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文档简介

人教部编版语文八下第7课《大雁归来》教学实录

谈话导入

师:同学们,大自然有很多的报春使者,你们知道哪些呢?

生:当小草发芽的;时候,表示春天来了,所以小草是报春的使者。

生:柳树也是报春使者。

生:桃花也是报春使者。

生:迎春花、报春花也是报春使者。

师:这么多呀!看来大家都是善于观察的同学。你们刚才说的这些都是植物,大家知

道报春的动物吗?

生:有小燕子。

生:还有黄莺。

师:确实,白居易的《钱塘湖春行》中就有“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。还

有吗?

生:大雁也是报春使者。

师:“大雁北飞春将暖,燕子南归气转寒”,大雁确实是报春使者。

师:今天,我们一起学习美国生态学家利奥波德的《大雁归来》,跟着作者一起去了解

这位报春的使者。

师:这是一篇自读课文,请大家朗读课后的阅读提示,划出本文的学法指导。

(学生边读边划)

生:我们要注意对雁群生活习惯的观察和说明。

生:我们要欣赏作者的抒情笔法。

生:我们要感受作者的浪漫情怀。

师:大家真是火眼金睛,迅速提取了有效信息。这节课我们就按照这三级挑战来学习

课文。

挑战一:大雁的生活习性

师:请同学们默读课文,找出观察和说明雁群生活习性的句子,请用“我发现了一

的大雁”的句式来回答。

(学生默读课文,圈画相关语句。)

生:我发现了带来春天的大雁。

生:大雁的飞行路线是笔直的。

师:应该说成?

生:我发现了笔直飞行的大雁。

生:我发现了警惕性很高的大雁。

师:你能通过文章内容分析大雁的生活特点,真是会学习。

生:我发现了热情的大雁。

生:我发现了喜欢辩论的大雁。

师:你能从文中提取关键词,这是很好的方法。

生:我发现孤雁的飞行和鸣叫很频繁,而且声调忧郁。

师:应该说成?

生:我发现了飞行和鸣叫很频繁,而且声调忧郁的大雁。

师:你的这个发现很有价值。

生:我发现了以六只或以六的倍数组成的雁群。

师:这个习性表明大雁具有家庭观念。

生:我发现了大雁还具有联合观念。

生:我发现了飞行时目空一切的大雁。

师:请你结合第四段的内容,再来分析一下。

(学生边读思考)

生:原来大雁“目空一切”是因为11月份有瞄准它们的猎枪,而三月份是休战时期,

它们才会向沙滩低语,所以大雁知道威斯康星的法规。

生:由此发现,大雁其实很聪明。

师:确实,大雁是智慧的,也是充满灵性的。

师:作者通过介绍大雁归来时的种种细节,向我们传达了很多关于大雁的生活习性,

这一点体现了说明文的什么特点呢?

生:知识性。

师:这些生活习性是作者通过什么方法得到的呢?

生:观察得来的。

师:还有吗?

生:还有推测和分析。

师:像这样的研究方法,我们在哪课还见到过?

生:在《大自然的语言》第五段中,作者先观察北京的物候记录,然后推测北京地区

1962年农业季节来得较晚,分析那年春初种的农作物受损的原因。

师:你表述非常清楚,看来对这种研究方法已经掌握了。

生:在《阿西莫夫短文两篇》里面也有。

师:看来,观察、推测和分析是科学研究的基本方法,希望大家在平时的学习中运用。

挑战二:作者的抒情笔法

师:文章不但向我们介绍了丰富的知识,字里行间还充盈着作者对大雁的喜爱之情。

请同学们细读课文,画出体现作者对大雁情感的句子,圈出其中的关键词。

(学生一边读课文,一边圈点勾画。)

生:”在四月的夜间,当天气暖和的可以呆在屋外时,我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会

时的鸣叫。”我从这句中的“喜欢”一词看到作者对大雁的喜爱之情。

师:“喜欢”一词直抒胸臆,表达了作者的喜爱之情。

生:“乌鸦通常被认为是笔直飞行的,但与坚定不移地向南飞行20英里,直达最近的

大湖的大雁相比,它的飞行也就成了曲线。”这句话中的“坚定不移”表达了作者对大雁的

赞美之情。

师:你能从“坚定不移”这个词语中看出作者的赞美之情,真是难能可贵!这个词也

体现了作者直抒胸臆的方式。这句中还有一种说明方法,你看到了吗?

生:这句将大雁和乌鸦的飞行路线进行比较,突出了大雁的飞行路线是笔直的,也表

现了作者对大雁的喜爱和赞美之情。

师:这里的“飞行路线笔直”是一种间接抒情,比较含蓄。

生:''它们顺着弯曲的河流拐来拐去,穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲,向着每

个沙滩低语着,如同向久别的朋友低语一样。”这句中的“低语”是把大雁当人去写,表达

了作者对大雁的喜爱之情。

师:这也是含蓄的抒情方式。大家能扣住词语分析,这是很好的赏析方法。

生:“一触到水,我们刚到的客人就会叫起来,似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香

蒲身上的冬天。”这句中的“客人”一词表达了作者对大雁的喜爱之情。

师:这是哪种抒情方式?

生:间接抒情。

师:如何理解“抖掉”一词,冬天真的能“抖掉”吗?

生:不是的,“抖掉”是说大雁一来,春天就来了,冬天就过去了。

师:这个词语给我们动态的感觉,生动形象地表明了大雁给大地带来了春天。

生:“第一群大雁一旦来到这里,它们便向每一个迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。”“邀请”

一词表现出作者把大雁当人去写,表达了作者对大雁的喜爱之情。

生:“这些孤雁是伤心的单身。”这句中的“单身”,表达了作者对孤雁的同情。

师:这种同情是作者对大雁命运的关注,是更深沉的爱,这也是含蓄抒情的方式。

生:“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤这句话也表现了作者对大

雁的喜爱之情。

师:对数字的观察也能表现作者对大雁的喜爱。这是哪种抒情方式?

生:间接抒情。

生:“每次出发之前都有一场高声而有趣的辩论,而每次辩论返回之前的争论则更为响

亮。”这句中的“辩论”和“争论”,也是把大雁当人去写,表达了作者对大雁的喜爱之情。

师:确实,只有人才可以辩论和争论,那大家想不想知道大雁究竟在辩论什么呢?

(学生高兴地说想)

师:现在请同学们化身为大雁,四人学习小组模拟雁群的辩论,请大家联系上下文,

思考大雁会辩论什么,然后试着辩论。

(学生小组合作)

(代表发言)

大雁A:今天我们去沼泽地西边那块地觅食吧!我昨天在那里发现了很多的玉米粒。

大雁B:我觉得还是去树林里吧,那里有很多松子,味道可美了。

大雁C:我们去东边的那块地吧,我们还没去过呢,也许那里有更好的食物。

大雁D:去东边吧!我记得去年那块地种着大豆呢。

大雁C:是的,也许我们可以发现一些新鲜的大豆呢!

大雁B:那好吧,我们一起去玉米地里找大豆吧!

师:这群大雁以“去哪里觅食”为话题展开辩论,表现了大雁的联合观念,这样的辩

论更能表现大雁的可爱,更容易让我们喜爱。

师:文中还有表现作者喜爱的句子吗?

生:“1943年的开罗会议上,人们发现各国之间的联合是不可预期的。然而,大雁的

这种联合观念已经有很长时间了。”这句话将人类的行为与大雁对比,表明大雁是联合的“先

驱”。

师:你真是善于学习的孩子,能够借助旁批来理解文章的内容。

生:”在每年一度的迁徙中,整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首有益无损

的带着野性的诗歌。”这句话中的“诗歌”表达了作者对大雁的赞美之情。

师:这里的“诗歌”指什么?是大雁在作诗吗?

(生笑)

生:作者将大雁的鸣叫比作带着“野性的诗歌”,表达了作者对大雁的喜爱和赞美之情。

师:你的分析让这个句子化难为易了,我想问“野性的诗歌”中“野性”是什么意思

呢?

生:我觉得野性应该就是野生的,是大自然的。

生:应该是自由自在的,无拘无束的。

师:这句话表达了作者对大雁的喜爱,也表现了作者对大雁命运的关注,体现了一位

环保主义者的深切思考。

师:从文章中我们发现作者用拟人化的笔法描写大雁,字里行间充满爱,作者为大雁

迁徙飞翔由衷钦佩,为大雁担惊受怕,为遍体创伤的孤雁的不幸而悲哀、伤痛,更为大雁

归来而欣喜、欢乐,对大雁的一切生命活动,作者由衷喜爱,或直抒胸臆,或含蓄抒情,

这种浓郁的抒情性,正是文章感染力的一个主要源泉。

活动三:浪漫主义情怀

师:本文除了对大雁的喜爱之情,还表现出作者对雁群命运的关注和作为一位环保主

义者的深切思考,表现了作者的浪漫主义情怀。我们学过的课文中有不少写动物的,请大

家比较以下内容,体会作者在文字中传达的感情是否相同。

屏幕显示:

选文一

我心里十分地难过,真的,我的良心受伤了,我没有判断明白,便妄下断语,冤苦了

一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避,益使我感到我的暴怒、我的虐待,都

是针,刺我的良心的针!

一一郑振铎《猫》

选文二

不过为了探求真理,也只好忍受这种考验了。所以,那个星期天,当我带着那群小鸭

子在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着,而心中正为它们的服从而暗自得意的时候,

猛一抬头,却看见园子的栏杆边排着一排人,他们全都脸色煞白。

——劳伦兹《动物笑谈》

生:选文一主要写自己对第三只猫不公平,自己冤枉猫、打猫,等到了解事情真相时,

猫已经死了,表达了作者对猫的愧疚之情。

生:选文一主要写作者因为自己对第三只猫不公平对待,猫死后,对猫的愧疚之情。

师:选文一表达了作者关爱动物,爱护弱小的感情,也体现了作者对第三只猫的愧疚

之情。

生:选文二写自己作为一个科学家,研究动物的过程,表现了作者与动物的和谐相处。

生:选文二写作者为了探求真理,让自己化身动物“又蹲、又爬、又叫地走着”,表现

了作者为科学献身的精神。

师:'你对选文二的内容掌握很扎实哦!选文二体现了作者尊重动物,热爱动物的思想

感情。

生:《大雁归来》,则是写作者把大雁当朋友一样,具有平等的观念。

师:是的,三篇文章都传达了关爱动物的思想,本文的这种思想更强烈,因为作者把

大雁放在了与人同等的地位,将大雁看作自己的伙伴,看作与人类相同的“自然共同体”

中的一员。

屏幕显示:

土地伦理包括土壤、水、植物和动物,或者把它们概括起来:土地。土地伦理是要把

人类在共同体中以征服者的面目出现的角色,变成这个共同体中的平等的一员和公民。

-《沙乡年鉴》

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