17《得道多助失道寡助》对比阅读－2024-2025中考语文文言文阅读专项训练（含答案）

17《得道多助，失道寡助》对比阅读－2024-2025中考语文文言文阅读专项训练（含答案）17《得道多助，失道寡助》对比阅读

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（2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。

[甲]

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(选自《孟子译注》)

[乙]

秦攻赵长平，齐、燕救之。秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟①于齐，而齐不听。周子②谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中③，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也④，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏壅⑤，沃焦釜⑥。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。

(选自《战国策》)

[注释]①粟：粮食②周子：齐国谋臣，其名不详。③中：得，适合。④隐蔽：屏藩，屏障。⑤奉漏壅：意为捧着漏瓮。⑥沃焦釜：浇烧干的锅。

1．解释下面加点的词。

(1)委而去之委：___

(2)亲戚畔之___畔：

(3)则且遂攻之且：___

(4)则明日及齐、楚矣及：

2．翻译下列语句。

（1）威天下不以兵革之利。

（2）齿之有唇也，唇亡则齿寒。

3．[甲][乙]两文都谈论了战争取胜之道，二者有何异同？

4．由[甲][乙]两文，我们可以获得哪些启示？

【答案】1．放弃同“叛”，背叛将要到，波及2．（1）威慑天下不能靠武器的锐利。

（2）这就好比牙齿有嘴唇保护一样，没有了嘴唇，牙齿就要受冻。3．异：[甲]文主要论述“人和”的重要性，强调得道多助，失道寡助；[乙]文则强调“唇亡齿寒"的道理，说明齐国只有联合赵国抗秦才能取得胜利。

同：都主张战争取胜之道在于争取人心、获得支持，而不是依靠险要的地理位置和强大的军事力量。4．①取得胜利的关键在于获得人民支持，争取同盟，而不是仅仅依靠地理优势或武力；②统治者要善于听取意见，辨别是非，不要被蒙蔽；③要注重团结协作，互帮互助，共同对抗强敌。

【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。

①译为：抛弃并离开了城池。委，放弃；

②译为：连内外亲属也会背叛他。畔，同“叛”，背叛；

③译为：就将会继续进攻它（赵国）。且，将要；

④译为：那么明天就会波及到齐、楚了。及，到，波及。

2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：

①威，威慑；以；凭借；兵革，泛指武器军备。

②亡，失去；寒，受寒。

3．本题考查文言文内容的理解。

异：甲文中，“天时不如地利，地利不如人和"直接点明了强调“人和”的重要性，如“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之"等句子具体阐述了得道多助、失道寡助的观点，突出人心向背对于战争胜负的关键影响；

乙文中，“且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒”强调了赵国与齐、燕之间“唇亡齿寒"的关系，说明齐国需要认识到与赵国相互依存，联合抗秦才能成功。

同：甲文强调“人和”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之"强调了争取人心、获得支持的重要性。乙文中，“周子谓齐王曰：不如听之以却秦兵”也体现出争取人心、获得支持的主张，都没有强调单纯依靠险要地理位置和强大军事力量，都表达了战争取胜不仅仅取决于外在的地理和军事因素，更在于人心向背和各方的团结支持。

4．本题考查阅读启示。

甲文中，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之"明确指出了得道、获得人民支持的重要性，而不是仅靠地理优势或武力就能取胜；乙文中“周子谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣”强调了争取同盟（与赵国联合）对抗秦国的意义。这些告诉我们不能仅仅依靠自身的优势，关键在于获得人民支持，争取同盟；

乙文中，根据“秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟于齐，而齐不听"可知，齐王一开始没有听取正确的意见差点导致不好的后果，说明统治者要善于听取意见，辨别是非，否则容易做出错误决策；

乙文中，“且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒”强调了赵、齐、燕之间需要团结协作、互帮互助，否则会唇亡齿寒，共同面临危险，告诉我们团结协作共同对抗强敌的重要性。

【点睛】参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政"的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

【乙】秦国攻打赵国的长平，齐、燕两国出兵援救赵国。秦王谋划说：“齐、燕两国援救赵国，如果他们三国关系亲密，那么我就退兵；如果他们关系不亲密，那么我就继续进攻。"赵国没有粮食了，向齐国请求借粮，但是齐国不答应。周子对齐王说：“不如答应借粮来让秦军退兵，如果不答应借粮，那么秦军就不会退兵，这样秦国的计谋就得逞了，而齐、燕两国的计谋就失误了。而且赵国对于齐、燕两国来说，如同屏障，就像牙齿有嘴唇一样，嘴唇没有了，牙齿就会受寒。今天赵国灭亡了，那么明天灾祸就会降临到齐、楚两国了。再说援救赵国这件事，应该就像捧着漏瓮去浇灭烧焦的锅一样急迫。援救赵国，是高尚的义举；使秦军退兵，能显扬名声。凭借道义来援救使赵国免于灭亡，凭借威力使强秦退兵，不致力于这样做，却吝惜粮食，那么为国家谋划的人就失误了。”

（2024·安徽合肥·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《三章》）

【乙】

孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道得其民斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"

（选自《孟子·论得天下）

注释：①桀、纣：夏桀、商纣，古代的暴君。②与：为、替的意思。③尔也：而已。④扩：原野。

5．请解释下列加点词在文中的意思。

（1）环而攻之环：

（2）攻亲戚之所畔畔：

（3）民之归仁也归：

（4）兽之走扩也走：

6．用“/”给下面的句子断句（断两处）。

得天下有道得其民斯得天下矣

7．将语段中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故君子有不战，战必胜矣。

（2）桀、纣之失天下也，失其民也。

8．【甲】【乙】两文都提到了“道”，请结合两文谈谈“道”的相同之处。

【答案】5．（1）围（2）同“叛”，背叛（3）投靠，依附（4）奔跑6．得天下有道／得其民／斯得天下矣7．（1）所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利

（2）桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持。8．甲乙两文中“道”的相同之处是“仁政"（或“得民心”）。

甲文分析只有通过“仁政"实现“人和”，便能得到天下人的支持，就能获得战争胜利。乙文强调得天下的方法就是“得其民”，即通过“仁政”让百姓归附，才能得天下。

【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）句意为：四面包围起来攻打它。环：围。

（2）句意为：去攻打那连亲属都背叛的君王。畔：同“叛”，背叛。

（3）句意为：老百姓归服仁德。归：投靠，依附。

（4）句意为：野兽向旷野跑一样。走：奔跑。

6．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。本句句意：获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下。“有道”通常作为状语或定语出现，表示某种方法或途径。因此，“得天下有道"可以理解为一个完整的句子，表示“获得天下有一个方法”。“得其民"是“得天下”的具体方法或途径，即要获得天下就必须先获得民众的支持，应断开；正确划分为：得天下有道／得其民／斯得天下矣。

7．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。

（1）重点词语：故：所以。君子：指能行仁政的君主。必：一定。

（2）重点词语：失：失去。之：之所以。民：老百姓。

8．本题考查内容理解和概括。

在【甲】文中，孟子首先阐述了天时、地利和人和在战争中的相对重要性，最终指出“人和"即民众的支持和团结是最重要的。他强调，只有得到“人和”，即实行“仁政”，使百姓安居乐业，国家才能稳固，战争才能胜利。这是因为“得道者多助”，即实行仁政的君主会得到更多人的支持和帮助。

在【乙】文中，孟子同样强调了“得民心"的重要性。他明确指出，桀、纣之所以失去天下，是因为他们失去了民心。而得天下的方法就是“得其民”，也就是通过实行仁政来赢得百姓的归附和支持。孟子进一步解释说，要得到民心，就要顺应百姓的意愿，满足他们的需求，不做他们厌恶的事情。这样，百姓就会像水向下流、野兽奔向原野一样，自然归附于你。

因此，两文中的“道"都强调了“仁政”或“得民心"的重要性。只有实行仁政，赢得民心，才能得到天下人的支持和帮助，进而稳固国家、取得战争的胜利。

【点睛】参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政"的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

【乙】孟子说：“桀和纣之所以失去天下，是因为失去了老百姓的支持；之所以失去老百姓的支持，是因为失去了民心。获得天下有办法：获得老百姓的支持，便可以获得天下；获得老百姓的支持有办法：获得民心。便可以获得老百姓的支持；获得民心也有办法；他们所希望的，就满足他们，他们所厌恶的，就不强加在他们身上，如此而已。老百姓归服仁德，就像水往低处流，野兽向旷野跑一样。”

（2024·湖北恩施·模拟预测）比较阅读下面两篇文言文，回答问题

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格①之法。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。西伯②归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大，纣由是稍失权重。王子比干谏，弗听。商容③贤者，百姓爱之，纣废之。微子④数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。"乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子⑤惧，乃详⑥狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣。

（选自《史记·殷本纪》，有删减）

【注释】①炮格：一种酷刑。②西伯：本指西方诸侯之长。因商王任命周文王为西伯，后专指周文王。③④⑤商容、微子、箕子：都是人名。⑥详：同“佯”，假装。

9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

文言语句方法提示解释

（1）委而去之联系课文解释：相委而去（《陈太丘与友期行》）（1）

（2）乃强谏纣根据语境推断：这里读“qiǎng”（2）

（3）西伯滋大查阅词典法：①液汁②滋味③培植④益；更加⑤浊。（摘自《文言文词典》）（3）（填序号）

（4）乃阴修德行善根据成语推断法：阳奉阴违（4）

10．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

11．划分下面句子的朗读节奏。（限划两处）

西伯归乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯。

12．甲文中的“人和"在文中有什么含义？请你参考示例，再举一个生活事例。[示例]2003年，我们万众一心，战胜“非典”。

13．乙文末“周武王于是遂率诸侯伐纣”，你认为周武王会获胜吗？试结合选文内容，说说你的理由。

【答案】9．丢下，舍弃/放弃极力地④暗地里10．西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。11．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。12．人心所向、内部团结。2023年全国人民众志成城，战胜“新冠”疫情。13．会获得胜利。因为纣王实施暴政，残害忠良，亲近奸臣，失道寡助，所以战必败；而周武王修德行善，得道多助，所以战必胜。

【解析】9．本题考查实词含义。

（1）联系课文解释：“相委而去"意思是“丢下别人先离开了”。委：丢下，舍弃、放弃。据此可知“委而去之"中的“委”理解为“丢下、舍弃、放弃"。“委而去之”句意：弃城而逃走。

（2）“强"读作“qiǎng”，常理解为“勉强、尽力、竭力"。根据语境推断：纣王不听从大臣的建议，于是比干冒死进谏；据此推测“乃强谏纣”中的“强"理解为“极力地”。“乃强谏纣"句意：（比干）就极力劝谏纣王。

（3）根据查阅词典法确定选④。“西伯滋大”译为：西伯（周文王）的势力更加壮大；滋：更加。

（4）根据成语推断法：“阳奉阴违"指表面上遵从，暗地里违背；阴：暗地里。据此推断“乃阴修德行善”中的“阴"理解为“暗地里”。“乃阴修德行善"句意：（西伯）就暗中修养品德施行善政。

10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：

以，凭借、依靠；亲戚，指内外亲属；畔，同“叛”，背叛；故，所以；君子，这里指能行仁政的君主；矣，语气词，相当于“了"。

11．本题考查文言文断句。

本句译为：西伯回国，暗地里修养德行推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。

“乃阴修德行善”是“西伯归"后的行为；“诸侯多叛纣而往归西伯”是结果；

故断为：西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯。

12．本题考查拓展延伸。

甲文中，“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，即使有攻城的有利条件但不能取胜，说明光有外在条件还不够；“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”，城池坚固、物资充足却还是弃城而逃，强调了内部不团结也不行，而“人和"就是与这些相对应的，强调了人民的齐心、内部的团结才是最为关键的；“得道者多助，失道者寡助”进一步说明了得人心、内部团结的重要性，“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之"更是鲜明地体现出人心向背的差异。综上可知，“人和”的含义就是人心所向、内部团结。再结合示例，列举出一条彰显我国人民团结的历史事件即可。

示例：1998年我们众志成城，击退洪水。

13．本题考查文言文内容的理解。

根据乙文“百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法"费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏”可知，纣王实施暴政，导致百姓怨恨、诸侯背离，这体现了纣王的“失道寡助"；根据乙文“西伯归乃阴修德行善，诸侯多叛纣而往归西伯。西伯滋大”可知，周武王（西伯）修德行善，获得了众多诸侯的拥护和归附，这正符合甲文中“得道者多助"。再结合甲文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”，可以推断出周武王率领诸侯伐纣时，因其得道多助必然会取得胜利，而纣王因其失道寡助必然走向失败。

【点睛】参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政"的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

【乙】百姓怨恨、诸侯有的背叛了纣王，于是纣加重了刑罚，设置了一种名叫炮格的酷刑。还用费仲管理国家政事。费仲善于阿谀，贪图财利，殷国人都不来亲近。纣又任用恶来。恶来善于毁谤，喜进谗言，诸侯因此更加疏远了。西伯回国，暗地里修养德行，推行善政，诸侯很多背叛了纣而来归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣，纣不听。商容是一个贤人，百姓们敬爱他，纣却黜免了他。微子屡次劝谏，纣都不听，于是微子就和太师、少师商量，然后离去了。比干说：“做臣子的，不能不冒死劝谏。"于是强力劝谏纣。纣发怒说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出他的心来观看。箕子恐惧，就假装疯癫去给人家当奴隶，纣又把他囚禁起来。周武王这时就率领诸侯讨伐纣。

（2024·山东枣庄·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里，南辱于楚。寡人耻之，愿比①死者一洒之，如之何则可？"

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上。可使制②梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时③，使不得耕耨④以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

【注释】①比：为。②制：通“掣"举。③民时：农时。④耕耨（nòu）：耕田除草

14．下列句子分析不正确的一项是（）

A．两篇文章都出自《孟子》，它是一部记录孟子及其弟子言行的著作，现存7篇。

B．乙文中“坚甲利兵”中的“坚"与《陈涉世家》中“将军身披坚执锐”中的“坚"意思相同。

C．“亲戚畔之”中“亲戚"是指“内外亲属，包括父系亲属和母系亲属”，“如之何则可"中“如之何”可翻译为“怎么办"。

D．“委而去之，是地利不如人和也”是判断句，“东败于齐"是被动句。

15．下列加点字的意义和用法，完全相同的一项是（）

A．使不得耕耨以养其父母域民不以封疆之界

B．王往而征之___委而去之

C．叟之所知也___威天下不以兵革之利

D．晋国，天下莫强焉长子死焉

16．在乙文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用“/”划出。

壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上

17．借助下面的文言知识资料卡，翻译句子。

（1）天时不如地利，地利不如人和。

（2）寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？

文言知识资料卡比：①并列；挨着②依附；勾结③为，替④等到；及洒：①东西分散地落下②自然；不拘谨③同“洗"

18．孟子在两篇文章中都论述了（1）的道理。甲文画横线句运用了（2）的论证方法论证了这一道理，乙文孟子给梁惠王提出减轻刑罚、少收赋税、（3）_____________、（4）的措施来施行仁政。

【答案】14．B15．B16．壮者以暇日修其孝悌忠信/入以事其父兄/出以事其长上17．（1）有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（2）我为这些事感到非常羞耻，希望替所有的死难者报仇雪恨，我要怎么办才行呢？18．施政于民，方能赢得民心，战则能胜；对比论证；让人民深耕细作；教化人民尊老孝亲。

【解析】14．本题考查文言现象。

B.坚甲利兵：坚固的铠甲，瑞丽的兵器。坚：坚固的；将军身披坚执锐：将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器。坚：形容词做名词，坚固的铠甲，所以两个“坚”字的意思不一样；

故选B。

15．本题考查文言虚词。

A.连词，表目的，来/介词，凭借；

B.都是连词，表顺承；

C.结构助词，主谓之间，取消句子独立性/结构助词，的；

D.代词，相当于“于是，于此"/兼词，相当于“于之”，意为“在这里"；

故选B。

16．本题考查文言文断句。

句意为：青壮年在闲暇时能讲求孝顺父母、敬爱兄长、为人忠心、诚实守信的德行，并用来在家里侍奉父兄，在朝廷服事上级。

“壮者以暇日修其孝悌忠信”主谓结构，应在“信"后停顿；“入以事其父兄”“出以事其长上"两句是并列的动宾结构，彼此之间应断开；因此断句为：壮者以暇日修其孝悌忠信／入以事其父兄／出以事其长上。

17．本题考查文言文翻译。重点字词：

（1）天时：指有利于作战的时令，气候。地利：指有利于作战的地形。人和：指得人心，上下团结。

（2）耻：以……为耻；愿：希望；比：替；“如之何则可”是倒装句，正常语序为“则可如之何”，注意按正常语序翻译。

18．本题考查文言文内容理解。

第①空：根据【甲】“得道者多助，失道者寡助”“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣"可知，孟子认为施仁政的君主能够得到更多的拥护，不施仁政的君主可能连亲戚都会背叛他，所以施仁政的君主可以无往而不胜，文章强调施仁政的重要性；【乙】“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上。可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”可知，乙文孟子给梁惠王提出施仁政的具体措施，如果做得到，哪怕是那木棒都可以战胜敌人，也是强调施仁政对于战争胜利的重要性，所以两篇文章都论述了施政于民，就能赢得民心，战则能胜的道理。

第②空：根据【甲】画线句“天时不如地利，地利不如人和"中两个“不如”表示比较，前者不如后者，所以是运用了对比论证的论证方法；

第③④空：根据乙文“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上"可知，孟子建议梁惠王百姓施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，让他们能够深翻土，勤除草；青壮年在闲暇时能讲求孝顺父母、敬爱兄长、为人忠心、诚实守信的德行，并用来在家里侍奉父兄，在朝廷服事上级，能够做到这样，就是举着木棒也足以抗击披坚执锐的秦楚大军了。据此可知孟子给梁惠王提出的建议除了减轻刑罚、少收赋税，还有让人民深耕细作；教化人民尊老孝亲。

【点睛】参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政"的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

【乙】梁惠王（对孟子）说：“魏国的强大，天下没有比得上的，老先生是知道的。但到了我这时候，先是东边败给齐国，长子都死在那儿；西边割让了七百里土地给秦国；南边又被楚国所羞辱，（被夺去八个城池）。我为此深感屈辱，希望为死难者报仇雪恨，要怎样办才好呢？”

孟子答道：“即使百里见方的小国也可以行仁政使天下归服，（何况像魏国呢？）您如果向百姓施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，让他们能够深翻土，勤除草；青壮年在闲暇时能讲求孝顺父母、敬爱兄长、为人忠心、诚实守信的德行，并用来在家里侍奉父兄，在朝廷服事上级，这样，就是举着木棒也足以抗击披坚执锐的秦楚大军了。“那秦国楚国（却相反），侵夺了老百姓的生产时间，使他们不能耕种来养活父母，父母因此受冻挨饿，兄弟妻儿东逃西散。那秦王楚王让他们的百姓陷在痛苦的深渊里，您去讨伐他们，那还有谁来与您为敌呢？所以说：‘仁人无敌于天下。’请您不要疑虑了吧！"

（2024·广东惠州·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲成之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子》）

19．解释文中加点词语的意思。

（1）委而去之。

（2）固国不以山溪之险。

（3）寡助之至。

20．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

沈括字存中，尝出延州。至镇，悉以别赐钱为酒，命廛市①良家子驰射角胜，有轶群之能者，自起酌酒以劳之，边人欢激，执弓傅矢，唯恐不得进。越岁，得彻札超乘②者千余，皆补中军义从，威声雄他府。以副总管种谔③西讨援银、宥④功，加龙图阁学士。朝廷出宿卫之师来戍，赏赉④至再而不及镇兵。括以为卫兵虽重，而无岁不战者，镇兵也。今不均若是，且召乱。乃藏敕书，而矫制赐缗钱数万，以驿闻。诏报之曰此右府颁行之失非卿察事机必扰军政。

（选自《宋史·列传卷九十》，有删改）

【注】①廛市：民居和市集。②彻札超乘：射穿铠甲和跳跃上车。③种谔：北宋名将。④银、宥：银州、宥州。⑤赏赉：赏赐。

21．参考表格中的方法，解释加点的词。

22．请用“/”给文中画线的句子断句。

诏报之曰此右府颁行之失非卿察事机必扰军政

23．有人评价沈括“是一位了不起的军事家"。请依据【甲】文观点，结合【乙】文内容，简析沈括“了不起”的地方在哪里。

【答案】19．（1）放弃（2）国防（3）极点20．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。21．（1）比试（2）加封（3）使……知道（上报）22．诏报之曰/此右府颁行之失/非卿察事机/必扰军政。23．沈括军事上的“了不起"表现在他懂得“人和”的重要。①他亲自酌酒慰劳比赛中能力出众的人，激励边境百姓积极参加比赛，为中军选拔有出色军事素养的人。②他假托朝廷命令慰劳年年征战的地方守军，安抚将士。③通过驿站把自己假托朝廷命令的事情上报朝廷，以得到朝廷的理解。

【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：守城一方还是弃城而逃。委：放弃。

（2）句意：巩固国防不能靠山河的险要。国：国防。

（3）句意：支持帮助他的人少到了极点。至：极点。

20．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。

重点词有：以，凭借；顺，归顺，服从；亲戚，内外亲属；畔，同“叛”，背叛；故，所以；君子，能行仁政的君主；有不战，不战则已。

21．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

①句意：命令街市百姓中清白人家的子弟比赛骑马射箭以分高下。角：比试。根据助读资料中“角”的字形演变，可知“角"是“防御和攻击”的意思，即“比试"。

②句意：加封为龙图阁学士。加：加封。加官晋爵：加封官阶，晋升爵位。“加官晋爵”的“加"也是“加封”的意思。

③句意：并通过驿站上报朝廷。以：使……知道（上报）。“闻寡人之耳者"的“闻”也是“使……听到"使……知道”的意思。

22．本题考查文言文断句。

句意：神宗降诏答复他说：“这是枢密院颁布赏赐时的失误。如果不是你看到事情的要害，必然会扰乱军政。"诏报之曰”是主谓语；“此右府颁行之失"非卿察事机”“必扰军政"是诏报的内容，又分为三层意思。故断为：诏报之曰/此右府颁行之失/非卿察事机/必扰军政。

23．本题考查文章内容概括。

甲文开头即亮明观点：“天时不如地利，地利不如人和”。

结合“出知延州，至镇，悉以别赐钱为酒，命廛市良家子驰射角胜，有轶群之能者，自起酌酒以劳之，边人欢激，执弓傅矢，唯恐不得进。越岁，得彻札超乘者千余，皆补中军义从，威声雄他府"分析，沈括善选人才，他亲自酌酒慰劳比赛中能力出众的人，激励边境百姓积极参加比赛，为中军选拔有出色军事素养的人；

结合“朝廷出宿卫之师来戍，赏赉至再而不及镇兵。括以为卫兵虽重，而无岁不战者，镇兵也。今不均若是，且召乱。乃藏敕书，而矫制赐缗钱数万”分析，沈括深明事理，知道奖赏不公会招致祸乱，于是假托朝廷命令慰劳年年征战的地方守军，安抚将士；

结合“乃藏敕书，而矫制赐缗钱数万，以驿闻"分析，沈括行事果断，又考虑周密，通过驿站把自己假托朝廷命令的事情上报朝廷，以得到朝廷的理解。

由此可见，沈括作为边境城市延州的知州，训练挑选军士，处处为军士着想，弥补朝廷奖赏的疏漏，可见他深深懂得“地利不如人和”的道理，处处考虑到“人和”，因此是一位了不起的军事家。

【点睛】参考译文：

【甲】

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政"的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。

【乙】

沈括，字存中。出任延州知州。到了延州，沈括以朝廷额外赐给的钱买来酒，命令街市百姓中清白人家的子弟比赛骑马射箭以分高下。有超群出众才能的人，沈括亲自起身酌酒慰劳他，边境上的百姓欢悦激动，拿着弓箭，唯恐不能参加比赛。过了一年，沈括挑选到能射穿箭靶、飞身上车的人一千多名，都补充到中军做志愿兵，因此延州军队的声威超过了其他州府。让副总管种谔向西征讨银州、宥州，建立了功勋，加封为龙图阁学士。朝廷派出守卫京城的禁军到边境驻防，两次赏赐他们也没有赏赐地方军队。沈括认为京城的卫兵虽然重要，但是没有一年不战斗的军队则是地方守军。如果像现在这样赏赐不均，会引起变乱。于是藏起敕书，假托朝廷命令赐给地方军队几万缗钱，并通过驿站上报朝廷。神宗降诏答复他说：“这是枢密院颁布赏赐时的失误。如果不是你看到事情的要害，必然会扰乱军政。”

（2024·山东日照·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，因国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子·公孙丑下》）

【乙】

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，须以存百姓为先。若损百姓以奉其身犹割股以啖腹腹饱而身毙。若安天下，须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽①嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理②之言，万姓为之解体③。怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。"谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体④诸物。昔楚聘詹何⑤，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”

（选自《贞观政要》，有删改）

【注释】①耽：沉溺，痴迷。②非理：不合事理。③解体：这里指人心涣散。④体：推及。⑤詹何：战国时楚国哲学家。

24．下列对文中划线句子的断句，正确的一项是（）

A．若损百姓以奉/其身犹割股/以啖腹/腹饱而身毙

B．若损/百姓以奉其身/犹割股以啖腹/腹饱而身毙

C．若损百姓以奉其身/犹割股以啖腹/腹饱而身毙

D．若/损百姓以奉/其身犹割股以啖腹/腹饱而身毙

25．下列说法不正确的一项是（）

A．孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣"。

B．“委而去之”与“为君之道"两句中的“之”都是结构助词，可译为“的"。

C．乙文“皆由嗜欲以成其祸”中的“皆"与“咸来问讯”中的“咸”，均可译为“都”。

D．“威天下不以兵革之利"与“须以存百姓为先”两句中的“以"意义不同。

26．下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（）

A．甲文通过比较“天时”“地利"人和”，阐述“人和"对战争取胜有决定性作用。

B．乙文中魏征认为，古代明君也都是先从自身入手，才能远而推及其他事物。

C．两文均以议论的表达方式为主，都运用了举例论证、对比论证和比喻论证。

D．就语言风格而言，甲文语句整齐流畅，节奏鲜明；乙文语句参差错落，言辞恳切。

27．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。

（2）昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。

28．“得道者多助，失道者寡助”，请结合【乙】文分析唐太宗能否称得上“得道者"。

【答案】24．C25．B26．C27．（1）伤害身体的，不在于外面的东西，都是由于嗜好欲望酿成灾祸。

（2）过去楚庄王聘用詹何，问他治理好国家的要领，詹何却用加强自身修养的方法来回答。28．得道者是指治理国家以人民为中心，以民为本，体恤人民的统治者。唐太宗的为君之道是体恤百姓，不做损害人民群众的事。同时加强自身修养，不嗜滋味，不玩悦声色，所欲不多，不侵扰百姓。所以说唐太宗是得道者。

【解析】24．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句意：如果损害百姓来满足自己的需求，就好比割自己的大腿肉来喂饱肚子，肚子饱了但身体却死了。

重点字词：损：损害。以：用来。奉：供奉。犹：如同，好比。啖：吃。而：但是。毙：死。

句子结构：“若损百姓以奉其身”表明如果损害百姓来满足自己的需求（条件）；“犹割股以啖腹"是说就好比割自己的大腿肉来喂饱肚子；“腹饱而身毙”表明结果：肚子饱了但身体却死了。

根据以上分析，可推知：若损百姓以奉其身/犹割股以啖腹/腹饱而身毙

故选C。

25．本题考查文学常识和词义理解。

B.有误，代词，指代“城"或某个地方/结构助词，的；

故选B。

26．本题考查内容理解和辨析。

C.有误。甲文《孟子·公孙丑下》并没有使用比喻论证；

故选C。

27．本题考查文言语句的翻译。

（1）重点字词：伤：伤害。皆：都。由：因为，由于。嗜欲：嗜好和欲望。成：形成，造成。祸：灾祸。

（2）重点字词：昔：从前，过去。聘：聘请。之：的。要：重要的方法，关键。对：回答。术：方法。

28．本题考查内容理解和人物形象把握。

根据乙文唐太宗认为“为君之道，须以存百姓为先”，可知他以百姓的生存为首要考虑，这是得道者的表现。再根据“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙"可知，他认为损害百姓利益会危害自身的统治，体现出他以民为本的治国理念。此外，唐太宗还强调修身的重要性，认为“若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民”，这表明他注重个人品行的修养，避免过度享乐影响政事和百姓的生活。因此，从乙文中的描述来看，唐太宗能够称得上是“得道者"。

【点睛】参考译文

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是）守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政"的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，(连)内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

【乙】在贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“作为君王的法则，必须把百姓的生存放在首位。如果损害百姓的利益来满足自己的私欲，就像割下大腿上的肉来填饱肚子一样，（虽然）肚子饱了，但人却死了。如果想安定天下，必须首先端正自身。没有自身正直而影子弯曲的，也没有上位者治理得好而下属混乱的。伤害自身的不是外界的事物，都是由于贪婪和欲望造成的祸害。如果沉迷于美食美味，迷恋音乐和女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰乱百姓的生活。况且再说出一些不合理的话，百姓就会人心离散。怨气一旦产生，叛乱也会随之兴起。我每当想到这些，就不敢放纵自己。”谏议大夫魏征回答说：“古代的圣明君主，都能从自身做起，所以能够推及万物。从前楚王聘用詹何，问他治理国家的要领，詹何用修养身心的方法来回答。楚王又问如何治理国家，詹何说：‘没听说过自身修养得好而国家却乱的情况。’陛下所明白的，实在与古人的意思相同。"

（2024·山东济南·二模）阅读下面文段，完成下面小题。

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子·公孙丑下》）

【乙】

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，须以存百姓为先。若损百姓以奉其身犹割股以咬腹腹饱而身毙。若安天下，须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽①嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理②之言，万姓为之解体③。怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体④诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。"

（选自《贞观政要》，有删改）

【注释】①耽：沉溺，痴迷。②非理：不合事理。③解体：这里指人心涣散。④体：推及。⑤詹何：战国时楚国哲学家。

29．下列各项中加点词解释不正确的一项是（）

A．固国不以山溪之险固：坚固

B．亲戚畔之畔：同“叛”，背叛

C．离叛亦兴___兴：兴起

D．不敢纵逸纵：放纵，放任

30．下列说法不正确的一项是（）

A．孟子是战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣"。

B．“委而去之”与“为君之道"两句中的“之”都是结构助词，可译为“的"。

C．乙文“皆由嗜欲以成其祸”中的“皆"与“咸来问讯”中的“咸”，均可译为“都”。

D．“威天下不以兵革之利"与“须以存百姓为先”两句中的“以"意义不同。

31．下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（）

A．甲文通过比较“天时”“地利"人和”，阐述“人和"对战争取胜有决定性作用。

B．乙文中魏征认为，古代明君也都是先从自身入手，才能远而推及其他事物。

C．两文均以议论的表达方式为主，都运用了举例论证、对比论证和比喻论证。

D．就语言风格而言，甲文语句整齐流畅，节奏鲜明；乙文语句参差错落，言辞恳切。

32．【乙】文画线句有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

若损百姓A以奉其身B犹割股C以啖腹D腹饱而身毙

33．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）若安天下，须先正其身。

（2）昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。

34．“得道者多助，失道者寡助”，请结合【乙】文分析唐太宗能否称得上“得道者"。

【答案】29．A30．B31．C32．BD33．（1）如果想安定天下，必须首先端正自身。（2）从前楚王聘用詹何，问他治理国家的要领，詹何用修养身心的方法来回答。34．（1）唐太宗把百姓的生存放在第一位，把自己的欲望放在国事、百姓之后，具有以民为本的思想。（2）唐太宗以正身为先，注重自身品德修养，严于律己，体现他治理国家的责任感。（3）唐太宗居安思危不敢纵逸，体现他具有忧患意识。

【解析】29．本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

A.句意：巩固国防不能靠山河的险要。固：“巩固”的意思而非“坚固"；解释有误。

B.句意：内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛；解释正确；

C.句意：叛乱也会随之兴起。兴：兴起；解释正确；

D.句意：不敢放纵自己。纵：放纵，放任；解释正确；

故选A。

30．本题考查词语解释、文学常识。

A.孟子，名轲，与孔子并称“孔孟"。战国时期儒家思想代表人物之一，中国古代思想家、哲学家、政治家、教育家，与弟子们一起，将自己的思想著书立说，最终成就了《孟子》一书，被尊称为“亚圣”。该项正确；

B.“‘委而去之’与‘为君之道’两句中的‘之’都是结构助词，可译为‘的’"有误。委而去之，放弃并且离开它；之：代词，它。为君之道，作为君王的法则；之：助词，的；故该项不正确；

C.皆由嗜欲以成其祸：都是由于贪婪和欲望造成的祸害。皆，都。咸来问讯，都来询问；咸：都；故该项正确。

D.威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。以，凭借，靠。须以存百姓为先：必须把百姓的生存放在首位；以，把；故该项正确；

故选B。

31．本题考查内容理解、论证方法。

C.两文“都运用了举例论证、对比论证和比喻论证”有误。根据甲文“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也"得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，甲文使用了举例论证和对比论证；根据乙文“若损百姓以奉其身犹割股以咬腹腹饱而身毙"可知，乙文使用了比喻论证；根据乙文“昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：'未闻身治而国乱者”“陛下所明，实同古义"可知，乙文使用了举例论证和对比论证；故两文都运用了举例论证、对比论证，但是甲文未使用比喻论证；

故选C。

32．本题考查断句。

先疏通文意，再根据句子成分断句。“若损百姓以奉其身犹割股以啖腹腹饱而身毙”的意思是：如果损害百姓的利益来满足自己的私欲，就像割下大腿上的肉来填饱肚子一样，（虽然）肚子饱了，但人却死了。“若"犹”是比喻词，故“犹"前应断开；“若损百姓以奉其身犹割股以啖腹”独立成句，“腹饱"前有省略；故第一个“腹”后应停顿；

故选BD处断开。

33．本题考查学生对句子翻译能力。

我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

（1）若，如果，安，安定；正，端正；身，自身；

（2）昔，从前；聘，聘用；之，的；要，要领；对，回答；以，用；术，方法。

34．本题考查内容理解。

根据甲文“得道者多助，失道者寡助"可知，能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政"的君主，支持帮助他的人就少。孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本"民为贵，社稷次之，君为轻。”

根据乙文“为君之道，须以存百姓为先。若损百姓以奉其身犹割股以咬腹腹饱而身毙"可知，唐太宗把百姓的生存放在第一位，把自己的欲望放在国事、百姓之后，具有以民为本的思想；

根据“若安天下，须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者”可知，唐太宗以正身为先，注重自身品德修养，严于律己，体现他治理国家的责任感。

根据“伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体。怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸"可知，唐太宗居安思危不敢纵逸，体现他具有忧患意识。

故唐太宗称得上“得道者”。

【点睛】参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是）守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政"的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，(连)内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

【乙】在贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“作为君王的法则，必须把百姓的生存放在首位。如果损害百姓的利益来满足自己的私欲，就像割下大腿上的肉来填饱肚子一样，（虽然）肚子饱了，但人却死了。如果想安定天下，必须首先端正自身。没有自身正直而影子弯曲的，也没有上位者治理得好而下属混乱的。伤害自身的不是外界的事物，都是由于贪婪和欲望造成的祸害。如果沉迷于美食美味，迷恋音乐和女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰乱百姓的生活。况且再说出一些不合理的话，百姓就会人心离散。怨气一旦产生，叛乱也会随之兴起。我每当想到这些，就不敢放纵自己。"谏议大夫魏征回答说：“古代的圣明君主，都能从自身做起，所以能够推及万物。从前楚王聘用詹何，问他治理国家的要领，詹何用修养身心的方法来回答。楚王又问如何治理国家，詹何说：‘没听说过自身修养得好而国家却乱的情况。’陛下所明白的，实在与古人的意思相同。”

（23-24九年级上·山东泰安·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自孟子《得道多助，失道寡助》）

【乙】贞观五年，太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。病人觉愈弥①须将护若无触犯必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎②，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休③。然耳目股肱④，寄于卿辈，既义均一体。宜协力同心，事有不安，可极言无隐。傥君臣相疑，不能备尽肝膈⑤，实为国之大害也。"

（节选自《贞观政要》）

【注释】①弥：更加。②兢慎：兢兢业业，小心谨慎。③虽休勿休：即使做好了也不自夸。④股肱：大腿和胳膊。这里与前面的“耳目”，都是比喻左右辅佐之臣。⑤备尽肝膈：做到推心置腹，坦诚相照。

35．下列对乙文中画波浪线的句子断句正确的一项是（）

A．病人觉愈，弥须将护，若无触犯，必至殒命。

B．病人觉，愈弥须，将护若无触犯，必至殒命。

C．病人觉愈弥须，将护若，无触犯，必至殒命。

D．病人觉愈，弥须将护若，无触犯，必至殒命。

36．解释下列句中加点的词。

（1）委而去之委：

（2）亲戚畔之畔：

（3）治国亦然然：

（4）若便骄逸骄逸：

37．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

（2）宜协力同心，事有不安，可极言无隐。

38．对甲文理解分析有误的一项是（）

A．文章借讨论战争来论述推行仁政、赢得民心的重要性。

B．文中先用“三里之城，七里之郭"极言城之小，“环而攻之”，攻城者勇猛并占有战斗的主动权却无法取胜，由此得出“天时不如地利"的结论。

C．“城非不高也”以下四个并列的双重否定句极力铺陈守方所具备的“地利"条件，但结果却是“委而去之”，由此得出“地利不如人和"的结论。

D．接下来由“人和”进一步推演，指出“域民"固国”“威天下"不能只靠“封疆之界”“山溪之险"兵革之利”，这是从正面强调了“人和"的重要性。

39．甲文中强调“人和”比“天时"地利”更重要，乙文中唐太宗的治国思想是怎样体现这一观点的，请简要分析。

40．甲文中孟子论述的“得道”，乙文中唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”，试分析其目的有何不同？

【答案】35．A36．放弃。通“叛”，背叛。这样。骄奢怠惰。37．（1）巩固国防不能依靠山溪的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。（2）（我们）应该同心协力，如果遇到不安定的事可以直言不讳，不应隐瞒。38．D39．唐太宗与大臣探讨“治国与养病无异也”是把现在天下的安危，和自己联系在一起，所以一天比一天谨慎，君与臣治国要兢兢业业、小心谨慎、直言不讳，君臣之间实现“人和"才能更好地治理国家。40．孟子所述的“得道”是“施仁政，行王道”，目的是得到“人和”（人心所向，上下团结），打赢战争，统一天下。乙文唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也"是勉励君臣在治理国家时要兢兢业业、同心协力、肝胆相照，从而更好地治理国家。

【解析】35．本题考查断句。

这句话意思是：病人觉得快要好了，就须要更加细心的护理，如果稍有触犯，病人就一定会死亡。“病人觉愈，弥须将护”“若无触犯，必至殒命"是假设关系的并列句。结合句意断句为：病人觉愈，弥须将护，若无触犯，必至殒命。

故选A。

36．本题考查文言实词。

（1）句意为：守城一方还是弃城而逃。委：放弃。

（2）句意为：连内外亲属也会背叛他。畔：同“叛”，背叛；

（3）句意为：治理国家也是这样。然：这样；

（4）句意为：若不这样而是骄奢怠惰。骄逸：骄奢怠惰。

37．本题考查翻译语句。注意关键词：

（1）固：巩固。国：国防。山溪：山河。险：险要。威：震慑，树立威望。

（2）宜：应该。安：安定。极言无隐：直言不讳，不应隐瞒。

38．本题考查理解文章内容。

D.有误。文章指出“域民"固国”“威天下"不能只靠“封疆之界”“山溪之险"兵革之利”，这是从侧面强调了“人和"的重要性。并不是“正面”。

故选D。

39．本题考查对文章主旨的理解。

《得道多助，失道寡助》不是论战争，而是讲民心向背的，突出强调“人和"的重要性，是借战争论述实行王道的重要性。从乙文“今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。然耳目股肱，寄于卿辈，既义均一体。宜协力同心，事有不安，可极言无隐”可知，唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”，现在天下的安危，和自己联系在一起，所以一天比一天谨慎（慎重），君与臣治国要兢兢业业、小心谨慎、直言不讳、同心协力、肝胆相照。据此理解分析作答，意对即可。

40．本题考查文言文内容理解。

《得道多助，失道寡助》根据“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”可知，这篇文章不是论战争，而是讲民心向背的，突出强调人和的重要性，是借战争论述实行王道的重要性，施王道才能得民心，得民心才能打赢战争，才能一统天下。从乙文“傥君臣相疑，不能备尽肝膈，实为国之大害也"可知，只有君臣齐心协力，互相信任才能更好地治理国家，所以唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”是勉励君臣治国要兢兢业业、小心谨慎、直言不讳、同心协力、肝胆相照。

【点睛】参考译文：

【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政"的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。

【乙】贞观五年，太宗对侍臣说：“治国和养病没有分别。病人觉得快要好了，就须要更加细心的护理，如果稍有触犯，病人就一定会死亡。治理国家也是这样，天下稍微安定的时候，更加须要小心谨慎，若不这样而是骄奢怠惰，一定会丧命失败。现在天下的安危，和我联系在一起，所以一天比一天谨慎(慎重)，即使做好了也不自夸，然而我的耳朵、眼睛、手脚，却委托给你们，从道义上你们和我是一体的。所以我们应该同心协力，如果遇到不安定的事可以直言不讳，不应隐瞒。倘使君主和臣子相互猜疑，不能坦诚相对，相互信任，这实在是对治理国家的最大害处呀。"

（2023·广西贵港·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲成畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，草食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运①而已矣。"

（节选自《孟子·梁惠王下》）

【注】运：转，意思是老百姓就会转变念头。

41．下列句子中加点词意思相同的一项是（）

A．环而攻之而不胜康肃笑而遣之（《卖油翁》）

B．或谓寡人勿取或以为亡（《陈涉世家》）

C．以迎王师以中有足乐者，（《送东阳马生序》）

D．城非不高也今齐地方千里，百二十城（《邹忌讽齐王纳谏》）

42．下面对《得道多助，失道寡助》理解分析有误的一项是（）

A．文章多处运用排比，气势充沛，充分体现了孟子大义凛然的个性，表现了孟子雄辩、善辩的才华。

B．文章将天时、地利、人和三者相比较，中间两个“不如”相连，一个比一个重要，层层递进，观点鲜明。

C．“域民"固国”“威天下"不能只靠“封疆之界”“山溪之险"兵革之利”，从正面强调了“人和"的重要性。

D．文章以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”，采用“池非不深也"这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。

43．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）故君子有不战，战必胜矣。

（2