裕安区新安中学高一下学期第一次月考语文试题（含答案）

裕安区新安中学高一下学期第一次月考语文试题（含答案）新安中学2023-2024学年度（下）高一年级第一次月考

语文试卷

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

在我看来，中国之所以离不了孔子，今天仍然要学习孔子，是因为孔子为我们提供了一种独特而合理的生活方式，这种生活方式在今天仍然有重要的价值和意义。这个表述有两个关键词。第一，孔子代表了一种“生活方式”，这种生活方式体现在他的思想中，保留在他的著作中。第二，这种生活方式是“独特而合理”的：独特是指特殊性，和世界其他文化不一样；合理是指合宜性，非常适合中国文化传统的背景。

孔子在创立儒家学派的过程中，做了很多工作，将政治和道德的内容加入其中，彻底转变了儒的内涵，将其由术士上升为一个学派，使之成为先秦影响最大的派别之一。

对周礼的态度与其他学派不同，是儒作为一个学派最明显的特点。礼是中国文化的标志性特征，是由野蛮进入文明的重要标志。古人认为，鹦鹉能够讲话，但仍然是鸟；猩猩能够讲话，但仍然是兽。如果没有礼，人和禽兽就没有区别了。禽兽没有礼，所以乱伦胡来。圣人不忍心看到人处于这种局面之中，于是以礼教人，使人有礼，从此有别于禽兽。

世界上不同文化在各自发展的过程中都由野蛮进入了文明，但走的路线不同。欧洲文明走的是契约路线。古希腊有很多独立的城邦，城邦中的个人在政治上是独立的。他们共同选举自己的代表，与之订立契约，让被选举者来管理。这种背景决定了选举人与被选举人之间属于契约关系。这是以古希腊为代表的欧洲文明的根本特征。与此不同，中华文明走的是礼的路线。钱穆说：“礼是一个家庭的准则，管理着生死婚嫁等一切家务和外事。同样，礼也是一个政府的准则，统辖着一切内务和外交……中国人之所以成为民族，就因为礼为全中国人民树立了社会关系准则。"礼掌管着一切内务和外交，既是家庭的准则，也是国家的准则。中华文明和其他文明的不同之处，即在于这个“礼”字。这个道理，西方一些学者也认识到了。孟德斯鸠说：“他们(中国的立法者)把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起。所有这些东西都是道德。所有这些东西都是品德。这四者的箴规，就是所谓礼教。"意思是说，中华文明最重要的特点是讲礼，把宗教、法律、风俗、礼仪都混在一起，这与西方文明大为不同，具有强烈的特殊性。

“中华民族”这个词，我们常常挂在嘴边，但什么是中华民族，却大有讲究。民族原本是一个血亲的概念，特指拥有一个共同祖先，沿着血亲不断发展，内部有着密切血缘联系的群体，如犹太民族、日耳曼民族、蒙古民族、朝鲜民族等。中华民族则不同，它包括56个民族，这些民族之间很多并没有血缘联系。近代以来，在与其他文明接触的过程中，人们已经认识到了这个现象，逐渐将中华民族归为一个文化概念。华夏(中华)之名，不是指一个地域，也不是指一个血统，而是指一个文化的族名。“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。"(《春秋左传正义·定公十年疏》)中华文明重礼仪，礼仪为大，大就是夏。因为重礼仪，所以有服装之美，美就是华。华夏二字含义相同。我们常说中国是礼仪之邦，就是这个意思。中华民族从野蛮进入文明走的是礼的路线，礼是其核心的特征。凡是认同这种文化的，在历史上都可称为中华民族。

礼是用来治国的，这是礼最重要的功能。一般认为，礼字起源于祭神。“禮”字从示从业，“示"与祭祀相关，“豊”代表案几上放着供品。后来又由祭神、祭祀转移到人。周代制礼作乐之后，有吉、凶、军、宾、嘉之礼，更加系统，治理国家之责全系于礼之上。先秦时就有礼是“国之干"国之纪”和“国之常"的说法。“干”“纪"常”都是针对治理国家而言的。一个国家要治理好，在中国的文化系统中，不能离开礼，礼是国家的基本骨干和基本纲纪。

除了治国，礼还有教人的功能。由野蛮进入文明，作为个人，在中国文化传统中，人必须懂礼。懂了礼，按照礼的规矩做事说话，言行视听，就有了教养，成了文明人。“君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。"(《左传》)君是发布号令的，臣是俯首听命的，父亲的责任是慈，孩子的责任是孝，哥哥的责任是爱，弟弟的责任是敬，丈夫的责任是和，妻子的责任是柔，婆婆的责任是慈，媳妇的责任是听。这些都由礼来规定。遵从礼做事讲话，人就显得有教养，用老百姓的话说就叫“懂事”，反之别人就会批评其“不懂事”，与野蛮人无异。人与禽兽的区别在于人有道德，但道德必须依靠礼来表现，没有了礼，道德就无从讲起。

因为重礼讲礼，中国文化非常重视家风。耕读传家，家风是一个不可缺少的内容。一个家庭好不好，与家风好坏有直接关系，而家风好不好，关键又在于是不是重礼。很长时间以来，我们不大提这个了。改革开放后，一些人先富了起来，但因为重视家风的传统断裂了，这些家庭的家风出现不少问题。这些年，家风问题重新引起了人们的重视，这是向传统文化回归的重要表现。

总之，我们今天仍然离不了孔子，仍然要学习孔子的思想，一个重要的原因是中国是伦理社会，离不了礼的文化。礼是中国文化最根本的特征。如何既保留传统的优势，又学习西方的优点，走出一条既不完全同于传统，又不完全同于西方的崭新之路，极大地考验着我们的智慧，也是我们不得不提交的历史答卷。

(摘编自杨泽波《中国文化之根：先秦七子对中国文化的奠基》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)

A.作者认为孔子为我们提供的独特而合理的生活方式在今天对人们的生活有着决定性意义，今天仍然要学习孔子。

B.古希腊有很多独立的城邦，他们共同选举自己的代表，与之订立契约，选举人与被选举人之间属于契约关系。

C.民族原本是一个血亲的概念，如蒙古民族等沿着血亲不断发展，中华民族则不同，56个民族之间没有血缘联系。

D.中国文化重视家风，家风是耕读传家不可缺少的内容。改革开放后，一些人富裕了，因而家风出现不少问题。

2.根据原文的内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.礼是中国文化的标志性特征，古人认为，人们有了礼，才有别于鹦鹉、猩猩这些鸟兽。

B.中华文明和其他文明的不同之处，即在于这个“礼”字，西方一些学者也认识到这一点。

C.一般认为，礼字起源于祭神，“禮"字从示从豊。在礼的诸多功能中，教人比治国重要。

D.我们要保留传统的优势，又要学习西方的优点，走出一条自己的路，这考验着我们的智慧。

3.下列对原文引用的相关分析，不正确的一项是(3分)

A.文章第四段引用钱穆的言论，论述了中华文明走的是礼的路线，礼掌管着一切内务和外交，既是家庭的准则，也是国家的准则。

B.文章第四段引用孟德斯鸠的言论，论述了中华文明和其他文明的不同之处就在于“礼”字，中华文明最重要的特点就是讲礼。

C.文章第五段引用《春秋左传正义·定公十年疏》中的话，论述了作为血亲概念的民族沿着血亲不断发展，内部有着密切血缘联系。

D.文章第七段引用《左传》中的话，论述了礼还有教人的功能，进而阐述人们的言行都由礼来规定，遵从礼做事讲话，人就显得有教养。

4.下列选项中有关“礼(周礼)"的阐述，不符合原文内容的一项是(3分)

A.礼是由野蛮进入文明的重要标志，人和禽兽的区别在于是否有礼和道德。

B.中华文明走的是礼的路线，礼为全中国人民树立了社会关系准则。

C.礼是中华文明核心的特征。中华文明重礼仪，礼仪为大，大就是夏。

D.中国文化非常重视家风，如果家风不好，就会导致人们不重视礼。

5.本文说“对周礼的态度与其他学派不同，是儒作为一个学派最明显的特点”。下列两则引言体现了孔子和商鞅对周礼的不同态度，请简要分析。(6分)

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉"颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。"(《论语·颜渊》

苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。(《商君书·更法》)

(二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

司马迁发愤

郭沫若

那是汉武帝天汉四年的正月。有一天司马迁正在书房里席地而坐，埋着头写着他的《史记》的最后一篇《自叙传》的时候，他的外孙杨恽，一个十三四岁的童子，进来匐着向他报告：

“任少卿先生来了。”

司马迁把头抬了起来，脸色寡白而微胖，很像中年妇人，他回答了一句：“你把他引进来罢。"连声音也和妇人的相仿佛。

在司马迁把书案上的稿件略加整理着的时候，杨恽引了一位中等身材的胖子来，有几根稀疏的胡须在嘴边画成八字，肚子挺得很高。这胖子便是做着益州刺史的任少卿了。当时的地方官每年正月要进京朝见一次,他是才从四川来到长安的。

司马迁立起身来迎接着他，两人拱手对揖。

“少卿你几时进京的”

刚到，还没息脚就跑来看你。你的胡子呢，子长"

“胡子吗唉……”司马迁含糊着没有回答出下文来。

“我记得你要长我两岁的，我今年三十七，你不是三十九岁吗"

“是啦。”

“但你看来却只有三十岁的光景啦。你从前是一位有长胡子的瘦子，如今你长得这样白皙而肥胖起来了，你大约是应着“心广体胖"的那句古话啦。你们过着宫廷生活的人真好。你的声音也变了。子长，宫里的姑娘们一定是很欢迎的罢吓吓。”

一见面便一味唠叨着的这位任少卿，全没有想到他说的话，句句都打中了司马迁的伤痕，司马迁对于这位本来不大喜欢的官气十足的朋友，增加了新的厌恨。

“你请坐罢，坐下之后再慢慢讲啦。"

原来司马迁在天汉二年的夏天，他在三十七岁的时候，因为李陵的老母为李陵的兵败失援投降了匈奴要遭诛戮，他不免在汉武帝面前多说了几句话，说李陵的投降怕是策略的投降，因此便触犯了皇帝的怒气，连把他也投在了天牢里。在牢里关了半年，在第二年的正月，终于受了宫刑。

但在那年的三月，汉武帝要到泰山去封禅，需要有长于文笔的人做自己的宣传工具，受了宫刑的司马迁却特别被皇帝看中了，便被超拔了起来，拜为“中书令”，就是皇帝御用的秘书长。这在当时是“领赞尚书，出入奏事，秩千石"的很荣耀的职分。汉武帝对于刑余之人的这样重视，不用说是看上了司马迁的文才，然而还有一个重大的原因是——司马迁已经受宫刑了。皇帝的周围是有很多妃嫔的，假如要选用有文才而又完整的人，那岂不是自寻烦恼吗

司马迁就这样因受了宫刑而得到了大官。在他下了狱而受刑的当时深怕受了连累，就像忌避瘟病一样把他一家人也忌避了起来的一些亲戚故旧，等他一得了大官，都跑来加倍地巴结起来。他们都说司马迁是“塞翁之马”；甚至于有好几个中年的朋友想自己也有这“塞翁之马"的福分，要司马迁向皇帝介绍，用他们做部下。

司马迁的感触却和寻常不同。得官的重大原因是由于受宫刑已使他感觉着双重的侮辱。那些反掌炎凉的亲戚故旧的态度又使他愤慨着不可救药的人性的卑鄙。这些侮辱，这些愤慨，他是很想努力把它们忘记的，然而总有些东西要时常向他把它们提起来。

任少卿一和司马迁对坐着，又好像突然想起了一样，向司马迁叩了一个头。

“我还忘记了啦，我们的中书令大人，我们的天官冢宰，我诚心诚意地向你恭贺。”

这又是射中了伤痕的一箭。

“老兄的荣升，真是我们交游辈的光宠啦。去年正月我进京的时候，老兄还受着委屈，我们无从见面。仅仅相隔一年，老兄竟成了天上人了。"

司马迁的愤慨这时候又被任少卿激发了起来。去年少卿进京的时候自己在狱里，诚然没有缘分见面，然而家中的儿女是没有得到他的照顾的。

“少卿，”司马迁说着，“你假如和我还有点友谊，希望你莫提起那以往的事情。我受了宫刑便做了中书令，你以为我是受着皇上的知遇吗哼，真是自古以来所未曾有的知遇啦！我受了皇上的知遇，是因为我受了宫刑，你明白吗"

少卿听着司马迁的这般愤愤的语句，他惊愕了起来。连忙摇着头说：“老兄，老兄，我看，你，你这样的话……唉，‘君子无易犹言，耳属于垣’①啦！”

“哼哼,"司马迁笑着说,“少卿,你用不着那样害怕。我这两年来早就把生死置之度外了。我随时都可以死，只是我有一件挂心的事，便是我所写的这一部《史记》。这部书我费了十年的功夫来写，但在未下狱之前的几年间我是写得很懒散的，在下狱之后我在一年半的期间便把全部整理了出来，我如今连最后一篇的《自叙传》都已写了一半了。”

“我这部书寓《春秋》的褒贬之意，而比《春秋》详明。我这是永远不朽的书。有权势的人能够在我的肉体上施以腐刑，他不能够腐化我的精神上的产品。我要和有权势的人对抗，看我们的生命哪个更长，我们的权威哪个更大，我们对于天下后世的人哪个更有功德。有些趋炎附势的糊涂蛋在藐视我们做文学的人，我要把我们做文学者的权威提示出来给他们看。我的全部的生命，全部的心血，都凝集在了这儿。这儿是自有中国以来的政教礼乐，学术道义的结晶。我的肉体随时可以死，随时可以被人寸断，但我敢相信我的生命是永远不死的。地上的权势，我笑杀它。哼哼，我笑杀它。"

“是，是，是。”少卿被司马迁的气焰压倒了，连连地点着头，但在那头的上下动中分明有些左右动。

1936年4月26日（有删改）

注：①君子不能轻发言，有人耳朵贴墙边。

6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.任少卿嘴上说司马迁是“交游辈的光宠”，但他一再揭司马迁的伤疤，可见并不是真心诚意来恭贺，只是为了巴结他。

B.司马迁认为《史记》是“永远不朽的书”“自有中国以来的政教礼乐，学术道义的结晶”，表现了他的自大与狂妄。

C.司马迁说自己被任命为中书令是“自古以来所未曾有的知遇”，看似对皇上充满感激，其实满怀愤慨不平之情。

D.小说称赞司马迁受屈辱而发愤著述《史记》坚韧不拔的精神，在古人身上铸人了自己的思想情感和人格追求。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说采用语言、动作等手法刻画任少卿，将一个自私自利、见风使舵、小心谨慎的形象刻画得栩栩如生。

B.全文采用对话的叙事方式推动情节发展，在张弛有度的叙述中展现了司马迁和任少卿两个不同的人物。

C.任少卿“连连地点着头，但在那头的上下动中分明有些左右动”，通过细节描写，暗示了他的不赞同。

D.小说开头由司马迁写《史记》的最后一篇《自叙传》开始，以介绍《史记》收束，首尾照应，结构严谨。

8.小说对司马迁的形象刻画得非常传神，请结合文本分析作者是如何塑造这一形象的。（5分）

9.小说插叙了司马迁受宫刑和被超拔为“中书令”的原因，请结合文本分析其作用。（6分）

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何"张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。"张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺。

(选自《史记·项羽本纪》，有删改)

材料二：

留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。沛公之从雒阳①南出轘辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强未可轻臣闻其将屠者子贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其②持重宝啖秦将。"秦将果畔③，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。汉元年正月，沛公为汉王。汉王令良厚遗项伯，使请汉中地。项王乃许之，遂得汉中地。良说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。"乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。"乃封张良为留侯。

(选自《史记·留侯世家》，有删改)

[注]①雒阳：洛阳。②郦食其：人名。③畔：同“叛”。

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

秦兵A尚强[B未可C轻D臣闻E其将F屠者子G贾竖H易动以利。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“素善留侯张良"与“善刀而藏之”(《庖丁解牛》)两句中的“善"字词义不同。

B.“项伯乃夜驰之沛公军”与“牛何之"(《齐桓晋文之事》)两句中的“之”字词义不同。

C.“不从必危"中的“危”字与现代汉语的成语“正襟危坐"中的“危”字词义不同。

D.子房，张良字子房，西汉开国功臣，被封为“留侯”，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.张良把项伯送来的消息告诉了刘邦，刘邦很吃惊。在张良的邀请下，项伯进来见刘邦，刘邦对项伯说日日夜夜盼望着项王的到来，不敢背叛项王。

B.张良的祖先是韩国人，他的祖父、父亲做过五代韩王相国。韩国灭亡了，张良的弟弟死后没有以厚礼安葬，张良把全部家财用来为韩国报仇。

C.沛公听从张良的建议，使用疑兵之计并成功收买了秦军将领。沛公又在张良的建议下袭击秦军并打败他们。秦王子婴请沛公来到咸阳，向其投降。

D.在得到了汉中土地之后，张良建议汉王烧毁经过的栈道，断绝回去的道路。汉王前行，随后烧毁断绝经过的栈道，项王因此没有了西忧汉王之心。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(4分)

(2)陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。(4分>

14.两则材料都涉及项伯，与项伯有关的主要有哪几件事请简要说明。(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共⒉小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成15～16题。

登楼①

杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。

可怜后主还祠庙③，日暮聊为梁甫吟④。

[注]①这首诗于764年春天写于成都，诗人客蜀已是第五个年头，安史之乱已被平定；但宦官专权，藩镇割据，吐蕃袭扰，朝廷面临着灾患。②西山寇盗，指吐蕃，当时吐蕃袭扰，诸州陷落。③后主，刘禅，其宠信宦官，终于亡国；刘备庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠。④《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，这里用来喻指这首《登楼》。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联提挈全篇，“登临"是全诗写景抒情的出发点。诗人愁思满腹而登楼，黯然心伤。

B颈联的“朝廷”“寇盗"是登楼所想，诗人正告吐蕃“莫相侵”，义正词严，浩气凛然。

C.尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托个人怀抱。诗人空怀济世之心，只能吟诗以自遣。

D.全诗即景抒怀，融自然景象、国家灾难、个人情思于一体，体现了沉郁顿挫的风格。

16.清人浦起龙评论这首诗“声宏势阔”，请结合诗的颔联理解这一评论。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“_____________，"这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。

（2）魏征在《谏太宗十思书》中用“__，”说明人们开始都做得很好，但很少有能坚持到最后的。

（3）酒和自然景物常常出现在古代文人笔下，二者结合在一起，用以寄托理想、抒发情感，比如“_____________，"。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

市区料峭，视野空旷，似乎就我一个人，早早地，仿佛这才是常言所说“新的一天”。这“新"之于我，是异地之新。

那些蒸腾的雾气散发出的早点的味道，让我挪不动腿了。远远地，我仿佛就看见了黄亮亮的油条，还有鲜美的豆浆和千张。①千张在我老家叫干豆腐，软的那种叫水豆腐。②来到寿县，当然要尝一尝豆腐。③豆腐已成为当地极具特色的风味美食。④豆腐、豆浆、油条，近在咫尺，是一种滋味，叠印在舌尖上，与味蕾产至化学反应。好没出息地，我吞了一口唾沫。千张卷油条，我觉得软硬皆可。我要了一根油条，有些贪婪的样子。

炸油条的男子望了望我，看我背着那么大的相机，笑了，说他也爱照相，年轻时也买过照相机，那时还是胶卷的，海鸥牌。说过后，他有点羞涩，不好意思，带有青春的惆怅和幸福。我朝店铺里望了一眼，有一疑似老板娘的女人，在不停地收拾忙碌。我故意问是谁，老板笑了，你说是谁。我说，你好眼光啊，那时买相机就是照她吧！想必是被我说中了，他俩乐得不行。这个早晨，一下美好起来。

18.下列句子中的“才”与文中加点的“才”，意义和用法相同的一项是（）(3分)

A.秋蝉的衰弱的残声……在南方是非要上郊外或山上才听得到的。（《故都的秋》）

B.祖父就说：“嗨，他送我好些钱，我才不要这些钱！”（《边城》）

C.过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？"（《荷花淀》）

D.香雪没说话，慌得脸都红了。她才十七岁，还没学会怎样在这种事上给人家帮腔。（《哦，香雪》）

19.“豆腐是淮南王刘安在寿县发明的，寿县是中国的豆腐之乡。”这两句话出现的位置，最恰当的是（）(3分)

A.①处B.②处C.③处D.④处

20.第三自然段中人物对话没有使用引号，这样写有什么好处？(4分)

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

连环画，是一种大众化的读物，它的特点之一是“俗"。这种“俗”，不是庸俗低级的“俗”，而是A，让人们愿意看，看得懂。花几毛钱买一本连环画目不转睛地读，这是不少人的童年记忆。B是连环画的天然优势，它既有连续有趣的图画，也有简洁生动的文字，传递出有别于其他绘画种类的审美特质。

连环画的兴起与衰落，C。新中国成立初期，使用新画风、宣传新思想、传递新观念的“新”连环画，便应运而生，迎来连环画热。20世纪90年代之后，守着传统纸质出版形式的连环画受到了新兴互联网的冲击，逐渐式微。

近年来，人们再次掀起连环画阅读热潮。国风连环画中细致描摹的传统服饰、内涵丰富的东方故事，无一不蕴含着优秀的中华传统文化。2021年，人民美术出版社联合B站，以“高清电子版+互联网平台阅读"的形式，上线电子版经典连环画；第七届全国连环画展览上，触屏数字连环画、“动起来”的连环画，丰富了观众的观展体验；手机中，电子连环画、有声连环画，让读者重温童年记忆……

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)

简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。(4分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

龙是中华民族的图腾，但龙是神话传说中的一种神异的动物，是人们凭想象构思出来的。

《庄子·列御寇》记载：“朱汗漫学屠龙于支离益，单千金之家，（单，同“殚”，尽，竭尽。家，家用。耗尽了家里大量的钱财）三年技成而无所用其巧。”

“朱汗漫"用了三年时间学到了宰杀龙的技术，他很得意，可是世间哪有龙可杀呢

以上材料对正在学习求知的当代青年具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。新安中学2023-2024学年度（下）高一年级第一次月考

语文参考答案

1.B(A项，“……在今天对人们的生活有着决定性意义”不合文意，原文是“这种生活方式在今天仍然有重要的价值和意义"。C项，“56个民族之间没有血缘联系”说法绝对，原文是“中华民族则不同，它包括56个民族，这些民族之间很多并没有血缘联系"。D项，因果不当，原文是“但因为重视家风的传统断裂了，这些家庭的家风出现不少问题”)

2.C(“在礼的诸多功能中，教人比治国重要"分析不当，根据原文“礼是用来治国的，这是礼最重要的功能”可知)

3.C“作为血亲概念的民族沿着血亲不断发展，内部有着密切血缘联系"分析不当，应是论述了“华夏(中华)之名，不是指一个地域，也不是指一个血统，而是指一个文化的族名”

4.D(“如果家风不好，就会导致人们不重视礼"曲解原意，应是“如果人们不重视礼，就会导致家风不好”)

5.①孔子认为要恢复周礼，尊崇周礼。孔子说要让自己的言行回到礼的要求上，并强调不合乎礼的不去看、不去听、不去说、不去做。2商鞅认为要变法革新，不遵守周礼，放弃周礼。商鞅说如果要使国家强盛，就不沿用旧的法度；如果要使百姓富裕，就不遵守旧的礼制。(每点3分，意思答对即可)

6.B【详解】本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏能力。

B.“自大与狂妄"错，更多的是自信和对写成《史记》价值的确信。故选B。

7.A【详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“小心谨慎”错，应该是胆小怯懦。故选A。

8.①通过外貌描写塑造人物。小说通过对司马迁的脸色、声音、体质的描写，写出了司马迁受刑前后的变化，表现了刑罚对司马迁身体和心灵双重的伤害。②通过语言描写塑造人物。小说通过司马迁与任少卿的对话，尤其是最后对《史记》的介绍，塑造了司马迁坚强隐忍、坚贞不屈、不畏权势的形象。③通过对比（答衬托、侧面描写也可得分）手法塑造人物。小说通过描写任少卿和其他亲戚故旧的阴暗、卑鄙与丑陋，突出了司马迁的高尚、隐忍与坚贞。

9.①丰富文章内容，使情节更加完整。插入的情节照应了前文司马迁外貌的变化，解释了司马迁坚持写《史记》的原因，使情节更加完整。②更好的突出了司马迁正直、隐忍与不屈的性格，使人物形象生动完整。③使情节有波澜，避免平铺直叙。在司马迁与任少卿的交谈中对往事的插入回忆，避免了平铺直叙。④暗示主题。作者通过皇上对司马迁的处罚以及破格提拔来讽喻现实，表达作者对当权者和丑陋人性的讽刺。

10.BDG[(原文标点)秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。

11.B(B项，两句中的“之"字词义相同，均为动词，“往，到……去”。A项，两句中的“善"字词义

不同，前者为“友善、交好”，后者为“揩拭"。C项，两个“危”字词义不同，前者为“危险”，后者为“端正”。D项，解说正确)

12.C(“秦王子婴请沛公来到咸阳，向其投降"曲解文意，根据原文可知，应是“沛公率军来到咸阳，秦王子婴投降了沛公”)

13.(1)(我)派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。(“所以"非常”“者……也"翻译正确各1分，句意1分。所以，……的原因；非常，意外的变故；者……也，表判断)

(2)陛下采用我的计策，侥幸时常有效，我希望受封在留县也就满足了，不敢接受三万户(的封地)。(“幸”“封"当”翻译正确各1分，句意1分。幸，侥幸；封，受封，被封；当，承担，接受)

14.①项伯私下会见张良，把有关消息告诉了张良。②项伯见到刘邦，二人约定为亲家，项伯答应刘邦向项王传话。③汉王让张良多赠送项伯财物，让项伯代替请求汉中土地。(每点1分，意思答对即可)

【参考译文】

材料一：

楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。张良就进去，(把情况)详细告诉了刘邦。刘邦大吃一惊，说：“对这件事怎么办"张良说：“请让我亲自去告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你替我(把他)请进来，我得用对待兄长的礼节待他。""张良出去，邀请项伯。项伯随即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，(并)约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏和百姓，封闭了(收藏财物的)府库，以等待将军(的到来)。(我)派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢!希望你(对项王)详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了。

材料二：

留侯张良，他的祖先是韩国人。韩国灭亡时，张良家有仆僮三百人。他的弟弟死后没有(以厚礼)安葬，而是把全部家财用来寻求刺杀秦王的刺客，为韩国报仇，因为他的祖父，父亲做过五代韩王相国。沛公从洛阳向南穿过轘辕山时，张良领兵跟随沛公。沛公打算用两万军队去攻击秦朝峣关下的军队，张良游说说：“秦军还很强大，不可以轻敌。我听说那位守关的将领是屠户的儿子，这种商人之类的人是可以用利益收买他的心的。希望沛公暂且留守军营，派人先行，为五万人准备吃的东西，在各个山头多张挂旗帜，作为疑兵，派郦食其带着贵重财宝去收买秦军将领。"秦军将领果然背叛秦朝，想与沛公军队联合，一起西去袭击咸阳，沛公想采纳他的意见。张良说：“这只是秦将准备反叛罢了，恐怕士兵不顺从。(如果)士兵不顺从(就)一定危险，不如趁他们懈怠而攻打他们。”沛公于是率军袭击秦军，把他们打得大败。沛公于是率军来到咸阳，秦王子婴投降了沛公。汉元年正月，沛公做了汉王。汉王让张良多赠送项伯财物，让项伯代替请求汉中土地。项王就答应了项伯的请求，(汉王)于是得到了汉中土地。张良劝告汉王说：“大王何不烧毁经过的栈道，向天下表示您没有东回的心思了，以此稳固项王的心。"(汉王)于是让张良回去。(汉王)前行，随后烧毁断绝经过的栈道。项王因此没有了西忧汉王之心，而向北发兵去攻打齐国。汉王六年正月，封赏功臣。高帝说：“运筹谋划于帷帐之中，决战取胜在千里之外，这是子房的功劳。你自己在齐地选择三万户(作为封地)吧。”张良说：“当初我在下邳起事，与皇上在留地相会，这是上天把我交给了陛下。陛下采用我的计策，侥幸时常有效，我希望受封在留县也就满足了，不敢接受三万户(的封地)。"于是封张良为留侯。

15.A(“‘登临'是全诗写景抒情的出发点”分析不当，应是“‘万方多难’是全诗写景抒情的出发点")

16.①颔联写诗人凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色，奔来天地之间；古今世势风云变幻，正像玉垒山上的浮云飘忽起灭。②上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，声宏势阔，饱含着对壮丽山河的赞美和对历史的追怀。③诗人登高临远，视通八方，游目骋怀，富有气势，透露出诗人忧国忧民的情怀。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理的酌情给分)

17.(1)以吾一日长乎尔毋吾以也（2）有善始者实繁能克终者盖寡

（3）答案示例一：明月几时有，把酒问青天；答案示例二：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；答案示例三：绿蚁新醅酒，红泥小火炉；答案示例四：东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖；答案示例五：开轩面场圃，把酒话桑麻；答案示例六：人生如梦，一尊还酹江月（其他符合要求的亦可）

【答案】18.A19.B

20.①没有了引号的打断，加强了语言的连贯性，增强了文本的流畅性和可读性。②使“我”和油条老板的对话能更加融入到整体场景中，更能营造出美好和谐的氛围。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用一般词语意义和用法的能力。

文中的“才”，表示只有在某种条件下然后怎样。

A．表示只有在某种条件下然后怎样。

B．表示强调所说的事。

C．表示事情或者状态发生、出现得晚。

D．表示数量小、程度低等。

故选A。

【19题详解】

本题