河南湿封市五县2024-2025学年高一语文上学期期中联考试题

PAGEPAGE20河南省开封市五县2024-2025学年高一语文上学期期中联考试题考生留意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本卷命题范围：必修①+初中默写。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。考古探讨中发觉，在古代，造成人类非正常死亡的缘由有很多，很困难，主要可分为自然因素和社会文化因素。自然因素一般是指那些猛烈、不行抗拒的自然运动造成的损害，这在考古发觉中屡见不鲜。最闻名的当属罗马庞贝古城遗址和中国青海民和县喇家遗址。社会文化因素造成的人类非正常死亡也有多种类型，最常见的是社会暴力冲突所造成的死亡和社会文化习俗造成的死亡。这些非正常死亡一般会在人类遗骸上留下可观测的痕迹，如骨折、创伤、骨骼非正常失踪。此外，还有一种非正常死亡现象，与自然因素和社会文化因素可能都有关系，在考古中也很常见，却难以通过遗骸探讨得以确认，这就是瘟疫。瘟疫考古线索难以发觉。瘟疫类型多种多样，引发的缘由也各有不同。有的是天气缘由造成的，有的因环境破坏加剧了瘟疫的流行，有的是不合格的医疗卫生造成的，有的是不健康的生活方式造成的，具有社会性和自然因素双重属性。也有一些瘟疫的流行与亲密接触动物有关，可分为被动性接触和主动性接触。瘟疫在中国史料中早有记载，我国最早的文字——甲骨文中就有关于瘟疫及其治疗的记载。《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”这说明当时对瘟疫的相识已达到了肯定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，缘由之一是时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。瘟疫除了造成人口的非正常大量死亡，还可能造成社会和文化的大动荡和大变迁。历史上人群的大迁徙和文化的交替背后，都可能有瘟疫的影子。很多朝代的更迭和斗争的爆发背后都有瘟疫的影响。尽管瘟疫爆发的记载不断出现，造成的后果严峻至极，但在考古发觉中却鲜有发觉和报道。究其缘由，除了考古发掘本身具有的偶然性之外，缺乏对考古发觉的精确解读也是重要缘由。少量的可能与文献记载的瘟疫有关的考古发觉，也很少进行多学科比照探讨，较少关注古代人类遗骸上体现的古代疾病甚至瘟疫现象。因此，目前不多的有关瘟疫的考古学探讨，一般是建立在考古背景、随葬品、葬式葬俗、埋藏学等间接线索上，通过证据链的方式推断遗址形成的可能，甚至这种可能具有唯一性的说明。考古遗址中出现的大量非正常死亡和埋藏现象，可能是一种对生前病患者的隔离方式，也可能是为避开瘟疫的进一步传播而对病逝者实行的措施。我们据此可推想，史前居民在受到瘟疫威逼时，不解除对病患人群或区域进行了隔离。通过隔离、焚烧、迁徙等措施，可能有效限制了瘟疫，也为我们留下了可能与瘟疫相关的考古遗存。21世纪以来，科技考古技术不断提高，尤其是分子生物学技术引入考古探讨后，极大提高了我们相识古代人群和社会的实力。2024年，《细胞》杂志报道了生物考古学者的探讨，他们在欧亚天陆5000年前的数个遗址的人骨材料中发觉了鼠疫的干脆证据。这是最干脆、最确凿的对古代人类遗骸进行的有关瘟疫探讨信任这种技术会更多地应用于中国考古学，推动中国古代瘟疫的考古学探讨。（摘编自王明辉《人类战“疫”的考古学思索》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在古代，自然因素和社会文化因素等众多困难因素会造成人类非正常死亡。B.骨折、创伤、骨骼非正常失踪等是自然因素造成的人类非正常死亡的证据。C.引发瘟疫的缘由困难多样，瘟疫流行与自然因素和社会因素可能都有关系。D.造成人口非正常大量死亡的瘟疫，可能曾造成社会和文化大动荡、大变迁。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以青海民和县喇家遗址为例证明猛烈的自然运动造成的损害在考古发觉中屡见不鲜。B.文章先从考古发觉的角度分析古代人类非正常死亡的缘由，以此引入瘟疫考古确认之难。C.文章引用《吕氏春秋》等史料记载，论证当时人们对瘟疫的相识已经达到了肯定的水平。D.文章据考古遗存推想：史前居民受瘟疫威逼时曾用隔离、焚烧、迁徙等措施限制瘟疫3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.具有社会性和自然因素双重属性瘟疫有可能是由《周礼》中记载的“非时之气”造成的。B.文字记载中瘟疫频发，后果严峻，但考古发掘的偶然性使其在考古发觉中很少被发觉报道。C.分子生物学技术的引入有助于解决在古代瘟疫考古学探讨中各方面材料数量不足的问题。D.目前对瘟疫的考古探讨都建立在间接线索上，所以想方法获得有效干脆证据是当务之急。（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：那些口口声声“一代不如一代”的人，应当看看你们，就像我一样。我看着你们满怀艳羡，人类积攒了几千年的财宝，全部的学问、见识、才智和艺术，像是特地为你们打算的礼物。科技旺盛，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果，被层层打开可以尽情享用。自由学习一门语言、一门手艺，观赏一部电影，去遥远的地方旅行。从小你们就在自由探究自己的爱好，很多人在童年就进入了不惑之年——不惑于自己喜爱什么，不喜爱什么。人与人之间的壁垒被打破，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的挚友，你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。你所酷爱的，就是你的生活。你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们！我看着你们，满怀敬意。向你们的专业看法致敬！你们正在把传统的变成现代的；把经典的变成流行的；把学术的变成大众的；把民族的变成世界的。你们把自己的酷爱变成了一个和成千上万的人共享欢乐的事业，向你们的自信致敬！弱小的人才习惯嘲讽和否定，而内心强大的人从不吝啬赞美和激励，向你们的大气致敬！（摘编自《后浪·演说词》）注释：五·四青年节之际，bilibili（B站）发布了一个“献给新一代的演讲——《后浪》，犹如给青年们的一封信，激荡起青春之声。在《后浪》中，演讲者，国家一级演员，60后的何冰所代表的“前浪”，主动走向了“后浪”，起先表现出对年轻一代的理解和祝愿。材料二：颇受主流媒体点赞的《后浪》视频，其核心其实只有一个词：选择。视频中说，人类几千年的财宝、学问、艺术都被我们尽情享用，我们可以自由地选择去做什么，用自己的爱好结交挚友。很多人在童年就进入不惑之年，不惑于自己喜爱什么，不喜爱什么。我们拥有最让人美慕的权利：选择的权利。论据是B站各领域的头部UP主（即上传者），有美按区的党妹、虚拟偶像洛天依、各大电子俱乐部成员……全球旅行各种玩，体验最尖端的科技产品。这帮朝气蓬勃，鲜衣怒马的偶像的确让人备受鼓舞，弹幕一片激昂。但事实上，这个视频并不像弹幕中那么受欢迎，视频中用来“自由学习”的ipadpro+ipadpencil，一万元起步。用来学“一门手艺”的昂扬费用，是很多人节衣缩食才能换来的轻奢。剩下的F1赛车、运动相机、跨国旅行……更是远远超出一般年轻人的消费实力，这说的是我吗？人家是后浪，我都沉底了！人和人的差距真是比人和狗还大。我们不是不惑，是每天都在惑，然后说出自己的疑问，找寻自己的答案。拼高考，拼就业，拼985、211，拼北上广深厦，拼加班，拼房价，担当的责任越来越多，能选择的路却越来越少……这才是绝大多数中国年轻人真实的样子！我们须要的是认可，而不是被代表。希望前浪不光知道我们心里有火，眼里有光，也能发觉我们背上有汗，心里有伤！（摘编自“网易”评论）材料三：B站虽然被推至风口浪尖，但仍旧达到了本次营销的目的，算是舆论热潮的最大赢家。B站（哗哩哗哩）成立于2009年6月26日，一起先只是一个小众网站，热衷番剧、鬼畜等各种“二次元”文化。但是现在，B站不仅仅是局限于二次元、年轻人的网站。B站视频播放量2月份每日1300万，超过1月份最大值25%！而疫情刺激非接触式经济增长，官媒引用B站优质内容加大防疫宣导，B站影响力大幅上升。B站也受到资本的追捧。自上市以来便吸引了包括腾讯、阿里等重要战略投资，4月中旬，又获得索尼4亿美元的战略投资，成为互联网圈子的焦点。特朗普在年轻的时候说过，能被关注就是好事，无论是正面新闻，还是负面新闻。五·四推出的《后浪》虽然是“献给年轻的一代”，但从演员和台本的选择上，却是为了吸引“老干部”群体。如此广泛的探讨，信任B站又吸引了不少流量和关注。依据特朗普的理论，B站发布这个视频无论内容如何，能开启刷屏模式，对于资原来说，就是狂喜。网民互搏，资本狂欢。互联网社交平台越来越没有是非和底线。（摘编自《B站〈后浪〉刷爆挚友圈，争议背后是资本的狂欢》）4.下列对《后浪》及其相关解读内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《后浪》是五·四青年节之际，由B站发布的一个“献给新一代”的演讲视频，旨在表达“前浪”对“后浪”的理解与祝愿。B.《后浪》由60后演员何冰演讲，其核心是“选择”，他认为“后浪”拥有自由选择的权利，可以依自己爱好学习交友。C.B站成立于2009年6月26日，起先是一个小众网站，热衷于各种无聊的“二次元”文化，后凭借《后浪》一炮而红。D.不管《后浪》内容如何，只要能开启刷屏模式，对于资原来说就是狂喜，因为广泛的探讨，为其吸引不少流量和关注。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.《后浪》在B站推出后，引发了广泛的探讨，其中有赞同，有质疑，也有其他角度的解读。B.《后浪》试图表达“前浪”对年轻一代的理解和祝愿，但不少年轻人对此却表示不认同。C.对《后浪》的质疑只集中在演说词中，脱离当今大部分中国青年生活现状的那一部分内容上。D.B站视频的质量好坏或许并不是最重要的，营销的胜利与否或许才是其真正的考量。6.作为年轻的一代，请结合材料简要谈谈你所理解的“后浪”，及与“前浪”的关系。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。“他乡”时代黄桂元人的意识中，有些事看似寻常，但越细想越困惑，越深究越无奈。比如“家乡”，说起来令人柔肠寸断，境遇却日渐尴尬。过去年头的国人总喜爱说“故土难离”，如萧乾在《一本褪色的相册——美国点滴》中说的：“改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土。”唐代柳宗元在《钻姆潭记》云：“就使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也坎？”表面描述“乐而忘忧”，却内含思乡之情。而今，这一切已成过去，尽管于坚仍认为，“除了家乡，世界的一切都是漂泊”，潇洒、务实的现代人也只是一笑置之，不会有谁当真，他们想象诗人通常是“矫情”的。全球化时代，多数人行色匆忙自愿离乡，大潮般涌向生疏却喧闹的“他乡”，这已成常态。外面的世界很精彩，城市的一些父母为儿女出国做坚毅后盾，倾囊资助，不惜将暖和之家置换为冰冷空巢，子辈在异域乐不思蜀，毫无归意。父母最终发觉，自己给了下一辈一片天空，却抽掉了他们曾立足的一方土地，使其还乡永无可能。在乡村，“父母在，不远游”的古训早已成为乡间笑柄。在外打工的日子未必风光，但蜗居老家，简直就是窝囊废，不仅家人轻视，挚友小瞧，就连媳妇都娶不上，于是走得越早，离得越远，越被高看。我常去的一家理发店，“小老板”兼理发师，三十出头，白皙，谦和，是个来自吉林的农家孩子。一次闲聊，“小老板”说他在天津打拼了十多年，妻女都已落户本市，但他的户口还在乡下。我问他为什么，原来他名下有几亩地，转户口就要放弃，不如留着地，将来还可回乡养老。我问他，你能回到童年吗？“小老板”有些迷惑。我说，家乡就像每个人的童年，离开了就回不去了。他点点头说，我一家三口都适应了天津生活，孩子更是天津生天津长，真回老家，日子不敢想。他提到最近一次回乡，到处冷清，过去学校有几百个学生，现在也就剩几十个，有的班只有几个，这些孩子其实也待不长。父母在外打工，孩子短暂交给老人，以后也是要带走的。当离乡成为一种主动行为，乡愁也就无关痛痒。“不要问我从哪里来，我的家乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪。为了天空翱翔的小鸟……”（歌曲《橄榄树》，作词：三毛）三毛生前远游过很多地方，还曾携大胡子荷西在撒哈拉沙漠与当地土著相邻而居，她的流浪与“背井离乡”不行相提并论，却常被升华出诗意。而对于另一些人，乡愁已被岁月冻结。年少的木心离开家乡乌镇到上海学习美术，而后几经辗转远赴美国，暮年回乡心境已非，“在家乡，食则饭店，宿则旅馆，在古代这种事是不会有的。我恨这个家族，恨这块地方。”木心是“从中国动身，向世界流亡，千山万水，天际海角，始终流亡到祖国、家乡”，流浪与流亡，一字不同，味道则异。余光中对家乡的感情显得更为豁达，也仅仅流于“纸上还乡”的仪式。这位台湾散文大师年轻时适逢战乱，“生而为闽南人，南京人，也曾自命为半个江南人，四川人”，后来“把一座生疏的城住成了家，把一个临时地址拥抱成永久地址，我成了想家的台北人”，遂戏称自己有九条命就好了，其中一条留在台北老宅陪父亲和岳母，一条特地用来旅行。离乡大潮由此造就了一种尴尬境遇：出走的决绝与回来的无望。每个人的家乡都已模糊，但并不阻碍大家其乐融融地哼着“常回家看看”的曲子。波兰裔社会学家齐格蒙特认为，“普存的异乡人”已经成为最为深刻的全球性风景。我想补充的是，这个风景的背后，是人类亲自创建了辉煌的物质王国；而其代价，是失去了安排心灵的精神家园。“他乡”时代，我们及后人，注定是只有居所而无家乡的“异乡人”，但我们仍需家乡的维系和支撑——它或许不再具象为现实，却恒久是连接过去与将来的栖息之魂。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者举闻名作家萧乾和唐代文学家柳宗元的例子，是为了证明过去年头的国人“故土难离”的情感。B.流浪的三毛将乡愁写成了富有文化底蕴和旋律美丽的歌曲，人们在传唱中获得了诗意的美感。C.文中画线句子，生动形象，意思是现代人主动离乡，走到哪里，把哪里当成家乡，乡愁随着岁月而渐渐深厚。D.成长于战乱时期的台湾散文大师余光中，对家乡的感情显得更为豁达，他用文字来表达对家乡的思念。8.文中叙述有关“小老板”的事，有什么作用？请简要分析。9.文章标题“‘他乡’时代”有何含意？如何理解文中的“家乡”的内涵？二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今日子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书。十年而遭李陵之祸，幽于累绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐隐者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十干本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉至王莽时求封迁后为史通子。赞曰:迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚,其文直，其事核,不虚美，不隐恶，故谓之实录。（节选自《汉书▪司马迁传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.迁既死后/其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子B.迁既死后/其书稍出/宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子C.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宜布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子D.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一-项是A.阳，与“阴”相对应，表示方位时,指山的南面、水的北面。文中指山的南面。B.封,指封禅，是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典礼。C.《诗》指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，分风、雅、颂,共三百篇,故称“诗三百”。D.《书》指《尚书》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.司马迁留意实践，四处出游考察。司马迁南游江淮，视察九疑山;北渡汶水、泗水，视察儒风，学习礼节。B.司马迁秉承父志，立誓继承祖业太史公愤恨未能参与天子封禅大典，要求儿子继承祖业，司马迁立誓同意。C.司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，愤恨天子不公，奋勉图强，写就史学巨著。D.司马迁治史严谨,深受后人赞扬。司马迁写史不虚美不隐恶，人们赞扬他有良史之才，佩服他的治史实力。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而子迁适反，见父于河、洛之间。（2）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。赠孟浩然①李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣②，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。【注】①本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727-736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友情。②中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜爱喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。14.下列对这首诗赏析，不正确的一项是（）A.首联开宗明义，抒发了诗人对孟浩然的钦敬仰慕之情。B.中间两联勾画出一个高卧林泉、风流自赏的隐者形象。C.诗中用典自然，不见斧凿痕迹，如“中圣”“高山”。D.全诗表达敬意，也表达自己对于归隐生活的迫切憧憬。15.从诗歌抒发情感的角度来看，这首诗分为三个层次，请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中表现对祖国命运担忧的两个名句是“_____________，____________？”（2）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲所唱的“_____________，____________”两句，慷慨悲壮。（3）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成显明对比，表现莲高洁品质的句子是“_____________，____________？”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。在城市发展进程中，每一座城市都在形成独特风貌，也在岁月中形成的城市气质。从历史古都到文化名城，从草原明珠到边关要塞，从江南水乡到海滨城市……不同的城市，着各自的精彩。今日，城市规划早已跳出大公路大广场的大开大合，城市建设不再盲目追求钢筋水泥的都市丛林。文化地标越来越多，特色小镇生气勃勃，公共空间不断延长，它们渐渐发挥主动作用，（）城市，刻印着文明的进步，承载着多数的幻想与希望。城市发展的归宿，是让更多人诗意地栖居。如今，见惯了繁华与轰鸣，越来越多的城市居民起先付诸于行动，回来自然。绿色，正在城市中不断开来。南京的明城墙绿道、成都的天府绿道、上海的黄浦江绿道……日渐多起来的城市绿道，不仅是树林掩映的步行道，也成为的生活频道。从田园城市到花园城市，从海绵城市到生态城市，“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美妙愿景，正在生态优先、绿色发展的理念与行动中，一步步化为现实。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.典型化变更滋生如诗如画B.特性化变更滋生如醉如痴C.特性化演绎铺展如诗如画D.典型化演绎铺展如醉如痴18.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是A.涵养着人文气息，浸润了一方水土，让生活在其中的人们感受到更多美妙。B.浸润了一方水土，涵养着人文气息，生活在其中的人们感受到更多美妙。C.浸润了一方水土，人文气息被涵养，让生活在其中的人们感受到更多美妙。D.浸润了一方水土，涵养着人文气息，让生活在其中人们感受到更多美妙。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.见多了繁华与轰鸣，越来越多的城市居民起先憧憬回来自然，并付诸行动。B.越来越多的城市和居民见多了繁华，听多了轰鸣，起先憧憬回来自然，并付诸行动。C.越来越多的城市居民见多了繁华，听多了轰鸣，起先憧憬回来自然，并付诸于行动。D.见多了繁华，听多了轰鸣，越来越多的城市居民起先憧憬回来自然，并付诸行动。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。食物的基本功能之一是给人体供应日常所需的能量。我们的一举一动，大到跑步，小到挤眼，①___________。食物中供应能量的三大养分素，即蛋白质、碳水化合物和脂防，人体不能②_________，因为它们均以大分子形式存在，必需消化分解成小分子才能汲取利用。这一过程中的能量消耗就是_③____________，又称为膳食生热作用，我们吃完饭后会有发热的感觉，这就是食物热效应的外在表现。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。新华社消息：2024年中国国际服务贸易交易会(简称“服贸会")将于9月上旬在北京举办。据介绍，以“才智新服务，引领新贸易”为主题的5G展区将以应用场景为特征，以人们的生活、工作轨迹为线索,设立5G生活、5G乐园、5G智行、5G新消费、5G新城市和5G新工业六大板块，融合才智城市、家庭生活、健康医疗、金融消费、社交传播、教化消遣、交通物流、生产制造等5G应用服务场景。展区将打造实景互动展示空间，留意身临其境的5G真实体验和沉醉式参与感，使参观者在近2000平方米的“微缩5G世界”里全方位体验5G智联时代。四、写作（60分）22.阅读下面材料，依据要求写作。台湾作家林清玄当年做记者时，曾撰特稿报道过一个小偷作案手法的奇妙和细腻。在特稿的结尾，林记者不由自主地感叹：“心思如此缜密，手法这般灵活的小偷，做任何一行都会有所成就吧！”万万没有想到，正是这句话，变更了这个小偷的一生。20年后，小偷成了台湾几家羊肉店的大老板。在一次邂逅中，这位老板真诚地对林清玄说：“您写的那篇特稿中的那句话，消退了我生活的盲点，让我想到，为什么除了做小偷，我没有想过做正值的事呢？”某一高考状元在一篇文章中提到，有人曾经轻轻地说她“这孩子脑子还行，就手挺笨的”，这句话让她始终避开参与手工活动，长大后始终不会折纸手工。生活中，有时候人家的一句话会深深地烙在我们的心里，让我们难以忘怀，激励我们奋斗；或束缚我们的手脚，让我们无法伸展，请你依据自己生活体验或感受以“一句话的影响”为标题写一篇不少于800字的文章。

2024～2024学年高一年级开封五县联考语文（答案）考生留意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。3.本卷命题范围：必修①+初中默写。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。考古探讨中发觉，在古代，造成人类非正常死亡的缘由有很多，很困难，主要可分为自然因素和社会文化因素。自然因素一般是指那些猛烈、不行抗拒的自然运动造成的损害，这在考古发觉中屡见不鲜。最闻名的当属罗马庞贝古城遗址和中国青海民和县喇家遗址。社会文化因素造成的人类非正常死亡也有多种类型，最常见的是社会暴力冲突所造成的死亡和社会文化习俗造成的死亡。这些非正常死亡一般会在人类遗骸上留下可观测的痕迹，如骨折、创伤、骨骼非正常失踪。此外，还有一种非正常死亡现象，与自然因素和社会文化因素可能都有关系，在考古中也很常见，却难以通过遗骸探讨得以确认，这就是瘟疫。瘟疫考古线索难以发觉。瘟疫类型多种多样，引发的缘由也各有不同。有的是天气缘由造成的，有的因环境破坏加剧了瘟疫的流行，有的是不合格的医疗卫生造成的，有的是不健康的生活方式造成的，具有社会性和自然因素双重属性。也有一些瘟疫的流行与亲密接触动物有关，可分为被动性接触和主动性接触。瘟疫在中国史料中早有记载，我国最早的文字——甲骨文中就有关于瘟疫及其治疗的记载。《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。”这说明当时对瘟疫的相识已达到了肯定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，缘由之一是时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。瘟疫除了造成人口的非正常大量死亡，还可能造成社会和文化的大动荡和大变迁。历史上人群的大迁徙和文化的交替背后，都可能有瘟疫的影子。很多朝代的更迭和斗争的爆发背后都有瘟疫的影响。尽管瘟疫爆发的记载不断出现，造成的后果严峻至极，但在考古发觉中却鲜有发觉和报道。究其缘由，除了考古发掘本身具有的偶然性之外，缺乏对考古发觉的精确解读也是重要缘由。少量的可能与文献记载的瘟疫有关的考古发觉，也很少进行多学科比照探讨，较少关注古代人类遗骸上体现的古代疾病甚至瘟疫现象。因此，目前不多的有关瘟疫的考古学探讨，一般是建立在考古背景、随葬品、葬式葬俗、埋藏学等间接线索上，通过证据链的方式推断遗址形成的可能，甚至这种可能具有唯一性的说明。考古遗址中出现的大量非正常死亡和埋藏现象，可能是一种对生前病患者的隔离方式，也可能是为避开瘟疫的进一步传播而对病逝者实行的措施。我们据此可推想，史前居民在受到瘟疫威逼时，不解除对病患人群或区域进行了隔离。通过隔离、焚烧、迁徙等措施，可能有效限制了瘟疫，也为我们留下了可能与瘟疫相关的考古遗存。21世纪以来，科技考古技术不断提高，尤其是分子生物学技术引入考古探讨后，极大提高了我们相识古代人群和社会的实力。2024年，《细胞》杂志报道了生物考古学者的探讨，他们在欧亚天陆5000年前的数个遗址的人骨材料中发觉了鼠疫的干脆证据。这是最干脆、最确凿的对古代人类遗骸进行的有关瘟疫探讨信任这种技术会更多地应用于中国考古学，推动中国古代瘟疫的考古学探讨。（摘编自王明辉《人类战“疫”的考古学思索》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在古代，自然因素和社会文化因素等众多困难因素会造成人类非正常死亡。B.骨折、创伤、骨骼非正常失踪等是自然因素造成的人类非正常死亡的证据。C.引发瘟疫的缘由困难多样，瘟疫流行与自然因素和社会因素可能都有关系。D.造成人口非正常大量死亡的瘟疫，可能曾造成社会和文化大动荡、大变迁。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以青海民和县喇家遗址为例证明猛烈的自然运动造成的损害在考古发觉中屡见不鲜。B.文章先从考古发觉的角度分析古代人类非正常死亡的缘由，以此引入瘟疫考古确认之难。C.文章引用《吕氏春秋》等史料记载，论证当时人们对瘟疫的相识已经达到了肯定的水平。D.文章据考古遗存推想：史前居民受瘟疫威逼时曾用隔离、焚烧、迁徙等措施限制瘟疫3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.具有社会性和自然因素双重属性瘟疫有可能是由《周礼》中记载的“非时之气”造成的。B.文字记载中瘟疫频发，后果严峻，但考古发掘的偶然性使其在考古发觉中很少被发觉报道。C.分子生物学技术的引入有助于解决在古代瘟疫考古学探讨中各方面材料数量不足的问题。D.目前对瘟疫的考古探讨都建立在间接线索上，所以想方法获得有效干脆证据是当务之急。【答案】1.B2.A3.C（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：那些口口声声“一代不如一代”的人，应当看看你们，就像我一样。我看着你们满怀艳羡，人类积攒了几千年的财宝，全部的学问、见识、才智和艺术，像是特地为你们打算的礼物。科技旺盛，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果，被层层打开可以尽情享用。自由学习一门语言、一门手艺，观赏一部电影，去遥远的地方旅行。从小你们就在自由探究自己的爱好，很多人在童年就进入了不惑之年——不惑于自己喜爱什么，不喜爱什么。人与人之间的壁垒被打破，你们只凭相同的爱好，就能结交千万个值得干杯的挚友，你们拥有了我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利。你所酷爱的，就是你的生活。你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们！我看着你们，满怀敬意。向你们的专业看法致敬！你们正在把传统的变成现代的；把经典的变成流行的；把学术的变成大众的；把民族的变成世界的。你们把自己的酷爱变成了一个和成千上万的人共享欢乐的事业，向你们的自信致敬！弱小的人才习惯嘲讽和否定，而内心强大的人从不吝啬赞美和激励，向你们的大气致敬！（摘编自《后浪·演说词》）注释：五·四青年节之际，bilibili（B站）发布了一个“献给新一代的演讲——《后浪》，犹如给青年们的一封信，激荡起青春之声。在《后浪》中，演讲者，国家一级演员，60后的何冰所代表的“前浪”，主动走向了“后浪”，起先表现出对年轻一代的理解和祝愿。材料二：颇受主流媒体点赞的《后浪》视频，其核心其实只有一个词：选择。视频中说，人类几千年的财宝、学问、艺术都被我们尽情享用，我们可以自由地选择去做什么，用自己的爱好结交挚友。很多人在童年就进入不惑之年，不惑于自己喜爱什么，不喜爱什么。我们拥有最让人美慕的权利：选择的权利。论据是B站各领域的头部UP主（即上传者），有美按区的党妹、虚拟偶像洛天依、各大电子俱乐部成员……全球旅行各种玩，体验最尖端的科技产品。这帮朝气蓬勃，鲜衣怒马的偶像的确让人备受鼓舞，弹幕一片激昂。但事实上，这个视频并不像弹幕中那么受欢迎，视频中用来“自由学习”的ipadpro+ipadpencil，一万元起步。用来学“一门手艺”的昂扬费用，是很多人节衣缩食才能换来的轻奢。剩下的F1赛车、运动相机、跨国旅行……更是远远超出一般年轻人的消费实力，这说的是我吗？人家是后浪，我都沉底了！人和人的差距真是比人和狗还大。我们不是不惑，是每天都在惑，然后说出自己的疑问，找寻自己的答案。拼高考，拼就业，拼985、211，拼北上广深厦，拼加班，拼房价，担当的责任越来越多，能选择的路却越来越少……这才是绝大多数中国年轻人真实的样子！我们须要的是认可，而不是被代表。希望前浪不光知道我们心里有火，眼里有光，也能发觉我们背上有汗，心里有伤！（摘编自“网易”评论）材料三：B站虽然被推至风口浪尖，但仍旧达到了本次营销的目的，算是舆论热潮的最大赢家。B站（哗哩哗哩）成立于2009年6月26日，一起先只是一个小众网站，热衷番剧、鬼畜等各种“二次元”文化。但是现在，B站不仅仅是局限于二次元、年轻人的网站。B站视频播放量2月份每日1300万，超过1月份最大值25%！而疫情刺激非接触式经济增长，官媒引用B站优质内容加大防疫宣导，B站影响力大幅上升。B站也受到资本的追捧。自上市以来便吸引了包括腾讯、阿里等重要战略投资，4月中旬，又获得索尼4亿美元的战略投资，成为互联网圈子的焦点。特朗普在年轻的时候说过，能被关注就是好事，无论是正面新闻，还是负面新闻。五·四推出的《后浪》虽然是“献给年轻的一代”，但从演员和台本的选择上，却是为了吸引“老干部”群体。如此广泛的探讨，信任B站又吸引了不少流量和关注。依据特朗普的理论，B站发布这个视频无论内容如何，能开启刷屏模式，对于资原来说，就是狂喜。网民互搏，资本狂欢。互联网社交平台越来越没有是非和底线。（摘编自《B站〈后浪〉刷爆挚友圈，争议背后是资本的狂欢》）4.下列对《后浪》及其相关解读内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《后浪》是五·四青年节之际，由B站发布的一个“献给新一代”的演讲视频，旨在表达“前浪”对“后浪”的理解与祝愿。B.《后浪》由60后演员何冰演讲，其核心是“选择”，他认为“后浪”拥有自由选择的权利，可以依自己爱好学习交友。C.B站成立于2009年6月26日，起先是一个小众网站，热衷于各种无聊的“二次元”文化，后凭借《后浪》一炮而红。D.不管《后浪》内容如何，只要能开启刷屏模式，对于资原来说就是狂喜，因为广泛的探讨，为其吸引不少流量和关注。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.《后浪》在B站推出后，引发了广泛的探讨，其中有赞同，有质疑，也有其他角度的解读。B.《后浪》试图表达“前浪”对年轻一代的理解和祝愿，但不少年轻人对此却表示不认同。C.对《后浪》的质疑只集中在演说词中，脱离当今大部分中国青年生活现状的那一部分内容上。D.B站视频的质量好坏或许并不是最重要的，营销的胜利与否或许才是其真正的考量。6.作为年轻的一代，请结合材料简要谈谈你所理解的“后浪”，及与“前浪”的关系。【答案】4.C5.C6.①“后浪”是相对于“前浪”而言，指年轻的一代。②“后浪”承接着“前浪”创建的财宝、学问、见识、才智和艺术，这是“后浪”的幸运。③“后浪”也担当着“前浪”没有解决好的问题，甚至是“前浪”自己遗留下来的麻烦，这又是“后浪”的不幸。④“后浪”看问题的角度更多元，更不情愿被代表。⑤当然，“后浪”也最终会变成“前浪”，到那时候但愿我们留下的精神和物质更多一些，留下的问题和麻烦更少一些。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。“他乡”时代黄桂元人的意识中，有些事看似寻常，但越细想越困惑，越深究越无奈。比如“家乡”，说起来令人柔肠寸断，境遇却日渐尴尬。过去年头的国人总喜爱说“故土难离”，如萧乾在《一本褪色的相册——美国点滴》中说的：“改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土。”唐代柳宗元在《钻姆潭记》云：“就使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也坎？”表面描述“乐而忘忧”，却内含思乡之情。而今，这一切已成过去，尽管于坚仍认为，“除了家乡，世界的一切都是漂泊”，潇洒、务实的现代人也只是一笑置之，不会有谁当真，他们想象诗人通常是“矫情”的。全球化时代，多数人行色匆忙自愿离乡，大潮般涌向生疏却喧闹的“他乡”，这已成常态。外面的世界很精彩，城市的一些父母为儿女出国做坚毅后盾，倾囊资助，不惜将暖和之家置换为冰冷空巢，子辈在异域乐不思蜀，毫无归意。父母最终发觉，自己给了下一辈一片天空，却抽掉了他们曾立足的一方土地，使其还乡永无可能。在乡村，“父母在，不远游”的古训早已成为乡间笑柄。在外打工的日子未必风光，但蜗居老家，简直就是窝囊废，不仅家人轻视，挚友小瞧，就连媳妇都娶不上，于是走得越早，离得越远，越被高看。我常去的一家理发店，“小老板”兼理发师，三十出头，白皙，谦和，是个来自吉林的农家孩子。一次闲聊，“小老板”说他在天津打拼了十多年，妻女都已落户本市，但他的户口还在乡下。我问他为什么，原来他名下有几亩地，转户口就要放弃，不如留着地，将来还可回乡养老。我问他，你能回到童年吗？“小老板”有些迷惑。我说，家乡就像每个人的童年，离开了就回不去了。他点点头说，我一家三口都适应了天津生活，孩子更是天津生天津长，真回老家，日子不敢想。他提到最近一次回乡，到处冷清，过去学校有几百个学生，现在也就剩几十个，有的班只有几个，这些孩子其实也待不长。父母在外打工，孩子短暂交给老人，以后也是要带走的。当离乡成为一种主动行为，乡愁也就无关痛痒。“不要问我从哪里来，我的家乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪。为了天空翱翔的小鸟……”（歌曲《橄榄树》，作词：三毛）三毛生前远游过很多地方，还曾携大胡子荷西在撒哈拉沙漠与当地土著相邻而居，她的流浪与“背井离乡”不行相提并论，却常被升华出诗意。而对于另一些人，乡愁已被岁月冻结。年少的木心离开家乡乌镇到上海学习美术，而后几经辗转远赴美国，暮年回乡心境已非，“在家乡，食则饭店，宿则旅馆，在古代这种事是不会有的。我恨这个家族，恨这块地方。”木心是“从中国动身，向世界流亡，千山万水，天际海角，始终流亡到祖国、家乡”，流浪与流亡，一字不同，味道则异。余光中对家乡的感情显得更为豁达，也仅仅流于“纸上还乡”的仪式。这位台湾散文大师年轻时适逢战乱，“生而为闽南人，南京人，也曾自命为半个江南人，四川人”，后来“把一座生疏的城住成了家，把一个临时地址拥抱成永久地址，我成了想家的台北人”，遂戏称自己有九条命就好了，其中一条留在台北老宅陪父亲和岳母，一条特地用来旅行。离乡大潮由此造就了一种尴尬境遇：出走的决绝与回来的无望。每个人的家乡都已模糊，但并不阻碍大家其乐融融地哼着“常回家看看”的曲子。波兰裔社会学家齐格蒙特认为，“普存的异乡人”已经成为最为深刻的全球性风景。我想补充的是，这个风景的背后，是人类亲自创建了辉煌的物质王国；而其代价，是失去了安排心灵的精神家园。“他乡”时代，我们及后人，注定是只有居所而无家乡的“异乡人”，但我们仍需家乡的维系和支撑——它或许不再具象为现实，却恒久是连接过去与将来的栖息之魂。（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.作者举闻名作家萧乾和唐代文学家柳宗元的例子，是为了证明过去年头的国人“故土难离”的情感。B.流浪的三毛将乡愁写成了富有文化底蕴和旋律美丽的歌曲，人们在传唱中获得了诗意的美感。C.文中画线句子，生动形象，意思是现代人主动离乡，走到哪里，把哪里当成家乡，乡愁随着岁月而渐渐深厚。D.成长于战乱时期的台湾散文大师余光中，对家乡的感情显得更为豁达，他用文字来表达对家乡的思念。8.文中叙述有关“小老板”的事，有什么作用？请简要分析。9.文章标题“‘他乡’时代”有何含意？如何理解文中的“家乡”的内涵？【答案】7.C8.用事例补充印证上文关于离乡外出成为潮流的观点，充溢了文章的内容；说明有家乡却回不去的事实，引出下文关于离乡的进一步阐述。9.第一问：只有居所而没有家乡已成为时代的普遍现象。其次问：家乡不仅是一个人的诞生地、成长地，而且是一个人灵魂的栖息之地，安排心灵的精神家园。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下列小题。迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今日子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书。十年而遭李陵之祸，幽于累绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐隐者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十干本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉至王莽时求封迁后为史通子。赞曰:迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚,其文直，其事核,不虚美，不隐恶，故谓之实录。（节选自《汉书▪司马迁传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.迁既死后/其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子B.迁既死后/其书稍出/宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子C.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宜布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子D.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一-项是A.阳，与“阴”相对应，表示方位时,指山的南面、水的北面。文中指山的南面。B.封,指封禅，是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时祭祀天地的大型典礼。C.《诗》指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，分风、雅、颂,共三百篇,故称“诗三百”。D.《书》指《尚书》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.司马迁留意实践，四处出游考察。司马迁南游江淮，视察九疑山;北渡汶水、泗水，视察儒风，学习礼节。B.司马迁秉承父志，立誓继承祖业太史公愤恨未能参与天子封禅大典，要求儿子继承祖业，司马迁立誓同意。C.司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，愤恨天子不公，奋勉图强，写就史学巨著。D.司马迁治史严谨,深受后人赞扬。司马迁写史不虚美不隐恶，人们赞扬他有良史之才，佩服他的治史实力。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而子迁适反，见父于河、洛之间。（2）小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。【答案】10.A11.C12.C13.（1）他的儿子司马迁恰好出访归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。（2）小儿虽然不聪慧，请让我全力编撰先人编撰的历史材料，不敢缺略。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。赠孟浩然①李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣②，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。【注】①本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727-736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友情。②中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜爱喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。14.下列对这首诗赏析，不正确的一项是（）A.首联开宗明义，抒发了诗人对孟浩然的钦敬仰慕之情。B.中间两联勾画出一个高卧林泉、风流自赏的隐者形象。C.诗中用典自然，不见斧凿痕迹，如“中圣”“高山”。D.全诗表达敬意，也表达自己对于归隐生活的迫切憧憬。15.从诗歌抒发情感的角度来看，这首诗分为三个层次，请简要分析。【答案】14.D15.写了三个层次。首联开宗明义点题，直抒胸臆，表达了对孟浩然的钦慕之情，一个“爱”字成为全诗的抒情线索，提纲挈领，总摄全诗；颔联、颈联详细描写，表达尊敬之情。颔联从整体角度写孟浩然一生。用“红颜”到“白首”概括了孟洁然从少壮到晚岁的生涯，一弃一取突出了他的高风亮节。颈联是详细描写孟浩然的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中流连忘返；尾联再次直抒胸臆，运用“高山仰止”的典故，表达诗人的尊敬之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中表现对祖国命运担忧的两个名句是“_____________，____________？”（2）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲所唱的“_____________，____________”两句，慷慨悲壮。（3）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成显明对比，表现莲高洁品质的句子是“_____________，____________？”【答案】(1).问苍茫大地(2).谁主沉浮(3).风萧萧兮易水寒(4).壮士一去兮不复还(5).出淤泥而不染(6).濯清涟而不妖三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。在城市发展进程中，每一座城市都在形成独特风貌，也在岁月中形成的城市气质。从历史古都到文化名城，从草原明珠到边关要塞，从江南水乡到海滨城市……不同的城市，着各自的精彩。今日，城市规划早已跳出大公路大广场的大开大合，城市建设不再盲目追求钢筋水泥的都市丛林。文化地标越来越多，特色小镇生气勃勃，公共空间不断延长，它们渐渐发挥主动作用，（）城市，刻印着文明的进步，承载着多数的幻想与希望。城市发展的归宿，是让更多人诗意地栖居。如今，见惯了繁华与轰鸣，越来越多的城市居民起先付诸于行动，回来自然。绿色，正在城市中不断开来。南京的明城墙绿道、成都的天府绿道、上海的黄浦江绿道……日渐多起来的城市绿道，不仅是树林掩映的步行道，也成为的生活频道。从田园城市到花园城市，从海绵城市到生态城市，“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的美妙愿景，正在生态优先、绿色发展的理念与行动中，一步步化为现实。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.典型化变更滋生如诗如画B.特性化变更滋生如醉如痴C.特性化演绎铺展如诗如画D.典型化演绎铺展如醉如痴18.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是A.涵养着人文气息，浸润了一方水土，让生活在其中的人们感受到更多美妙。B.浸润了