【聂耳文化如何筑牢共同体意识在小学美术课中的体现浅析3700字】

聂耳文化如何筑牢共同体意识在小学美术课中的体现浅析目录TOC\o"1-2"\h\u5038聂耳文化如何筑牢共同体意识在小学美术课中的体现浅析 117009一、聂耳与国歌的故事 122850（一）谱曲任务是“抢”来的 111697（二）传世绝唱成为中华人民共和国国歌 17988二、怀念聂耳，重识他与国歌间的故事 24583三、新时期聂耳文化在小学美术课推广中育存在的问题及策略概述 3268901、新时期我国小学美术文化教育存在的问题 318252、问题解决策略研究以聂耳美术文化推广为例 328361结语 411447参考文献 4聂耳，出生于玉溪，在世界的音乐史上，代表着中国最光辉的一面。他的音乐，代表着中华民族得以解放以来的自由和奔放，在民族危亡之际，吹响了中华民族前进的号角，使多不胜数的革命烈士对于民族的解放都奋勇向前。直到今天，《义勇军进行曲》是我国的国歌，依然是每一个中华儿女心底最有力量的战歌和号角。走入新时代，聂耳精神已融入中华民族的血液，成为伟大建党精神谱系的重要内容，内化为实现伟大复兴中国梦的不竭动力。一、聂耳与国歌的故事（一）谱曲任务是“抢”来的中国左翼电影制作人首次建立剧联是在1933年，其目的在于拍摄出具有反封建反帝国主义、解放人们思想、为迷茫的知识分子指明方向的片子，随后，国家便把这一年定为中国的电影年，在两年以后，《壮志凌云》《狼山喋血记》《春蚕》等影片的相继出现，其中最具代表作的就是许幸之所导演的抗日影片《风云儿女》。影片《风云儿女》的编剧是夏衍和田汉，遗憾的是，在给主题曲填词之后田汉入狱，当时的聂耳得知影片的最初目的是为了使文艺青年联合起来，对抗战争，狙击敌人的，便毛遂自荐，来找夏衍，表示可以谱曲主题歌。聂丽华曾表示，“聂耳的性格是积极活泼的，对工作的态度是极其认真和专注的”，事实证明，他说的是真的。聂耳揽下谱曲的重任，表现出他有着深厚的音乐素养，同时还具备浓烈的爱国情怀，因着田汉等人的被捕，聂耳异常恼怒，与此同时，他创作的灵感迸发，并主动承担谱曲主题歌的重要任务。（二）传世绝唱成为中华人民共和国国歌主题曲完成后，电影于是年5月上映，对于宣传内容是这样的：“使胜利的凯歌再次唱响！使胜利的炮弹来得更猛烈些！”《义勇军进行曲》是当时的主题曲，它好像晴天里的霹雳，让人震耳欲聋！遗憾的是，他却不能亲眼看见这盛大的情景，聂耳23岁，风一样的年纪，却永远的沉睡了。随着《风云儿女》的吹响，使人民的抗日救亡的情绪得以高涨，《义勇军进行曲》是聂耳经典绝唱，我们为之感到遗憾和痛恨。还有不少的外国人，如罗伯逊，美国的歌唱家就被《义勇军进行曲》中民族精神感动，在其举办的音乐会上，分别以中文和英文来进行演唱，与大多数人产生了共鸣。一九四四年，《义勇军进行曲》正式被定义为联合国成立日上的中国音乐作品。自新中国建立之后，在第一届政协会义上，由徐悲鸿先率先提议把《义勇军进行曲》定为中华人民共和国的国歌，在大会一经提出就立刻得到各位代表们的响应，火速通过了表决。于是在一九四九年十月一日盛大的开国庆典中，伴随着升国旗仪式的举行，《义勇军进行曲》以国歌的身份首次在天安门雄壮的响起，人们沉静在气势磅礴的歌声中，仿佛重新回到了革命战争的火热场景，所有的革命战士奋勇向前，为了自己的革命理想抛头颅洒热血，中华儿女同仇敌忾手拉手用自己的血肉之躯筑起了长城，抵挡着敌人的疯狂进攻，最终艰难的取得了革命的最后胜利，从此才有了新中国走上历史舞台的光荣场景。《义勇军进行曲》用歌声讲述了中国人民艰苦奋斗的精神，展示了我们的民族气节。二、怀念聂耳，重识他与国歌间的故事新中国的建立标志着在世界强国中重新竖立了一根标杆，强大国际地位的背后是数以亿计的中国人民艰苦奋斗和自强不息的成果，为了不让这颗刚刚崭露头角的新星重新熄灭，不使这个刚刚感受到阳光的国家再次饱尝艰难和痛苦。在新中国建立以前的社会是破败落寞的封建社会，百姓虽然辛勤劳作却还是得不到温饱的生活，在前行的道路上遇到很多挫折。惯用中庸之道的中华民族也经历过温和改革所带来的甜头，可那只是短暂的瞬间。最终我们还是拿起了开器和众多无产阶级同心协力，经历许多的流血牺牲，推翻了封建社会，成立了中华人民共和国，让老百姓翻身做了主人。高唱《义勇军进行曲》，身体力行的践行着歌中的内容，万众一心，不惧炮火的无情奋勇向前。[5]也就是因为歌中流露着浓烈的爱国主义精神，才能激励着众多革命战士放下一切不顾生命的冲锋陷阵，在残酷的战斗中取得一个又一个胜利，最终把胜利的旗帜插遍中国的每一个角落，聂耳先生的这首绝唱在革命取得胜利的过程有着不可磨灭的作用和价值。三、新时期聂耳文化在小学美术课推广中育存在的问题及策略概述1、新时期我国小学美术文化教育存在的问题聂耳文化和美术教育关系非常紧密，二者之间可以相互促进提升，所以在实际业务具体开展中将二者融合是非常有价值的做法。但结合笔者实际研究调查看，我国在如今小学美术文化教育存在很多问题，没有做到理论设计中的那样融合和实际进步，这都需要结合实际业务展开来具体解决。整体来看主要包括缺乏感召力和实践活动的设计、没有符合个人审美新要求的作品、以及缺乏人物实际感召等问题。首先我国新时期小学美术文化教育缺乏时代感召力，也没有基于合理设计下的美术活动开设，这是不利于整体推进的做法，也是不容忽视问题所在。在提升整体素质和学生综合能力时代，很多小学都开展了基于各类模式下的美术课，其中不乏很多美术文化素质的教育，但结合研究来看，很多小学在活动开设中都浮于外表，对于实践活动具体业务的开展而言，很多老师都会选择具有很高情感、尤其是那些爱国主义情感的绘画来讲解，但由于没有做好课堂设计、以及具体学习教育安排，导致了学生个人参与度较低，整体实际质量比较差；很多文化教育都是枯燥而乏味，没有结合时代具体发展，将历史融合进来，所以感受也只能是非常浅层的。实际开展活动的小学数量则非常少，大部分都结合课上讲解模式，这难以吸引学生注意。其次，新时代没有吸引学生需求的新美术作品大量出现，这就导致其文化学习没有办法紧紧扣上时代主题而存在，大部分作品都还集中在过去时代的作品，但随着次数积累和逐步增多，逐步对这些作品就失去了兴趣，除此之外很多作品不符合时代。这也是其主要问题所在。再次，新时期对于美术文化教育推广而言，也缺乏具有时代感召力的代表人物和思想，很多学习模式和案例还都是上世纪的，将美术教育和爱国主义相互融合，提升时代感使命感，是很多作品想要传递的思想，但与时代如何做好结合，在具有感召力人士实际作用下推进，是值得思考和研究的。2、问题解决策略研究以聂耳美术文化推广为例结合以上实际存在的问题，可以借助以下的几个思路入手来解决。首先是提升爱国主义美术文化教育推进的时代感和多样性。时代发展到今天过去传统思想的价值确实依旧存在，但也要注意其具体的表达方式、以及是否与时代需求相匹配，这是人类社会进步和发展必然，也是符合时代推进的做法。所以对于我国美术文化教育推广而言，必须要做好这方面需求，才可以提升整体推广效率和质量。比如在对聂耳美术文化教育推广中，老师就需要设计合理美术互动和实践安排，结合不同时代差异性来讲解科目内容，将作品时代背景和人文精神，仔细传递给学生们，在社会历史中讲解文化、历史和哲学的价值，进而提升学生们参与度。比如在笔者所在地区的小学，就结合地区特色带学生们来到聂耳曾经生活工作过地方，近距离体验以及感受到了爱国文化氛围，在作品写作地讲解相关知识。这对于实际学习质量而言，是非常好保障；对于文化传播而言，也是非常好的做法。各类绘画比赛、爱国主题活动等也是可以学习借鉴到主要的美术活动模式，将其与讲座模式相结合，可以很好发挥彼此优势，在理论学习中提升实践力、在实践活动中获得知识，这就是美术文化与教育的融合价值。其次，要努力推出具有时代特色的新作品。过去时代作品具有自我的价值和实际意义，但在实际学习中也需要注意到其与时代价值结合，努力推出新作品。这不仅可以提升学生们个人对于美术学习参与度，也可以提高其审美意识，提升个人审美情趣，努力促进个人进步。比如对于聂耳作品而言，可以在保存其原有架构基础上，在美术老师带领下来合理作调整，加入时代特色元素，在此基础上开展各类教育。这对于美术文化推广而言是非常有利。除此之外还需要努力培养具有号召力的宣传员，在其带动下来做美术文化以及教育推广。结语对于社会进步和实际发展而言，无论是教育还是文化推广，都具有非常重要的作用价值，尤其是对小学师生而言，他们不仅是社会未来建设的生力军，也是民族未来栋梁之才。因此，将美术教育与民族文化相结合，提升整体学习效率和质量，为学生个人发展提升提供帮助，进而为其个人综合素质提高打下基础，是很好的做法。小学应当积极地参与到其中来，结合自我实际业务做好文化美术教育以及推广工作。参考文献[1]李松,樊祖荫,张欢,萧梅,谢嘉幸.对中国少数民族音乐文化传承的反思——“第三届全国高等音乐艺术院校少数民族音乐文化传承与