对待华佗的态度有所不同。关羽是“以礼相待”，而曹操是“杀之”。B.同是名医看病，结果却不同，是因关、曹性格所致。关羽光明磊落，而曹操生性多疑。C.关、曹二人性命攸关，皆因外伤所致。D.请华佗为其治病，关羽是闻其威名，感其大义，主动过江而来。曹操是谋士献计，请其而来。（3）曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”保尔说：“为人类解放而奋斗。”他们的话体现了一种怎样的人生境界？（4）有人说曹操是英雄英雄，有人说曹操是枭雄，更有人说曹操说奸雄？根据下面的提纲，试论曹操形象的双重性。性格论据及理由猜忌多疑

性格残暴

深谋远虑

知人善任

【答案】（1）A（2）C（3）曹操的话体现了他极度自私自利、凶残狠毒的人生态度；保尔的话体现了他为共产主义事业而献身的精神。（4）华佗为他治病，他却怀疑是要害自己因为怀疑华佗要害自己，就杀害了他与刘备青梅煮酒论英雄重用贾诩等谋士曹操的性格呈现出两重性：一方面，华佗为他治病，他却怀疑是要害自己；因为怀疑华佗要害自己，就杀害了他，这体现了他猜忌多疑、性格残暴的特点；另一方面，他与刘备青梅煮酒论英雄、重用许攸、贾诩等谋士等事例，表现了他深谋远虑、知人善任的特点。【解析】【小问1详解】本题考查文学文化常识。A.有误，乙文中的“二更”相当于现在的晚上九点到十一点；故选A。【小问2详解】本题考查内容理解与评析。C.有误，根据乙文第一段“操大叫一声，忽然惊觉，头脑疼痛不可忍”可知，曹操性命攸关并非外伤所致；故选C。【小问3详解】本题考查人物形象评析。根据乙文第三段“佗即修书，付吴押狱。吴押狱直至金城，问佗之妻取了《青囊书》。回至狱中，付与华佗检看毕，佗即将书赠与吴押狱。吴押狱持回家中藏之。旬日之后，华佗竟死于狱中”等内容可知，曹操杀害华佗，曹操所说“宁教我负天下人，休教天下人负我”一句体现了他极度自私自利、凶残狠毒的人生态度；保尔所说“为人类解放而奋斗”一句体现了他为共产主义事业而献身的精神。【小问4详解】本题考查人物形象评析。根据乙文第二段“汝要杀孤耶”“汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳”可知，曹操猜忌多疑；根据“拿下狱中，拷问其情”“急令追拷”可知，曹操性格残暴；根据曹操与刘备青梅煮酒论英雄可知，他深谋远虑；根据重用贾诩等谋士可知，他知人善任。可据此作答。五、现代文阅读（满分29分）13.阅读，回答问题。棉花里的父亲章中林①回家的时候，大门紧锁着，只有那条癞皮狗还在门前吐着舌头。我左右喊了几声，没有人应声，这人都去哪儿了呢？他们应该知道我回来呀，突然看到场院里如雪的棉花。是捡棉花去了？赶到大叔家一问，他说父亲去前山捡棉花去了。②我放下行李，奔向棉花地。正午的太阳火辣辣的，晒在身上毛毛刺刺的，像是有虫子在爬，十分不自在，还没走几步就汗流浃背了。空旷的田野里没有风，也没有一个人影。是啊，这样的毒日，谁不愿意窝在家里，躺在电扇下面？可是，父亲？不知说过多少回：棉花少种点，有事情做就行。可是他却非要拉上上十亩棉花，还说，自己动得，不要我们负担。但是你也不要这样拼命哪。③我循声站进棉田里。父亲正弓着背捡着棉花，腰间系着蛇皮袋，鼓鼓囊囊的，每移动一步都显得吃力。两只手却不闲着，熟练地抓住盛开的棉花随手塞进袋里。父亲看着走近的我笑着，打着招呼。黢黑的脸上深深的皱纹颤抖着；白发凌乱地贴在额前；衣服就像从水里捞上来的一样，还结出了盐花。④阳光下，父亲的背影溅起凄惨的白光，坚硬而嶙峋——一种说不出来的酸楚涌上心头。父亲的一生都是在这片洁白的棉花中佝偻着前行的。一天天，一年年，他就像一个倔强的牧民看护着自己的羊群，就像一个固执的渔民守望着自己的鱼塘，不眠不休，不离不弃。父亲啊，父亲！⑤棉花，就是父亲的花朵，就是父亲的攒钱罐。父亲用自己最虔诚的跪拜来侍弄棉花——育秧，移苗，间苗，施肥，打药，锄草，每一个环节他都一丝不苟，就像培育着襁褓中的婴儿。那些岁月，父亲就是用自己坚定的脚步，羸弱的肩膀种下繁华的棉花，背起一家丰满的希望——我们的学费，过年的新衣，喷香的猪肉，还有久违的微笑。现在，我们都已经成家，他也应该停下奔跑的脚步，和我们一起分享这棉花一样舒适而温暖的生活。可是，山一样的父亲依然像一头倔强的老牛一样默默守护着，坚持着。父亲啊，父亲！⑥一点多钟我们才回到家。父亲草草地扒了几口饭，就又坐到了簸箕前剥起棉花。也许是太疲劳了，还没一会儿，父亲就躺在棉花上睡着了——头枕着棉花一动不动地睡着了。他睡得是那么酣畅，睡得是那么沉静。⑦他侧着身子，躺在灰色的棉花壳上，头枕着雪白的棉花。头上银白的头发根根扎眼；一张脸就像皱缩的核桃沟壑纵横；青筋暴突的手就像枯树枝，上面是道道血口。看着日渐苍老的父亲，我真想摸一摸他粗糙的手，抚一抚他的白发，对着他的耳朵说说心里话，可是，他睡得那么沉，那么香，我又怕惊扰了他的清梦。⑧静静地睡着的父亲，脸上露出淡淡笑意，粲然如盛开的棉花。他是看到了桃红李白的绚丽，还是闻到了油菜芝麻的浓香？是尝到了大米麦子的绵软，还是摸到了蚕茧棉花的暖和呢？我不知道，但是我知道，父亲一定在惦记着他的春种秋收，他的夏播冬藏，不然，他的笑里怎么会飘来丝丝的甜呢？⑨也许怕打扰了父亲，风顽皮地小跑来；也许怕惊醒了父亲，太阳躲进了云里。在这里，除了父亲均匀而舒畅的呼吸在轻轻地流淌，再也听不到一点声响。⑩这个世界仿佛成了一种永恒——因为有一朵厚实、热烈的棉花在我的心里豁然盛开。（1）请你联系全文内容，说说选文标题的含义。（2）品析第⑤段加点词语的含义。父亲用自己最虔诚的跪拜来侍弄棉花——育秧，移苗，间苗，施肥，打药，锄草，每一个环节他都一丝不苟，就像培育着襁褓中的婴儿。（3）请任选角度赏析第⑦段画线句子的表达效果。头上银白的头发根根扎眼；一张脸就像皱缩的核桃沟壑纵横；青筋暴突的手就像柘树枝，上面是道道血口。（4）用自己的话说说父亲是怎样的人。（5）请从结构和内容两方面分析第⑩自然段的作用。（6）“看着日渐苍老的父亲，我真想摸一摸他粗糙的手，抚一抚他的白发，对着他的耳朵说说心里话……”假如你是文中的“我”，此时此刻，你想对父亲说些什么呢？【答案】（1）表层含义：①指在棉花田里劳作父亲；②指侧躺在棉花上睡着的父亲。深层含义：①指棉花承载着父亲全部的希望；②指父亲把一生的心血和汗水都浇灌在这棉花田里了；③指棉花就是父亲的花朵，就是父亲的攒钱罐。（2）“跪拜”一词体现出父亲侍弄棉花时一丝不苟的态度，突出棉花在父亲心中的神圣地位。（3）示例一：运用了比喻的修辞手法，用核桃比喻父亲的脸，用枯树枝比喻父亲的手，生动地刻画了父亲苍老、瘦弱、憔悴的形象，表现了父亲的艰辛与劳累。示例二：运用外貌描写的手法，对父亲的头发、脸、手进行细致地刻画，表现了父亲的苍老、瘦弱、憔悴，突出了父亲的艰辛与劳累。（4）父亲是一个勤劳、倔强、一丝不苟、坚持不懈、勇挑家庭重担的人。（5）结构上：点题，收束全文。内容上：深化主题，写出了父亲的精神给我的影响，表达了我对父亲的深切感激和由衷热爱之情。（6）示例：爸爸，这么多年来，为了全家，您不辞辛劳，整日忙碌，您作出的牺牲和贡献太多太多了。现在，我们都大了，该是我们报答您的时候了！希望您不要这样劳累了，好好地享受一下生活吧。【解析】【小问1详解】本题考查理解标题含义的能力。一般从表层含义和深层含义两个方面来分析，表层含义即标题的字面意义，深层含义即引申义、比喻义、象征义。本文的标题“棉花里的父亲”，表面上写父亲与棉花的关系：第②—④段写在棉花田里劳作的父亲，第⑥—⑨段指侧躺在棉花上睡着的父亲；理解其深层含义，要联系文章主旨分析，找到文章的议论抒情句子和段落，第④段“父亲的一生都是在这片洁白的棉花中佝偻着前行的”，写父亲把一生的心血和汗水都浇灌在这棉花田里了；第⑤段“棉花，就是父亲的花朵，就是父亲的攒钱罐”，写棉花对于父亲的重要意义，“背起一家丰满的希望”，写棉花承载着父亲全部的希望。最后精炼地整合答案即可。【小问2详解】本题考查句子中关键词语的含义。解答此类题目，要遵照“词不离句，句不离篇”的原则来解答，要理解词义，尤其是语境义。“跪拜”本是指在遇到德高望重的人常作揖跪拜表示高度的忠诚和尊敬，根据上下文“每一个环节他都一丝不苟，就像培育着襁褓中的婴儿”可知，“跪拜”一词体现出父亲侍弄棉花时一丝不苟的态度。而且棉花承载着父亲全部的希望，父亲把一生的心血和汗水都浇灌在这棉花田里了，因此“跪拜”一词更突出棉花在父亲心中的神圣地位。【小问3详解】本题考查赏析句子的能力。首先可以从修辞手法的角度赏析，“脸就像皱缩的核桃”“手就像柘树枝”，用核桃比喻父亲的脸，用枯树枝比喻父亲的手，可知是运用了比喻的修辞手法，然后结合比喻修辞手法的表达效果和句子的含意分析作用，即写出了什么。根据“银白的头发”“一张脸”“青筋暴突的手”，可以判定运用了外貌描写，“皱缩”“沟壑纵横”“青筋暴突”“道道血口”写出了父亲苍老、瘦弱、憔悴的形象。而这一切都是来源于父亲的艰辛与劳累。【小问4详解】本题考查人物形象分析。结合①段“赶到大叔家一问，他说父亲去前山捡棉花去了”、②段“这样的毒日，谁不愿意窝在家里，躺在电扇下面？可是，父亲？不知说过多少回：棉花少种点，有事情做就行。可是他却非要拉上上十亩棉花，还说，自己动得，不要我们负担。但是你也不要这样拼命哪”等内容可知，父亲在烈日下坚持采摘棉花，由此可见父亲勤劳能干、吃苦耐劳、执着倔强的性格；结合⑤段“棉花，就是父亲的花朵，就是父亲的攒钱罐。父亲用自己最虔诚的跪拜来侍弄棉花——育秧，移苗，间苗，施肥，打药，锄草，每一个环节他都一丝不苟，就像培育着襁褓中的婴儿。那些岁月，父亲就是用自己坚定的脚步，羸弱的肩膀种下繁华的棉花，背起一家丰满的希望——我们的学费，过年的新衣，喷香的猪肉，还有久违的微笑”等内容可知，父亲用心栽种棉花，用自己勤劳的双手撑起了这个家，由此可见，父亲一丝不苟，有强烈的家庭责任感。【小问5详解】本题考查句段的作用。要先熟知最后一段的作用：1.内容上，总结全文，画龙点睛，点明主旨，深化主题。本文中“一朵厚实、热烈的棉花在我的心里霍然盛开”，这里的“棉花”不再仅仅是表面意义上的棉花了，而是象征着父亲的勤劳、对生活满含希望等精神，“在我的心里霍然盛开”写出了父亲的精神给“我”的影响，深化了文章的主题，且饱含着“我”对父亲的感激和爱；结构上，“这个世界仿佛成了一种永恒——因为有一朵厚实、热烈的棉花在我的心里豁然盛开”点题，收束全文，照应开头，使文章结构更加完整。本文结尾用扼要的话再次点明文章标题“棉花里的父亲”的意思，有点题的作用，且用抒情的方式收束了全文。【小问6详解】本题考查揣摩人物心理能力。揣摩人物心理，要注意结合当时人物的心理活动来写，还要注意运用第一人称来写作。本题可以表达对父亲的艰辛与劳累的理解与感激，可以表达想要回报父亲多年付出的愿望，可以表达让父亲好好休息、不再劳累的希望……，语言要得体，开头要有称呼。示例：爸爸，感谢您这么多年来为家庭、为我们的辛勤付出。生活的重担压完了您的脊背，岁月的痕迹染白了您的头发，您为我们付出了太多。现在我们都已长大成人，是时候回报您的养育之恩了，爸爸，您可以享受生活了。（12分）非文学性作品阅读。读经典贵在“入乎其内，出乎其外”【材料一】①近日，有网民建议“把《水浒》相关内容从中小学课文和课外读物中清除出去”。该网民认为，《武松打虎》等两三篇课文确实好，但原书中武松、晁盖之流却是彻头彻尾的人渣。文笔好的小说多的是，不需要从毒小说中找课文素材。更要禁止任何学校向学生推荐水浒做课外读物。②对此，2023年2月8日，浙江省教育厅教研室回复：《水浒》蕴含着丰富的教育价值。《水浒》没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界。有善，有恶，有善与恶之间的种种不得已，幻想、隐忍、挣扎、妥协、反抗……一言一行背后都镌刻着人性的复杂。丰富且深刻的内核，是《水浒》被列入名著的理由，也是值得我们（包括中小学生）一读再读的根本原因。③读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚。这是对传统文化抱持“温情与敬意”，对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用。“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。在中华民族伟大复兴的征程上，这种动力无疑是积极的。④今人读经典，贵在入乎其内，出乎其外。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸（媸，相貌丑陋，与“妍”相对）不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。”⑤读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品味过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。【材料二】读经典是学习领会我国传统文化的重要形式。但这些作品毕竟是封建社会和小农经济时代的产物，其中包含许多与现代社会不相适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容。建构现代精神家园，仅靠读经典是不行的，还应注重现代科学研究和教育普及。【材料三】台湾汉学教育协会理事长王财贵说，经典是圣贤的著作，是从人性出发的智慧结晶，所以读经典是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的。华东师范大学终身教授朱杰人也表示，读经典还应注重解疑释惑，阅读与理解并重，否则会使孩子置身于僵化的教育下丧失了独立思考的能力。14.关于以上三则材料，下面说法正确的一项是（）A.读经诵典时“怎么读”很重要，所以要明白民族文化的分量和意义。B.材料一第③段画线句意在说明从优秀传统文化中汲取精神力量的重要性。C.读经典是一种完整的人格教育，能增强孩子独立思考的能力。D.经典是从人性出发的智慧结晶，他能帮我们构建现代精神家园。15.材料一第④段中画线部分运用了哪种论证方法？其作用是什么？16.三则材料共同关注了什么社会现象？请综合三则材料，分条归纳其积极意义和负面影响。【答案】14.B15.引用论证，引用鲁迅的话，指出“妍媸不分，全都拿来”的严重后果，有力地论证了“今人读经，贵在入乎其内，出乎其外”的观点。16.关注的现象：读经典热。积极意义：①对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用。②是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。③能实现培养人格、开发人性的教育目的。负面影响；①阅读时不加以自己的理解，丧失了独立思考的能力。②欠缺现代科学的内容，不利于建构建现代精神家园。【解析】【14题详解】本题考查对材料内容的理解与辨析。A.有误，根据材料一第⑤段“读经诵典，‘怎么读’重要，‘读成什么’也重要……能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味”可知，读经诵典时只有明确自己要“读成什么”，才能明白民族文化的分量和意义；C.有误，根据材料三“经典是圣贤的著作，是从人性出发的智慧结晶，所以读经典是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的”可知，读经典是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的；D.有误，根据材料二“这些作品毕竟是封建社会和小农经济时代的产物，其中包含许多与现代社会不相适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容。建构现代精神家园，仅靠读经典是不行的，还应注重现代科学研究和教育普及”可知，经典包含许多与现代社会不相适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容，不都是从人性出发的智慧结晶，在运用过程中应当去芜存菁；故选B。【15题详解】本题考查论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。其作用分别是：(1)举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；(2)引用论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；(3)对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；(4)比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。根据材料一第④段“随手拈来，大口吞下”“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”等内容可知，这里引用了鲁迅的话，属于引用论证，指出了在阅读经典时“妍媸不分，全都拿来”的严重后果，从而有力地论证了本段开头“今人读经，贵在入乎其内，出乎其外”的观点。【16题详解】本题考查对材料内容的理解与概括。根据材料一第③段“读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚”，材料二“读经典是学习领会我国传统文化的重要形式”和材料三“读经典是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的”可知，三则材料共同关注了“读经典热”的社会现象。根据材料一第③段“这是对传统文化抱持‘温情与敬意’，对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用……中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力”和材料三“读经典是一种完整的人格教育，能实现开发人性的教育目的”可知，“读经典”的积极意义在于：①对于传承中华优秀传统文化有着重要推动作用。②是中华民族生生不息、发展壮大的不竭动力。③能实现培养人格、开发人性的教育目的；根据材料二“这些作品毕竟是封建社会和小农经济时代的产物，其中包含许多与现代社会不相适应的内容，尤其是欠缺现代科学的内容。建构现代精神家园，仅靠读经典是不行的，还应注重现代科学研究和教育普及”和材料三“读经典还应注重解疑释惑，阅读与理解并重，否则会使孩子置身于僵化的教育下丧失了独立思考的能力”可知，“读经典”的负面影响可能有：①阅读时不加以自己的理解，丧失了独立思考的能力。②欠缺现代科学的内容，不利于建构建现代精神家园。六、作文（共60分）17.题二：总有那么一个人，时常在心中惦念；总有那么一处景，时常在眼前浮现；总有那么一首诗，时常在耳畔萦绕……生活