历史高考创新通史岳麓版课件阶段七课时4从维新思想到新文化运动

课时4从维新思想到新文化运动

1.维新思想：(1)康梁维新思想的背景、特点、实践及影响。(2)戊戌变法*。2.三民主义：(1)三民主义形成的背景、内涵及评价。(2)三民主义的实践。3.新文化运动的背景、内容、指导思想及影响。注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。考点一资产阶级向西方学习1.维新思想[主干梳理]君主立宪制儒家经史孔子改制考变法通议民权自由、平等天演论天赋人权启蒙西学2.革命派——孙中山的民主共和思想(1)背景：面对鸦片战争后亡国灭种的危局，许多仁人志士的各种变法救国主张均告失败。(2)思想渊源：西方资产阶级政治理论；中国传统“大同”思想；进化论与美国亨利·乔治的“单税社会主义”思想。满洲贵族君主专制政体平均地权民主权利中华民国临时约法3.激进派——新文化运动的兴起民族资本主义尊孔复古青年杂志新青年兼容并包北京大学科学狂人日记传统礼教马克思主义考点二无产阶级——马克思主义在中国的传播1.背景(1)受______________胜利的影响。(2)1918年新文化人士开始宣传马克思主义。2.表现(1)1919年，_______发表《我的马克思主义观》，最早宣传马克思主义。(2)1920年，陈望道翻译《共产党宣言》出版，进一步传播马克思主义。(3)毛泽东在湖南组织____________，创办《湘江评论》，接受科学社会主义思想。3.意义：成为中国共产党建立和新民主主义革命的指导思想。俄国十月革命李大钊新民学会[构图解史]维新变法思想[巧学妙思][知识归纳]19世纪末维新思想盛行的原因(1)政治上：甲午中日战争后，中国出现严重的民族危机。(必修1)(2)经济上：民族资本主义初步发展，民族资产阶级登上政治舞台。(必修2)(3)思想上：早期维新思想的出现；西学的进一步传播。(必修3)[漫画解史]康有为宣传维新思想★康有为借助孔子宣传维新思想，以减少阻力。[图解历史]近代各阶级向西方学习[构图解史]孙中山三民主义[构图解史]新文化运动的兴起[轻巧识记]记忆“新文化运动”[构图解史]马克思主义在中国的传播1.史论概念——诗界革命 “诗界革命”即戊戌变法前后的诗歌改良运动。诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。2.史学争鸣——对五四前后新文化运动的评价 (1)五四新文化运动是中国近代历史发展的必然，不是非理性“情绪的宣泄”。 (2)五四新文化运动集中批判封建纲常名教等旧思想、旧传统，但没有完全否定传统。 (3)马克思主义在中国的广泛传播，并逐渐在思想领域占据主导地位，是五四新文化运动发展到后期的一个显著特征。主题一制度变革的利器——维新思想与三民主义

史料一

臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而主总之……——康有为《请定立宪开国会折》[史料研读]史料二

孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。——蒋廷黻《中国近代史》史料三

“两千多年前的孔子、孟子便主张民权”；“三民主义首渊源于孟子……孟子实为我等民主主义之鼻祖”。“组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范，同时仍取数千年前旧有文化而融贯之”。“中国历代的考试制度……合乎平民政治”；“从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度”；“采用外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧”。——摘自《孙中山全集》史料四

中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。这时候，漂来了苏联这根稻草，因为要淹死了，我决定抓住它……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来……为了谋求社会的根本改变，还要努力唤起民众觉醒。——1922年孙中山谈话录1.史料一体现了维新派的主张有开国会，定宪法，实行三权分立和君主立宪制度，说明康梁维新思想深受法国启蒙运动的影响。2.史料二反映康有为借助孔子来宣扬变法思想，这为戊戌变法的失败埋下了隐患。3.史料三反映了孙中山思想的形成，说明孙中山在继承传统的同时向西方学习。4.史料四主要说明孙中山接受苏联的帮助，并明确反帝反封建的革命主张，体现了孙中山思想的转变。1.根据史料二并结合所学知识，回答“康有为打着孔子的旗号来宣扬变法”的直接目的是什么？反映了康有为思想的什么特点？

答案(1)目的：减少变法的阻力。(2)特点：借助孔子宣传维新思想，依靠没有实权的皇帝进行自上而下的改良。2.孙中山曾自述其“所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”。据史料三并结合所学知识，概括指出孙中山民权主义思想中属于“因袭”“规抚”和“创获”的内容。

答案(1)因袭：中国古代民本思想、科举制度和监察制度。(2)规抚：西方近代资产阶级政治学说和民主共和体制。创获：在三权分立的基础上，加上考试权和监察权。3.根据史料四并结合所学知识，分析孙中山认为宣言的通过“是本党成立以来破天荒的举动”的原因。

答案宣言中首次体现了国民党反帝反封建的革命主张，说明国民党对中国社会主要矛盾和主要任务的认识发生了重大转变；宣言体现了“联俄、联共、扶助农工”的思想，国民党吸收了新鲜血液，顺利实现了改组。[史论归纳]1.康有为维新思想的特点及成因(1)特点：把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法理论的合理性。(2)成因：①客观原因：当时中国资本主义发展薄弱，资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大。在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败。②主观原因：康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”。2.多角度看待三民主义从时代背景看三民主义产生于《辛丑条约》签订后，民族矛盾和阶级矛盾趋于汇流从纲领三民主义所要解决的是封建主义和人民大众的矛盾，推翻满清统治从民生意识看三民主义借鉴欧美经验，结合中国国情，同情人民疾苦，呼唤社会公平从民主政治看三民主义倡导民权，指导了《临时约法》的颁布，确立了三权分立式责任内阁制，使民主共和的观念深入人心，推动了民主政治的进程从时代发展看三民主义与时俱进，由旧三民主义发展为新三民主义，推动了民主革命的进程主题二“民主”与“科学”的旗帜——新文化运动[史料研读]史料一

“中国数千年来立国的根本在于道德，凡国家政治、家庭伦理、社会风俗，无一非先圣学说发展流衍。”“本大总统程膺重任，日作夜思，以为政体虽革取新，而礼俗要当保守。”——1914年袁世凯《祭孔令》史料二

我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？——1919年《自觉的女子》史料三“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采取西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断不能相容”。——陈独秀史料四

下表为《新青年》中所关注的部分大事统计数据。历史事件提及次数新文化运动44五四运动45辛亥革命47巴黎和议/凡尔赛/和平大会议87复辟/筹安会/袁世凯称帝133十月革命/俄国革命287欧战/世界大战/欧洲战争/世界战争448——《近代思想史研究》1.史料一中袁世凯《祭孔令》的核心是尊孔复古，目的是为复辟帝制制造舆论。2.史料二反映了新文化运动动摇了封建礼教的正统地位，促进了人们的思想解放。3.史料三强调东西方文明的绝对对立性，反映了陈独秀对东西方文化存在绝对肯定和否定的态度。4.史料四说明了新文化运动的主流思想在不断的变化，从民主与科学向科学社会主义理论发展。根据史料四并结合所学知识，指出《新青年》反映的思想主张的变化并分析这种变化的国际因素。答案(1)变化：由宣传民主与科学到宣传马克思主义。(2)因素：第一次世界大战结束后，巴黎和会中国外交失败；西方列强不顾中国反对，把德国在山东的特权转让给日本；俄国十月革命的胜利，给中国人民指出了正确方向。[史论归纳]1.对新文化运动的评价 (1)进步性 ①猛烈冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放。 ②中国知识分子在运动中受到民主与科学的洗礼。 ③为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。 ④推动了自然科学的发展。 (2)局限性 ①五四运动以前的新文化运动带有明显的历史局限性，突出表现在局限于知识界，没有与工农群众的斗争相结合。 ②新文化运动对东西方文化存在着绝对否定或绝对肯定的倾向。2.孔子及其儒家思想在近代中国的不同境遇及认识 (1)维新变法时期：康有为把西方资本主义政治学说同中国传统儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威论证维新变法的合理性，为变法思想创造历史依据，以减少变法的阻力。 (2)新文化运动时期：宣传民主和科学思想，把批判的矛头指向以孔子为首的儒家思想，为新文化运动的发展扫清思想上、道德上的障碍。 (3)认识：这是由中国资本主义的发展程度和资产阶级不同政治派别的要求决定的，利用或否定的现实，说明了孔子及其儒家思想在中国的地位和影响。考法从唯物史观和历史解释角度考查维新思想的特点及影响【考题】

(2016·课标全国Ⅲ，29)1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于(

) A.抵制维新思想的传播

B.保证民族语言的纯洁性 C.反对向西方学习

D.维护传统的意识形态[真题研析]解析1898年维新变法已经失败，1903年不会抵制维新思想的传播，故A项错误；《奏定学堂章程》禁止使用的只是“团体”等部分新名词，并非全部新名词，与民族语言的纯洁性无关，故B项错误；张之洞是洋务派的代表人物，主张中体西用，并不反对向西方学习技术，故C项错误；“‘团体’……‘观念’”等新名词涉及到意识形态，而洋务派反对学习西方的制度和思想，根本目的在于维护传统意识形态，维护封建统治，故D项正确。答案D【素养解读】

全国卷高考命题以学科素养考查为主，本题从“唯物史观”和“历史解释”角度考查维新思想的特点及影响。具体解读如下：考查素养

点拨说明唯物史观认识1903年张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”等新名词的根本目的历史解释从时间“1903年”、张之洞拟定《奏定学堂章程》，规定禁用一系列新名词[连线历史专家]【命题素材】

评价康有为的思想特点

二十多年前草写《中国政治思想史》的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入剖析。因此我的论断不免有舛误的地方。例如：我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研究他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新”。——萧公权《问学谏往录》★萧公权：著名历史学家，曾任台湾大学教授、华盛顿大学远东和苏联研究所客座教授等。是近百年来文化变局中立定脚根，深入西方学术领域，然后心平气和地在中西新旧各种学问之间，加以折衷调和、锤铸涵融，自成一家之言的中国人文学者，在中国政治学与宪政研究领域留下巨大的足迹与影响。【解读观点】

本段评论主要阐述了对康有为思想及其特点的认识逐渐深入。 (1)作者因先前由于掌握的史料比较少，对康有为的认识不够全面和正确。认为康有为的君主立宪只是其保皇的一种手段，其所号召者为假民权、假维新。 (2)作者在读完大批有关康有为的原始材料、作深入剖析后，改变了对康有为的认识。认为“其所号召者为渐进之真民主”，即由君主专制逐步过渡到君主立宪制，宣传西方的民主政治学说。【命题预测】

有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了(

) A.只有政治家才能带来“未来的中国” B.康有为性格对维新运动的重要影响 C.康有为性格中的弱点与优点 D.改革家应兼具谨慎与热情的性格解析题干信息是康有为不是政治家是全中国的不幸，康有为的热情能给中国带来巨大变化。A项断章取义，与材料信息不符，故排除；B项康有为的谨慎导致维新变法失败，故正确；材料虽指出了其优点和缺点，但这不是这段话的主要目的，故排除C项；这段话指出的是康有为的性格对维新运动的影响，故排除D项。答案B1.(2016·课标全国Ⅲ，28)甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”(

) A.倡导民主革命的思想 B.推动了白话文运动 C.适应了救亡图存的需要 D.成为改良思潮的开端[高考题组]解析甲午战争后，为挽救民族危机，梁启超倡导维新变法，即政治改良，而不是民主革命，故A项错误；白话文运动发生在新文化运动时期，与材料时间“甲午战后”不符，故B项错误；甲午战后，中国面临严重的民族危机，从“英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华”可以看出梁启超的“诗界革命”意在振兴中华、挽救民族危亡，故C项正确；改良思潮形成于19世纪六七十年代的早期维新思想，而不是甲午战后，故D项错误。答案C2.(2016·天津文综，7)直到1917年初，《新青年》在答读者问时还这样写道：“社会主义，理想甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲，因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答，主要是因为(

) A.尚未看到社会主义实践成果

B.中国经济落后于欧洲 C.社会主义理论学派复杂

D.对社会主义持怀疑态度解析1917年初，俄国十月革命还没有取得胜利，因此还没有看到社会主义实践的成果，故A项正确；材料中并没有对比中国和欧洲的经济，故B项错误；社会主义理论复杂只是材料的借口，不是主要原因，故C项错误；题干材料主要阐述了社会主义学说在中国兴起晚于欧洲。D项在材料中未体现，排除。故D项错误。答案

A3.(2015·课标全国Ⅱ，29)康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在(

) A.揭露历史真相

B.引介西方理论 C.倡导变法维新

D.颠覆孔孟学说解析康有为撰写《新学伪经考》不是为了考据历史，而是为了宣传资产阶级维新思想，其内容不一定具有真实性，故A项错误；《新学伪经考》内容是考据被奉为儒家经典的古文经，不是介绍西方理论，故B项错误；《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造，动摇了顽固派反对变法改革的根基，为维新变法减少阻力，因而不能被顽固派占主体的清政府所容忍，故C项正确；以康有为为首的资产阶级维新派没有否定颠覆孔孟儒学，而是利用儒学为其服务，托古改制，故D项错误。答案C4.(2016·江苏单科，8)1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明(

) A.国内无报刊供其选稿

B.维新派要让读者了解国内外大事 C.清政府允许自由办报

D.维新思想的传播仅限于北方各省解析据题干材料“一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处”信息，表明维新派既关注国内大事，也关注国外大事，故选B项。答案B[模拟题组]1.(2017·湖北百所重点联考)李鸿章对与列强签订的条约认识经历了四个阶段，即19世纪60年代以前的金帛议和，羁縻怀柔；19世纪70年代的羁縻勿绝，恪守条约；19世纪80年代的援例订约，追求平等；19世纪90年代及以后的放弃宗藩，谨守约章。这些变化说明李鸿章(

) A.始终没有接受西方政治思想

B.由保卫主权转向了卖国 C.大国中心外交观念逐步削弱

D.未尽到外交家应尽之责解析据题干由李鸿章的变化可以看出，其逐步放弃了宗藩观念，逐步建立起一种平等的外交思想，其大国中心外交观念逐步削弱，故选C项。答案C2.(2018·四川达州模拟)梁启超《变法通议》说：“夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。”此材料主要意在(

) A.推进中国法制改革

B.推进共和宪政建设 C.推动公民参政议政

D.广泛借鉴外国法律

解析

材料“夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法”梁启超认为法律乃国家立国之根本，意在加速推进当时中国法制建设，故选A项。

答案

A3.(2018·山东淄博模拟)1901～1903年，康有为撰写了《大同书》《中庸注》《论语注》等著作，阐述“循序渐进”“不能邋(超越)等”的改制说。其主要意图在于(

) A.将西学与儒家经典相结合

B.反对蓬勃兴起的革命运动 C.极力维护清政府专制统治

D.托古改制减少变法的阻力解析“将西学与儒家经典相结合”是康有为《新学伪经考》《孔子改制考》的理论观点，1901～1903年，伴随《辛丑条约》的签订，清政府沦为帝国主义统治中国的工具，中国沦为半殖民地半封建社会，此时民主革命思想兴起，材料中康有为“循序渐进”“不能邋(超越)等”的