1《谏太宗十思疏》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册

1《谏太宗十思疏》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册《谏太宗十思疏》

魏征

【核心素养】

语言建构与运用：

掌握文中重点实词、虚词和特殊句式，理解文章内涵。

思维发展与提升：

领悟十思的积极意义。

审美鉴赏与创造：

学习作者循循善诱的劝谏艺术，体会本文的说理风格，学习本文对比论证和比喻论证的论证方法。

文化传承与理解：

学习魏征忠君爱国的思想，培育学生正确的人生观。

【教学重点】

掌握文中重点实词、虚词和特殊句式，理解文章内涵。

领悟十思的积极意义。

【教学难点】

学习作者循循善诱的劝谏艺术，体会本文的说理风格，学习本文对比论证和比喻论证的论证方法。

【教学方法】

诵读法，讨论法

【教学过程】

一、导入新课

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

二、知人论世

1、作家作品

魏徵（“徵"简化字为“征”）（580年－643年2月11日），字玄成，巨鹿郡下曲阳县人，唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。

魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，其奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。他辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏"而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，N中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠"的精神，千百年来，一直被传为佳话。

著有《隋书》的序论，《梁书》《陈书》《北齐书》的总论，主持编写了《群书治要》，名篇有《谏太宗十思疏》《土渐不克终疏》

2、解题：

谏：劝谏

太宗：即李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一。

“十思”：是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。

疏：即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文

三、常识积累

“疏”

疏:疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

“讽、谏、谤、讥、说"区别：

讽一用委婉的言语暗示或劝告

谏一直言规劝，使改正错误。

谤一公开指责别人的过失。

讥一指责别人的过失。

“谤”是公开指责，“诽"是背地里议论，“讥”是微言讽刺。“谏"用话语劝说别人，使之听从自己的意见。.

四、创作背景

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏"。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。

趣闻轶事：

嗜吃醋芹

唐代笔记《龙城录》里有一则关于魏徵与醋芹的文字，魏徵在朝堂上喜欢提意见，且常让皇帝下不了台。有一天，李世民笑着对大臣们说：“这个羊鼻公，不知道有没有什么能够让他动心的东西？”身边的侍臣回答：“魏徵喜欢吃醋芹，每次食用都欢欣称快，从这事可以窥见他的本色。"第二天，李世民赐宴，赏赐的食物中有三杯醋芹。魏徵见了，食指大动，饭还没吃完，装菜的餐具就见底了。李世民笑着说：“你说自己没什么爱好，我现在终于见识到了。”被揭短的魏徵，拜谢道：“君主喜欢无为，臣子自然不敢有什么偏好。臣执作从事，就好这一口罢了。"李世民默然有感，等到魏徵退下后，“仰睨”而思，感叹良久。

鹞死怀中

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗帕魏征提意见，田避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早彼魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹤子，结果鹞子被憋死在怀里。

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说:“总有一天，我要杀死这个乡巴佬!"

长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说:“不知道陛下想杀哪一个”

唐太宗说:“还不是那个魏征!他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了!"

长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。

唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么

长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢!”

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火熄了。

魏徵相貌普通，但胆略过人，善于挽回人君的心意，时常犯颜直谏。魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠，以古史作为镜子，可以知晓兴衰更替，以人作为镜子，可以看清得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世，我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一页遗表，才刚起草，字都难以辨识，只有前面几行，稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就衰败，公卿大臣中，感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶，自己爱的就只看见他的善。爱憎之间，应当审慎，如果爱而知道他的恶，憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了。’遗表的大意就是这样，然而朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣，可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏。"

五、整体感知

殷(yīn)忧___求木之长（zhǎng)

浚(jùn)源___塞(sè)源

载(zài)舟___壅yōng)蔽

谬(miù)赏

“思”的内涵：人君当思？为何而思？思些什么？

六、文本研读

研读第一段：

魏征劝谏太宗，为人君，应当思些什么？

本段的中心论点是什么？本段运用了什么论证方法，请简要分析。

求木之长者，必固其根本;

排比欲流之远者，必海其泉源;（比喻论证）正

思国之安者，必积其德义。

对比论证中心论点：居安思危，戒奢以俭

源不深而望流之远，

排比根不固而求木之长，（比喻论证）反

德不厚而思由不理

中心论点：居安思危，戒奢以俭。

论证方法：①比喻论证：以“木之长"流之远”为喻，论证一国之君应居安思危，戒奢以俭。②对比论证：正面设喻，以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源"为喻，引出正题“思国之安者，必积其德义”。反面设喻“源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎"这样加重了强调意味。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样荒诞。通过正反设喻，论证了要巩固政权，就必须“居安思危，戒奢以俭”。

研读第二段：

魏征为什么劝谏太宗“居安思危，戒奢以俭"？

“昔取之而有余，今守之而不足”为何作者说得天下之君王却易失人心

盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

在作者看来，君王与百姓的关系是怎样的

怨不在大，可畏惟人;载舟覆舟，所宜深慎。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。

阅读第二自然段，作者概括了一条什么普遍规律

借鉴古人论述，将君与民关系比作水与舟，多方论证居安思危重要性，切中要害、令人警觉，那么如何居安思危呢顺其自然的作者提出了十思。

研读第三段：

魏征劝谏太宗“居安思危，戒奢以俭"该如何去做呢？

1、思考:魏征劝谏太宗十思中的一、二思可以用哪些词来概括呢

诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人——戒奢侈

此“两思”为第一方面:强调了戒奢以俭。如喜好器物美色、大兴土木、劳民伤财等，从物质享受方面规劝唐太宗要克制物欲，适可而止。

2、思考:魏征劝谏太宗十思中的三、四思可以用哪些词来概括呢

念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川——戒焦躁，虚怀若谷

此“两思"为第二方面:戒焦躁谦。实际上是要“竭诚以待下”，劝太宗要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流，以免君臣离心。这是从思想修养方面进行劝谏。

3、思考:魏征劝谏太宗十思中的五、六思可以用哪些词来概括呢

乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终——戒放纵，戒懈怠

此“两思"为第三方面:戒纵欲慎。从生活和为政方面规劝太宗不要放任纵欲，不要盘游懈怠，要勒勉于政事。

4、思考:魏征劝谏太宗十思中的七、八思可以用哪些词来概括呢

虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶——兼听则明、偏听则暗

此“两思”为第四方面:戒轻信一正。“兼听则明"和“偏信则暗”。从用人政策方面规劝太宗要虚心纳谏、亲贤远佞。

5、思考:魏征劝谏太宗十思中的九、十思可以用哪些词来概括呢

恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑——赏罚分明

此“两思"为第五方面:戒赏罚不公明。要依法办事，赏罚分明。即赏罚要有尺度，不要因喜怒而有所偏颇。

6、如果君王能做到这“十思”，将会有怎样的结果？

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事

7、小结：

（1）提出问题——人君当思？——居安思危，戒奢以俭——（以“固本思源"为喻）

（2）分析问题——为什么思？——载舟覆舟，所宜深慎——（总结历史教训）

（3）解决问题——思些什么？——诚能十思，垂拱而治——（提出具体做法）

8、艺术特色

（一）类比入手，亲切生动

作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，就显得亲切、生动，容易为人君所接受。同时，要“木茂”就必须“固其根本”，要“流长”就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国安”必须“德厚”，就很有论辩力量。在这个基础上，作者进一步以“不念居安思危，戒奢以俭”比做“伐根"塞源”。这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也鲜明地表露出来了。

（二）骈散结合，华美流畅

唐代的奏疏，习惯上都用骈文来写，这篇奏疏虽然用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。

（三）正反论述，务尽其旨

全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更透彻。如第一段先从正面论述“固本浚源”，再从反面论述不这样做的危害；第二段关于“殷忧”“竭诚"与“得志”“傲物"的反复论述；第三段贯穿“十思”的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点。

（四）比喻排比、生动有力

文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下、气势不凡，增强了文章的表现力。

七、本课总结

全篇以“思国之安者，必积其德义"为中心展开论述。先从正反两方面进行论述，提出为君必须“居安思危，戒奢以俭”的结论。然后提