《永遇乐 京口北固亭怀古》 统编版高中语文必修上册

第9课必修上册|第三单元永遇乐·京口北固亭怀古了解作者写作背景及作者的生平经历1诵读这首词，把握朗读节奏，并背诵这首词。2体会辛弃疾壮志难酬的愤慨以及忧国忧民的浓烈爱国情怀。4理解典故的内涵，把握词人的思想情感。3导入“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”眼看着宋徽宗、钦宗被俘，亲历着金兵南下的铁蹄，叹息着南宋统治者的偏安一隅，经历着南渡的狼狈不堪。悲愤成为了那个时代的最强音！活动一知人论世识体，阅读铺垫辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越的军事才能与爱国热忱。其词风格沉雄豪近又不乏细腻柔媚之处。在文学上与苏轼齐名，并称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。辛弃疾是我国南宋时期著名的爱国词人。他的祖父虽在金朝做官，但心怀宋室。受其祖父影响，辛弃疾21岁时聚集了两千人的队伍，起义抗金，接着又率众投奔南宋王朝。南归后，他一再奏表进言，主张北伐抗敌。但朝廷只派他担任知府、转运使等地方官职及管理治安、财政的官职，并不给他率兵出征的机会。他作为南宋臣民共生活了40多年，有近20年的时间被冷落一旁，而在断断续续被任用的20多年间又有37次频繁调动。不论出仕或赋闲，他从不放弃自己伐金的主张，但由于政敌的排挤、陷害，他始终未能实现自己的理想。作者介绍《永遇乐·京口北固亭怀古》写于1205年作者在镇江任知府时，此时的作者已经65岁高龄。宋宁宗嘉泰四年(1204)，执政的韩侂胄意欲以北伐巩固自己的地位，于是起用辛弃疾任镇江知府。镇江毗邻战争的前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后为北伐做了大量的准备工作，但他不同意韩侂胄立即北伐的主张。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词从某种意义上说，相当于是给韩侂胄的一封“谏书”。了解背景时间宋朝大事记辛弃疾大事记1127年靖康之变，北宋灭亡1141年绍兴和议，纳贡称臣生于金国，长于济南（1岁）1161年金主南侵，生灵涂炭起义反金，为掌书记（22岁）1164年北伐失利，隆兴和议江阴签判，任满去职（25岁）1195—1202年宰相专权，庆元党禁瓢泉退隐（56—63岁）1206年军事冒进，开禧北伐浙东安抚使，力辞召命（67岁）1208年嘉定和议，侄伯关系从“君臣”到“叔侄”再到“伯侄”——南宋对金的屈辱外交关系一生坚决主张抗金，《美芹十献》《九议》条陈战守之策作者介绍京口：古城名，今江苏镇江。春秋时称“朱方”，战国时改称“谷阳”，秦朝时称“丹徒”，三国时孙权改其名“京口”，北宋时改称“镇江”一直到现在。永遇乐·京口北固亭怀古北固亭：又名北固楼，今镇江东北的北固山上。永遇乐：词牌名。怀古题材的结构：临古地——思古人——忆其事——抒己怀。（怀古伤今，借古讽今）文题解读京口（镇江）活动二初读文本，整体把握1.诵读，初步把握词作情感。

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾

千古/江山，英雄/无觅,孙仲（zhòng）谋/处。舞榭/（xiè）歌台，风流总被,雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/（gē）铁马，气吞/万里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？

千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。

用自己的语言口述词的上片各句的句意。明确：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？

用自己的语言口述词的下片各句的句意。

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，自己还能吃饭吗？顾：回头看《永遇乐·京口北固亭怀古》和《念奴娇·赤壁怀古》两首怀古诗在写法有什么不同？答案《念奴娇·赤壁怀古》是借古咏怀，偏重个人情感境遇。抒发了词人对昔日英雄人物

的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情，情感更加强烈明显。《永遇乐·京口北固亭怀古》是运用大量典故，借古讽今，警告当局；抒发的是收复失地报效国家的强烈愿望，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。

初读思考活动三精读课文，赏析用典手法1.用典是辛弃疾词的特点，本词的用典极具代表性。在上片中，辛弃疾登高望远，以一句“千古江山”引发人生感慨，由京口联想到了什么人？（用原文中的句子回答）孙权刘裕英雄无觅，孙仲谋处。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。赏析用典借古抒怀情感：表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金、收复中原的愿望，还有对当前时局的担忧。千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

孙权作为三国时吴国的皇帝，据守江东，在京口建都城，并且打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。

舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫，体现东吴歌舞升平气象。“风流”指孙权的才略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。孙权刘裕借古讽今情感和观点：表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜，体现了他主张北伐的观点。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”。作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，他曾两度挥师北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。赏析用典

南宋皇帝：偏安江南，苟且偷生。辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？这两个人的共同点是什么？

词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？孙权刘裕他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。1，表达对英雄豪杰的仰慕之情。2，表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负。3、借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原,他几次大举北伐。建功立业，令人仰慕2.辛弃疾上阕借孙权、刘裕这两位英雄人物抒发自己建功立业的志向与渴望，简单概括下阕用了哪些典故？刘义隆拓跋焘廉颇廉颇老而不受启用拓跋焘兵锋南下建立佛狸祠刘义隆草率北伐刘义隆借古讽今作者观点：要打有准备的仗，不能草率出兵。写作目的：借鉴历史（借古讽今），伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

宋文帝刘义隆（刘裕之子）：元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像霍去病在狼居胥山封禅那样的功绩。

北伐的结果：三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。

赏析用典拓跋焘借古讽今，今昔对照。他对国运的担忧之情以及对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满，四十三年，望中犹记，烽火扬州路，可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。

神鸦社鼓：说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。赏析用典烽火扬州路一片神鸦社鼓两个场景现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。扬州一带抵抗金兵，战火纷飞。对比3、诗人写佛狸祠下迎神赛会的一幕景象，是什么心情?

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧；如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。百姓斗志松懈，民族意识模糊,更添词人之悲叹。廉颇凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？凭：“靠”的意思，全句是一个反问句，意思是“没有人来问”。赏析用典廉颜：虽终不被重用，但尚有赵王想起。作用：不仅使抒情达到了高潮，而且再现了词人的自我形象。自己：朝廷早就没有起用的意思了。情感：悲愤。作者以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力，可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲愤，担心像廉颇一样被弃置不用。抒写了自己虽有远大抱负而朝廷却不重用、壮志未酬的苦闷。这正是全诗的主旨句。4、思考：用廉颇的典故，用意是什么？人物典故关键词句典故的作用孙权孙权曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园英雄、风流①刘裕刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐金戈铁马，气吞万里如虎②

表现了词人表现他想抗金、收复中原的愿望。

表达了词人决心收复中原的远大抱负拓跋焘拓跋焘反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”可堪④廉颇《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(同‘屎’)矣。”凭谁问⑤

表达了词人对南宋政权不图恢复中原的不满

以廉颇自比，虽已年老，仍想为国效力却不得，抒发了词人壮志未酬的苦闷刘义隆刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创.草草、赢得仓皇北顾③

借鉴历史，委婉地劝诫韩侂胄不要草率行事2.从表情达意看，词中的典故有哪些作用？请结合文本具体分析。①典中塑形象。“凭谁问”一句展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上。以典塑人，以人明志，形象而深刻。②典中生意境。“千古江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山；既写出了江山多娇之美，又含英雄豪迈之气。因典生境，境中隐情，自然生动。③典中寄情理。典中含“情”，因情用典。如上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望。④增强感染力。以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙，体现了词的精练性和含蓄性，增强作品的表现力和感染力。活动四赏析词，比较异同对比阅读对比阅读辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》和《菩萨蛮·书江西造口壁》。菩萨蛮⑴·书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余(2)，山深闻鹧鸪(3)。

【注】

⑴菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。双调四十四字，属小令，以五七言组成。上下片均两仄韵转两平韵。(2)愁余：使我发愁。《楚辞·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”(3)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。比较《永遇乐˙京口北固亭怀古》和《菩萨蛮·书江西造口壁》《永遇乐˙京口北固亭怀古》和《菩萨蛮·书江西造口壁》都是辛弃疾的词作，它们各有千秋，但表达的情感和运用手法有所不同。《永遇乐˙京口北固亭怀古》则表现了作者对历史的缅怀和对英雄的敬仰。全词以咏史为主，借古讽今，表达了作者对当时社会的不满和自己的雄心壮志。在这首词中，作者通过对历史的回顾和赞美，表达了对英雄的敬仰和自己的壮志，运用了咏史的手法，表达出了深刻的情感。《菩萨蛮·书江西造口壁》表达了作者对故土的怀念和对不得志的苦闷。全词以景起兴，借景抒情，抒发了国家兴亡的感慨和自己的无奈。在这首词中，作者通过登高远望，描绘了一幅凄凉的景象，引出了对过去的回忆和感慨，运用了情景交融的手法，表达出了深刻的情感。对比阅读活动五巩固练习，提升能力