《儒家学派的创始人-孔子》课件01

电影《孔子》主题曲幽兰操(王菲)

兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。

——改自韩愈唱和之作在百家讲坛以讲《论语》、论中华文化之精髓而红极一时的于丹，被称为学术超女。2500多年前的孔子经典语录，今天仍然对我们的心灵产生巨大触动。

第1课儒家学派的创始人孔子课标要求：了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响

姓名：孔子名丘，字仲尼籍贯：鲁国陬邑人今山东曲阜出生：公元前551年逝世：公元前479年身份：伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。一、孔子其人

相传孔子出生地----山东曲阜尼丘山全貌3岁丧父家境贫寒17岁丧母基层工作委吏仓库保管员乘田畜牧场场长“吾少也贱，故多能鄙事”

自学礼乐1.孔子生平自学礼乐创办私学，收徒讲学周游列国献身文教从政失败1.孔子生平(

35岁：弟子日多，影响日甚)(

51—54岁：鲁国为官？人生辉煌)(勤学不倦，精通六艺？)外交胜利：夹谷之会(55岁：失意去鲁，游说各国)(68岁：弃官治学，万世师表)孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

公元前500年，孔子作为主持礼仪的副使，参加了齐景公提议举行的齐鲁两国之间的夹谷之会。当他看到齐国组织一批人企图制造混乱、劫持鲁定公的时候，挺身来到齐景公面前，指责齐国失礼。当时周礼是诸侯的行为准则，失礼即成为丑闻。齐景公见势不妙，当即承认错误，挥退众人。齐人不肯就此罢休，在起草盟约时提出，如果齐国有事出兵，鲁国必须派300乘兵车相助，否则就是破坏盟约。孔子针锋相对地提出，齐国必须归还强占鲁国的汶阳之田，否则也是破坏联盟。孔子就是这样利用周礼和自己的勇敢机智，顶住了强齐的外交攻势，为鲁国争得了荣誉和利益。史海泛舟孔子周游列国，推行儒家学说问题探究1.孔子为什么要周游列国？2.孔子曾非常自信地:“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”.他周游列国是否达到目的？为什么他的主张却不被统治者采纳呢？公元前492年(鲁哀公三年)。孔子自谓“六十而耳顺”。60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找，

被人嘲笑，称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！”

1.宣传自己的政治主张2.需从当时的时代背景和孔子主张的特点来分析(1)春秋时期，诸侯争霸，力图建立新的统治秩序。(2)孔子主张维护周礼，实质上维护旧的社会秩序，不适应当时政治、经济发展的趋势，所以在当时不被统治者重视。孔子杏坛讲学六艺——礼、乐、射、御、书、数

孔子被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。

由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。《诗经》书影《周礼》书影《六经》二、儒家学派的创始人1.产生背景①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期，充满着新与旧的矛盾

经济上，井田制瓦解。政治上，王室衰微，诸侯争霸。文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，

②阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序受到猛烈冲击，违背周礼行为司空见惯２.目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义３.核心内容：(礼、仁)思考:１、儒家思想是在怎样的社会背景下产生的？孔子创立儒家思想的目的是什么？２、儒家思想的核心内容有哪些？相互关系如何？“正名”1)“礼”的思想：含义：“周礼”----指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度.实践方法：于社会---建立君君\臣臣\父父\子子的社会秩序于个人---非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动//克己复礼尊尊

——维护君主制、等级制亲亲

——维护宗法制内容及实质2)“仁”的思想——核心含义——《论语十则》子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”(“忠”)(即“亲亲”:爱自己亲人爱他人)行“忠恕”之道“爱人”方法---“仁”的表现：对于统治阶级：——仁政、“为政以德”、民本思想对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长注重家庭伦理关系的和谐，并将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。认识:(目的是为了缓和阶级矛盾，在一定程度上反映了对人的重视，是有进步意义的。)

如果说“礼”是儒学的表层结构的话，那么“仁”就是它的思想核心。主要涉及个人的伦理、道德修养，是内向性的追求。

“人而不仁，如礼何？”“克己复礼，为仁”“互为表里”思考：“礼”是强调阶级等级观念，约束人的行为；而“仁”是和谐社会关系，那是不是两者就是矛盾的呢？两者到底是什么关系？如何评价“礼”和“仁”的意义。积极意义：礼追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定。仁即爱人，体现了人道主义的精神、和谐的人际关系，爱护人民的主张；仁还提出忘我的、无私的、积极奋发、自强不息的现实态度。消极意义(目的)：孔子推崇周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；“仁”的思想必须“礼”相结合，为统治阶级安定社会服务，为恢复西周贵贱有序的社会秩序服务，带有很大的落后性。极大地限制人的主观能动精神和创造性。问题探究三、孔子的历史影响1、对中国：①创办私学：孔子创办了私学，打破了以往官方垄断办学的传统，开创了“学在民间”的新模式，对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。②主张“内圣外王”：孔子主张的“内圣外王”，成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准。③孔子所创立的儒家思想对中国社会产生了长久的影响：西汉“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想渐成中国传统社会的主流思想，对后世产生了深远影响。2、对亚洲：

儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分3、对欧洲：

欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发

如何理解儒家“内圣外王”的理想人才标准？“内圣”-----具有高度道德修养的人，“外王”----------施行仁政，建立事功者。儒家把能够实现修身齐家治国平天下的人视为古代社会理想的政治人才。位于山东省曲阜市南门内，是祭祀孔子的庙宇。初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。【曲阜孔庙】

孔庙孔林孔府孔庙孔林孔府

北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵《论语》全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌

北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立儒学思想中哪些具有现实意义？

有教无类、学思结合、因材施教等孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观)仁、德治、民本思想等(取消农业税)正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人学习探究教育理论：个人修养：维护社会稳定：伦理道德：

在我们的现实生活中都有哪些例子体现了孔子的儒家思想？知识结构孔子孔子其人开创儒家思想原因——春秋时期，礼乐被破坏

内容

礼

仁中国：历史影响亚洲：

欧洲：评价

1、孔子由“仁”进而提出统治者要“仁政”，这种思想在先秦时期的进步意义主要是A、满足新兴地主阶级的政治需要 B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据 D、奠定“非攻”主张的思想基础2、孔子“有教无类”思想的进步性，主要体现在A、扩大了教育对象的范围B、通过教育选拔治国贤良C、宏扬优秀民族文化D、协调社会人际关系课堂检测BA3、孔子曾周游列国10多年，但倍受冷落、狼狈不堪，你认为造成上述情况的最重要的原因是A、孔子地位低下，B、孔子主张维护奴隶制，不符合时代潮流C、受其它学派打击D、其思想有较大的消极性4、“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B、孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。C、孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。D、孔子认为“礼”和刑罚相对立的BD5、以下哪种观点属于孔子的主张A．“无为而治”

B．“守静”

C．“忠恕”之道D．“天法道，道法自然”6、判断下列说法哪一句不是孔子的言论A、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉B、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”C、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。D、“天时不如地利，地利不如人和CD7、下列对于“仁”的学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系；②具有古典人道主义性质；③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀；④维护奴隶制，反对社会变革A、①②B、②③C、①②③D、①③④C8．以下孔子的思想中突出体现了不符合历史发展趋势的是()A．为政以德B．和而不同C．苛政猛于虎D．克己复礼9、孔子强调：“仁者爱人”。最能体现他赋予“爱人”以教育含义的主张是(

)A、因材施教B、已所不欲，勿施于人C、诲人不倦D、有教无类DD10.孔子主张的“忠恕”之道，所谓“恕”的意思是(

)A．以爱人之心调解与和谐社会人际关系B．要以德治民，爱惜民力，取信于民C．仁是一种道德规范，正身律己才能取得百姓信D．要以仁爱之心，使人人都能有接受教育的机会A11、孔子之所以被尊称为“圣人”是因为A、孔子的思想在春秋时盛极一时B、清康熙帝赞之为“万世师表”C、他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流D、他是儒家演说的创始人C典型例题材料一“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”——《论语》(1)据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？倾向：维护奴隶制度。实质：奴隶主阶级的统治秩序。材料三“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。”